وصف و معنى و تعريف كلمة وفستق:

• الفُسْتُقُ : شجرة مثمرة من الفصيلة البُطْمِيَّة من ذوات الفِلقتين، لثمرها لُبٌّ مائل إِلى الخضرة لذيذ الطعم يتنقَّل به، وتكثر زراعته في حلب
• فُستق العبيد: الفول السودانيّ، نبات من الفصيلة القرنيّة، يزرع لبذوره الدُّهنيّة التي تؤكل محمَّصة، وتُعصَر ليُستخلص منها زيت نباتيّ صالح للطعام

• ـ فُسْتُقُ وفُسْتَقُ: معروف، مُعَرَّبُ: بِسْتَهْ، نافِعٌ لِلكَبِدِ وفَمِ المَعِدَةِ والمَغَصِ والنَّكْهَةِ.
  ـ فُسْتُقانُ: قرية بِمَرْوَ.
  ـ فُسْتُقَةُ: لَقَبُ محدِّثٍ.

المعجم: القاموس المحيط

• الفُسْتُقِيّ الفُسْتُقِيّ لونٌ فستقى: ذو خضرة تشبه لون ثمرة الفستق.

المعجم: المعجم الوسيط

• الفُسْتُقُ : شجرة مثمرة من الفصيلة البُطْمِيَّة من ذوات الفِلقتين، لثمرها لُبٌّ مائل إِلى الخضرة لذيذ الطعم يتنقَّل به، وتكثر زراعته في حلب.

المعجم: المعجم الوسيط

• "الفُسْتُق: معروف.
  قال الأَزهري: الفُسْتُقَةُ فارسية معرّبة وهي ثمرة شجرة معروفة.
  قال أَبو حنيفة: لم يبلغني أنه ينبت بأَرض العرب؛ وقد ذكره أَبو نخيلة فقال ووصف امرأة: دَسْتِيَّة لم تأْكل المُرقَّقَا،ولم تَذُقْ من البُقُول الفُسْتُقَا سمع به فظنه من البقول.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ فُسْكُلُ وفِسْكِلُ وفُسْكُولُ وفِسْكَوْلُ : الفرسُ الذي يَجيءُ في الحَلْبَةِ آخِرَ الخَيْلِ .
  ـ رجُلٌ فِسْكلٌ : رَذْلٌ .
  ـ فُسْكولُ وفِسْكَوْلُ : مُتَأخِّرٌ تابعٌ ، وقد فَسْكَلَ وفَسْكَلَهُ غيرُه ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ فَزَّ عَنِّي : عَدَلَ ، وانْفَرَدَ ،
  ـ فَزَّ الظَّبْيُ : فَزِعَ ،
  ـ فَزَّ الرجُلُ يَفِزُّ فَزَازَةً وفُزُوزَةً : تَوَقَّدَ ،
  ـ فَزَّ فلاناً عَنْ مَوْضِعِهِ فَزّاً : أزْعَجَهُ ،
  ـ فَزَّ الجُرْحُ يَفِزُّ فزيزاً : سالَ ، ونَدَّى .
  ـ اسْتَفَزَّهُ : اسْتَخَفَّهُ ، وأخْرَجَهُ من دارِهِ ، وأزْعَجَهُ .
  ـ أفْزَزْتُه : أزْعَجْتُهُ .
  ـ فَزُّ : الرَّجُلُ الخفيفُ ، وولَدُ البَقَرَةِ الوَحْشِيَّةِ . ج : أفْزَازٌ .
  ـ فُزُّ : مَحَلَّةٌ بِنَيْسَابورَ .
  ـ فَزَّانُ : ولايَةٌ واسِعَةٌ بين الفَيُّومِ وطَرَابُلْسِ الغَرْبِ ، سُمِّيَتْ بفَزَّانَ بِن حامٍ .
  ـ تَفَزَّزَ : عَنَّى .
  ـ افْتَرَّ : غَلَبَ .
  ـ فَزْفَزَ : طَرَدَ إنساناً أو غيرَهُ .
  ـ تَفازَزْنَا : تَبَارَزْنَا .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ فَزْعُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ ربيعةَ بنِ جَنْدَلٍ ، وآخَرُ في كَلْبٍ ، وآخَرُ في خُزاعَةَ ،
  ـ ابنُ الفَزْعِ ، وابن الفِزْعُ : الذي صَلَبَهُ المَنْصورُ ، وكان خَرَجَ مع إبراهيمَ بنِ عبدِ الله بنِ حَسَنٍ ،
  ـ فِزْعُ : ابنُ المُجَشِّرِ من بني عادَاةَ ،
  ـ فَزَعُ : الذُّعْرُ ، والفَرَقُ ، ج : أفْزاعٌ مع كَوْنِهِ مَصْدَراً ، والفِعْلُ : فَزِعَ وفَزَعَ فَزْعاً وفِزْعاً وفَزَعاً ، والاسْتغاثَةُ ، والإِغاثَةُ ، ضِدٌّ ، فَزِعَ إليه ، ومنه ، ولا تَقُلْ : فَزَعَهُ .
  ـ فَزِعَ إليهم : اسْتَغاثَهُم .
  ـ فَزَعَهُم ، وفَزِعَهُم : أغاثَهُم ونَصَرَهُم ، كأَفْزَعَهُم ،
  ـ فَزِعَ : انْتَصَرَ ،
  ـ فَزِعَ إليه : لَجَأَ ،
  ـ فَزِعَ من نَوْمِهِ : هَبَّ .
  ـ أفْزَعْتُهُ : نَبَّهْتُهُ .
  ـ مَفْزَعُ والمَفْزَعَةُ : المَلْجَأُ ، وكِلاهُما للواحِدِ والجَمْعِ ، والمُذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ ،
  ـ مَفْزَعَةُ : مَنْ يُفْزَعُ منه ، أو من أجْلِهِ .
  ـ فَزَّاعَةُ : الرَّجُلُ يُفَزِّعُ الناسَ كثيراً .
  ـ فُزَعَةُ : مَنْ يَفْزَعُ منهم ،
  ـ فُزْعَةُ : مَنْ يُفْزَعُ منه .
  ـ فُزَيْعُ والفَزَّاعُ : اسمانِ .
  ـ أفْزَعَهُ : أخافَهُ ، كفَزَّعَهُ ، وأغاثَهُ ،
  ـ أفْزَعَ عنه : كشَفَ الفَزَعَ .
  ـ مُفَزَّعُ : الشُّجاعُ ، والجَبانَ ، ضِدٌ .
  ـ فُزِّعَ عنه تَفْزيعاً : كُشِفَ عنه الخَوْفُ .
  ـ مُفازِعُ : الفَزِعُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ فَسَا فَسْواً وفُسَاءً : أخْرَجَ رِيحاً من مَفْساهُ بلا صَوْتٍ ،
  ـ هو فَسَّاءٌ وفَسُوٌّ : كَثيرُه .
  ـ فاسِياءُ وفاسِيَةُ : الخُنْفُساءُ .
  ـ فَسَواتُ الضِباعِ : كَمْأَةٌ .
  ـ فَسْوُ : لَقَبُ حَيٍّ من عبدِ القَيْسِ ، نادَى زَيْدُ بنُ سَلامَةَ منهم على عارِ هذا اللَّقَبِ في عُكاظَ بِبُرْدَيْ حِبَرَةٍ ، فاشتراهُ عبدُ اللّه بنُ بَيْدَرَةَ ابنِ مَهْوٍ ، ولَبِسَ البُرْدَيْنِ .
  ـ فَسا : بلد بفارِسَ ، منه أبو عَلِيٍّ النَّحْوِيُّ الفَسَوِيُّ ، ومنه الثيابُ الفَساسارِيَّةُ .
  ـ ابنُ فَسْوَة : شاعرٌ .
  ـ فَسَا : لغةٌ في الهَمْزِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ فَسْلُ : قُضْبانُ الكَرْمِ للغَرْسِ ، والرَّذْلُ الذي لا مُرُوءَةَ له ، كالمَفْسولِ ، ج : أفْسُلٌ وفُسولٌ وفِسالٌ وفُسْلٌ وفُسولَةٌ وفُسلاءُ ، فَسُلَ وفَسِلَ وفُسِلَ فَسالَةً وفُسولَةً .
  ـ فَسيلَةُ : النَّخْلَةُ الصغيرة ، ُ ج : فسائلُ وفَسيلٌ وفُسْلانٌ .
  ـ أفْسَلَها : انْتَزَعَها من أُمِّها واغْتَرَسَها .
  ـ فُسالَةُ الحديد ونحوِه : ما تَناثَرَ منه عند الضَّرْبِ إذا طُبعَ .
  ـ مُفَسِّلَةُ : المرأةُ التي إذا أُريدَ غِشْيانُها ، قالتْ : أنا حائضٌ لتَرُدَّه .
  ـ فِسْلُ : الأحمقُ .
  ـ فَسَلَ الصبيَّ : فَطَمَهُ .
  ـ أفْسَلَ عليه مَتاعَه : أرْذَلَه ،
  ـ أفْسَلَ دَراهِمَه : زَيَّفَها .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ فِسْقُ : التَّرْكُ لأَمْرِ اللهِ تعالى ، والعِصْيانُ ، والخُروجُ عن طَرِيقِ الحَقِّ ، أو الفُجور ، كالفُسوقِ . فَسَقَ وفَسُقَ ، فِسْقاً وفُسوقاً .
  ـ { إنه لَفِسْقٌ }: خُروجٌ عن الحَقِّ .
  ـ فَسَقَ : جارَ ،
  ـ فَسَقَ عن أمرِ ربِّهِ : خَرَجَ ،
  ـ فَسَقَ الرُّطَبَةُ عن قِشْرِها : خَرَجَتْ ، كانْفَسَقَتْ ، قيلَ : ومنه : الفاسِقُ : لانْسلاخِهِ عن الخَيْرِ .
  ـ رجلٌ فُسَقٌ وفِسِّيقُ : دائمُ الفِسْقِ .
  ـ الفُوَيْسِقَةُ : الفَأْرَةُ لخُروجِهَا من جُحْرِها على الناسِ .
  ـ يا فَساقِ : يا فاسِقَةُ .
  ـ يا فُسَقُ : يا أيُّها الفاسقُ ، وليس في كلامٍ جاهِليٍّ ولا شِعْرِهِم : فاسِقٌ ، على أنه عَرَبيُّ .
  ـ تَفْسيقُ : ضِدُّ التَّعْديلِ .
  ـ فاسِقِيَّةُ : ضَرْبٌ من العِمَّةِ .

المعجم: القاموس المحيط

• " الفسادُ : نقيض الصلاح ، فَسَدَ يَفْسُدُ ويَفْسِدُ وفَسُدَ فَساداً وفُسُوداً ، فهو فاسدٌ وفَسِيدٌ فيهما ، ولا يقال انْفَسَد وأَفْسَدْتُه أَنا .
  وقوله تعالى : ويَسْعَوْنَ في الأَرض فساداً ؛ نصب فساداً لأَنه مفعول له أَراد يَسْعَوْن في الأَرض للفساد .
  وقوم فَسْدَى كما ، قالوا ساقِطٌ وسَقْطَى ، قال سيبويه : جمعوه جمع هَلْكى لتقاربهما في المعنى .
  وأَفَسَدَه هو واسْتَفْسَد فلان إِلى فلان .
  وتَفَاسَدَ القومُ : تدابَرُوا وقطعوا الأَرحام ؛
  
  قال : يَمْدُدْنَ بالثُّدِيِّ في المَجَاسِدِ إِلى الرجالِ ، خَشْيَةَ التَّفاسُدِ يقول ؛ يُخْرِجن ثُدِيَّهُنَّ يقلن : نَنشدكم الله أَلا حميتمونا ، يحرضن بذلك الرجال .
  واستفسد السلطانُ قائدَه إِذا أَساء إِليه حتى استعصى عليه .
  والمَفْسَدَةُ : خلاف المصْلَحة .
  والاستفسادُ : خلاف الاستصلاح .
  وقالوا : هذا الأَمر مَفْسَدَةٌ لكذا أَي فيه فساد ؛ قال الشاعر : إِنَّ الشبابَ والفَراغَ والجِدَهْ مَفْسَدَةٌ للعَقْلِ ، أَيُّ مَفْسَدَهْ وفي الخبر : أَن عبد الملك بن مروان أَشرف على أَصحابه وهم يذكرون سيرة عمر فغاظه ذلك ، فقال : إِيهاً عن ذكر عمر فإِنه إِزْراءٌ على الوُلاةِ مَفْسَدَةٌ للرعية .
  وعدَّى إِيهاً بعن لأَن فيه معنى انْتَهُوا .
  وقوله عز وجل : ظهر الفسادُ في البرّ والبحر ؛ الفساد هنا : الجَدْب في البرّ والقحط في البحر أَي في المُدُن التي على الأَنهار ؛ هذا قول الزجاجِيِّ .
  ويقال : أَفْسَدَ فلان المالَ يُفَسِدُه إِفْساداً وفَساداً ، والله لا يحب الفساد .
  وفَسَّدَ الشيءَ إِذا أَبَارَه ؛ وقال ابن جندب : وقلتُ لهم : قد أَدْرَكَتْكُمْ كَتِيبَةٌ مُفَسِّدَةُ الأَدْبارِ ، ما لم تُخَفَّرِ أَي إِذا شَدَّت على قَوْمٍ قَطَعَتْ أَدبارَهم ما لم تُخَفَّرِ الأَدبارُ أَي لم تمنع .
  وفي الحديث : كره عشر خِلال منها إِفسادُ الصَّبِيِّ غيرٍ مُحَرِّمِهِ ؛ هو أَن يَطأَ المرأَة المرضع فإِذا حملت فسد لبنها وكان من ذلك فساد الصبي وتسمى الغِيلَة ؛ وقوله غير محرّمه أَي أَنه كرهه ولم يبلغ به حد التحريم .
  "

المعجم: لسان العرب