وصف و معنى و تعريف كلمة وغنائها:

• صوت الظبي من خَيْشومه ؛ صوت الغِزْلان ؛ صوت طيران الذباب

• أغَنَّ، يُغِنُّ، مصدر إِغْنَانٌ
• أَغَنَّتِ الأَرْضُ : كَثُرَ شَجَرُهَا
• أغَنَّ الغُصْنَ : جَعَلَهُ ناضِراً
• أغَنَّ الْمُغَنِّي : أَسْمَعَ صَوْتَهُ بِالغِنَاءِ
• أغَنَّ الذُّبَابُ : صَوَّتَ

• أَغَنُّ : فاعل من غَنَّ

• الجمع : غُنّ ، المؤنث : غنّاء ، و الجمع للمؤنث : غنّاوات و غُنّ
• رَجُلٌ أغَنُّ : ذُو غُنَّةٍ، وَهِيَ صَوْتٌ يَخْرُجُ مِنَ الْخَيَاشِيمِ
• مَكَانٌ أغَنُّ : كَثِيرُ الشَّجَرِ وَالعُشْبِ حَدِيقَةٌ غَنَّاءُ
• حديقة غنّاءُ: وافرة العُشب،
• عُشبٌ أغنُّ: كثير ملتفّ، تمرّ فيه الرِّيح غير صافية فيسمع لمرورها فيه غنّة،
• قرية غنّاءُ: عامرة، كثيرة الأهل والبنيان

• صوت الريح في العشب والنبات الملتف

• غَنَّاءُ : فاعل من غَنَّ

• مصدر غَنِيَ
• عَمَلٌ فِيهِ غَنَاءٌ : فِيهِ اكْتِفَاءٌ وَيَسَارٌ
• حَصَلَ عَلَى غَنَاءٍ كَثِيرٍ : مَا يُغْتَنَى بِهِ
• الغَنَاءُ : ضدُّ الفقر
• الغَنَاءُ :النَّفعُ والكفايةُ

• الغِنَاءُ : التطريبُ والترنُّمُ بالكلام الموزون وغيره يكون مصحوبًا بالموسيقى وغير مصحوب
• مصدر غنَّى/ غنَّى بـ

• غنّاء : مؤنت أغَنُّ

• أَوْتَغَ اللهُ فلانًا: أَهلكه
• أَوْتَغَ فلانٌ فلانًا: جعله يأثَم
• أَوْتَغَه: أَفسده
• أَوْتَغَه: أَلقاه في بليَّة
• أَوْتَغَه: أَوجعه
• أَوْتَغَ فلانٌ القولَ: كان قليلَ العقل فيه
• أَوْتَغَ فلانًا عند السلطان: لقَّنه ما يكون عليه لا له

• غنِيَ / غنِيَ بـ / غنِيَ عن / غنِيَ في يَغنَى ، اغْنَ ، غُنْيَانٌ، غَنَاءٌ، غِنىً ، فهو غَنِيّ وغانٍ ، والمفعول مَغْنِيّ به
• غنِي فلانٌ :كثُر مالُه وصار ثَرِيًّا، ملَك ما يفيض عن حاجته
• غَنِيَ بِمَا لَدَيْهِ : اِكْتَفَى، اِسْتَغْنَى
• غنِي المكانُ: عُمِر
• غَنِيتُ لك مِنِّي بالمودة والبِرِّ: أي بَقِيتُ
• غَنِيَ المرأَةُ بزوجها غِنًى، وغُنيانًا: استغنت به

• وَتِغَ (يَوْتَغُ) وَتَغًا
• وَتِغَ فلانٌ : هَلَكَ
• وَتِغَ: أَثِمَ
• وَتِغَ فلانٌ :فسد
• وَتِغَ فلانٌ : وَجِعَ
• وَتِغَ فلانٌ : ساءَ خُلُقُه
• وَتِغَ فلانٌ : ساءَ قوله
• وَتِغَ فلانٌ : كان مُفرِطَ الجهل
• وَتِغَ فلانٌ :في حُجَّته : أَخطأَ

• غَنِيّ : فاعل من غَنيَ

• الجمع : أَغْنِيَاءُ ، غَنِيَّاتٌ
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من غنِيَ/ غنِيَ بـ/ غنِيَ عن/ غنِيَ في
• ثريّ، كثير المال
• غنِيّ الحرب: حديث النِّعمة، من استغلَّ وقت الحرب للثَّراء،
• غنِيّ عن البيان/ غنِيّ عن القول: واضح، ليس بحاجة إلى توضيح،
• غنِيّ عن التَّعريف: مشهور، لا يحتاج إلى تعريف،
• هو غنيٌّ عنه: مستغنٍ،
• يَوْمٌ غنيّ بالأحداث: حافِل بها
• (مصدر غَنِيَ)

• لاَغَ لَيْغًا
• لاَغَهُ الشَّيْءَ : رَاوَدَهُ عَنْهُ لِيَنْتَزِعَهُ

• صوت الحمام المترنم المطرب ؛ صوت المطرب المترنم بالكلام الموزون

• مصدر أغْنَى
• إغْنَاءُ الرَّجُلِ : جَعَلَهُ غَنِيّاً ذَا مَالٍ
• زيادة الشَّيء غِنًى أو ثمنًا بإضافة عنصرٍ أو زينةٍ ذات قيمة إليه إغناء مجموعة بقطعتين نادرتين
• إغناء لغة: إدخال كلمات ومعانٍ جديدة فيها

• إغناء : مصدر أَغْنَى

• مصدر تَغَنَّى
• التَّغَنِّي بِالشِّعْرِ : إِنْشَادُهُ وَتَرْتِيلُهُ
• التَّغَنِّي بِالْمَرْأَةِ : التَّغَزُّلُ فِيهَا

• غَنَّنَهُ : جعله أَغَنَّ

• الغَيْنَةُ : الأَشجارُ الملتفَّةُ في الجبال والسهل بلا ماءٍ يجاورها

• غِيْنَة : جمع غَيْنَاءُ

• وَتَغ : مصدر وَتِغَ

• "ابن الأَعرابي: التَّوَغنُ الإقْدامُ في الحرب، والوَغْنَةُ الجُبُّ (* قوله «والوغنة الجب» كذا بالأصل الجب بالجيم، ومثله في التهذيب والتكملة، وفي القاموس: الحب بالحاء المهملة)‏.
  ‏الواسع، قال: والتَّغَوُّنْ الإصرار على المعاصي.
  "

المعجم: لسان العرب

• توغن - توغنا
  1- توغن : كان مقدما شجاعا في الحرب. 2- توغن على المعاصي والسيئات : أصر عليها.

المعجم: الرائد

• صوت الظبي من خَيْشومه

المعجم: معجم الاصوات

• صوت الغِزْلان

المعجم: معجم الاصوات

• صوت طيران الذباب

المعجم: معجم الاصوات

• ـ وَغْنَةُ: الحُبُّ الواسِعُ.
  ـ تَّوَغُّنُ: الإِقْدَامُ في الحَرْبِ.

المعجم: القاموس المحيط

• "الوَتَغُ، بالتحريك: الهَلاكُ.
  وَتِغَ يَوْتَغُ وتَغاً: فسَدَ وهلَكَ وأَثِمَ، وأَوْتَغَه هو.
  والمَوْتَغةُ: المَْلَكَةُ.
  وفي حديث الإٍِمارةِ: حتى يكونَ عَمَلُه هو الذي يُطْلِقُه أَو يُوتِغُه أَي يُهْلِكُه.
  وفي الحديث: فإِنه: لا يُوتِغُ إلا نَفْسَه.
  ووَتِغَ وَتَغاً: وجِعَ.
  وأَوْتَغَه: أَوْجَعَه.
  والوَتَغُ: الوَجَعُ.
  تقول: والله لأُوتِغَنَّكَ أَي لأُوجِعَنَّكَ.
  وأَتْغاه يُتْغِيه بمعنى أَوْتَغَه.
  وأَوْتَغَه الله أَي أَهْلَكَه.
  ووَتِغَ في حُجَّته وتَغاً: أَخْطأَ، والاسم الوَتِيغةُ.
  وأَوْتَغَه عند السلطان: لَقَّنه ما يكون عليه لا له.
  والوَتَغُ: الإِثمُ وفَسادُ الدِّين.
  وقد أَوْتَغَ دِينَه بالإِثْمِ وقَوْله، وقيل: الوَتَغُ قلة العقل في الكلام، يقال: أَوْتَغْتُ القولَ؛
  
  وأَنشد: يا أُمَّتَا، لا تَغْضَبي إِن شِئْتِ،ولا تَقُولي وَتَغاً، إنْ فِئْتِ الكسائي: وَتِغَ الرجلُ يَوْتَغُ وَتَغاً، وهو الهلاك في الدين والدنيا،وأَنتَ أَوْتَغْتَه.
  ووَتِغَتِ المرأَةُ تَيْتَغُ وَتَغاً، فهي وَتِغةٌ: ضَيَّعَتْ نفسها في فرجها، ووَتِغَ الرجل كذلك.
  "

المعجم: لسان العرب