وصف و معنى و تعريف كلمة وقصعوني:

• قَصَعْتُ، أَقْصَعُ، اقْصَعْ مصدر قَصْعٌ
• قَصَعَ الوَلَدَ : ضَرَبَهُ بِبُسْطِ يَدِهِ عَلَى رَأْسِهِ
• قَصَعَ الأَسِيرَ : قَمَعَهُ
• قَصَعَ عَدُوَّهُ : صَغَّرَهُ، حَقَّرَهُ
• قَصَعَ العَطْشَانُ : شَرِبَ الْمَاءَ جَرْعاً
• قَصَعَتِ البَقَرَةُ : اِجْتَرَّتِ الطَّعَامَ
• قَصَعَ القَمْلَةَ : قَتَلَهَا بِظُفْرِهِ
• قَصَعَ الْحَيَوَانُ جُحْرَهُ : اِخْتَبَأَ فِيهِ
• قَصَعَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ : لَزِمَهُ
• قَصَعَتِ الرَّحَى الْحَبَّ : طَحَنَتْهُ
• قَصَعَ الله شبابَه: أَكْداهُ ولم يتمَّه

• تقصَّعَ يتقصَّع ، تقصُّعًا ، فهو مُتقصِّع
• تقصَّعَ الشَّخصُ: تبختر، تمايل في مشيته

• قَصْع : مصدر قَصَعَ

• القَصْعُ : الدَّلْكُ بالظُّفْرِ
• القَصْعُ: ضمُّ الشيء على الشيء

• قِصَع : جمع قَصعة

• مُتقصِّع : فاعل من تقصَّعَ

• قِصَاع : جمع قَصعة

• ـ قَصْعَةُ : الصَّحْفَةُ ، ج : قَصَعاتٌ وقِصَعٌ وقِصاعٌ ، ومنه : الفَضْلُ بنُ محمدٍ القِصَاعِيُّ المحدِّثُ .
  ـ قُصَيْعَةُ : تَصغيرُها ، وقَرْيَتانِ بمصر ، إحداهُما بالشَّرقيَّة ، والأخْرَى بالسَّمَنُّودِيَّة .
  ـ قَصَعَ : ابْتَلَعَ جُرَعَ الماءِ ،
  ـ قَصَعَتِ الناقةُ بِجِرَّتِها : رَدَّتْها إلى جَوْفِها ، أو مَضَغَتْها ، أو هو بعدَ الدَّسْعِ ، وقبل المَضْغِ ، أو هو أن تَمْلأَ بها فَاهَا ، أو شِدَّةُ المَضْغِ ،
  ـ قَصَعَ البيتَ : لَزِمَهُ ، كقَصَّعَه ،
  ـ قَصَعَ الماءُ عَطَشَه : سكَّنَهُ ، كقَصَّعَه ،
  ـ قَصَعَ الجُرْحُ بالدَّمِ : شَرِقَ به وامْتَلأَ ،
  ـ قَصَعَ القَمْلَةَ بالظُّفْرِ : قَتَلَهَا ،
  ـ قَصَعَ فلاناً : صَغَّرَهُ وحَقَّرَه ،
  ـ قَصَعَ اللّهُ شَبَابَهُ : أكْداهُ ،
  ـ قَصَعَ الغُلامَ ، أو هامَتَه : ضَرَبَهُ بِبُسْطِ كفِّه على رأسِه ، قيلَ والذي يُفْعَلُ به ذلك لا يَشِبُّ .
  ـ غُلامٌ مَقْصوعٌ وقَصيعٌ وقَصِعٌ : كَادِي الشَّبابِ ، وهي : مَقْصوعَةٌ وقَصيعَةٌ وقَصِعَةٌ ، وقد قَصُعَ وقَصِعَ قَصَاعَةً وقَصَعاً .
  ـ قُصْعَةُ : غُلْفَةُ الصَّبِيِّ إذا اتَّسَعَتْ حتى تَخْرُجَ حَشَفَتُه ، ج : قُصَعٌ .
  ـ قُصْعَةُ وقُصَعَةٌ وقُصَعاءُ وقاصِعاءُ : جُحْرٌ لليَرْبُوعِ يَدْخُلُه ، ج : قَوَاصِع ، شَبَّهُوا فاعِلاءَ بفاعِلَةٍ .
  ـ تَقْصيعُهُ : إخراجُه تُرابَ قاصِعائِهِ .
  ـ قَصَّعَ الزَّرعُ تَقْصيعاً : خرجَ من الأرضِ ،
  ـ قَصَّعَ القومُ من نَقْبِ الجَبَلِ : طَلَعُوا ،
  ـ قَصَّعَ في ثَوبِهِ : تَلَفَّفَ .
  ـ سَيْفٌ مُقَصَّعٌ : قَطَّاعٌ .
  ـ تَقَصَّعَ الدُّمَّل بالصَّديد : امتَلأَ منه .
  ـ قَصَنْصَعُ : القصيرُ المُتَداخِلُ .

المعجم: القاموس المحيط

• قصاع
  1 - صانع القصاع

المعجم: الرائد

• تبختر ، تمايل في مشيته :- تقصَّعت الفتاة المدلَّلةُ في مشيتها .

المعجم: عربي عامة

• تقصع - تقصعا
  1 - تقصع الجرح بالقيح : امتلأ به . 2 - تقصع البيت : لزمه . 3 - تقصع : « اليربوع »، وهو حيوان ، التراب : أخرجه

المعجم: الرائد

• تقصَّعَ يتقصَّع ، تقصُّعًا ، فهو مُتقصِّع :-
  • تقصَّعَ الشَّخصُ تبختر ، تمايل في مشيته :- تقصَّعت الفتاة المدلَّلةُ في مشيتها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جمع : قِصَعٌ ، قِصَاعٌ ، قَصَعَاتٌ . :- قَصْعَةُ كُسْكُسٍ :- : الصَّحْفَةُ ، إِنَاءٌ مِنْ فَخَّارٍ كَبِيرٍ .

المعجم: الغني

• قَصْعة :-
  جمع قَصَعات وقَصْعات وقِصَاع وقِصَع : وعاء كبير يتّخذ للأكل وكان يتّخذ من الخشب غالبًا :- قَصْعة من خزف ، - قَصْعة حليب .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• قصعة
  1 - صحفة من خشب تتخذ للأكل ، جمع : قصع وقصاع وقصعات

المعجم: الرائد

• قصعة
  1 - جحر « اليربوع »، هو حيوان يشبه الفأر ، جمع : قصع

المعجم: الرائد

• القَصْعَةُ : وَعاءٌ يؤكَلُ فيه ويُثرَد ، وكان يُتَّخذُ من الخشب غالباً . والجمع : قِصَاعٌ ، وقِصَع ، وقَصَعَاتٌ .
  54 .

المعجم: المعجم الوسيط

• قصعاء - و قصعة
  1 - جحر « اليربوع »، وهو حيوان يشبه الفأر

المعجم: الرائد

• ق ص ع : القَصْعَةُ بفتح القاف معروفة والجمع قِصَعٌ و قِصَاعٌ و القَصْعُ بوزن الفلس ابتلاع جرع الماء أو الجرة وقد قَصَعَتِ الناقة بجرتها أي ردتها إلى جوفها وقال بعضهم أي أخرجتها فملت فاها وفي الحديث { أنه خطبهم على راحلته وإنها لتقصع بجرتها } قال أبو عبيد قَصْعُ الجرة شدة المضغ وضم بعض السنان على بعض

المعجم: مختار الصحاح

• قَصَعَ الرجلُ قَصَعَ َ قَصْعاً : شربَ الماءَ جَرْعاً .
  و قَصَعَ الدَّابَّةُ المجتَرَّةُ : ردَّت الطعامَ إِلى فمها لتمضَغَه .
  و قَصَعَ فلاناً : قَمَعَه .
  و قَصَعَ صغَّره وحقَّرَه .
  و قَصَعَ الغلامَ : ضَرَبَهُ بِبُسْطِ يده على رأسه .
  و قَصَعَ الله شبابَه : أَكْداهُ ولم يتمَّه .
  و قَصَعَ الرَّحَى الحبّ : كسرَتهُ .
  و قَصَعَ القَمْلَةَ نحوَها : قتَلها بظُفره .
  و قَصَعَ اليربوعُ جُحرَهُ : اختبأ فيه .
  و قَصَعَ الرَّجلُ بيتَه : لَزمَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ق ص ع ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد ). قَصَعْتُ ، أَقْصَعُ ، اقْصَعْ مصدر قَصْعٌ .
  1 . :- قَصَعَ الوَلَدَ :- : ضَرَبَهُ بِبُسْطِ يَدِهِ عَلَى رَأْسِهِ .
  2 . :- قَصَعَ الأَسِيرَ :- : قَمَعَهُ .
  3 . :- قَصَعَ عَدُوَّهُ :- : صَغَّرَهُ ، حَقَّرَهُ .
  4 . :- قَصَعَ العَطْشَانُ :- : شَرِبَ الْمَاءَ جَرْعاً .
  5 . :- قَصَعَتِ البَقَرَةُ :- : اِجْتَرَّتِ الطَّعَامَ .
  6 . :- قَصَعَ القَمْلَةَ :- : قَتَلَهَا بِظُفْرِهِ .
  7 . :- قَصَعَ الْحَيَوَانُ جُحْرَهُ :- : اِخْتَبَأَ فِيهِ .
  8 . :- قَصَعَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ :- : لَزِمَهُ . 9 . :- قَصَعَتِ الرَّحَى الْحَبَّ :- : طَحَنَتْهُ .

المعجم: الغني

• قصع
  1 -« غلام قصع » : بطيء الشباب

المعجم: الرائد

• القَصْعُ : الدَّلْكُ بالظُّفْرِ .
  و القَصْعُ ضمُّ الشيء على الشيء .

المعجم: المعجم الوسيط

• قصع - يقصع ، قصعا
  1 - قصع القملة بين ظفريه : قتلها . 2 - قصعت الرحى الحب : طحنته . 3 - قصع : شرب الماء جرعا . 4 - قصعه : أذله ، حقره .

المعجم: الرائد

• قصع - يقصع ، قصاعة
  1 - قصع الغلام : أبطأ شبابه

المعجم: الرائد

• " القَصْعةُ : الضَّخْمةُ تشْبع العشرة ، والجمع قِصاعٌ وقِصَعٌ .
  والقَصْعُ : ابتلاع جُرَعِ الماء والجِرّة .
  وقَصَعَ الماءَ قَصْعاً : ابتلعه جَرْعاً .
  وقَصَعَ الماءُ عطشَه يَقْصَعُه قَصْعاً وقَصَّعَه : سكَّنه وقَتَلَه .
  وقَصَعَ العطْشانُ غُلَّتَه بالماء إِذا سكَّنها ؛ قال ذو الرمة يصف الوحش : فانْصاعَتِ الحُقْبُ لم تَقْصَعْ صَرائرَها ، وقد نَشَحْنَ فلا رِيٌّ ولا هِيمُ وسيفٌ مِقْصَلٌ ومِقْصَعٌ : قَطّاعٌ .
  والقَصِيعُ : الرَّحَى .
  والقَصْعُ : قَتْل الصُّؤابِ والقَمْلةِ بين الظُّفُرَيْنِ .
  وفي الحديث : نهى أَن تُقْصَعَ القَمْلةُ بالنَّواةِ أَي تقتل .
  والقَصْعُ : الدلْكُ بالظُفر ، وإِنما خصَّ النواة لأَنهم قد كانوا يأْكلونها عند الضرورة .
  وقَصَعَ الغلامَ قَصْعاً : ضربه بِبُسْطِ كفِّه على رأْسه ، وقَصَعَ هامَتَه كذلك ، قالوا : والذي يُفْعَلُ به ذلك لا يَشِبُّ ولا يَزْدادُ .
  وغلام مقصوعٌ وقَصِيعٌ : كادي الشّباب إِذا كان قَمِيئاً لا يَشِبُّ ولا يَزْدادُ ، وقد قَصُعَ وقَصِعَ قَصاعةً ، وجاريةٌ قَصِيعةٌ ، بالهاء ؛ عن كراع كذلك ، وقَصَعَ اللهُ شبابَه : أَكْداه .
  ويقال للصبي إِذا كان بطيءَ الشباب : قَصِيعٌ ، يريدون أَنه مُرَدَّدُ الخَلْقِ بعضه إِلى بعض فليس يَطُولُ .
  وقَصْعُ الجِرّةِ : شِدَّةُ المَضْغ وضمُّ الأَسنان بعضها على بعض .
  وقَصَعَ البعيرُ بِجِرّته والناقة بِجرّتها يَقْصَعُ قَصْعاً : مَضَغَها ، وقيل : هو بعد الدَّسْعِ وقبْلَ المَضْغِ ، والدَّسْعُ : أَن تَنْزِعَ الجِرّة من كَرِشِها ثم القَصْعُ بعد ذلك والمضْغُ والإِفاضةُ ، وقيل : هو أَن يردّها إِلى جوفه ، وقيل : هو أَن يخرجها ويملأَ بها فاه .
  وفي الحديث : أَنه خطبهم على راحلته وإِنها لتَقْصَعُ بجرّتها ؛ قال أَبو عبيد : قَصْعُ الجِرّة شدّة المضْغِ وضمُّ بعض الأَسنان على بعض .
  أَبو سعيد الضرير : قَصْعُ الناقة الجِرّةَ استِقامة خُروجِها من الجوف إِلى الشِّدقِ غير متقطِّعة ولا نَزْرةٍ ، ومتابَعةُ بعضِها بعضاً ، وإِنما تفعل الناقةُ ذلك إِذا كانت مطمئنة ساكنة لا تسير ، فإِذا خافت شيئا قطعت الجِرة ولم تخرجها ، قال : وأَصل هذا من تقصيع اليَرْبُوعِ ، وهو إِخراجه تراب حجره وقاصِعائِه ، فجعل هذه الجرة إِذا دَسَعَتْ بها الناقة بمنزلة التراب الذي يخرجه اليربوع من قاصعائه ، قال أَبو عبيد : القَصْعُ ضمك الشيء على الشيء حتى تقتله أَو تَهْشِمَه ، قال : ومنه قصعُ القملة .
  ابن الأَنباري : دسع البعيرُ (* قوله « دسع البعير إلخ » بهامش الأصل : الظاهر أن في العبارة سقطاً .) بِجرّته وقصع بجرته وكَظَمَ بجرته إِذا لم يَجْتَرَّ .
  وفي حديث عائشة ، رضي الله عنها : ما كان لإِحدانا إِلا ثوب واحد تَحِيضُ فيه فإِذا أَصابه شيء من دم ، قالت بريقها فَقَصَعَتْه ؛ قال ابن الأَثير أَي مَصَعَتْه ودلكته بظفرها ، ويروى مصعته ، بالميم .
  وقَصَّعَ الجُرْحُ (* قوله « وقصع الجرح » عبارة القاموس مع شرحه : وقصع الجرح بالدم قصعاً : شرق به ، عن ابن دريد ، ولكنه شدّد قصع ): شَرِقَ بالدّم .
  وتَقَصَّعَ الدُّمَّلُ بالصَّدِيدِ إِذا امتَلأَ منه ، وقَصَّعَ مثله .
  ويقال : قَصَعْتُه قَصْعاً وقَمَعْتُه قَمْعاً بمعنى واحد .
  وقَصَّعَ الرجلُ بيته إِذا لزمه ولم يبرحه ؛ قال ابن الرُّقَيّاتِ : إِنِّي لأُخْلي لَها الفِراشَ ، إِذا قَصَّعَ في حِضْن عِرْسِه الفَرِقُ والقُصَعةُ والقُصَعاءُ والقاصِعاءُ : جُحْر يَحْفِره اليَرْبُوعُ ، فإِذا فرغ ودخل فيه سدّ فمه لئلا يدخل عليه حية أَو دابة ، وقيل : هي باب جُحْرِه يَنْقُبُه بعد الدامّاءِ في مواضع أُخر ، وقيل : القاصِعاء والقُصَعةُ فم جحر اليربوع أَوّل ما يبتدئ في حفره ، ومأْخذه من القَصْع وهو ضم الشيء على الشيء ، وقيل : قاصِعاؤه تراب يسدّ به باب الجحر ، والجمع قَواصِعُ ، شبَّهوا فاعِلاءَ بفاعِلةٍ وجعلوا أَلفي التأْنيث بمنزلة الهاء .
  وقَصَّعَ الضبُّ : سدّ باب جحره ، وقيل : كل سادٍّ مُقَصِّع .
  وقَصَّعَ الضبُّ أَيضاً : دخل في قاصعائه ؛ واستعاره بعضهم للشيطان فقال : إِذا الشَّيْطانُ قَصَّع في قَفاها ، تَنَفَّقْناه بالحبْلِ التُّؤامِ قوله تنفقناه أي استخرجناه كاستخراج الضبِّ من نافِقائه .
  ابن الأَعرابي : قُصَعةُ اليَرْبُوعِ وقاصِعاؤه أَن يَحْفِرَ حَفِيرةً ثم يسد بابها ؛ قال الفرزدق يهجو جريراً : وإِذا أَخَذْتُ بقاصِعائِكَ ، لم تَجِدْ أَحَداً يُعِينُكَ غيرَ مَنْ يَتَقَصَّعُ يقول : إِنما أَنت في ضعفك إِذا قَصَدْتُ لكَ كبني يربوع لا يعينك إِلا ضعيف مثلك ، وإِنما شبههم بهذا لأَنه عنى جريراً وهو من بني يربوع .
  وقَصَّعَ الزرْعُ تَقْصيعاً أَي خرج من الأَرض ، قال : وإِذا صار له شُعَبٌ قيل : قد شعَّبَ .
  وقَصَّعَ أَوَّلُ القوم من نَقب الجبل إِذا طلَعوا .
  وقَصَعْتُ الرجلَ قَصْعاً : صَغَّرْتُه وحَقَّرْتُه .
  وفي حديث مجاهد : كان نَفَسُ آدمَ ، عليه السلام ، قد آذى أَهلَ السماء فَقَصَعَه اللهُ قَصْعةً فاطمأَن أَي دفعه وكسره .
  وفي حديث الزبرقان : أَبغض صبياننا إِلينا الأُقَيْصِعُ الكَمرَةِ ، وهو تصغير الأَقْصعِ ، وهو القصير القُلْفةِ فيكون طرف كمرته بادياً ، وروى الأُقَيْعِسُ الذكَرِ .
  "

المعجم: لسان العرب