وصف و معنى و تعريف كلمة وفرائصا:

• راصّ : فاعل من رَصَّ

• رصَّ رَصَصْتُ ، يَرُصّ ، ارْصُصْ / رُصَّ ، رَصًّا ، ف فهو أرَصُّ، هو راصّ ، وهي رَصَّاءُ والجمع : رُصٌّ ، فهو مَرْصُوصٌّ، ورَصِيصَّ
• رصَّ البنَّاءُ الحجارةَ ونحوَها :ضمَّ بعضَها إلى بعض، صفَّها
• رَصَّ الآجُرَّ : أَلْصَقَ بَعْضَهُ إِلى بَعْضٍ، أَحْكَمَهُ
• يَرُصُّ البَضائِعَ على الرُّفوفِ : يُرَتِّبُها
• رَصَّ الصُّفوفَ : صَفَّها صَفّاً مُتَراصّاً
• رَصَّ مُسَدَّسَهُ : مَلأَهُ بِالرَّصاصِ
• رَصَّتِ الأسنانُ: انتظَمَتْ واستَوَتْ
• رَصَّهُ: أَحكمه بالرصاص أَو طلاه به

• فَرَائِصُ : جمع فَريص

• فرائصُ : جمع فَريصة

• رَصَوْتُ، أَرْصُو، اُرْصُ، مصدر رَصْوٌ
• رَصا عَمَلَهُ : أَحْكَمَهُ، أَتْقَنَهُ

• رَوَاصِن : جمع راصن

• الجمع : رَوَاصِن
• الرَّاصنُ : المحكَمُ الثابت

• راصن : فاعل من رَصَنَ

• رصَنَ يَرصُن ، رَصْنًا ، فهو راصن ، والمفعول مَرْصون
• رَصَنَ عَمَلَهُ : أَنْهاهُ، أَتَمَّهُ، أَكْمَلَهُ
• رَصَنَهُ بِلِسَانِهِ : شَتَمَهُ
• رصَن الدَّابَّةَ: كواها بالمِرْصن، وهو حديدة تكوى بها الدّوابّ

• رصُنَ يَرصُن ، رَصانةً ، فهو رَصين
• رصُن الشَّخصُ :رزُن، كان جادًّا مُتَّزِنًا وقورًا
• رَصُنَ البِناءُ : ثَبَتَ، اِسْتَحْكَمَ

• رصَّصَ يُرصِّص ، ترصيصًا ، فهو مُرصِّص ، والمفعول مُرصَّص
• رصَّص المَعدِنَ :طلاه بالرَّصاص (عنصر فلزِّيّ ليِّن)
• رَصَّصَ الآجُرَّ : ضَمَّ بَعْضَهُ إلَى بَعْضٍ
• رَصَّصَ بُنْدُقِيَّةً : مَلأَها بِالرَّصاصِ
• رَصَّصَ السَّائِلُ : أَلَحَّ في السُّؤالِ
• رَصَّصَتِ الْمَرْأَةُ : تَنَقَّبَتْ فَلا يُرَى إِلاَّ عَيْنَاها
• رَصَّصَتِ النِّقابَ : أَدْنَتْهُ حَتَّى لا يُرَى إِلاَّ عَيْناها
• رَصَّصَ : ألح في السُّؤال

• مصدر رَصَّ يَرَصُّ
• رَصَصُ الأَسْنانِ : تَقارُبُها واسْتِواؤُها

• مَرَصَ مَرْصًا
• مَرَصَ الثَّدْيَ ونحوَه : غَمَزَهُ بالأَصابع

• مَرِصَ مَرَصًا فهو مَرِصٌ
• مَرِصَ فلانٌ : سبَقَ

• ـ راصَ: عَقَلَ بعد رُعُونةٍ.

المعجم: القاموس المحيط

• رصَّ رَصَصْتُ ، يَرُصّ ، ارْصُصْ / رُصَّ ، رَصًّا ، فهو راصّ ، والمفعول مَرْصوص :-
  • رصَّ البنَّاءُ الحجارةَ ونحوَها ضمَّ بعضَها إلى بعض، صفَّها :-رصَّ الكتبَ/ البضاعةَ، - {إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "رَصَّ البُنْيانَ يَرُصّه رَصّاً، فهو مَرْصُوصٌ ورَصِيصٌ،ورَصّصَه ورَصْرَصَه: أَحْكَمَه وجَمَعه وضمّ بعضَه إِلى بعض.
  وكلُّ ما أُحْكِمَ وضُمَّ، فقد رُصَّ.
  ورَصَصْتُ الشيء أَرُصّهُ رَصّاً أَي أَلْصَقْتُ بعضَه ببعض، ومنه: بُنْيان مَرْصوصٌ، وكذلك التَّرْصِيصُ، وفي التنزيل: كأَنهم بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ.
  وتَراصَّ القومُ: تضامُّوا وتلاصَقُوا، وتَراصُّوا: تصافُّوا في القتال والصلاة.
  وفي الحديث: تَراصُّوا في الصُّفوف لا تَتَخَلّلُكم الشياطِينُ كأَنها بنات حَذَفٍ، وفي رواية: تَراصُّوا في الصلاة أَي تلاصَقُوا.
  قال الكسائي: التَّراصُّ أَن يَلْصَقَ بعضُهم ببعضٍ حتى لا يكون بينهم خَلَلٌ ولا فُرَجٌ، وأَصله تراصَصُوا من رَصّ البِناء يَرُصُّه رَصّاً إِذا أَلْصَقَ بعضَه ببعض فأُدْغِم؛ ومنه الحديث: لَصُبَّ عليكم العذاب صَبّاً ثم لَرُصَّ عليكم رَصّاً.
  ومنه حديث ابن صَيّاد: فرَصَّه رسولُ اللّه، صلّى اللّه عليه وسلّم؛ أَي ضم بعضه إِلى بعض، ومنه قوله تعالى: كأَنهم بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ؛ أَي أُلْصِقَ البعضُ بالبعض.
  وبَيْضٌ رَصِيصٌ: بعضُه فوق بعض؛ قال امرؤ القيس: على نِقْنِقٍ هَيْقٍ له ولِعرْسِه،بِمُنْخَدَعِ الوَعْساءِ، بَيْضُ رَصِيص ورَصْرَصَ إِذا ثبت بالمكان.
  والرَّصَصُ والرِّصاص والرَّصاصُ: معروف من المَعْدِنِيّات مشتق من ذلك لِتَداخُلِ أَجزائِه، والرَّصاصُ أَكثر من الرِّصاصِ، والعامةُ تقوله بكسر الراء؛ وشاهد الرَّصاص بالفتح قول الراجز: أَنا ابنُ عَمْروٍ ذي السَّنا الوَبّاصِ وابنُ أَبيه مُسْعطُ الرَّصاصِ وأَول من أَسْعطَ بالرَّصاصِ من ملوك العرب ثعلبةُ ابن امرئ القيس‎ ‎بن‎ مازن بن الأَزد.
  وشيء مُرَصَّصٌ: مَطْليٌّ به.
  والتَّرْصِيصُ: تَرْصِيصُك الكُوزَ وغيرَه بالرَّصاصِ.
  والرَّصَّاصةُ والرَّصْراصَةُ: حجارةٌ لازمة لما حَوَالَيِ العين الجارية؛ قال النابغة الجعدي: حِجارة قَلْتٍ بِرَصْراصَةٍ،كُسِينَ غِشاءً من الطُّحْلُبِ ‏
  
  ويروى: ‏بِرَضْراضَةٍ، وسيأْتي ذكره في موضعه.
  والرَّصَصُ في الأَسنان: كاللَّصَصِ، وسيأْتي ذكره في موضعه؛ رجل أَرَصُّ وامرأَة رَصّاءُ.
  والرَّصّاءُ والرَّصُوصُ من النساء: الرَّتْقاءُ.
  ورَصَّصَت المرأَةُ إِذا أَدْنَت نِقابَها حتى لا يُرَى إِلا عَيْناها، أَبو زيد: النِّقابُ على مارِنِ الأَنف.
  والتَّرْصِيصُ: هو أَن تَنْتَقِبَ المرأَة فلا يُرَى إِلا عيناها، وتميم تقول: هو التَّوْصِيصُ، بالواو، وقد رصَّصَتْ ووَصَّصَتْ.
  الفراء: رَصَّصَ إِذا أَلَحَّ في السؤال، ورَصّصَ النِّقاب أَيضاً.
  أَبو عمرو: الرَّصِيصُ نِقَابُ المرأَة إِذا أَدْنَته من عَيْنَيْها، واللّه أَعلم.
  "

المعجم: لسان العرب