وصف و معنى و تعريف كلمة وعيثا:

**وَعْثٌ** \- [و ع ث]. (مص. وَعِثَ). 1. "طَرِيقٌ وَعْثٌ" : وَعْرٌ، عَسِرٌ، صَعْبُ الْمَسَالِكِ. 2. "مَكَانٌ وَعْثٌ" : سَهْلٌ، لَيِّنٌ تَغِيبُ فِيهِ الأَقْدَامُ. 3. "عَظْمٌ وَعْثٌ" : مَكْسُورٌ. 4. "وَلَدٌ وَعْثٌ": شَاقٌّ، صَعْبٌ، عَسِيرٌ. 5. "وَلَدٌ وَعْثُ اللِّسَانِ" : عَاجِزٌ عَنِ الكَلاَمِ.

**وَعُثَ** \- [و ع ث]. (ف: ثلا. لازم).** وَعُثَ**،** يَوْعُثُ**، مص. وُعُوثَةٌ. 1. "وَعُثَ الطَّرِيقُ" : وَعُرَ، تَعَسَّرَ سُلُوكُهُ وَمَسَارُهُ، وَعِثَ. 2. " وَعُثَ الأَمْرُ " : فَسَدَ وَاخْتَلَطَ.

**وَعِثٌ** \- [و ع ث]. (صِيغَةُ فَعِل). "طَرِيقٌ وَعِثٌ" : وَعِرٌ، عَسِرٌ، صَعْبُ الْمَسَالِكِ.

**وَعِثَ** \- [و ع ث]. (ف: ثلا. لازم).** وَعِثَ** ،** يَوْعَثُ**، مص. وَعْثٌ، وَعَثٌ. 1. "وَعِثَ الطَّرِيقُ" : وَعِرَ، تَعَسَّرَ سُلُوكُهُ وَمَسَارُهُ. 2. "وَعِثَ الأَمْرُ" : فَسَدَ وَاخْتَلَطَ. 3. "وَعِثَتْ يَدُهُ" : اِنْكَسَرَتْ.

وعوثة [ مفرد ] : مصدر وعث .

وعث يوعث ، وعوثة ، فهو وعث• وعث الطريق : غابت فيه الأقدام فشق على من يمشي فيه . • وعث الأمر : اختلط وفسد وعثت آراؤه ومقترحاته .

وعث يوعث ، وعثا ووعثا ، فهو وعث• وعث الطريق : وعث ؛ غابت فيه الأقدام فشق على من يمشي فيه . • وعث الأمر : وعث ؛ اختلط وفسد وعثت أعماله . • وعثت يده : انكسرت وقع على الأرض فوعثت ساقه .

وعث [ مفرد ] : ج وعوث ( لغير المصدر ) ووعث ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر وعث . 2 - عسر ، طريق صعب . 3 - كل أمر شاق من تعب أو قساوة أو غيرهما عانيت كثيرا من وعث الحياة ° رجل وعث اللسان : عاجز عن الكلام . 4 - عظم مكسور .

وعث [ مفرد ] : مصدر وعث .

وعث [ مفرد ] : 1 - صفة مشبهة تدل على الثبوت من وعث ووعث . 2 - طريق عسير لولا الوعث لوصلنا منذ ساعة إلى قريتنا .

وعثاء [ مفرد ] : 1 - مشقة وتعب أعوذ بك من وعثاء السفر [ حديث ] : من شدته ومشقته . 2 - كل خصلة مكروهة ° ركب الوعثاء : أذنب .

الطريقُ ـَ ( يَوْعَثُ ) وَعْثاً، ووَعَثاً: تَعسَّر سلوكه. وـ الأمر: فسد واختلط. وـ يده وَعْثاً: انكسرت.( وَعُثَ ) الطريق ـُ ( يَوْعُثُ ) وُعوثَة: وَعِث. وـ الأمر: وَعِث.( أوْعَثَ ): وقع في الوَعْث. وـ مَشَى فيه. وـ المتكلِّم: عَجز عن الكلام. وـ خَلَّط. وـ في ماله: أسرف. وـ الأمر: أفسده.( وَعَّثَهُ ): صرفه. وـ حبسه.( الأوْعَثُ ): طريق أوعث: يتعسَّر سلوكه.( المُوَعَّثُ ): الطريق الخشن الغليظ الصَّعب.( المَوْعُوثُ ): رجل موعوث: ناقص الحسب.( الوَعْثُ ): كل ليِّن سهل. وـ المكان السَّهْل تغيب فيه الأقدام. وـ الطريق الخشن الغليظ العسير. وـ كلُّ أمر شاقّ من تعب وغيره. وـ العظم المكسور. وـ الهُزال. ( ج ) وُعْث، ووُعوث. ويقال: رجل وَعْث اللسان: عاجز عن الكلام.( الوَعِثُ ): الطريق العسِر.( الوَعْثَاءُ ): المشقَّة والتعب. ويقال: أعوذ بالله من وَعْثاء السَّفر: أي من شِدّته ومشقَّته.( الوَعْثَةُ ) من النِّساء: السَّمينة. ويقال: امرأة وعثة الأرداف: ليِّنَتها. وـ من الأيدي: المنكسرة.( الوُعُوثُ ): جمع الوعْث. وـ الشدَّة والشَّرّ.

الوَعْثُ: المكان السَهل الكثير الدهسِ، تغيب فيه الأقدام، ويشقُّ على من يمشي فيه. وأوْعَثَ القومُ، أي وقعوا في الوَعْثِ. ويقال أيضاً للعظم المكسور: وَعثٌ. وامرأةٌ وَعْثَةٌ أيضاً: كثيرة اللحم. ووعثاء السفر: مشقَّته. ورجلٌ مَوْعوثٌ: ناقص الحسب. ابن السكيت: أوْعَثَ في ماله، أي أسرف.

الوَعْثُ المكان السَّهْلُ الكثير الدَّهِسُ تغيب فيه الأَقدام قال ابن سيده الوَعْثُ من الرمل ما غابت فيه الأَرجل والأَخفاف وقيل الوَعْثُ من الرمل ما ليس بكثير جداً وقيل هو المكان اللين أَنشد ثعلب ومِنْ عاقِرٍ يَنْفِي الأَلاءَ سَراتُها عِذارَيْن مِن جَرْداءَ وَعْثٍ خُصورُها رفع خصورها بِوَعْثٍ لأَنه في معنى لَيِّنٍ فكأَنه قال لين خصورها والجمعُ وُعْثٌ ( * قوله « والجمع وعث » كذا بالأصل المعول عليه بهذا الضبط ) ووُغُوثٌ وحكى الأَزهري عن خالد بن كلثوم الوَعْثاءُ ما غابت فيه الحوافِرُ والأَخفافُ من الرمل الرقيق والدَّهاسِ من الحصى الصغار وشبهه قال وقال أَبو زيد يقال طريق وَعْثٌ في طريق وَعُوثٍ ويقال الوَعَثُ رِقَّةُ التراب ورخاوة الأَرض تغيب فيه قوائم الدواب ونَقاً مُوَعَّثٌ إِذا كان كذلك وقال الأَصمعي الوَعْثُ كلُّ لَيِّنٍ سهل وحكى الفراءُ عن أَبي قَطَرِيٍّ أَرضٌ وَعْثَةٌ ووَعِثَةٌ وقد وَعُثَتْ وَعْثاً وقال غيره وُعُوثةً ووَعاثةً قال ابن سيده وَعِثَ الطريقُ وَعْثاً ووَعَثاً ووَعُثَ وُعُوثةً كلاهما لانَ فصار كالوَعْثِ وأَوْعَثَ وَقَع في الوَعْثِ وأَوْعَثُوا وقَعُوا في الوَعْثِ وأَوْعَثَ البعيرُ قال رؤْبة ليس طريقُ خَيْره بالأَوْعَثِ وامرأَة وَعْثَةٌ كثيرةُ اللحم كأَنَّ الأَصابع تَسُوخُ فيها من لينها وكثرة لحمها قال ابن سيده ومَرَةٌ وَعْثَةُ الأَرداف لَيِّنَتُها فأَما قول رؤْبة ومِنْ هَوايَ الرُّجُحُ الأَثائِثُ تُميلُها أَعْجازُها الأَواعِثُ فقد يكون جَمَع وَعْثاً على غير قياس وقد يكون جَمَع وَعْثاءَ على أَوْعُثٍ ثم جَمَع أَوْعُثاً على أَواعِثَ قال والوَعْثاءُ كالوَعْثِ وقالوا على ما خَيَّلَتْ وَعْثُ القَصِيم إِذا أَمرته بركوب الأَمر على ما فيه وهو مَثَلٌ ووَعْثاءُ السفر مشقته وشدّته وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أَنه إِذا كان سافَر سفراً قال اللهم إِنا نعوذ بك من وَعْثاءِ السَّفَر وكآبة المُنْقَلَبِ أَي شدّته ومشقته قال أَبو عبيد هو شدة النصَب والمشقة وكذلك هو في المآثم قال الكميت يذكر قضاعة وانتسابهم إِلى اليمن وابنُ ابْنِها مِنَّا ومنكم وبَعْلُها خُزَيْمَةُ والأَرْحامُ وَعْثاءُ حُوبُها يقول إِن قطيعة الرحم مَأْثَمٌ شديدٌ وإِنما أَصل الوَعْثاء من الوَعْثِ وهو الدَّهِسُ معا الرمال ( * قوله « وهو الدهس معا الرمال » كذا بالأصل المعول عليه بأيدينا ولعله الدهس من الرمال أو نحو ذلك ) الرقيقة والمشي يشتدّ فيه على صاحبه فجعل مَثَلاً لكل ما يشق على صاحبه وفي الحديث مَثَلُ الرزق كَمَثَل حائط له باب فما حولَ البابِ سُهُولَةٌ وما حولَ الحائط وَعْثٌ وَوَعْرٌ وفي حديث أُمِّ زرع على رأْس قَوْرٍ وَعْثٍ والوُعُوثُ الشِّدَّةُ والشَّرُّ قال صخر الغيِّ يُحَرِّضُ قَوْمَه كيْ يَقْتُلوني على المُزَنيِّ إِذ كَثُرَ الوُعُوثُ ويقال للعظم المكسور المَوْقورِ وَعْثٌ ورجلٌ مَوْعوثٌ ناقصُ الحسَب وَأَوْعَثَ فُلانٌ إِيعاثاً إِذا خَلَّطَ والوَعْثُ فسادُ الأَمر واختلاطه ويجمع على وُعُوثٍ وَأَوْعَثَ في ماله وأَقْعَثَ في ماله وطَأْطَأَ الرَّكْضَ في ماله أَسْرَفَ فيه وقال الأَزهري في ترجمة وعث تقول وَعَثْتُهُ عن كذا وعَوَّثْتُه أَي صرفته

* وعث يوعث: وعوثة. 1-الطريق: تعسر سلوكه وصعب. 2-الأمر: فسد واختلط.

* وعث يوعث: وعثا. ت اليد: انكسرت.

* وعث يوعث: وعثا ووعثا. *ر.*©وعث©.

* وعث توعيثا. ه عن الأمر: صرفه ومنعه.

* وعث. 1-طريق عسر صعب. 2-من الأمور: المختلط الفاسد.

* وعث. ج وعث ووعوث. 1-مص. وعث. 2-طريق عسر صعب. 3-عسر غليظ. 4-عظم مكسور. 5-هزال، ضعف. 6-كل أمر شاق. 7-مكان سهل تغيب فيه الأقدام.