وصف و معنى و تعريف كلمة وفأر:

• وِفار : جمع وَفرة

• الجمع : فِئْرَانٌ ، و فيرانٌ ، و فِئَرَةٌ
• الفَأْرُ :حيوان من الفصيلة الفأريّة ورتبة القوارض، يأكل كلّ شيء، تلد أنثاه من أربعة إلى سبعة صغار وعمرها لا يتجاوز خمسة وثلاثين يومًا فأرة البيوت،
• يجعل من الفأر فيلاً: في المبالغة والإفراط
• فأْر الحَقْل: حيوان من القوارض شبيه بالفئران والجرذان، ولكن له ذيل وأوصال أقصر وجسم أثقل
• فأر المجاري: (الحيوان) فأر يعيش في المجاري والبالوعات وينقل إلى الإنسان كثيرًا من الميكروبات والأوبئة
• فأر الأحراج: (الحيوان) فأر يعيش في الغابات والسهول المزروعة لأوربا الغربيّة، ذنبه أطول من جسمه ورأسه مجتمعين
• وفأْرُ الظَّهْرِ: لحْمُه
• الفَارُ : عَضَلُ الإِنسان

• الجمع : وَفَرات و وَفْرات و وِفار
• الوَفْرَةُ : اسم مرَّة من وفَرَ
• الوَفْرَةُ : كَثرة، فائض، غزارة
• الوَفْرَةُ: الشَّعْرُ المجتمع على الرأْس، أو ما جاوز شحمةَ الأذن والجمع : وفارٌ
• الوَفْرَةُ:خصب

• فَأرَ فَأرًا
• فَأرَ فلانٌ: حَفَرَ حَفْرَ الفأرِ
• فَأرَ الشيءَ: دفَنَهُ وخَبَّأهُ
• فهو فَوَّارٌ

• فَأْر : جمع فَأْرَةُ

• فَأر : مصدر فَأرَ

• المَفْأرُ من الأمكِنَةِ: الكَثيرُ الفَأرِ،

• (مصدر فَارَ)
• الفَوْرُ : أَوّلُ الوقت
• أَتيت من فوري، وفعلت ذلك من فَوْري، وفوْرًا، وفورَ وصولي: أَي في غليان الحال، وقبل سكون الأَمْر
• أَجَابَ عَلَى الْفَوْرِ : حَالاً، مُبَاشَرَةً أَخْرَجَ سِلاَحَهُ فَوْراً
• جَاءَ مِنْ فَوْرِهِ : مِنْ لَحْظَتِهِ : في لحظتهم بلا تأخُّر
• الفَوْرُ من الحرِّ: شِدَّتُهُ
• الفَوْرُ من الشَّفَق : بقيَّةُ حمرة الشَّمس في الأُفق الغربيِّ

• فَوْر : مصدر فارَ

• صوت ارتفاع الماء أو المائع أثناء الغليان

• فوَّرَ يفوِّر ، تفويرًا ، فهو مُفوِّر ، والمفعول مُفوَّر
• فَوَّرَ : أَفار
• فوَّر الماءَ ونحوَه :جعله يفور

• فُوْر : جمع فائِرُ

• الفُورُ : الظِّباء [َ له من لفظه]
• لا أَفعلُ ذلك ما لأْلأَتِ الفُور: أَي حَرَّكَتْ أَذنابَها: أَي لا أَفعله أَبدًا

• وفُرَ يوْفُر ، وَفارةً ، فهو وَفْر ووفير
• وفُر المالُ أو المتاعُ :وفَر؛ كَثُرَ واتَّسع
• وَفُر عِرضُه: كَرُمَ ولمَ يُبْتَذَل

• وفَرَ يفِر ، فِرْ ، وَفْرًا ووُفورًا وفِرَةً ، فهو وافِر ، والمفعول موفور - للمتعدِّي ووفير - للمتعدِّي
• وفَر المالُ وغيرُه :كَثُرَ واتَّسع
• وفَر للشَّخص المالَ أو المتاعَ: كَثّرَهُ ووسّعَهُ
• وَفَرَ عِرْضُه: كَرُمَ ولم يُبتذَل
• وَفرَ عِزْضَ فلان أو ذِمارَه: حَمَاهُ وصَانه
• وَفرَ فلانًا عَطاءَه: رَدَّهُ إِليه وهو راضٍ أو مسْتقِلٌّ له
• وَفرَ الثوبَ: قَطَعَه وافرًا

• وَفْر : فاعل من وفُرَ

• وفَّرَ يوفِّر ، توْفيرًا ، فهو مُوفِّر ، والمفعول مُوَفَّر
• وفَّر المالَ : نمّاهُ وادَّخرَهُ، لم يُنقصه
• وَفَّرَ عَلَيْهِ حَقَّهُ : اِسْتَوْفَاهُ
• وفَّر المالَ :اقتصده لوقت الحاجة
• وفَّر الشَّيءَ: كثَّره
• وَفَّرَ اللَّهُ حَظَّهُ مِنَ الْمَحْصُولِ : أَسْبَغَهُ
• وفَّر الشَّيءَ: أوجَده ، وفّر الشُّغل للعاطلين،
• وَفَّرَ لَهُ عِرْضَهُ : صَانَهُ، لَمْ يَشْتُمْهُ
• وفَّر قواه: استخدمها باعتدال ومن دون إفراط
• وفَّر أنفاسَه: وفّر على نفسه عناء الكلام والنصيحة
• وفَّر كرامتَه: صانها، وحافظ عليها
• وفَّر على فلان التعَبَ: خلّصه منه، أو جنّبه إيّاه
• وفَّر للشَّخص طعامَه: كمَّلَه ولم يَنْقُصه وجعله وافِرًا
• وَفَّرَ شَعْرَهُ : أَعْفَاهُ
• وَفَّرَ الثوبَ: قطعَه وافرًا

• الجمع : وفُور ، و فُورات
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وفُرَ
• مالٌ وفْرٌ، ومتاعٌ وفر: كثيرٌ واسع
• الوَفْرُ :الغِنَى
• الوَفْرُ: التامُّ من كلِّ شيء والجمع : وُفُورٌ
• مصدر وفَرَ

• وُفْر : جمع أَوفَر

• وفِرَة : مصدر وَفَرَ

• فارَ يَفور ، فُرْ ، فَوْرًا وفَوَرانًا ، فهو فائر
• فَارَتِ الْقِدْرُ : غَلَتْ، اِرْتَفَعَ مَا فِيهَا
• فَارَ النَّبْعُ : تَدَفَّقَ مَاؤُهُ مِنَ الأَرْضِ
• فَارَتِ النَّارُ : اِشْتَدَّ اشْتِعَالُهَا
• فَارَ الْغَضَبُ : اِشْتَدَّ
• فَارَ الْعِرْقُ : اِنْتَفَخَ
• فَارَ الْمِسْكُ فِي الْبَيْتِ : فَاحَ، اِنْتَشَرَتْ رَائِحَتُهُ
• فَارَ الماءُ: خَرج من الأَرض وجرى مُتَدفِّقًا
• فار المسك: انتشر،
• فار فائره: ثار، غَضِب، هاج
• فار دَمُه: استشاط غضبًا،

• الجمع : فَأْرات
• الفأرةُ : تطلق على الواحد من فصيلة الفِئَرَة، وقيل يطلق الفأر على المذكر والفأرة على المؤنث
• وفأْرُ المِسك: وعاؤه الذي يجتمع فيه
• فارةُ المسكِ: رائحتُه
• الفأرةُ (بتخفيف الهمزة) : أَداةٌ للنَّجَّار يُقشَرُ بها الخَشَب
• جهاز صغير في حجم قبضة اليد يشبه شكل الفأر، يتمّ توصيله بالحاسب عبر كابل، وعندما يتمّ تحريك الفأرة على السَّطح تقوم كرة دائريّة أسفلها بإرسال المعلومات للحاسب فيتحرّك المؤشِّر على الشّاشة، وبالضغط على زِرّ معيَّن يتمَّ تنفيذ الأمر المشار إليه

• فِئْرَان : جمع فأر

• فارٍ : فاعل من فَرَى

• اسم فاعل من فرَّ/ فرَّ إلى/ فرَّ من
• من يتخلّى عن واجبه العسكريّ ويلوذ بالفرار تخاذُلاً وجُبنًا فارٌّ من الخدمة العسكريّة،

• "فارَ الشيء فَوْراً وفُؤُوراً وفُواراً وفَوَراناً: جاش.
  وأَفَرْته وفُرْتُه المتعدّيان؛ عن ابن الأَعرابي؛
  
  وأَنشد: فلا تَسْأَلِيني واسأَلي عن خَلِيقَتي،إِذا رَدَّ عافي القِدْر، مَنْ يَسْتَعِيرُها وكانوا قُعوداً حَوْلَها يَرْقُبونها،صلى الله عليه وسلموكانتْ فَتاةُ الحيّ ممن يُفيرُها يُفِيرُها: يوقد تحتها، ويروى يَفُورها على فُرْتُها، ورواه غيره يُغِيرها أَي يشدّ وَقُودها.
  وفارتِ القِدْرُ تَفُور فَوْراً وفَوَراناً إِذا غلت وجاشت.
  وفار العِرْقُ فَوَراناً: هاج ونَبَعَ.
  وضرْبٌ فَوَّار: رَغِيبٌ واسع؛ عن ابن الأَعرابي؛
  
  وأَنشد: بِضَرْبٍ يُخَفِّتُ فوَّارُه،وطَعْنٍ تَرى الدمَ منه رَشِيشا إِذا قَتَلوا منكمُ فارساً،ضَمِنَّا له خَلْفَه أَن يَعِيشا يُخَفِّتُ فَوَّارُه أَي أَنها واسعة فدمها يسيل ولا صوت له.
  وقوله: ضَمِنَّا له خَلْفَه أَن يعيشا، يعني أَنه يُدْرَكُ بثأْره فكأَنه لم يُقتل.
  ويقال: فارَ الماءُ من العين يَفُورُ إِذا جاش.
  وفي الحديث: فجعل الماءُ يَفُور من بين أَصابعه أَي يَغْلي ويظهر متدفِّقاً.
  وفارَ المسكُ يَفُورُ فُوَاراً وفَواراناً: انتشر.
  وفارةُ المِسْكِ: رائحته، وقيل: فارتُه وعاؤُه، وأَما فأْرَةُ المسك، بالهمز، فقد تقدم ذكرها.
  وفارة الإِبل: فَوْح جلودها إِذا نَدِيَتْ بعد الوِرْدِ؛
  
  قال: لها فارةٌ ذَفْراءُ كلَّ عشيةٍ،كما فَتَقَ الكافورَ، بالمسكِ، فاتِقُه وجاؤوا من فَوْرِهمْ أَي من وجههم.
  والفائرُ: المنتشرُ الغَضَب من الدواب وغيرها.
  ويقال للرجل إِذا غضب: فارَ فائرُه وثارَ ثائرُه أَي انتشر غضبه.
  وأَتيته في فَوْرَةِ النهار أَي في أَوله.
  وفَوْرُ الحرّ: شدته.
  وفي الحديث: كلا، بل هي حُمَّى تَثُور أَو تَفُور أَي يظهر حرها.
  وفي الحديث: إِن شدة الحرّ من فَوْرِ جهنم أَي وَهَجِها وغلياها.
  وفَوْرَةُ العشاء: بعده.
  وفي حديث ابن عمر، رضي الله عنهما: ما لم يسقط فَوْرُ الشَّفَقِ،وهو بقية حمرة الشمس في الأُفُق الغربي، سمِّي فَوْراً لسطوعه وحمرته،ويروى بالثاء وقد تقدم.
  وفي حديث مِعْصار (*قوله « وفي حديث معصار» الذي في النهاية: معضد): خرج هو وفلان فضربوا الخيام وقالوا أَخْرِجْنا من فَوْرَةِ الناس أَي من مجتَمَعِهم وحيث يَفُورونَ في أَسواقهم.
  وفي حديث مُحَلِّم: نعطيكم خمسين من الإِبل في فَوْرِنا هذا؛ فَوْرُ كلِّ شيء: أَوله.
  وقولهم: ذهبتُ في حاجةٍ ثم أَتيتُ فُلاناً من فَوْري أَي قبل أَن أَسكن.
  وقوله عز وجل: ويأْتوكم من فَوْرِهم هذا؛ قال الزجاج: أَي من وجههم هذا.
  والفِيرةُ: الحُلْبة تخلط للنفساء؛ وقد فَوَّر لها، وقد تقدم ذلك في الهمز.
  والفارُ: عَضَل الإِنسان؛ ومن كلامهم: بَرِّز نارَكَ وإِن هَزَلْت فارَكَ أَس أَطعم الطعام وإِن أَضررت ببدنك، وحكاه كراع بالهمز.
  والفَوَّارتانِ: سِكَّتانِ بين الوركين والقُحْقُحِ إِلى عُرْض الوَرِكِ لا تحولان دون الجوف، وهما اللتان تَفُوران فتتحركان إِذا مشى، وقيل: الفَوَّارةُ خرق في الورك إِلى الجوف لا يحجبه عظم.
  الجوهري: فَوَّارةُ الورك، بالفتح والتشديد: ثقبها؛ وفُوَارة القِدْر، بالضم والتخفيف: ما يَفُور من حرِّها.
  الليث: للكرش فَوَّارتان وفي باطنهما عُذَّتان من كل ذي لحم، ويزعمون أَن ماء الرجل يقع في الكُلْية ثم في الفَوَّارة ثم في الخُصْية، وتلك الغُدَّةُ لا تؤكل، وهي لحمة في جوف لحم أَحمر؛ التهذيب: وقول عوف بن الخَرِع يصف قوساً: لها رُسُغٌ أَيِّدٌ مُكْرَبٌ،فلا العَظْمُ واهٍ ولا العِرْقُ فارا المُكْرَبُ: الممتلئ فأَراد أَنه ممتلئ العَصَب.
  وقوله: ولا العِرْق فارا، قال ابن السكيت: يكره من الفرس فَوْرُ العِرْقِ، وهو أَن يظهر به نَفْخ أَو عَقْدٌ.
  يقال: قد فارتْ عروقه تَفُور فَوْراً.
  ابن الأَعرابي: يقال للمَوْجة والبِرْكة فَوَّارة، وكل ما كان غيرَ الماء قيل له فوارة (* قوله« قيل له فوارة إلى قوله وفوارة الماء منبعه» هكذا بضبط الأصل)،وقال في موضع آخر: يقال دَوَّارة وفَوَّارة لكل ما لم يتحرّك ولم يدر، فإِذا تحرّك ودار فهي دُوارة وفُوارة.
  وفَوَّارة الماء: مَنْبَعُه.
  والفُورُ، بالضم: الظباء، لا واحد لها من لفظها؛ هذا قول يعقوب، وقال كراع: واحدها فائر.
  ابن الأَعرابي: لا أَفعل ذلك ما لأْلأَتِ الفُورُ أَي بَصْبصَت بأَذنابها، أَي لا أَفعله أَبداً.
  والفُورُ: الظباء، لا يفرد لها واحد من لفظها.
  ويقال: فعلتُ أَمرَ كذا وكذا من فَوْري أَي من ساعتي، والفَوْرُ: الوقت.
  والفُورةُ: الكُوفة؛ عن كراع.
  وفَوْرة الجبل: سَراتُه ومَتْنُه؛ قال الراعي: فأَطْلَعَتْ فَوْرَةَ الآجامِ جافِلةً،لم تَدْرِ أَنَّى أَتاها أَوَّلُ الذُّعرِ والفِيارُ: أَحد جانبي حائط لسان الميزان، ولسان الميزان الحديدة التي يكتنفها الفِيارانِ، يقال لأَحدهما فِيارٌ، والحديدةُ المعترِضة التي فيها اللسان المِنْجَمُ، قال: والكِظامَةُ الحَلْقة التي تجمع فيها الخيوط في طرفي الحديدة.
  ابن سيده: والفِيارانِ حديدتان تكتنفان لسان الميزان، وقد فُرْتُه؛ عن ثعلب، قال: ولو لم نجد الفعل لقضينا عليه بالواو ولعدمنا« ف ي ر» متناسقة.
  "

المعجم: لسان العرب

• "الوَفْرُ من المال والمتاع: الكثيرُ الواسعُ، وقيل: هو العامُّ من كل شيء، والجمع وُفُورٌ؛ وقد وَفَرَ المالُ والنباتُ والشيءُ بنفسه وَفْراً ووُفُوراً وَفِرَةً.
  وفي حديث عليّ، رضي الله عنه: ولا ادَّخَرْتُ من غنائمها وَفْراً؛ الوَفْرُ: المال الكثير، وفي التهذيب: المال الكثير الوافر الذي لم ينقص منه شيء، وهو موفور وقد وَفَرْناه فِرَةً، قال: والمستعمل في التعدّي وفَّرْناه تَوْفِيراً.
  وفي الحديث: الحمد لله الذي لا يَفِرُه المَنْعُ أَي لا يُكْثِرُه من الوافِر الكثير.
  يقال: وَفَرَه يَفِرُه كوَعَدَه يَعِدُه.
  وأَرض وَفْراءُ: في نباتها فِرَةٌ.
  وهذه أَرض في نباتها وَفْرٌ ووَفْرَةٌ وفِرَةٌ أَيضاً أَي وُفُورٌ لم تُرْعَ.
  والوَفْراءُ: الأَرضُ التي لم يَنْقُصْ من نبتها؛ قال الأَعشى: عَرَنْدَسَةٌ لا يَنْقُصُ السَّيْرُ غَرْضَها،كأَحْقَبَ بالوَفْراءِ جَأْبٍ مُكَدَّمِ العرندسة: الشديدة من النوق.
  والغَرْضُ للرَّحْلِ: بمنزلة الحزام للسرج؛ يريد أَنها لا تَضْمُر في سيرها وكَلالها فَيَقْلَقَ غَرْضُها.
  ويقال: إِنها لعظم جوفها تستوفي الغَرْضَ.
  والأَحقب: الحمار الذي بموضع الحَقَبِ منه بياض، وإِنما تشبه الناقة بالعير لصلابته، ولهذا يقال فيها عَيْرانة.
  والجأْب: الغليظ.
  ومكدَّم: مُعَضَّض أي كَدَّمَتْهُ الحمير وهو يطردها عن عانته.
  ووَفَّرَ عليه حقه تَوْفِيراً واستوفَرَه أَي استوفاه وتَوَفَّرَ عليه رَعى حُرُماتِه.
  ويقال: هم مُتوافِرونَ أَي هم كثير.
  ووفُرَ الشيءُ وَفْراً وفِرَةً ووفَّره: كثره، وكذلك وَفَرَه مالَه وَفْراً وفِرَةً.
  ووَفَّرَه: جعله وافِراً.
  ووَفَرَه عِرْضَه ووَفَّره له: لم يَشْتِمْه كأَنه أَبقاه له كثيراً طيباً لم يَنْقُصْه بشتم؛
  
  قال: أَلِكْنِي، وَفِرْ لابنِ الغَرِيرَةِ عِرْضَه،إِلى خالِدٍ من آلِ سَلْمى بنِ جَنْدَلِ ووَفُرَ عِرْضُه ووَفَرَ وُفوراً: كَرُمَ ولم يُبْتَذَلْ، قال: وهو من الأَوّل (* قوله « وهو من الاول» لعل المراد انه من باب ضرب او هو محرف عن وهو من اللازم بدليل ما بعده)، وفي التنزيل العزيز: جَزاءً مَوْفوراً؛ هو من وَفَرْتُه أَفِرُه وَفْراً وفِرَةً، وهذا معتمد، واللازم قولك وَفَرَ المالُ يَفِرُ وُفوراً وهو وافر، وسِقاءٌ أَوْفَرُ، وهو الذي لم ينقص من أَديمه شيء، والموفور: الشيء التام؛ ووَفَرْتُ الشيءَ وَفْراً.
  وقولهم: تُوفَرُ وتُحْمَدُ من وقولك وَفَرْتُه عِرْضَه وماله.
  قال الفراء: إِذا عُرِضَ عليك الشيء تقول تُوفَرُ وتُحْمَدُ، ولا تقل تُوثَر؛ يُضْرَب هذا المثل للرجل تعطيه الشيء فيردُّه عليك من غير تسخُّط؛ وقول الراجز: كأَنها من بُدُنٍ وإِيفارْ دَبَّتْ عليها ذَرِباتُ الأَنْبارْ إِنما هو من الوفور والتمام.
  يقول: كأَنها مما أَوْفَرَها الراعي دَبَّتْ عليها الأَنْبار، ويروى: واستيفار، والمعنى واحد، ويروى: وإِيغار من أَوغَرَ العاملُ الخراج أَي استوفاه، ويروى بالقاف من أَوقَرَه أَي أَثقله.
  ووَفَرَ الشيءَ: أَكمَلَهُ.
  ووَفَر الثوبَ: قطعه وافراً؛ وكذلك السقاء إِذا لم يقطع من أَديمه فَضْلٌ.
  ومَزادة وَفْراءُ: وافِرَةُ الجلد تامة لم يُنْقَصْ من أَديمها شيء، وسِقاءٌ أَوْفَرُ؛ قال ذو الرمة: وَفْراءَ غَرْفِيَّةٍ أَثْأَى خَوارِزُها مُشَلْشَلٌ ضَيَّعَتْهُ بَيْنَها الكُتَبُ (* قوله« مشلشل» أي مقطر، نعت لسرب كما نص عليه الصحاح.
  والكتب جمع كتبه كغرفة وغرف: خروف الخرز.
  وأثأى: خرم.
  والخوارز: جمع خازرة.) والوفْراءُ أَيضاً: الملأَى المُوَفَّرَةُ المِلْءِ.
  وتَوَفّرَ فلانٌ على فلان بِبِرّه، ووَفَّرَ اللهُ حظه من كذا أَي أَسبغه.
  والموفورُ في العروض: كل جزء يجوز فيه الزحاف فيسلم منه؛ قال ابن سيده: هذا قول أَبي إِسحق، قال: وقال مرة الموفور ما جاز أَن يخرم فلم يخرم،وهو فعولن ومفاعلين ومفاعلتن، وإِن كان فيها زحاف غير الخرم لم تخلُ من أَن تكون موفورة، قال: وإِنما سميت موفورة لأَن أَوتادها توفرت.
  وأُذُنٌ وَفْراءُ: ضَخْمَةُ الشحمة عظيمة؛ وقول الشاعر: وابْعَثْ يَساراً إِلى وَفْرٍ مُدَمَّعَةٍ واجْدَحْ إِليها..‏.
  ‏.‏.
  ‏.
  معناه أَنه لم يُعْطُوا منها الديات فهي موفورةٌ، يقول له: أَنت راع،ووَفَرَه عطاءَه إِذا رَدَّه عليه وهو راضٍ أَو مستقل له.
  والوَفْرَةُ: الشعر المجتمع على الرأْس، وقيل: ما سال على الأُذنين من الشعر، والجمع وِفارٌ؛ قال كثير عزة: كأَنَّ وِفارَ القومِ تحتَ رِحالِها،إِذا حُسِرَتْ عنها العمائمُ، عُنْصُلُ وقيل: الوَفْرَةُ أَعظم من الجُمَّةِ؛ قال ابن سيده: وهذا غلط إِنما هي وَفْرَةٌ ثم جُمَّة ثم لِمَّة.
  والوَفْرَةُ: ما جاوز شحمة الأُذنين، واللِّمَّةُ: ما أَلمَّ بالمَنْكِبَينِ.
  التهذيب: والوَفْرَةُ الجُمَّة من الشعر إِذا بلغت الأُذنين، وقد وفَرَها صاحبها، وفلان مُوَفَّرُ الشعر؛ وقيل: الوَفْرَةُ الشعرة إِلى شمحة الأُذن ثم الجُمَّة ثم اللِّمَّةُ.
  وفي حديث أَبي رِمْثَةَ: انطلقتُ مع أَبي نَحْوَ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فإِذا هو ذو وَفْرَة فيها رَدْعٌ من حِنَّاءِ؛ الوَفْرَة: شَعر الرأْس إِذا وصل إِلى شحمة الأُذن.
  والوافِرَةُ: أَلْيَةُ الكبش إِذا عظمت، وقيل: هي كل شحمة مستطيلة؛
  
  وقوله أَنشده ابن الأَعرابي: وعَلَّمَنَا الصَّبْرَ آباؤُنا،وخُطَّْ لنا الرَّمْيُ في الوافِرَه الوافرة: الدنيا، وقيل: الحياة.
  والوافِرُ: ضَرْب من العَرُوض، وهو مفاعلتن مفاعلتن فعولن، مرتين، أَو مفاعلتن مفاعلتن، مرتين، سمي هذا الشطر وافراً لأَن أَجزاءه موفرةٌ له وُفورَ أَجزاء الكامل، غير أَنه حذف من حروفه فلم يكمل.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ وَفْرُ: الغِنَى،
  ـ وَفْرُ من المالِ والمَتاعِ: الكثيرُ الواسعُ، أو العامُّ من كلِّ شيءٍ، ج: وُفُورٌ، وقد وَفُرَ ووَفَرَ المالُ وَفَارَةً ووَفْراً ووُفُوراً وَفِرَةً واتَّفَرَ.
  ـ أرضٌ وَفْراءُ: في نَباتِها فِرَةٌ.
  ـ وَفَّرَهُ تَوْفيراً: كثَّرَهُ، كوَفَرَ له وَفْراً وَفِرَةً.
  ـ وَفَرَهُ عِرْضَهُ ووَفَّرَهُ له: لم يَشْتِمْهُ.
  ـ وَفَرَهُ عَطاءَهُ: رَدَّهُ عليه وهو راضٍ.
  ـ وَفَّرَهُ تَوْفيراً: كَمَّلَهُ، وجَعَلَهُ وافِراً،
  ـ وَفَّرَ الثَّوْبَ: قَطَعَهُ وافِراً.
  ـ وَفْراءُ: المَلْأَى، والمَزَادَةُ الوَافِرَةُ الجِلْدِ، والأُذُنُ العظيمةُ، وموضع، والأرضُ التي لم يَنْقُصْ من نَبْتها شيءٌ.
  ـ وَفْرَةُ: الشَّعَرُ المُجْتَمِعُ على الرأسِ، أو ما سالَ على الأُذُنَينِ منه، أو ما جاوَزَ شَحْمَةَ الأُذُنِ، ثم الجُمَّةُ، ثم اللَّمَّةُ، ج: وِفَارٌ.
  ـ وافِرَةُ: ألْيَةُ الكَبْشِ إذا عَظُمَتْ، والدُّنْيا، (كأُمِّ وافِرَةَ)، والحَياةُ، وكلُّ شَحْمَةٍ مُسْتطيلةٍ.
  ـ وافِرُ: البحْرُ الرابعُ من العَرُوضِ، وزْنُهُ: مُفاعَلَتُنْ سِت مرَّاتٍ.
  ـ مَوْفورُ ومُوَفَّرُ منه: ما جازَ أن يُخْرَمَ فَلَم يُخْرَمْ.
  ـ تَوَفَّرَ عليه: رَعَى حُرُماتِهِ.
  ـ هُم مُتَوافِرُونَ: فيهم كثْرَةٌ.
  ـ اسْتَوْفَرَ عليه حَقَّهُ: اسْتَوْفاهُ، كوفَّرَهُ.
  ـ سِقاءٌ أوْفَرُ ووَفْرٌ: لم يَنْقُصْ من أدِيمِهِ شيءٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• وفرة - ج، وفار
  1-1- المرة من وفر. 2- كثرة. 3- شعر مجتمع على الرأس. 4- ما تدلى من الشعر على الأذنين.

المعجم: الرائد

• "الفَأْرُ، مهموز: جمع فَأْرَةٍ.
  ابن سيده: الفَأْر معروف، وجمعه فِئْرانٌ وفِئَرَةٌ، والأُنثى فَأْرَةٌ، وقيل: الفَأْرُ للذكر والأُنثى كم؟
  
  ‏قالوا للذكر والأُنثى من الحمام: حَمامة.
  ابن الأَعرابي: يقال لذكر الفَأْرِ الفُؤْرور (* قوله « الفؤرور» كذا هو بالأصل والذي نقله شارح القاموس عن ابن الأعرابي الفؤر كصرد واستشهد عليه بالبيت الآتي).
  والعَضَل، ويقال للحمِ المَتْنِ فَأْرُ المَتْنِ ويَرابيعُ المَتْنِ؛ وقال الراجز يصف رجلاً: كأَنَّ جَحْمَ حَجَرٍ إِلى حَجَرْ نِيطَ بمَتْنَيْه من الفَأْرِ الفُؤَرْ وفي الحديث: خَمْس فَواسِق يُقْتَلْنَ في الحلّ والحَرَم، منها الفَأْرة، هي مهموزة وقد يترك همزها تخفيفاً.
  وأرضٌ فَئِرَةٌ، على فَعِلة،ومَفْأَرة: من الفِئْران، وجَرِذةٌ: من الجُرَذ.
  ولبن فَئِر: وقعت فيه الفَأْرةُ.
  وفَأَرَ الرجلُ: حفر حفرَ الفَأْرِ، وقيل: فَأَرَ حفر ودفن؛
  
  أَنشد ثعلب: إِنّ صُبَيْحَ ابنَ الزِّنا قد فَأَرَا في الرَّضم، لا يَتْرُكُ منهُ حَجَرَا وربما سُمِّي المسك فَأْراً لأَنه من الفَأْرِ، يكونُ في.
  قول بعضهم.
  وفَأْرَةُ المِسْكِ: نافِجَتُهُ.
  قال عمرو ابن بحر: سأَلت رجلاً عَطّاراً من المعتزلة عن فَأْرَةِ المسكِ، فقال: ليس بالفَأْرة وهو بالخِشْفِ أَشبه، ثم، قال: فأْرة المسك تكون بناحية تُبَّت يصيدها الصياد فيعصب سُرَّتها بعصاب شديد وسرتها مُدَلاّة فيجتمع فيها دمها ثم تذبح، فإِذا سكنت قَوَّر السرة المُعَصَّرة ثم دفنها في الشعير حتى يستحيل الدم الجامد مسكاً ذكيّاً بعدما كان دماً لا يُرام نَتْناً، قال: ولولا أَن النبي،صلى الله عليه وسلم، قد تطيَّب بالمسك ما تطيبت به.
  قال: ويقع اسم الفَأْر على فَأْرَة التَّيْس وفَأْرَة البيت وفَأْرَة المِسْك وفَأْرَة الإِبل أن؛
  
  قال: وفَأْرَةُ الإِبل تفوح منها رائحة طيبة، وذلك إِذا رعت العشب وزهره ثم شربت وصدرت عن الماء نَدِيَتْ جلودها ففاحت منها رائحة طيبة، فيقال لتلك فأْرة الإِبل؛ عن يعقوب؛ قال الراعي يصف إِبلاً: لها فَأْرَة ذَفْراء كلَّ عشيةٍ،كما فَتَقَ الكافورَ بالمسك فاتِقُهْ وعقيل تهمز الفأْرة والجُؤْنة والمُؤْسى والحُؤْت.
  ومكان فَئِرٌ: كثير الفَأْر.
  وأَرضٌ مَفْأَرَةٌ: ذات فَأْرٍ.
  والفَأْرة والفُؤْرة، تهمز ولا تهمز: ريح تكون في رُسْغ البعير، وفي المحكم: في رسغ الدابة تَنْفَشُّ إِذا مُسِحت، وتَجْتمع إِذا تُرِكت.
  والفِئْرةُ والفُؤَارةُ، كلاهما: حُلْبة وتمر يطبخ وتسقاه النُّفَساء؛ التهذيب: والفِئْرةُ حلبة تطبخ حتى إِذا قارب فَوَرانها أُلقيت في مِعْصَر فصُفِّيت ثم يُلْقى عليها تمر ثم تَتَحَسَّاها المرأَة النفساء؛ قال أَبو منصور: هي الفِئْرَةُ والفَئِيرةُ والفَرِيقةُ.
  والفَأْرُ: ضرب من الشجر، يهمز ولا يهمز.
  ابن الأَثير في هذه الترجمة: وفي الحديث ذكر فاران، هو اسم عبراني لجبال مكة، شرفها الله، له ذكر في أَعلام النبوة، قال: وأَلفه الأُولى ليست همزة.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ فَأْرُ: معروف، ج: فِئْرانٌ وفِئَرَةٌ.
  ـ فُؤَرُ: للذَّكَرِ،
  ـ فَأْرَةُ: له وللأُنْثَى، ورِيحٌ في رُسْغِ الدابَّةِ تَنْفَشُّ إذا مُسِحَتْ، وتَجْتَمِعُ إذا تُركَتْ، كالفُؤْرَةِ، وشجرةٌ، ونافِجَةُ المِسْكِ،
  ـ فَأْرُ: المِسْكُ، أو الصوابُ إِيرادُ فارةِ المِسْكِ في ف و ر، لِفَوَرانِ رائِحَتِها، أو يجوزُ هَمْزُها، لأَنها على هيئةِ الفَأْرَةِ. وقيل لأَعرابِيٍّ: أتَهْمِزُ الفَأْرَةَ؟ فقال: الهِرَّةُ تَهْمِزُها.
  ـ لَبَنٌ فَئِرٌ: وقَعَتْ فيه الفَأْرَةُ.
  ـ أرضٌ فَئِرَةٌ ومَفْأَرَةٌ: كثيرَتُها.
  ـ فَأَرَ: حَفَرَ، ودَفَنَ، وخَبَأ.
  ـ فِئْرَةُ وفُؤارَةُ وفَئِيرَةُ وفِئَرَةُ وفِيَرَةُ: حُلْبَةٌ وتَمْرٌ يُطْبَخُ للنُّفساءِ.
  ـ سعيدُ بنُ فَأْرٍ: شيخٌ ليزيدَ بنِ هارونَ.
  ـ فَأْرُ: بلد بِأرْمِينِيَّةَ.

المعجم: القاموس المحيط

• فأْر :-
  جمع فئران وفِيران، مؤ فأرة، جمع مؤ فَأْرات: (الحيوان) حيوان من الفصيلة الفأريّة ورتبة القوارض، يأكل كلّ شيء، تلد أنثاه من أربعة إلى سبعة صغار وعمرها لا يتجاوز خمسة وثلاثين يومًا :-فأرة البيوت، - قرض الفأر الشبكة:-
  • يجعل من الفأر فيلاً: في المبالغة والإفراط.
  • فأْر الحَقْل: حيوان من القوارض شبيه بالفئران والجرذان، ولكن له ذيل وأوصال أقصر وجسم أثقل.
  • فأر المجاري: (الحيوان) فأر يعيش في المجاري والبالوعات وينقل إلى الإنسان كثيرًا من الميكروبات والأوبئة.
  • فأر الأحراج: (الحيوان) فأر يعيش في الغابات والسهول المزروعة لأوربا الغربيّة، ذنبه أطول من جسمه ورأسه مجتمعين.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• فارَ يَفور ، فُرْ ، فَوْرًا وفَوَرانًا ، فهو فائر :-
  • فار الماءُ ونحوُه
  1 - اشتدّ غليانه وارتفع حتَّى فاض، وصل درجة الغليان :-فار الحساء/ الشاي/ اللبنُ، - {فَإِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّوْر}: فوران التَّنُّور كناية عن اشتداد الأمر وصعوبته، وإيذان لنوح ببدء الطوفان، - {إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ} .
  2 - أرْغى وأزبد وأطلق فقاقيع غاز يتناثر منها رذاذ رقيق :-فارت كأس المياه الغازية:-
  • فار المسك: انتشر، - فار فائره: ثار، غَضِب، هاج.
  3 - خرج من الأرض وتدفَّق :-فار النَّبعُ بغزارة.
  • فارت القِدْرُ ونحوُها: اشتدّ غليان ما فيها وارتفع
  • فار دَمُه: استشاط غضبًا، - فار غضبه: اشتدّ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• الفَأْرُ : حيوان تُنسَبُ إِليه الفصيلة الفأريَّة من رتبة القوارض، وهو يشمل الجُرَذ و الفأرة: أي الكبير والصغير.
  وتسهَّل الهمزة فيقال: فار. والجمع : فِئْرَانٌ، وفيرانٌ، وفِئَرَةٌ.
  وفأْرُ الظَّهْرِ: لحْمُه.
  ويُكنَى بقِلَّةِ الفأر في البيت عن الفقر.

المعجم: المعجم الوسيط

• الفأرةُ : تطلق على الواحد من فصيلة الفِئَرَة، وقيل يطلق الفأر على المذكر والفأرة على المؤنث.
  وفأْرُ المِسك: وعاؤه الذي يجتمع فيه.
  و الفأرةُ (بتخفيف الهمزة) : أَداةٌ للنَّجَّار يُقشَرُ بها الخَشَب.

المعجم: المعجم الوسيط

• فَارَ الماءُ فَارَ ُ فَوْرًا، وفَوَرانًا: خَرج من الأَرض وجرى مُتَدفِّقًا.
  فهو فَوَّارٌ.
  و فَارَ القِدْرُ: اشتَدَّ غليانُها وارتفع ما فيها.
  و فَارَ النَّارُ: اشتَدَّ اشتعالُها.
  ويقال: فار الغَضَبُ.
  و فَارَ العِرْقُ: ظهر فيه انتفاخ.
  و فَارَ المسكُ فُوَارًا، وَفَوَرانًا: انتشرتْ رائحتُه.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ فارَ فَوْراً وفُؤُوراً وفَوَراناً: جاشَ، وفُرْتُه وأفَرْتُه،
  ـ فارَ العِرْقُ فَوَراناً: هاجَ، ونَبَعَ، وضَرَبَ،
  ـ فارَ المِسْكُ فُواراً وفَوَراناً: انْتَشَرَ.
  ـ فَأَرْتُهُ: ف أ ر.
  ـ فارَةُ الإِبِلِ: فَوْحُ جُلُودِها إذا نَدِيَتْ بعدَ الوِرْدِ.
  ـ فائِرُ: المُنْتَشِرُ العَصَبِ من الدَّوابِّ وغيرِها.
  ـ أتَوْا من فَوْرِهِم: من وجْهِهِمْ، أو قَبْلَ أن يَسْكُنوا.
  ـ فَوْرَةُ الجبلِ: سَراتُه، ومَتْنُه، وأبو فَوْرَةَ: جُدَيْرٌ السُّلَمِيُّ.
  ـ فارُ: عَضَلُ الإِنسانِ.
  ـ فَوَّارَتانِ: سِكَّتانِ بين الوَرِكَيْنِ والقُحْقُحِ إلى عُرْضِ الوَرِكِ.
  ـ فَوَّارَةُ: خَرْقٌ في الوَرِكِ إلى الجَوْفِ لا يَحْجُبُه عَظْمٌ، ومَنْبَعُ الماءِ، وقرية بِجَنْبِ الظَّهْرانِ،
  ـ فُوَارَةُ: ما يَفُورُ من حَرِّ القِدْرِ.
  ـ فِيرَةُ: الحُلْبَةُ تُخْلَطُ للنُّفَساء.
  ـ فَوَّرَ لها: عَمِلَها لها،
  ـ وبِلا لامٍ: جَدُّ والِدِ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ حُسَيْنٍ الأَصْبَهانِيِّ المُحدِّثِ،
  ـ فِيْرُّة: أبو القَاسِمِ بنُ فِيْرُّه الشاطِبِيُّ.
  ـ فُوْرُ: الظِّباءُ، جمعُ فائرٍ،
  ـ فُوْر وفؤر: ريحٌ في رُسْغِ الفرسِ، تَنْفَشُّ إذا مُسِحَتْ، وتَجْتَمِعُ إذا تُرِكَتْ.
  ـ فِيارانِ: حديدَتانِ يَكْتَنفانِ لِسانَ الميزانِ.
  ـ فُرْتُهُ: عَمِلْتُ له فِيارَيْنِ.
  ـ إنه لَفَيُّورٌ: حديدٌ.
  ـ فَوْرُ وفُوْرُ: موضع باليمامة،
  ـ فَوْرُ: بلد بساحل بحرِ الهِندِ، مُعَرَّبُ بُوْرِ،
  ـ فُوْرُ: اسمٌ.
  ـ فُورانُ: قرية بهَمَذانَ، واسمٌ.
  ـ فُوفارَةُ: قرية بالسُّغْدِ.
  ـ فارَ فائِرُهُ: ثارَ ثائِرُهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• فَأْرة :-
  جمع فَأْرات:
  1 - مؤنَّث فأْر: وتدل على المذكّر والمؤنّث :-فأرة البيوت.
  2 - أداة يستخدمها النجّار لتقشير الخشب وتسويته وتنعيمه، وأكثر ما تستعمل مخفّفة الهمزة :-لا يتقن النجار استعمال الفأرة إلاّ بكلتا يديه.
  3 - (الحاسبات والمعلومات) جهاز صغير في حجم قبضة اليد يشبه شكل الفأر، يتمّ توصيله بالحاسب عبر كابل، وعندما يتمّ تحريك الفأرة على السَّطح تقوم كرة دائريّة أسفلها بإرسال المعلومات للحاسب فيتحرّك المؤشِّر على الشّاشة، وبالضغط على زِرّ معيَّن يتمَّ تنفيذ الأمر المشار إليه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• الفَارَةُ الفَارَةُ فارةُ المسكِ: رائحتُه.
  و الفَارَةُ وِعاؤه.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ف و ر]. (فعل: ثلاثي لازم). فَارَ، يَفُورُ، مصدر فَوْرٌ، فَوَرَانٌ.
  1. :-فَارَتِ الْقِدْرُ :- : غَلَتْ، اِرْتَفَعَ مَا فِيهَا.
  2. :-فَارَ النَّبْعُ :- : تَدَفَّقَ مَاؤُهُ مِنَ الأَرْضِ.
  3. :-فَارَتِ النَّارُ :- : اِشْتَدَّ اشْتِعَالُهَا.
  4. :-فَارَ الْغَضَبُ :- : اِشْتَدَّ.
  5. :-فَارَ الْعِرْقُ :- : اِنْتَفَخَ.
  6. :-فَارَ الْمِسْكُ فِي الْبَيْتِ :- : فَاحَ، اِنْتَشَرَتْ رَائِحَتُهُ.

المعجم: الغني

• فأر - يفأر ، فأرا
  1- فأر الشيء : خبأه ودفنه. 2- فأر التراب : حفره.

المعجم: الرائد

• فأرة
  1- فأرة : واحدة الفأر. 2- فأرة : وعاء المسك. 3- فأرة الة يتخذها النجار لقشر الخشب أو لتمليسه.

المعجم: الرائد

• فَأرَ فلانٌ فَأرَ َ فَأرًا: حَفَرَ حَفْرَ الفأرِ.
  و فَأرَ الشيءَ: دفَنَهُ وخَبَّأهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• فأر
  1- مصدر فأر. 2- دابة صغيرة من القواضم تألف البيوت وتأكل المؤن، جمع : فئران وفئرة. للمذكر والمؤنث.

المعجم: الرائد

• كفار
  1- كفار : الذي يجحد النعمة وينكرها. 2- كفار : «رجل كفار» : جاحد أنعم الله.

المعجم: الرائد

• كفارة
  1- كفارة : مؤنث كفار. 2- كفارة : ما كفر به الذنب أو الإثم من صوم أو صدقة أو نحوهما.

المعجم: الرائد

• مفأرة
  1-مفأرة أرض كثيرة الفئران، جمع : مفائر

المعجم: الرائد

• ف أ ر: الفَأْرُ مهموزا جمع فَأْرَةٍ و فَأْرَةُ المسك النافجة

المعجم: مختار الصحاح

• جمع: فِئْرَانٌ، فِئَرَةٌ. (مذ، مؤ). (حيوان). : حَيَوَانٌ مِنْ فَصِيلَةِ الْفَأْرِيَّاتِ، مِنْ رُتْبَةِ الْقَوَارِضِ، يَسْكُنُ الْمَجَارِيَ وَالْبُيُوتَ، يُفْسِدُ الْمُؤَنَ.

المعجم: الغني

• كَفّار :-
  صيغة مبالغة من كفَرَ1/ كفَرَ بـ وكفَرَ2/ كفَرَ على: :- {إِنَّ الإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ} - {وَاللهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة