وصف و معنى و تعريف كلمة وفاث:

• نَوَافِيثُ : جمع نافِث

• نَافَثْتُ، أُنَافِثُ، نَافِثْ، مصدر مُنَافَثَةٌ
• نَافَثَ صَاحِبَهُ : كَالَمَهُ، سَارَّهُ، وَشْوَشَ فِي أُذُنَيْهِ

• فَثَأَ فَثْئًا، وفُثُوءًا
• فَثَأَ اللبَنُ : غَلَى
• فَثَأَ :تَغَيَّر وتقطَّعَ
• فَثَأَ الحَارُّ: كسر سخونَتَهُ بالتبريد
• فَثَأَ القِدْرَ: سَكُنَ غَلُيَها بماءٍ أو نحوه
• فَثَأَ غَضَبَه: كسَرَ حِدَّتَه
• فَثَأَ الباردُ: كسَرَ بُرودتَه بالتسخين
• فَثَأ فُلانًا عن رأيه: فَتَّره وصَرَفَهُ عنه

• صوت غليان اللبن

• صوت الطائرة النفاثة

المعجم: معجم الاصوات

• صوت الطائرة النفاثة

المعجم: معجم الاصوات

• نافث - منافثة
  1 - نافثه : كالمه ، ساره

المعجم: الرائد

• نفَثَ / نفَثَ بـ / نفَثَ في يَنفُث ويَنفِث ، نَفْثًا ونَفَثانًا ، فهو نافث ، والمفعول مَنْفوث :-
  • نفَث البُصاقَ ونحوَه من فمِه رمَى به :- نفَث رائحة كريهة ، - نفَثتِ الحيَّةُ السُّمَّ ، - نَفْثُ دمٍ : تقيُّؤ دم بسبب السُّلّ ، - نفَث القطارُ الدخانَ :-
  • نَفْث العِرْق : رَمْيه بالدّم في صوت .
  • نفَث اللهُ الشّيءَ في القْلبِ : ألقاه :- نفث اللهُ الإيمانَ في قلبِك :-? نُفث في نفسي كذا / نُفث في رَوْعي أو قلبي كذا : أُلْهِمْتُه .
  • نفَث فلانًا : سحَرَه .
  • نفَث صدرُه بالعداوة : امتلأ حقدًا .
  • نفَث في أذنه : ناجاه بصوت هامس .
  • نفَث الرَّاقي في العقدة : نفخ فيها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صوت الحية عند نفث السم

المعجم: معجم الاصوات

• صوت العرق ينفث بالدم

المعجم: معجم الاصوات

• صوت المصدور يخفف عن صدره ويروح عن نفسه

المعجم: معجم الاصوات

• صوت النافخ في العقد

المعجم: معجم الاصوات

• ‏ أي النفخ في الرقية ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• " النَّفْثُ : أَقلُّ من التَّفْل ، لأَن التفل لا يكون إِلاَّ معه شيء من الريق ؛ والنفثُ : شبيه بالنفخ ؛ وقيل : هو التفل بعينه .
  نَفَثَ الرَّاقي ، وفي المحكم : نَفَثَ يَنْفِثُ ويَنْفُثُ نَفْثاً ونَفَثاناً .
  وفي الحديث أَن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، قال إِنَّ رُوحَ القُدُس نَفَثَ في رُوعي ، وقال : إِنّ نَفْساً لن تَموتَ حتى تَسْتوفِيَ رزقها ، فاتَّقوا الله وأَجملوا في الطلب ؛ قال أَبو عبيد : هو كالنَّفْثِ بالفم ، شبيهٌ بالنفخ ، يعني جبريلَ أَي أَوْحى وأَلقى .
  والحيَّةُ تَنْفُثُ السمَّ حين تَنْكُزُ .
  والجُرْحُ يَنْفُثُ الدمَ إِذا أَظهره .
  وَسمٌّ نَفِيثٌ ودم نَفِيثٌ إِذا نَفَثَه الجرحُ ؛ قال صخر الغيّ : مَتى ما تُنْكِرُوها تَعْرِفُوها ، على أَقْطارِها عَلَقٌ نَفِيثُ وفي الحديث : أَنّ زَيْنَبَ بنتَ رسولُ الله ، صلى الله عليه وسلم ، أَنْفَرَ بها المشركون بعيرَها حتى سقطت ، فَنَفَثَتِ الدماءَ مَكانَها ، وأَلقت ما في بطنها أِي سالَ دمُها .
  وأَما قوله في الحديث في افتتاح الصلاة : اللهمَّ إِني أَعوذ بك من الشيطان الرجيم من هَمْزِهِ ونَفْثِهِ ونَفْخِهِ ؛ فأَما الهمز والنفخ فمذكوران في موضعهما ، وأَما النفث فتفسيره في الحديث أَنه الشِّعْرُ ؛ قال أَبو عبيد : وإِنما سمي النَّفْثُ شِعْراً (* قوله « وإنما سمي النفث شعراً إلخ » هكذا في الأصل والأنسب أن يقول وإنما سمي الشعر نفثاً .) لأَنه كالشيء يَنْفُثُه الإِنسانُ من فيه ، مِثل الرُّقْية .
  وفي الحديث : أَنه قرأَ المُعَوِّذتين على نَفْسِهِ ونَفَثَ .
  وفي حديث المغيرة : مِئْناثٌ كأَنها نُفاثٌ أَي تَنْفُثُ البناتَ نَفْثاً .
  قال ابن الأَثير :، قال الخطابي : لا أَعلم النُّفاثَ في شيء غير النَّفْثِ ، قال : ولا موضع لها ههنا ؛ قال ابن الأَثير : يحتمل أَن يكون شبَّه كثرة مجيئها بالبنات بكثرة النَّفْثِ ، وتَواتُرِه وسُرْعَتِهِ .
  وقوله عز وجل : ومن شر النَّفَّاثاتِ في العُقَد ؛ هنّ السَّواحِرُ .
  والنَّوافِثُ : السواحر حين يَنْفُثْنَ في العُقَد بلا ريق .
  والنُّفاثَةُ ، بالضم : ما تَنْفُثُه من فيك .
  والنُّفاثَةُ : الشَّظِيَّةٌ من السواك ، تَبْقى في فم الرجل فَيَنْفُثُها .
  يقال : لوسأَلني نُفاثةَ سِواكٍ من سِواكي هذا ، ما أَعطيته ؛ يعني ما يَتَشَظَّى من السواك فيبقى في الفم ، فينفيه صاحبه .
  وفي حديث النجاشي : والله ما يزيد عيسى على ما تقول مِثْلَ هذه النُّفاثَةِ .
  وفي المَثَلِ : لا بد للمَصْدور أَن يَنْفُِث .
  وهو يَنْفُِثُ عليَّ غَضَباً أَي كأَنه يَنْفُخ من شدّة غضبه .
  والقِدْرُ تَنْفُثُ ، وذلك في أَول غَلَيانها .
  وبَنُو نُفاثَةَ : حَيٌّ ؛ وفي الصحاح : قوم من العرب .
  "

المعجم: لسان العرب