وصف و معنى و تعريف كلمة وفأركن:


وفأركن: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على واو (و) و فاء (ف) و ألف همزة (أ) و راء (ر) و كاف (ك) و نون (ن) .


معنى و شرح وفأركن في معاجم اللغة العربية:



وفأركن

جذر [فأر]

  1. تَوَفَّرَ: (فعل)
    • توفَّرَ / توفَّرَ على / توفَّرَ لـ يتوفَّر ، تَوَفُّرًا ، فهو مُتوفِّر ، والمفعول مُتوفَّر عليه
    • تَوَفَّرَ عَلَى الدَّرْسِ : اِتَّجَهَتْ هِمَّتُهُ إلَيْهِ
    • تَوَفَّرَ عَلَى صَاحِبِهِ : رَعَى حُرُمَاتِهِ وَبَرَّهُ
    • تَوَفَّرَتْ فِيهِ جَمِيعُ الشُّرُوطِ : اِكْتَمَلَتْ فِيهِ
    • لَمْ يَتَوَفَّرِ الْمَالُ بَعْدُ : لَمْ يُدَّخَرْ، لَمْ يُجْمَعْ
  2. وَفَرَ: (فعل)
    • وفَرَ يفِر ، فِرْ ، وَفْرًا ووُفورًا وفِرَةً ، فهو وافِر ، والمفعول موفور - للمتعدِّي ووفير - للمتعدِّي
    • وفَر المالُ وغيرُه :كَثُرَ واتَّسع
    • وفَر للشَّخص المالَ أو المتاعَ: كَثّرَهُ ووسّعَهُ
    • وَفَرَ عِرْضُه: كَرُمَ ولم يُبتذَل
    • وَفرَ عِزْضَ فلان أو ذِمارَه: حَمَاهُ وصَانه
    • وَفرَ فلانًا عَطاءَه: رَدَّهُ إِليه وهو راضٍ أو مسْتقِلٌّ له
    • وَفرَ الثوبَ: قَطَعَه وافرًا
  3. وَفْر: (اسم)
    • وَفْر : فاعل من وفُرَ
  4. وَفَّرَ: (فعل)
    • وفَّرَ يوفِّر ، توْفيرًا ، فهو مُوفِّر ، والمفعول مُوَفَّر
    • وفَّر المالَ : نمّاهُ وادَّخرَهُ، لم يُنقصه
    • وَفَّرَ عَلَيْهِ حَقَّهُ : اِسْتَوْفَاهُ
    • وفَّر المالَ :اقتصده لوقت الحاجة
    • وفَّر الشَّيءَ: كثَّره
    • وَفَّرَ اللَّهُ حَظَّهُ مِنَ الْمَحْصُولِ : أَسْبَغَهُ
    • وفَّر الشَّيءَ: أوجَده ، وفّر الشُّغل للعاطلين،
    • وَفَّرَ لَهُ عِرْضَهُ : صَانَهُ، لَمْ يَشْتُمْهُ
    • وفَّر قواه: استخدمها باعتدال ومن دون إفراط
    • وفَّر أنفاسَه: وفّر على نفسه عناء الكلام والنصيحة
    • وفَّر كرامتَه: صانها، وحافظ عليها
    • وفَّر على فلان التعَبَ: خلّصه منه، أو جنّبه إيّاه
    • وفَّر للشَّخص طعامَه: كمَّلَه ولم يَنْقُصه وجعله وافِرًا
    • وَفَّرَ شَعْرَهُ : أَعْفَاهُ
    • وَفَّرَ الثوبَ: قطعَه وافرًا


  5. وَفر: (اسم)
    • الجمع : وفُور ، و فُورات
    • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وفُرَ
    • مالٌ وفْرٌ، ومتاعٌ وفر: كثيرٌ واسع
    • الوَفْرُ :الغِنَى
    • الوَفْرُ: التامُّ من كلِّ شيء والجمع : وُفُورٌ
    • مصدر وفَرَ
  6. وُفْر: (اسم)
    • وُفْر : جمع أَوفَر
  7. وفُرَ: (فعل)
    • وفُرَ يوْفُر ، وَفارةً ، فهو وَفْر ووفير
    • وفُر المالُ أو المتاعُ :وفَر؛ كَثُرَ واتَّسع
    • وَفُر عِرضُه: كَرُمَ ولمَ يُبْتَذَل
  8. تَوافَرَ: (فعل)
    • توافرَ / توافرَ في يتوافر ، توافُرًا ، فهو مُتوافِر ، والمفعول مُتوافَر فيه
    • توافر المالُ أو المتاعُ :وفَر؛ كَثُر واتَّسع
    • توافرت فيه شروطُ الفَوْز على منافِسه: كَمُلت وتمَّت
  9. اِستَوفَرَ: (فعل)
    • اِسْتَوْفَرَ، يَسْتَوْفِرُ، مص اِسْتِيفارٌ
    • اِسْتَوْفَرَ العَمَلَ : أَتَمَّهُ
    • اِسْتَوْفَرَ الحَقَّ : اِسْتَوْفاهُ
  10. أَوفَرَ: (فعل)


    • أوْفَرْتُ، أُوْفِرُ، أَوْفِرْ، مصدر إيفَارٌ
    • أَوْفَرَ الشيءَ: كثَّره
    • أوْفَرَ عَمَلَهُ عَلَى أحْسَنِ وَجْهٍ : أتَمَّهُ
  11. تَوَفُّر: (اسم)
    • مصدر تَوَفَّرَ
    • التَّوَفُّرُ عَلَى أَعْمَالِ الخَيْرِ: صَرْفُ الْهِمَّةِ إِلَيْهَا
    • فِي انْتِظَارِ تَوافُرِ الشُّرُوطِ لِبَدْءِ العَمَلِ : اِكْتِمَالُهَا
    • تَوَفُّرُ الْمَالِ : اِدِّخَارُهُ، جَمْعُهُ
  12. أَوفَر: (اسم)
    • الجمع : وُفْرٌ المؤنث: وَفْرَاءُ
    • اسم تفضيل من وفَرَ
    • أكثر تواجدًا وإتمامًا
    • قَدَّمَ لَهُ إنَاءً أوْفَرَ : مَمْلُوءاً
    • كَانَ أوْفَرَ حَظّاً مِنْهُ : أكْثَرَ حَظّاً
  13. تَوفير: (اسم)
    • مصدر وَفَّرَ
    • تَوْفِيرُ الْمَالِ : تَكْثِيرُهُ، اِدِّخَارُهُ
    • تَوفِيرُ الطَّعَامِ لِلْمُحْتَاجِينَ : جَعْلُهُ مُتَوَافِراً
    • تَوْفِيرُ الجُهْدِ : اِقْتِصَادُهُ
    • تَوْفِيرُ البَضَائِعِ : إِيجَادُهَا بِكَثْرَةٍ
    • إيداعُ المالِ الزَّائدُ عن الحاجَة بقصْد الرِّبح في صندوق التّوفير، أو الادّخار توفير إجباريّ
    • صُنْدُوقُ التَّوْفِيرِ : صُنْدُوقٌ للادِّخَارِ وَتَرْكِ الْمَالِ فِيهِ لإِيجَادِهِ عِنْدَ الحَاجَةِ
  14. توْفير: (اسم)
    • توْفير : مصدر وَفَّرَ
  15. مَوفور: (اسم)
    • اسم مفعول من وفَرَ
    • المَوْفُورُ : الوَفْر؛ التّامّ من كلّ شيء : لم ينقص منه شيء
    • جزاءٌ موفور: لم يُنْقَص منه شَيْءٌ
    • مَوْفُورُ الصِّحَّةِ : كَامِلُ الصِّحَّةِ
    • مَوْفُورُ الكَرَامَةِ: مُحْتَرَمٌ، مُوَقَّرٌ
  16. مُوَفَّر: (اسم)


    • مُوَفَّر : اسم المفعول من وَفَّرَ
  17. مُوفِّر: (اسم)
    • مُوفِّر : فاعل من وَفَّرَ
  18. وَفرة: (اسم)
    • الجمع : وَفَرات و وَفْرات و وِفار
    • الوَفْرَةُ : اسم مرَّة من وفَرَ
    • الوَفْرَةُ : كَثرة، فائض، غزارة
    • الوَفْرَةُ: الشَّعْرُ المجتمع على الرأْس، أو ما جاوز شحمةَ الأذن والجمع : وفارٌ
    • الوَفْرَةُ:خصب
  19. وُفور: (اسم)
    • مصدر وفَرَ
  20. وفُور: (اسم)
    • وفُور : جمع وَفر
  21. مُتوافَر: (اسم)
    • مُتوافَر : اسم المفعول من تَوافَرَ
  22. مُتوافِر: (اسم)


    • مُتوافِر : فاعل من تَوافَرَ
  23. مُتوفَّر: (اسم)
    • مُتوفَّر : اسم المفعول من تَوَفَّرَ
  24. مُتوفِّر: (اسم)
    • مُتوفِّر : فاعل من تَوَفَّرَ
  25. موفور: (اسم)
    • موفور : اسم المفعول من وَفَرَ
,
  1. وفر (المعجم لسان العرب)
    • "الوَفْرُ من المال والمتاع: الكثيرُ الواسعُ، وقيل: هو العامُّ من كل شيء، والجمع وُفُورٌ؛ وقد وَفَرَ المالُ والنباتُ والشيءُ بنفسه وَفْراً ووُفُوراً وَفِرَةً.
      وفي حديث عليّ، رضي الله عنه: ولا ادَّخَرْتُ من غنائمها وَفْراً؛ الوَفْرُ: المال الكثير، وفي التهذيب: المال الكثير الوافر الذي لم ينقص منه شيء، وهو موفور وقد وَفَرْناه فِرَةً، قال: والمستعمل في التعدّي وفَّرْناه تَوْفِيراً.
      وفي الحديث: الحمد لله الذي لا يَفِرُه المَنْعُ أَي لا يُكْثِرُه من الوافِر الكثير.
      يقال: وَفَرَه يَفِرُه كوَعَدَه يَعِدُه.
      وأَرض وَفْراءُ: في نباتها فِرَةٌ.
      وهذه أَرض في نباتها وَفْرٌ ووَفْرَةٌ وفِرَةٌ أَيضاً أَي وُفُورٌ لم تُرْعَ.
      والوَفْراءُ: الأَرضُ التي لم يَنْقُصْ من نبتها؛ قال الأَعشى: عَرَنْدَسَةٌ لا يَنْقُصُ السَّيْرُ غَرْضَها،كأَحْقَبَ بالوَفْراءِ جَأْبٍ مُكَدَّمِ العرندسة: الشديدة من النوق.
      والغَرْضُ للرَّحْلِ: بمنزلة الحزام للسرج؛ يريد أَنها لا تَضْمُر في سيرها وكَلالها فَيَقْلَقَ غَرْضُها.
      ويقال: إِنها لعظم جوفها تستوفي الغَرْضَ.
      والأَحقب: الحمار الذي بموضع الحَقَبِ منه بياض، وإِنما تشبه الناقة بالعير لصلابته، ولهذا يقال فيها عَيْرانة.
      والجأْب: الغليظ.
      ومكدَّم: مُعَضَّض أي كَدَّمَتْهُ الحمير وهو يطردها عن عانته.
      ووَفَّرَ عليه حقه تَوْفِيراً واستوفَرَه أَي استوفاه وتَوَفَّرَ عليه رَعى حُرُماتِه.
      ويقال: هم مُتوافِرونَ أَي هم كثير.
      ووفُرَ الشيءُ وَفْراً وفِرَةً ووفَّره: كثره، وكذلك وَفَرَه مالَه وَفْراً وفِرَةً.
      ووَفَّرَه: جعله وافِراً.
      ووَفَرَه عِرْضَه ووَفَّره له: لم يَشْتِمْه كأَنه أَبقاه له كثيراً طيباً لم يَنْقُصْه بشتم؛

      قال: أَلِكْنِي، وَفِرْ لابنِ الغَرِيرَةِ عِرْضَه،إِلى خالِدٍ من آلِ سَلْمى بنِ جَنْدَلِ ووَفُرَ عِرْضُه ووَفَرَ وُفوراً: كَرُمَ ولم يُبْتَذَلْ، قال: وهو من الأَوّل (* قوله « وهو من الاول» لعل المراد انه من باب ضرب او هو محرف عن وهو من اللازم بدليل ما بعده)، وفي التنزيل العزيز: جَزاءً مَوْفوراً؛ هو من وَفَرْتُه أَفِرُه وَفْراً وفِرَةً، وهذا معتمد، واللازم قولك وَفَرَ المالُ يَفِرُ وُفوراً وهو وافر، وسِقاءٌ أَوْفَرُ، وهو الذي لم ينقص من أَديمه شيء، والموفور: الشيء التام؛ ووَفَرْتُ الشيءَ وَفْراً.
      وقولهم: تُوفَرُ وتُحْمَدُ من وقولك وَفَرْتُه عِرْضَه وماله.
      قال الفراء: إِذا عُرِضَ عليك الشيء تقول تُوفَرُ وتُحْمَدُ، ولا تقل تُوثَر؛ يُضْرَب هذا المثل للرجل تعطيه الشيء فيردُّه عليك من غير تسخُّط؛ وقول الراجز: كأَنها من بُدُنٍ وإِيفارْ دَبَّتْ عليها ذَرِباتُ الأَنْبارْ إِنما هو من الوفور والتمام.
      يقول: كأَنها مما أَوْفَرَها الراعي دَبَّتْ عليها الأَنْبار، ويروى: واستيفار، والمعنى واحد، ويروى: وإِيغار من أَوغَرَ العاملُ الخراج أَي استوفاه، ويروى بالقاف من أَوقَرَه أَي أَثقله.
      ووَفَرَ الشيءَ: أَكمَلَهُ.
      ووَفَر الثوبَ: قطعه وافراً؛ وكذلك السقاء إِذا لم يقطع من أَديمه فَضْلٌ.
      ومَزادة وَفْراءُ: وافِرَةُ الجلد تامة لم يُنْقَصْ من أَديمها شيء، وسِقاءٌ أَوْفَرُ؛ قال ذو الرمة: وَفْراءَ غَرْفِيَّةٍ أَثْأَى خَوارِزُها مُشَلْشَلٌ ضَيَّعَتْهُ بَيْنَها الكُتَبُ (* قوله« مشلشل» أي مقطر، نعت لسرب كما نص عليه الصحاح.
      والكتب جمع كتبه كغرفة وغرف: خروف الخرز.
      وأثأى: خرم.
      والخوارز: جمع خازرة.) والوفْراءُ أَيضاً: الملأَى المُوَفَّرَةُ المِلْءِ.
      وتَوَفّرَ فلانٌ على فلان بِبِرّه، ووَفَّرَ اللهُ حظه من كذا أَي أَسبغه.
      والموفورُ في العروض: كل جزء يجوز فيه الزحاف فيسلم منه؛ قال ابن سيده: هذا قول أَبي إِسحق، قال: وقال مرة الموفور ما جاز أَن يخرم فلم يخرم،وهو فعولن ومفاعلين ومفاعلتن، وإِن كان فيها زحاف غير الخرم لم تخلُ من أَن تكون موفورة، قال: وإِنما سميت موفورة لأَن أَوتادها توفرت.
      وأُذُنٌ وَفْراءُ: ضَخْمَةُ الشحمة عظيمة؛ وقول الشاعر: وابْعَثْ يَساراً إِلى وَفْرٍ مُدَمَّعَةٍ واجْدَحْ إِليها..‏.
      ‏.‏.
      ‏.
      معناه أَنه لم يُعْطُوا منها الديات فهي موفورةٌ، يقول له: أَنت راع،ووَفَرَه عطاءَه إِذا رَدَّه عليه وهو راضٍ أَو مستقل له.
      والوَفْرَةُ: الشعر المجتمع على الرأْس، وقيل: ما سال على الأُذنين من الشعر، والجمع وِفارٌ؛ قال كثير عزة: كأَنَّ وِفارَ القومِ تحتَ رِحالِها،إِذا حُسِرَتْ عنها العمائمُ، عُنْصُلُ وقيل: الوَفْرَةُ أَعظم من الجُمَّةِ؛ قال ابن سيده: وهذا غلط إِنما هي وَفْرَةٌ ثم جُمَّة ثم لِمَّة.
      والوَفْرَةُ: ما جاوز شحمة الأُذنين، واللِّمَّةُ: ما أَلمَّ بالمَنْكِبَينِ.
      التهذيب: والوَفْرَةُ الجُمَّة من الشعر إِذا بلغت الأُذنين، وقد وفَرَها صاحبها، وفلان مُوَفَّرُ الشعر؛ وقيل: الوَفْرَةُ الشعرة إِلى شمحة الأُذن ثم الجُمَّة ثم اللِّمَّةُ.
      وفي حديث أَبي رِمْثَةَ: انطلقتُ مع أَبي نَحْوَ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فإِذا هو ذو وَفْرَة فيها رَدْعٌ من حِنَّاءِ؛ الوَفْرَة: شَعر الرأْس إِذا وصل إِلى شحمة الأُذن.
      والوافِرَةُ: أَلْيَةُ الكبش إِذا عظمت، وقيل: هي كل شحمة مستطيلة؛

      وقوله أَنشده ابن الأَعرابي: وعَلَّمَنَا الصَّبْرَ آباؤُنا،وخُطَّْ لنا الرَّمْيُ في الوافِرَه الوافرة: الدنيا، وقيل: الحياة.
      والوافِرُ: ضَرْب من العَرُوض، وهو مفاعلتن مفاعلتن فعولن، مرتين، أَو مفاعلتن مفاعلتن، مرتين، سمي هذا الشطر وافراً لأَن أَجزاءه موفرةٌ له وُفورَ أَجزاء الكامل، غير أَنه حذف من حروفه فلم يكمل.
      "
  2. وَفْرُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ وَفْرُ: الغِنَى،
      ـ وَفْرُ من المالِ والمَتاعِ: الكثيرُ الواسعُ، أو العامُّ من كلِّ شيءٍ، ج: وُفُورٌ، وقد وَفُرَ ووَفَرَ المالُ وَفَارَةً ووَفْراً ووُفُوراً وَفِرَةً واتَّفَرَ.
      ـ أرضٌ وَفْراءُ: في نَباتِها فِرَةٌ.
      ـ وَفَّرَهُ تَوْفيراً: كثَّرَهُ، كوَفَرَ له وَفْراً وَفِرَةً.
      ـ وَفَرَهُ عِرْضَهُ ووَفَّرَهُ له: لم يَشْتِمْهُ.
      ـ وَفَرَهُ عَطاءَهُ: رَدَّهُ عليه وهو راضٍ.
      ـ وَفَّرَهُ تَوْفيراً: كَمَّلَهُ، وجَعَلَهُ وافِراً،
      ـ وَفَّرَ الثَّوْبَ: قَطَعَهُ وافِراً.
      ـ وَفْراءُ: المَلْأَى، والمَزَادَةُ الوَافِرَةُ الجِلْدِ، والأُذُنُ العظيمةُ، وموضع، والأرضُ التي لم يَنْقُصْ من نَبْتها شيءٌ.
      ـ وَفْرَةُ: الشَّعَرُ المُجْتَمِعُ على الرأسِ، أو ما سالَ على الأُذُنَينِ منه، أو ما جاوَزَ شَحْمَةَ الأُذُنِ، ثم الجُمَّةُ، ثم اللَّمَّةُ، ج: وِفَارٌ.
      ـ وافِرَةُ: ألْيَةُ الكَبْشِ إذا عَظُمَتْ، والدُّنْيا، (كأُمِّ وافِرَةَ)، والحَياةُ، وكلُّ شَحْمَةٍ مُسْتطيلةٍ.
      ـ وافِرُ: البحْرُ الرابعُ من العَرُوضِ، وزْنُهُ: مُفاعَلَتُنْ سِت مرَّاتٍ.
      ـ مَوْفورُ ومُوَفَّرُ منه: ما جازَ أن يُخْرَمَ فَلَم يُخْرَمْ.
      ـ تَوَفَّرَ عليه: رَعَى حُرُماتِهِ.
      ـ هُم مُتَوافِرُونَ: فيهم كثْرَةٌ.
      ـ اسْتَوْفَرَ عليه حَقَّهُ: اسْتَوْفاهُ، كوفَّرَهُ.
      ـ سِقاءٌ أوْفَرُ ووَفْرٌ: لم يَنْقُصْ من أدِيمِهِ شيءٌ.
  3. وفَّرَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • وفَّرَ يوفِّر ، توْفيرًا ، فهو مُوفِّر ، والمفعول مُوَفَّر :-
      • وفَّر المالَ
      1 - نمّاهُ وادَّخرَهُ، لم يُنقصه :-وفَّر مالاً لوقت الشدّة.
      2 - اقتصده لوقت الحاجة :-وفَّر عليه مصاريف زائدة.
      • وفَّر الشَّيءَ:
      1 - كثَّره.
      2 - أوجَده :-وفّر الشُّغل للعاطلين، - وفّر له أسباب الرِّزق.
      • وفَّر قواه: استخدمها باعتدال ومن دون إفراط
      • وفَّر أنفاسَه: وفّر على نفسه عناء الكلام والنصيحة.
      • وفَّر كرامتَه: صانها، وحافظ عليها.
      • وفَّر على فلان التعَبَ: خلّصه منه، أو جنّبه إيّاه :-وفّر عليه مصاريف كثيرة.
      • وفَّر للشَّخص طعامَه: كمَّلَه ولم يَنْقُصه وجعله وافِرًا.
  4. توافرَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • توافرَ / توافرَ في يتوافر ، توافُرًا ، فهو مُتوافِر ، والمفعول مُتوافَر فيه :-
      • توافر المالُ أو المتاعُ وفَر؛ كَثُر واتَّسع :-توافرت فُرَصُ النجاح/ السِّلعُ في السُّوق.
      • توافرت فيه شروطُ الفَوْز على منافِسه: كَمُلت وتمَّت :-توافُر الأدلَّة أدَّى إلى إدانة المُتَّهم، - توافر فيه الشَّباب والجمال.
  5. توفَّرَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • توفَّرَ / توفَّرَ على / توفَّرَ لـ يتوفَّر ، تَوَفُّرًا ، فهو مُتوفِّر ، والمفعول مُتوفَّر عليه :-
      • توفَّر الأمرُ مُطاوع وفَّرَ: أتيح، وُجِد :-توفَّرت عنده بعض النُّقود، - توفَّرت فيه الصِّفات/ الشروط.
      • توفّر على بناء مُسْتقبله/ توفَّر لبناء مستقبله: صَرَف هِمَّته إليه :-توفَّر على الدَّرس.
  6. وَفرَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • وَفرَ الشيءُ وَفرَ ِ (يَفِرُ) وَفْرًا، وفِرَةً، ووُفُورًا: كثُر واتَّسَع.
      ويقال: وَفَرَ عِرْضُه: كَرُمَ ولم يُبتذَل.
      و وَفرَ لفلانٍ المالَ والمتاعَ وَفْرًا، وفِرَةً : كثَّرَه ووسَّعَه.
      و وَفرَ عِزْضَ فلان أو ذِمارَه: حَمَاهُ وصَانه.
      و وَفرَ فلانًا عَطاءَه: رَدَّهُ إِليه وهو راضٍ أو مسْتقِلٌّ له.
      و وَفرَ الثوبَ: قَطَعَه وافرًا.


  7. وَفَّرَ (المعجم الغني)
    • [و ف ر]. (فعل: رباعي متعد بحرف). أُوَفِّرُ، وَفِّرْ، مصدر تَوْفِيرٌ.
      1. :-وَفَّرَ الْمَالَ :- : كَثَّرَهُ، اِدَّخَرَهُ.
      2. :-وَفَّرَ لِلْعَائِلَةِ طَعَامَهَا :- : أَيْ جَعَلَهُ وَافِراً وَلَمْ يَنْقُصْهُ.
      3. :-وَفَّرَ عَلَيْهِ جُهْداً :- : اِقْتَصَدَهُ.
      4. :-وَفَّرَ اللَّهُ حَظَّهُ مِنَ الْمَحْصُولِ :- : أَسْبَغَهُ.
      5. :-وَفَّرَ عَلَيْهِ حَقَّهُ :- : اِسْتَوْفَاهُ.
      6. :-وَفَّرَ لَهُ عِرْضَهُ :- : صَانَهُ، لَمْ يَشْتُمْهُ.
      7. :-وَفَّرَتِ الْحُكُومَةُ البَضَائِعَ فِي كُلِّ الأَسْوَاقِ :- : أَوْجَدَتْهَا بِكَثْرَةٍ. :-وَفَّرَ لَهُ أَسْبَابَ الرَّاحَةِ.
      8. :-وَفَّرَ نِسْبَةً مُهِمَّةً مِنْ رَاتِبِهِ :- : اِدَّخَرَها، اِقْتَصَدَهَا، اِسْتَبْقَاهَا.
      9. :-وَفَّرَ شَعْرَهُ :- : أَعْفَاهُ.
  8. وفَرَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • وفَرَ يفِر ، فِرْ ، وَفْرًا ووُفورًا وفِرَةً ، فهو وافِر ، والمفعول موفور (للمتعدِّي) ووفير (للمتعدِّي) :-
      • وفَر المالُ وغيرُه كَثُرَ واتَّسع.
      • وفَر للشَّخص المالَ أو المتاعَ: كَثّرَهُ ووسّعَهُ.
  9. وفر (المعجم الرائد)
    • وفر - توفيرا
      1- وفر المال أو المتاع أو غيرهما : كثره. 2- وفر لهعرضه : حماه وصانه. 3- وفر لهطعامه : كمله وجعله وافرا. 4- وفر المال : حفظه ولم ينقص منه . 5- وفر : حصة من المال : استبقاها. 6- وفر عليه حقه : أعطاه حقه كاملا. 7- وفر الله حظه من كذا : وسعه وأتمه. 8- وفر الثوب : قطعه وافرا.
  10. وَفْرَة (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • وَفْرَة :-
      جمع وَفَرات ووَفْرات ووِفار:
      1 - اسم مرَّة من وفَرَ.
      2 - كَثرة، فائض، غزارة :-وَفْرة المياه أدّت إلى الفيضَان، - وَفْرة من النَّاس.
      3 - شعر مجتمع على الرَّأس أو ما جاوز شحمَة الأذن :-فتاة ذات وَفْرَة.
      4 - خصب :-وَفْرَة نبات.
  11. الوَفْرُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الوَفْرُ الوَفْرُ يقال: مالٌ وفْرٌ، ومتاعٌ وفر: كثيرٌ واسع.
      و الوَفْرُ الغِنَى.
      و الوَفْرُ التامُّ من كلِّ شيء. والجمع : وُفُورٌ.
  12. تَوَفَّرَ (المعجم الغني)
    • [و ف ر]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَوَفَّرْتُ، أتَوَفَّرُ، تَوَفَّرْ، مصدر تَوَفُّرٌ.
      1. :-تَوَفَّرَ عَلَى الدَّرْسِ :- : اِتَّجَهَتْ هِمَّتُهُ إلَيْهِ.
      2. :-تَوَفَّرَ عَلَى صَاحِبِهِ :- : رَعَى حُرُمَاتِهِ وَبَرَّهُ.
      3. :-تَوَفَّرَتْ فِيهِ جَمِيعُ الشُّرُوطِ :- : اِكْتَمَلَتْ فِيهِ.
      4. :-لَمْ يَتَوَفَّرِ الْمَالُ بَعْدُ :- : لَمْ يُدَّخَرْ، لَمْ يُجْمَعْ.
  13. وفُرَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • وفُرَ يوْفُر ، وَفارةً ، فهو وَفْر ووفير :-
      • وفُر المالُ أو المتاعُ وفَر؛ كَثُرَ واتَّسع :-وفُرت الخيراتُ في البلاد.
  14. وفر (المعجم مختار الصحاح)
    • و ف ر: المَوْفُورُ الشيء التام و وَفَرَ الشيء يَفِرُ بالكسر وُفُوراً و وَفَرَهُ غيره من باب وعد يتعدى ويلزم و الوَفْرُ بوزن النصر المال الكثير و وَفَّرَ عليه حقه تَوْفِيراً و اسْتَوْفَرَهُ أي استوفاه وهم مُتَوَافِرونَ أي هم كثير
  15. وَفَّرَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • وَفَّرَ الشيءَ: كثَّرَه.
      و وَفَّرَ الثوبَ: قطعَه وافرًا.
      و وَفَّرَ لفلان طَعامَه: كمَّلَه ولم يُنْقُصْه وجعله وافِرًا.
      و وَفَّرَ له عِرضَه: صَانَه ووقاه ولم يشتُمْه.
      و وَفَّرَ عليه حَقَّه: استوفاه.
      و وَفَّرَ اللهُ حَظَّه من كذا: أسْبَغَه.
      و وَفَّرَ شَعرَه: أَعفاه .
  16. تَوْفِيرٌ (المعجم الغني)
    • [و ف ر]. (مصدر وَفَّرَ).
      1. :-تَوْفِيرُ الْمَالِ :- : تَكْثِيرُهُ، اِدِّخَارُهُ.
      2. :-تَوفِيرُ الطَّعَامِ لِلْمُحْتَاجِينَ :- : جَعْلُهُ مُتَوَافِراً.
      3. :-تَوْفِيرُ الجُهْدِ :- : اِقْتِصَادُهُ.
      4. :-تَوْفِيرُ البَضَائِعِ :- : إِيجَادُهَا بِكَثْرَةٍ.
      5. :-صُنْدُوقُ التَّوْفِيرِ :- : صُنْدُوقٌ للادِّخَارِ وَتَرْكِ الْمَالِ فِيهِ لإِيجَادِهِ عِنْدَ الحَاجَةِ.
  17. مَوْفور (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • مَوْفور :-
      1 - اسم مفعول من وفَرَ.
      2 - الوَفْر؛ التّامّ من كلّ شيء :-رجل موفُور الكرامة: كريم غير مُبتذَل، - موفور الصحّة، - {فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَوْفُورًا}: لم ينقص منه شيء.
      3 - مَوْجود بكثرة :-أغذية مَوْفورة.
  18. وَفْر (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • وَفْر :-
      جمع وفُور (لغير المصدر)، جمع الجمع وفُورات (لغير المصدر):
      1 - مصدر وفَرَ.
      2 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وفُرَ.
      3 - غِنًى، مال كثير :-كان في وَفْر من العيش، - وكيف يُحاز الحمدُ والوَفْر وافرٌ [مثل] .
      4 - المَوْفور؛ التامُّ من كلِّ شيء.
  19. وفر (المعجم الرائد)
    • وفر - يفر ، وفرا وفرة ووفورا
      1-وفر المال أو المتاع : كثر واتسع
  20. وَفَرَ (المعجم الغني)
    • [و ف ر]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). وَفَرْتُ، أَفِرُ، فِرْ، مصدر وَفْرٌ، وُفُورٌ.
      1. :-وَفَرَ لَهُ الْمَالَ :- : أَوْجَدَهُ بِكَثْرَةٍ، كَثَّرَهُ، أَتَمَّهُ.
      2. :-وَفَرَ الْمَالُ أَوِ الْمَتَاعُ :- : كَثُرَ، اِتَّسَعَ.
      3. :-وَفَرَ عِرْضَهُ :- : حَمَاهُ، صَانَهُ.
      4. :-وَفَرَ الثَّوْبَ :- : قَطَعَهُ وَافِراً.
  21. تَوَافَرَ (المعجم الغني)
    • [و ف ر]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). تَوافَرَ، يَتَوَافَرُ، مصدر تَوَافُرٌ. :-تَوَافَرَتِ الخُضَرُ وَالفَوَاكِهُ في السُّوقِ :- : وُجِدَتْ بِكَثْرةٍ. :-تَوَافَرَتْ كَمِّيَّاتٌ هَائِلَةٌ مِنَ القَمْحِ هَذِهِ السَّنَةَ :- :-تَوَافَرَ الْمَالُ.
  22. أوْفَرَ (المعجم الغني)
    • [و ف ر]. (فعل: رباعي متعد). أوْفَرْتُ، أُوْفِرُ، أَوْفِرْ، مصدر إيفَارٌ.
      1. :-أوْفَرَ مَالَهُ :- : كَثَّرَهُ وَزَادَ فِيهِ.
      2. :-أوْفَرَ عَمَلَهُ عَلَى أحْسَنِ وَجْهٍ :- : أتَمَّهُ.
  23. وَفير (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • وَفير :-
      1 - صفة ثابتة للمفعول من وفَرَ: :-مال وفيرٌ: مَوفور.
      2 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وفُرَ: :-طعام وفير: وافر، كثير.
  24. توفير (المعجم مصطلحات فقهية)
    • من وفر يوفر توفيرا ولغة وفر الشيء كثره وأتمه، ووفر عرضه أي صانه، ووفر شعره أعفاه.
  25. وَفُرَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • وَفُرَ الشيءُ وَفُرَ ُ (يَوْفُرُ) وَفارةً: وَفَر.
      ويقال: وَفُر عِرضُه: كَرُمَ ولمَ يُبْتَذَل.


معنى وفأركن في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**فَأْرٌ**، ةٌ - ج:** فِئْرَانٌ**،** فِئَرَةٌ**. (مذ، مؤ). (حو). : حَيَوَانٌ مِنْ فَصِيلَةِ  الْفَأْرِيَّاتِ، مِنْ رُتْبَةِ الْقَوَارِضِ، يَسْكُنُ الْمَجَارِيَ وَالْبُيُوتَ، يُفْسِدُ الْمُؤَنَ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
فأرة [ مفرد ] : ج فأرات : 1 - مؤنث فأر : وتدل على المذكر والمؤنث فأرة البيوت . 2 - أداة يستخدمها النجار لتقشير الخشب وتسويته وتنعيمه ، وأكثر ما تستعمل مخففة الهمزة لا يتقن النجار استعمال الفأرة إلا بكلتا يديه . 3 - ( حس ) جهاز صغير في حجم قبضة اليد يشبه شكل الفأر ، يتم توصيله بالحاسب عبر كابل ، وعندما يتم تحريك الفأرة على السطح تقوم كرة دائرية أسفلها بإرسال المعلومات للحاسب فيتحرك المؤشر على الشاشة ، وبالضغط على زر معين يتم تنفيذ الأمر المشار إليه .
معجم اللغة العربية المعاصرة
فأر [ مفرد ] : ج فئران وفيران ، مؤ فأرة ، ج مؤ فأرات : - [ 1660 ] - ( حن ) حيوان من الفصيلة الفأرية ورتبة القوارض ، يأكل كل شيء ، تلد أنثاه من أربعة إلى سبعة صغار وعمرها لا يتجاوز خمسة وثلاثين يوما فأرة البيوت - قرض الفأر الشبكة ° يجعل من الفأر فيلا : في المبالغة والإفراط . • فأر الحقل : حيوان من القوارض شبيه بالفئران والجرذان ، ولكن له ذيل وأوصال أقصر وجسم أثقل . • فأر المجاري : ( حن ) فأر يعيش في المجاري والبالوعات وينقل إلى الإنسان كثيرا من الميكروبات والأوبئة . • فأر الأحراج : ( حن ) فأر يعيش في الغابات والسهول المزروعة لأوربا الغربية ، ذنبه أطول من جسمه ورأسه مجتمعين .
المعجم الوسيط
فلانٌ ـَ فَأْراً: حفر حفر الفأر. وـ الشيءَ: دفنه وخبَّأه.( فَئِرَ ) المكانُ ـَ فَأراً: كثر فيه الفأر. وـ الطعامُ أو الشراب: وقع فيه الفأر. فهو فئر.( الفَأر ): حيوان تنسب إليه الفصيلة الفأريّة من رتبة القوارض، وهو يشمل الجرذ والفأرة: أي الكبير والصغير. وتسهّل الهمزة فيقال: فار. ( ج ) فِئْران، وفيران، وفِئَرَة. وفأر الظهر: لحمه. ويكنى بقلة الفأر في البيت عن الفقر.( الفَأرَة ): تطلق على الواحد من فصيلة الفأرة، وقيل يطلق الفأر على المذكر والفأرة على المؤنث. وفأر المِسْك: وعاؤه الذي يجتمع فيه. وـ أداة للنجار يقشر بها الخشب. ( محدثة ).( الفُؤارَة ): شراب من حلبة وتمر، يطبخ وتسقاه النفساء.( المَفأر ) من الأمكنة: الكثير الفأر.
مختار الصحاح
ف أ ر : الفَأْرُ مهموزا جمع فَأْرَةٍ و فَأْرَةُ المسك النافجة
الصحاح في اللغة
الفَأرُ مهموز: جمع فَأرَة. ومكانٌ فِئِرٌ: كثير الفَأرِ. وأرضٌ مَفْأرَةٌ: ذات فَأر. والفَأرَةُ: ريح تجتمع في رسغ البعير، فإذا مُسَّت انفشَّتْ. وفارَةُ المِسْكِ غير مهموزة: النافجةُ. وفَأرَةُ الإبل: أن تَفوح منها ريحٌ طيِّبة، وذلك إذا رعت العُشب وزهرَه ثم شَرِبت وصدرت عن الماء، ندِيت جلودُها ففاحت منها رائحة طيبةٌ، فيقال لتلك: فأرة الإبل. قال الراعي يصف إبلاً: لها فَأرَةٌ ذَفْراءُ كُـلَّ عَـشِـيَّةٍ   كما فَتَقَ الكافورَ بالمسكِ فاتِقُهْ
تاج العروس

الفَأْرُ م معروفٌ وهو مهموزٌ ج فِئْرانٌ بالكَسْر وفِئَرَةٌ كعِنَبَةٍ . والفُؤَرُ كصُرَدٍ للذَّكَر عن ابن الأَعرابيّ قال عُكَاشَةُ بن أَبي مَسْعَدةَ السَّعْديّ :

كَأَنّ حَجْمَ حَجَرٍ إِلى حَجَرْ ... نِيطَ بَمْتَنْيِه من الفَأْرِ الفُؤَرْ

وقيل : هو كقَوْلِهم : لَيْلٌ لائِلٌ ويَوْمٌ أَيْوَمُ والفَأْرَةُ لَهُ وللأُنْثَى كما قالُوا للذَّكَرِ والأُنْثَى من الحَمامِ : حَمَامَةٌ . والفَأْرَةُ مَهْمُوزَةٌ وقد يُتْرَك هَمْزُهَا تَخْفِيفاً . وعَقِيلٌ تَهْمِزُ الفَأْرَةَ والجُؤْنَةَ والمُؤْسَى والحُؤْت . والفَأْرَةُ بهَمْزٍ وبغَيْرِ هَمْزِ : ريحٌ يكونُ في رُسْغ البَعِير وفي المحكم : في رُسْغ الدَّابَّة تَنْفَشُّ بتشديد الشّين إِذا مُسِحَتْ وتَجْتَمع إِذا تُرِكَت كالفُؤْرَة بالضَّمّ يُهْمَزُ ولا يُهْمَز . والفَأْرَةُ : شَجَرَةٌ يُهْمَزُ ولا يُهْمَزُ . والفَأْرة : نافِجَةُ المِسْكِ وبِلا هاءٍ : المِسْكُ رُبَّمَا سُمِّيَ به لأَنّه من الفَأْرِ يَكُونُ في قولِ بَعْضِهم . أَو الصَّوابُ إِيرادُ فأَرْةِ المِسْكِ في ف و ر لفَوَرانِ رائِحَتِهَا وانْتِشَارِهَا أَوْ يَجُوز هَمْزُهَا لأَنَّهَا على هَيْئَة الفَأْرَة قال الجاحظ : سأَلْتُ رَجُلاً عَطّاراً من المُعْتَزلَة عن فَأْرَةِ المِسْك فقال : ليْسَ بالفَأْرَة وهو بالخِشْفِ أَشْبَهُ . ثم قال : فأَرْةُ المِسْكِ تكونُ بناحيَةِ تُبَّتَ يَصِيدُهَا الصَّيّاد فيَعْصِبُ سُرَّتَها بعِصَابٍ شديدٍ وسُرَّتُهَا مُدَلاّة فيَجْتَمِع فيها دَمُها ثم تُذْبَح . فإِذا سَكَنَتْ قَوَّرَ السُّرَّةَ المُعْصَّبة ثم دَفَنَها في الشَّعِير حتّى يَسْتَحِيلَ الدَّمُ الجامِدُ مِسْكاً ذَكِيّاً بعدَ ما كان دَماً لا يُرَامُ نَتْناً . قال : ولَوْلاَ أَنَّ النَّبِيَّ صلَّى الله تعالَى عليه وسلَّم قد تَطَيَّبَ بالمِسْك ما تَطَيَّبْتُ به . ومن اللَّطَائف : قِيل لأَعْرَابيّ : أَتَهْمِزُ الفَأْرَةَ ؟ فقال : الهِرَّةُ تَهْمِزُها . وإِنَّمَا عَنَى بالهَمْزِ العَضَّ . ولَبَنٌ فَئِرٌ ككَتِفٍ : وَقَعَتْ فيه الفَأْرَةُ وقد فَئِر كفَرِحَ وكذا طَعَامٌ فَئِرٌ وأَرْض فَئِرَةٌ ومَفْأَرَة : كَثِيرَتُها كما يُقَال : أَرْضٌ جَرِدَةٌ إِذا كَثُر جَرادُهَا . وفَأَرَ الرَّجُلُ كمَنَع : حَفَرَ حَفْرَ الفَأْرِ وقيلَ : فَأَرَ : دفَنَ وخَبَأَ أَنشد ثعلب :

إِنّ صُبَيْحَ ابنَ الزِّنَا قد فَأَرَا ... في الرُّضْمِ لا يَتْرُكُ مِنْهُ حَجَرَا قال الصَّاغَاني البَيْتُ لخَنْدَقٍ الدُّبَيْرِيّ في عَبْدٍ لهم يقال له صُبَيْح سَرَقَ حِنْطَةً له فَدَفَنها في هِضَابٍ ورَضْمٍ عندهم . والفِئْرَة بالكَسْر عن الأَزهريّ والفُؤَارَةَ كثُمَامَةَ والفَئِيرَةُ ككَرِيمَة عن ابن دريد والفِئْرَةُ كعِنْبَة وتُتْرَك هَمْزَتُهَا تَخْقيفاً : حُلْبَةٌ وتَمْرٌ يُطْبَخ شَبيهٌ بالدَّواءِ يُعْطَي للنُّفَساءِ وفي التَّهذيب : هي حُلْبَة تُطْبَخ حتّى إِذا قارَب فَوَرَانُهَا أُلْقِيَتْ في مِعْصَرٍ فصُفِّيَتْ ثم يُلْقَى عليها تَمْرٌ ثم تَتَحَسّاهَا المَرْأَةُ النُّفْسَاءُ . وسَعِيدُ بن فَأْرٍ : شَيْخٌ لِيَزِيدَ بنِ هارُونَ . وفَأْرٌ : د بأَرْمينِيَة نقله الصاغانيّ وهو في معجم ياقوت قال ونُسِبَ إِليه بعضُ المُتَأَخِّرين . وممّا يُسْتَدْرَك عليه : الفَأْرُ : العَضَلُ من اللَّحْمِ . والفَأْرُ : مِقْدَارٌ معلومٌ من الطَّعَامِ وهو دَخِيلٌ . وقال يَعْقُوبُ : فَأْرَةُ الإِبِلِ : أَنْ تَفُوحَ منها رائحَةٌ طَيِّبَةٌ وذلِكَ إِذَا رَعَت العُشْبَ وزَهْرَه ثمّ شَرِبَت وصَدَرَتْ عن الماءِ نَدِيَتْ جُلُودُهَا ففاحَتْ منها رائحةٌ طَيِّبَةٌ . قال الرَّاعِي يَصفُ إِبلاً :

لَهَا فَأْرَةٌ ذَفْرَاءُ كُلَّ عَشِيَّةٍ ... كَمَا فَتَقَ الكافُورَ بالمِسْكِ فاتِقُهْ وفَأْرَةُ الجَبَلِ الغَسّانِيّة : أُمُّ عِتْوَارَةَ ابن عامرِ بن لَيْثِ بن بَكْرِ بن عَبْدِ مَنَاةَ بنِ كِنَانَةَ . وأَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الكَرِيم بن عُلَيَّةَ المِصْرِيُّ عُرفَ بابْن فَأْرَةَ دَخَل الأَنْدَلُسَ وحَدَّثَ ؛ ذَكَرَه ابنُ بَشْكُوَال

لسان العرب
الفَأْرُ مهموز جمع فَأْرَةٍ ابن سيده الفَأْر معروف وجمعه فِئْرانٌ وفِئَرَةٌ والأُنثى فَأْرَةٌ وقيل الفَأْرُ للذكر والأُنثى كما قالوا للذكر والأُنثى من الحمام حَمامة ابن الأَعرابي يقال لذكر الفَأْرِ الفُؤْرور ( * قوله « الفؤرور » كذا هو بالأصل والذي نقله شارح القاموس عن ابن الأعرابي الفؤر كصرد واستشهد عليه بالبيت الآتي ) والعَضَل ويقال للحمِ المَتْنِ فَأْرُ المَتْنِ ويَرابيعُ المَتْنِ وقال الراجز يصف رجلاً كأَنَّ جَحْمَ حَجَرٍ إِلى حَجَرْ نِيطَ بمَتْنَيْه من الفَأْرِ الفُؤَرْ وفي الحديث خَمْس فَواسِق يُقْتَلْنَ في الحلّ والحَرَم منها الفَأْرة هي مهموزة وقد يترك همزها تخفيفاً وأرضٌ فَئِرَةٌ على فَعِلة ومَفْأَرة من الفِئْران وجَرِذةٌ من الجُرَذ ولبن فَئِر وقعت فيه الفَأْرةُ وفَأَرَ الرجلُ حفر حفرَ الفَأْرِ وقيل فَأَرَ حفر ودفن أَنشد ثعلب إِنّ صُبَيْحَ ابنَ الزِّنا قد فَأَرَا في الرَّضم لا يَتْرُكُ منهُ حَجَرَا وربما سُمِّي المسك فَأْراً لأَنه من الفَأْرِ يكونُ في قول بعضهم وفَأْرَةُ المِسْكِ نافِجَتُهُ قال عمرو ابن بحر سأَلت رجلاً عَطّاراً من المعتزلة عن فَأْرَةِ المسكِ فقال ليس بالفَأْرة وهو بالخِشْفِ أَشبه ثم قال فأْرة المسك تكون بناحية تُبَّت يصيدها الصياد فيعصب سُرَّتها بعصاب شديد وسرتها مُدَلاّة فيجتمع فيها دمها ثم تذبح فإِذا سكنت قَوَّر السرة المُعَصَّرة ثم دفنها في الشعير حتى يستحيل الدم الجامد مسكاً ذكيّاً بعدما كان دماً لا يُرام نَتْناً قال ولولا أَن النبي صلى الله عليه وسلم قد تطيَّب بالمسك ما تطيبت به قال ويقع اسم الفَأْر على فَأْرَة التَّيْس وفَأْرَة البيت وفَأْرَة المِسْك وفَأْرَة الإِبل أن قال وفَأْرَةُ الإِبل تفوح منها رائحة طيبة وذلك إِذا رعت العشب وزهره ثم شربت وصدرت عن الماء نَدِيَتْ جلودها ففاحت منها رائحة طيبة فيقال لتلك فأْرة الإِبل عن يعقوب قال الراعي يصف إِبلاً لها فَأْرَة ذَفْراء كلَّ عشيةٍ كما فَتَقَ الكافورَ بالمسك فاتِقُهْ وعقيل تهمز الفأْرة والجُؤْنة والمُؤْسى والحُؤْت ومكان فَئِرٌ كثير الفَأْر وأَرضٌ مَفْأَرَةٌ ذات فَأْرٍ والفَأْرة والفُؤْرة تهمز ولا تهمز ريح تكون في رُسْغ البعير وفي المحكم في رسغ الدابة تَنْفَشُّ إِذا مُسِحت وتَجْتمع إِذا تُرِكت والفِئْرةُ والفُؤَارةُ كلاهما حُلْبة وتمر يطبخ وتسقاه النُّفَساء التهذيب والفِئْرةُ حلبة تطبخ حتى إِذا قارب فَوَرانها أُلقيت في مِعْصَر فصُفِّيت ثم يُلْقى عليها تمر ثم تَتَحَسَّاها المرأَة النفساء قال أَبو منصور هي الفِئْرَةُ والفَئِيرةُ والفَرِيقةُ والفَأْرُ ضرب من الشجر يهمز ولا يهمز ابن الأَثير في هذه الترجمة وفي الحديث ذكر فاران هو اسم عبراني لجبال مكة شرفها الله له ذكر في أَعلام النبوة قال وأَلفه الأُولى ليست همزة
الرائد
* فأر يفأر: فأرا. 1-الشيء: خبأه ودفنه. 2-التراب: حفره.
الرائد
* فأر. 1-مص. فأر. 2-دابة صغيرة من القواضم تألف البيوت وتأكل المؤن، ج فئران وفئرة. للمذكر والمؤنث.

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]