وصف و معنى و تعريف كلمة وقلاش:

• ـ قَلاشُ: الصغيرُ المُنْقَبِضُ.
  ـ قَلاشةُ: الصِّغَرُ، والقِصَرُ.
  ـ أُقْلِيشُ: بلد بالأنْدَلُسِ، منه أحمدُ بنُ مَعَدِّ بنِ عيسى.
  ـ أُقْلُوشُ: بلد من أعمال غَرْناطَةَ.
  ـ قَلْيوشة: بلد بالأنْدَلُسِ.
  ـ قَلْشانَةُ: بلد بإفْريقِيَّةَ.
  ـ أَقْلَشُ: اسمٌ أعْجَمِيٌّ، وكذلك القَلاَّشُ.

المعجم: القاموس المحيط

• "الأَقْلَشُ: اسم أَعجمي وهو دخيل لأَنه ليس في كلام العرب شين بعد لام في كلمة عربية محضة، إِنما الشيناتُ كلها في كلامهم قبل اللامات.
  "

المعجم: لسان العرب

• قلاش
  1-صغير الجسم منقبض

المعجم: الرائد

• قلاش
  1-محتال

المعجم: الرائد

• قلاشة
  1-صغر وقصر

المعجم: الرائد

• كتاب الرحلة: إسم لنوع من النبات المسمى عندنا بخوخ المروج

المعجم: الأعشاب

• تبديل الريش في الطور.

المعجم: عربي عامة

• ـ قِلْوُ : الخَفيفُ من كلِّ شيءٍ ، والحِمارُ الفَتِيُّ ،
  ـ قِلْوَةُ : الدابَّةُ تَتَقَدَّمُ بصاحِبِها .
  ـ قُلَةُ وقِلاَ ومِقْلَى : عُودانِ يَلْعَبُ بهما الصِّبْيانُ ، ج : قِلاتٌ وقُلُونَ وقِلُونَ .
  ـ قَلاها ، وقَلا بها : رَمَى بها ،
  ـ قَلا الإِبِلَ : ساقَها شديداً ،
  ـ قَلا اللحمَ : أنْضَجَهُ في المِقْلَى ،
  ـ قَلا زيداً إقلاً وقَلاءً : أبْغَضَهُ .
  ـ اقْلَوْلَى : رَحَلَ ، وقَلِقَ ، وتَجَافَى ، وانْكَمَشَ ،
  ـ اقْلَوْلَى في الجَبَلِ : صَعِدَ أعْلاهُ فأشْرَفَ ،
  ـ اقْلَوْلَى الطائِرُ : وَقَعَ على أعْلَى الشجرِ .
  ـ قَلَوْلَى : الطائرُ يَرْتَفِعُ في طَيَرانِهِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ وَقَلَ في الجَبَلِ يَقِلُ : صَعَّدَ ، كتَوقَّلَ ، ورَفَعَ رِجْلاً وأثْبَتَ أُخْرَى .
  ـ فَرَسٌ وَقُـلٌ ، ووَقِلأٌ ووَقَلٌ : صاعِدٌ .
  ـ وَقْلُ : شَجَرُ المُقْلِ ، أَو ثَمَرُهُ ، أَو يابِسُه ، وأما رَطْبُهُ : فَبَهْشٌ ، ج : أوقالٌ ،
  ـ وَقْلَةُ : نَواتُهُ ج : وُقُولٌ .
  ـ وَقَلُ : الحِجارَةُ ، والكَرَبُ الذي لم يُسْتَقْصَ فَبَقِيَتْ أُصولُه بارِزَةً في الجِذْعِ ، فأَمْكَنَ المُرْتَقِي أن يَرْتَقِي فيها .
  ـ فَرَسٌ تَوْقَلَةٌ : حَسَنُ الصُّعودِ في الجَبَلِ .
  ـ رجلٌ وَقْلَةُ الرأسِ : صغيرُهُ جِدّاً .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ قَلْسُ : حَبْلٌ ضخمٌ من لِيفٍ أو خُوصٍ أو غيرهِما ، من قُلوسِ سُفُنِ البَحْرِ ، وما خَرَجَ من الحَلْقِ مِلْءَ الفَمِ أو دونه ، وليس بِقَيْءٍ ، فإن عادَ ، فهو قَيْءٌ ، والرَّقْصُ في غِناءٍ ، والغِناءُ الجَيّدُ ، والشُّرْبُ الكثيرُ ، وغَثَيانُ النَّفْسِ ، وقَذْفُ الكأْسِ والبَحْرِ امْتِلاءٌ ، والفِعْلُ قَلَسَ ،
  ـ بَحْرٌ قَلاَّسٌ : زَخَّارٌ .
  ـ قالِسٌ : موضع أقْطَعَهُ النبيُّ ، صلى الله عليه وسلّم ، بني الأَحَبِّ من عُذْرَةَ .
  ـ قَلُوسُ : قرية قربَ الرَّيّ .
  ـ قُلَّيْسُ : بِيْعَةٌ بِصَنْعاءَ .
  ـ قَلِيْسُ : البخيلُ .
  ـ أَنْقَلَيْسُ الإِنْقَلِيْسُ : سَمَكَةٌ كالحَيّة .
  ـ قَلَنْسُوَةُ وقُلَنْسِيَة : تُلْبَسُ في الرأسِ ، ج : قلانِسُ وقَلانيسُ وقَلَنْسٍ ، وأصْلُهُ قَلَنْسُوٌ ، إلا أنهم رَفَضوا الواو ، لأنَّه ليس اسمٌ آخِرُهُ حَرْفُ عِلّةٍ قَبْلهَا ضَمّةٌ ، فصارَ آخِرَهُ ياءٌ مكسورٌ ما قَبْلهَا ، فكانَ كَقاضٍ ، وقَلاسِيُّ وقَلاسٍ ، وتَصغيرهُ قُلَيْنِسَةٌ وقُلَيْنيسَةٌ وقُلَيْسِيَةٌ وقُلَيْسِيَّةٌ .
  ـ قَلْسَيْتُهُ وقَلْنَسْتُهُ فَتَقَلْسَى وتَقَلْنَسَ : ألبَسْتُهُ إِيَّاها فَلَبِسَ .
  ـ قَلَنْسُوَةُ : حصْنٌ بِفِلَسْطِينَ .
  ـ تَقْليسُ : الضَّرْبُ بالدُّفِّ ، والغِناءُ ، واسْتقْبالُ الوُلاَةِ عندَ قُدومِهِمْ بأَصْنِافِ اللَّهْوِ ، وأن يَضَعَ الرجُلُ يَدَيْهِ على صَدْرِهِ ويَخْضَعَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ قَلَصَ يَقْلِصُ قُلوصاً : وَثَبَ ،
  ـ قَلَصَ نَفْسُه : غَثَتْ ، كقَلِصَ ،
  ـ قَلَصَ الماءُ : ارْتَفَعَ ، فهو قالِصٌ وقَليصٌ وقَلاَّصٌ ،
  ـ قَلَصَ القومُ : احْتَمَلوا فسارُوا ،
  ـ قَلَصَ شَفَتُه : انْزَوَتْ ، وشَمَّرَتْ ،
  ـ قَلَصَ الظِّلُّ عَنِّي : انْقَبَضَ ،
  ـ قَلَصَ الثوبُ بعدَ الغَسْلِ : انْكَمَشَ .
  ـ قَلَصَةُ البئرِ : الماءُ يَجِمُّ فيها ويَرْتَفِعُ ، ج : قَلَصاتٌ .
  ـ قَلُوصُ من الإِبِلِ : الشابَّةُ ، أو الباقِيةُ على السَّيْرِ ، أو أوَّلُ ما يُرْكَبُ من إناثِها إلى أن تُثْنِي ، ثم هي ناقةٌ ، والناقةُ الطويلةُ القوائمِ ،
  ـ قَلُوصُ : خاصٌّ بالإِناث ، ج : قَلائصُ وقُلُصٌ ، جج : قِلاصٌ ، والأُنْثَى من النَّعامِ ، ومن الرّئالِ ، وفَرْخُ الحُبارَى ، ويَكْنُونَ عن الفَتَياتِ بالقُلُص .
  ـ آخِرُ البَزِّ على القَلُوصِ : في خ ت ع .
  ـ أقْلَصَ البعيرُ : ظَهَرَ سَنامُه شيئاً ،
  ـ أقْلَصَتِ الناقةُ : سَمِنَتْ في الصَّيْفِ ، أو غارتْ وارْتَفَعَ لَبَنُها .
  ـ قَلَّصَتْ تَقْليصاً : اسْتَمَرَّتْ .
  ـ مِقْلاصُ : جَدُّ والدِ عبدِ العزيزِ بنِ عِمْرَانَ بنِ أيُّوبَ الإِمامِ ، من أصحابِ الشافِعِيِّ ، وكان من أكابِرِ المالِكيَّةِ . فلما رأى الشافِعِيَّ ، انْتَقَلَ إليه ، وتَمَذْهَبَ بمَذْهَبِهِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ قَلاه وقَلِيَهُ قِلًى وقِلاءً ومَقْلِيَةً : أبْغَضَه ، وكَرِهَهُ غايَةَ الكَرَاهَةِ فَتَركَهُ ، أَو قَلاهُ : في الهَجْرِ ، وقَلِيَهُ : في البُغْضِ .
  ـ قَلاهُ : أنْضَجَهُ في المِقْلَى ، والقَلاَّءُ : صانِعُه .
  ـ قَلاَّءُ : صانِعُ المِقْلَى .
  ـ قَلاَّءُ فلاناً : ضَرَبَ رأسَه .
  ـ قَلاَّءَةُ : الموضِعُ تُتَّخَذُ فيه المَقالِي .
  ـ قِلْيُ وقِلَى وقِلْوُ : شيء يُتَّخَذُ من حَريقِ الحَمْضِ .
  ـ قالي قَلاَ : موضع .
  ـ قُلَى : رؤُوس الجِبالِ ، وهاماتُ الرِجالِ .
  ـ مِقْلاءُ القَنِيصِ : كَلْبٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ في : حَرْفُ جَرٍّ ، وتأتي للظَرْفَيْنِ ، والمُصاحَبَةِ ، والتعليلِ ، والاسْتِعلاءِ ، ومُرادَفةِ الباءِ ، وإلى ، ومِنْ ، وبمعنى مع ، وللمُقايسَةِ : وهي الداخلةُ بين مَفْضولٍ سابقٍ وفاضِلٍ لاحقٍ : { فما مَتاعُ الحياةِ الدُّنْيا في الآخِرَةِ إلاَّ قَليلٌ }، وللتَّوْكِيدِ : { وقال ارْكَبُوا فيها }، وللتَّعْوِيضِ : وهي الزائدَةُ عِوَضاً عن أُخْرَى محذوفةٍ ، كضَرَبْتُ فيمن رَغِبْتَ ، أي ضَرَبتُ من رَغِبْتَ فيه .
  ـ يا فَيَّما : تَعَجُّبٌ .
  ـ فايا : كُورةٌ بِمَنْبجَ ، منها رافِعُ بنُ عبدِ اللّهِ الفايائِيُّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ جَبَلُ : كُلُّ وَتِدٍ للأرْضِ عَظُمَ وطالَ ، فإنِ انْفَرَدَ : فأَكَمَةٌ أو قُنَّةٌ ، ج : أجْبُلٌ وجِبالٌ وأجبالٌ ، وسَيِّدُ القومِ وعالِمُهُمْ .
  ـ جَبَلانِ : سَلْمَى وأجَأٌ .
  ـ جَبَلُ بنُ جَوَّال : صَحابِيٌّ .
  ـ بلادُ الجَبَلِ : مُدُنٌ بين أذْرَبيجانَ وعِراقِ العَرَبِ ، وخُوزِسْتانَ وفارِسَ ، وبلادِ الدَّيْلَمِ ، نُسِبَ إليها حَسَنُ بنُ علِيٍّ الجَبَلِيُّ .
  ـ أجْبَلوا : صاروا إلى الجَبَلِ .
  ـ تَجَبَّلوا : دَخَلوا فيه .
  ـ أجْبَلَهُ : وجَدَهُ جَبَلاً ، أي : بَخيلاً ،
  ـ أجْبَلَ الشاعِرُ : صَعُبَ عليه القولُ ،
  ـ أجْبَلَ الحافِرُ : بَلَغَ المَكانَ الصُّلْبَ .
  ـ ابْنَةُ الجَبَلِ : الحَيَّةُ ، والداهِيَةُ ، والقَوْسُ مِنَ النَّبْعِ .
  ـ مَجْبولُ : الرجُلُ العَظيمُ .
  ـ جَبَلُ : الساحَةُ ،
  ـ جِبْلُ ، وجُبْلُ : الكثيرُ ،
  ـ جُبْلُ : الشَّجَرُ اليابِسُ ، والجماعَةُ مِنَّا ، كالجُبُلِ والجِبْلِ والجُبُلِّ والجِبِلِّ والجِبِلَّةُ والجَبيلُ .
  ـ جَبِلُ : السَّهْمُ الجافي البَرْيِ ، أو كلُّ غَليظٍ جافٍ ، والأَنيثُ من النِصالِ .
  ـ أجْبَلوا : جَبَلَ حَديدُهم .
  ـ جَبْلَةُ ، وجِبْلَةُ : الوَجْهُ ، أو بَشَرَتُهُ ، أو ما اسْتَقْبَلَكَ منه ، والمرأةُ الغليظةُ ، والعَيْبُ ، والقُوَّةُ ، وصَلابَةُ الأرضِ .
  ـ جِبْلَةُ وجُبْلَةُ وجِبِلَّةُ : الأمَّةُ ، والجماعةُ .
  ـ جُبُلَّةُ وجِبِلَّةُ : الكَثْرَةُ من كلِّ شيءٍ .
  ـ جِبْلَةُ وجُبُلَّةُ : الأصلُ .
  ـ ثوبٌ جَيِّدُ الجِبْلَةِ : الغَزْلِ .
  ـ جُبْلَةُ وجَبْلَةُ وجِبْلَةُ وجِبِلَّةُ : الخِلْقَةُ ، والطبيعةُ ،
  ـ جُبْلَةُ وجَبْلَةُ : السَّنامُ .
  ـ جِبالُ : الجَسَدُ والبَدَنُ .
  ـ جَبَلَهُم اللّهُ تعالى يَجْبُلُ ويَجْبِلُ : خَلَقَهُم ،
  ـ جَبَلَ على الشيءِ : طَبَعَهُ وجَبَرَهُ ، كأَجْبَلَهُ .
  ـ جُبَيْلُ : جَبَلٌ قُرْبَ فَيْدَ ، وآخَرُ بين أفاعِيَةَ والمَسْلح ، نباتُهُ البانُ ، وبلد من سَواحِلِ دِمَشْقَ ، منه : عُبيدُ بنُ خِيارٍ ، وإسماعيلُ بنُ حُصَيْنٍ ، ومحمدُ بنُ الحَارِثِ ، وأبو سعيدٍ المُحَدِّثونَ الجُبَيْليُّونَ .
  ـ رُضا بنُ جُبَيْلٍ : في قُضاعَةَ .
  ـ جَبُّلُ : قرية بشاطِئِ دِجْلَةَ ، منها : موسى بنُ إسماعيل ، والحَكَمُ بنُ سليمانَ ، وأحمدُ بنُ حَمْدانَ ، وإسحاقُ بنُ إبراهيمَ المُحَدِّثونَ الجَبُّليُّونَ .
  ـ ذو جِبْلَةَ : موضع باليمنِ .
  ـ جُبْلَةُ : بلد بين عَدَنَ وصَنْعاءَ .
  ـ جَبيلَةُ : القبيلةُ .
  ـ جُبُلَّةُ : السَّنَةُ المُجْدِبَةُ .
  ـ تَجْبيلُ : التَّقْطيعُ .
  ـ تَجَبَّلَ ما عندَه : اسْتَنْظَفَه .
  ـ امرأةٌ جَبْلَةٌ ومِجْبالٌ : غليظةٌ .
  ـ جَبَلَةُ : موضع بنَجْدٍ ، وقرية بتِهامَةَ ، وبلد بساحِلِ بَحْرِ الشامِ ، منه : سُليمانُ بنُ علِيٍّ ، وعُثْمانُ بنُ أيُّوبَ ، وعبدُ الواحِد بنُ شُعَيْبٍ الجَبَلِيُّونَ ، وقرية بالبَحْرَيْنِ ، وموضع بالحجازِ ، وقيل : سُليمانُ بنُ علِيٍّ منه ، وابنُ حارِثَةَ ، وابنُ عَمْرِو بنِ الأَزْرَقِ ، وابنُ مالِكٍ ، وابنُ الأَشْعَرِ ، وابنُ أبي كَرِبٍ ، وابنُ ثَعْلَبَةَ ، وابنُ سعيدٍ ، وآخرانِ غيرُ مَنْسوبَيْنِ : صحابيونَ ، وابنُ سُحَيْمٍ ، وابنُ عَطِيَّةَ : محدِّثانِ .
  ـ جَبَلَةُ بنُ أيْهَمَ : آخِرُ مُلُوكِ غَسَّانَ ، من وَلَدِه عَمْرُو بنُ النُّعْمانِ الجَبَلِيُّ .
  ـ أما محمدُ بنُ عليٍّ الجَبَلِيُّ : من جَبَلِ الأنْدَلُسِ
  ـ محمد بن عبد الواحِدِ الجَّبَليُ الحافِظُ ضِياءُ الدينِ : من جَبَلِ قاسِيونَ .
  ـ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ عليٍّ ، وأحمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ الجَبَلِيَّانِ : محدِّثانِ .
  ـ رجُلٌ جَبيلُ الوَجْهِ : قَبيحُه .
  ـ جُبَيْلَةُ : قَصَبَةٌ بالبَحْرَيْنِ .
  ـ رجُلٌ جَبْلُ الرأسِ : قليلُ الحلاوَةِ .
  ـ ذو جِبْلَةٍ : غليظٌ .
  ـ جَبُّولُ : قرية قُرْبَ حَلَبَ .
  ـ جُبْلُلُ : قَدَحٌ غليظٌ من خَشَبٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ القُلُّ وقِلَّةُ : ضِدُّ الكَثْرَةِ ( والكُثْرِ ) قَلَّ يَقِلُّ ، فهو قليلٌ وقُلالُ وقَلالُ .
  ـ أقَلَّهُ : جَعَلَهُ قليلاً ، كقَلَّلَهُ ، وصادَفَه قليلاً ، وأتَى بقليلٍ .
  ـ قُلُّ : القليلُ ،
  ـ قُلُّ من الشيءِ : أقَلُّهُ .
  ـ قَلِيلُ : القصيرُ النحيفُ ، وهي : قَليلَةٌ
  ـ قومٌ قَليلونَ وأقِلاَّءُ وقُلُلٌ وقُلُلونَ : يكونُ ذلك في قِلَّةِ العَدَدِ ، ودِقَّةِ الجُثَّةِ .
  ـ إِقْلالُ : قِلَّةُ الجِدَةِ .
  ـ رجُلٌ مُقِلٌّ وأقَلَّ : فَقيرٌ ، وفيه بَقِيَّةٌ .
  ـ قالَلْتُ له الماءَ : إذا خِفْتَ العَطَشَ ، فأَرَدْتَ أن يُسْتَقَلَّ ماؤُكَ . وقُلُّ بنُ قُلٍّ ، لا يُعْرَفُ هو ولا أبوهُ .
  ـ قُلُّ رَجُلٍ يقولُ ذلك إلاَّ زيدٌ ، وأقَلُّ رَجُلٍ مَعْناهُما : ما رجُلٌ يقولُه إلا هو .
  ـ رجُلٌ قُلٌّ : فَرْدٌ لا أحَدَ له .
  ـ قُلُلٌ من الناسِ : ناسٌ مُتَفَرِّقونَ من قَبائِلَ شَتَّى أو غيرِ شتَّى فإذا اجتمعوا جَمْعاً ، فهم قُلَلٌ .
  ـ قِلَّةُ : الرِّعْدَةُ ،
  ـ قَلَّةُ : النَّهْضَةُ من عِلَّةٍ أو فَقْرٍ ،
  ـ قُلَّةُ : أعْلَى الرأسِ والسَّنامِ والجَبَلِ أو كلِّ شيءٍ ، والجماعةُ منَّا ، والحُبُّ العَظيمُ ، أو الجَرَّةُ العظيمَةُ ، أو عامَّةً ، أو منن الفَخَّارِ ، والكوزُ الصغيرِ ، ضِدٌّ ، ج : قُلَلُ وقِلالُ ،
  ـ قُلَّةُ من السَّيفِ : قَبيعَتُه .
  ـ اسْتَقَلَّهُ : حَمَلَه ورَفَعَه ، كقَلَّه وأقَلَّه ،
  ـ اسْتَقَلَّ الطائرُ في طَيَرانِه : ارْتَفَعَ ،
  ـ اسْتَقَلَّ النَّباتُ : أنافَ ،
  ـ اسْتَقَلَّ القومُ : ذَهَبوا وارْتَحَلوا ،
  ـ اسْتَقَلَّ الشيءَ : عَدَّهُ قَليلاً ، كتَقالَّهُ ، وغَضِبَ .
  ـ قِلُّ : النَّواةُ تَنْبُتُ مُنْفَرِدَةً ضَعيفَةً ، والرِّعْدَةُ إذا كانت غَضَباً أو طمعاً ، كالقِلَّةِ ، ج : قِلَلُ .
  ـ قِلالُ : الخُشُبُ المنْصوبَةُ للتَّعْريشِ . وقد أقَلَّتْه الرِّعْدَةُ واسْتَقَلَّتْه .
  ـ أخَذَ بِقِلِّيلَتِه وقِلِّيلاهُ ، وإِقْليلاهُ : بجُمْلَتِه .
  ـ ارْتَحَلوا بِقِلِّيَّتِهم : بجَماعَتِهم ، لم يَدَعوا وراءَهُم شيئاً .
  ـ أكَلَ الضَّبَّ بِقِلِّيَّتِه : بِعِظامِه وجِلْدِه .
  ـ قَلْقالُ : المِسْفارُ .
  ـ قُلْقُلُ : الخَفيفُ .
  ـ قِلْقِلُ : نَبْتٌ له حَبٌّ أسْوَدُ ، حَسَنُ الشَّمِّ ، محرِّكٌ للباءَةٍ جِدّاً ، لاسِيَّما مَدْقوقاً بسِمْسِمٍ مَعْجوناً بِعَسَلٍ ، ويقالُ له : القُلْقُلانُ والقُلاقِلُ ، أو هُما نَبْتانِ آخَرانِ ، وعِرْقُ هذا الشجرِ المُغاثُ . ومنه المَثَلُ : '' دَقَّكَ بالمِنْحازِ حَبَّ القِلْقِلِ ''. والعامَّةُ تقوله الفِلْفِلِ غَلَطاً .
  ـ قُلْقُلانِيُّ : طائرٌ كالفاخِتَةِ .
  ـ قَلْقَلَ : صَوَّتَ ،
  ـ قَلْقَلَ الشيءَ قَلْقَلَةً وقِلْقالاً وقَلْقالاً : حَرَّكَهُ ، أو قَلْقالُ : الاسمُ ،
  ـ قَلْقَلَ في الأرضِ : ضَرَبَ فيها .
  ـ قُلْقُلُ وقُلاقِلُ : المِعْوانُ السَّريعُ التَّقَلْقُلِ ، أي : التحرُّكِ .
  ـ حُروفُ القَلْقَلَةِ : جطدقب .
  ـ قِلِّيَّةُ : شِبْهُ الصَّوْمَعَةِ .
  ـ قِلُّ : الحائِطُ القصيرُ ، القِلَّةُ : النَّهْضَةُ من عِلَّةٍ أو فَقْرٍ .
  ـ قُلَّى : الجارِيَةُ القَصيرَةُ .
  ـ تَقالَّتِ الشمسُ : تَرَحَّلَتْ .
  ـ لَقُلَّ ما جِئْتُكَ : لُغَةٌ في الفتح
  ـ قَليلُ : القَصيرُ ، وهي : قَليلَةٌ .
  ـ قالَلْتُ له : قَلُلْتُ عَطاءَهُ .
  ـ سَيْفٌ مُقَلَّلٌ : له قَبيعَةٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• و ق ق : الوَقْوَقَةُ نُبَاح الكلب عند الفرق و الوَقْوَاقُ شجر يُتخذ منه الدُّوِي وبلاد الوَقْوَاق فوق بلاد الصين

المعجم: مختار الصحاح

• وَقَلَ في الجبل وَقَلَ ِ ( يَقِلُ ) وَقْلاً ، وَوُقْولاً : صَعَّدَ فيه .
  و وَقَلَ رفَعَ رجلاً وأَثبتَ أخرى .

المعجم: المعجم الوسيط

• هو ثمر المقل ويقال على شجره وهو الدوم .

المعجم: الأعشاب

• وقل
  1 -« فرس وقل « : صاعد في الجبل

المعجم: الرائد

• الوَقَلُ : الحِجارة .
  و الوَقَلُ الكَرَبُ الذي لم يُسْتَقْصَ فبقيتْ أُصولُه بارزةً في الجذع ، فأَمكن المُرْتَقِي أَن يرتقيَ فيها .

المعجم: المعجم الوسيط

• الوَقِلُ الوَقِلُ يقال : فرَسٌ وَعِلٌ وَقِلٌ : صاعدٌ يُحْسِنُ الدخولَ بين الجِبال .

المعجم: المعجم الوسيط

• الوَقْلُ : الدَّومُ .
  و الوَقْلُ شَجَرُ المُقْلِ أَو ثمرُه . والجمع : أَوقالٌ ، ووُقولٌ .
  ( انظر : دوم ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• : جِنْسُ نَخْلٍ قَصِيرٍ مَهْدُهُ الْمَغْرِبُ الأَقْصَى .

المعجم: الغني

• وقل - ج ، أوقال
  1 - مصدر وقل . 2 - شجر المقل أو الدوم . 3 - ثمر شجر المقل أو الدوم .

المعجم: الرائد

• الجَبَلُ : ما علا من سطح الأَرض واستطال وجاوَزَ التَّلَّ ارتفاعًا . والجمع : أَجْبُلٌ ، وجبَالٌ ، وأَجْبَالٌ .
  ويقال : فلان جبلٌ : ثابت لا يتزحزح .
  و الجَبَلُ سيِّد القوم .
  و الجَبَلُ العالِمُ .
  ( وابنةُ الجَبل ) : الحيَّةُ .
  و الجَبَلُ الدَّاهيةُ .
  و الجَبَلُ الصَّدَى ، والعرب تقول : :- ما أنت إِلا كَابْنَةِ الجبل ، مهما يُقَل تَقُلْ :-: يريدون الصَّدَى الذي يُجيبك بمثل ما تتكلَّم : يضرَبُ للرجل الإِمَّعَةِ المتابع الذي لا رأيَ له .

المعجم: المعجم الوسيط

• الجَبْلُ : الأُمَّةُ .
  و الجَبْلُ الجماعة من الناس .
  و الجَبْلُ الساحة . والجمع : أجْبُلٌ ، وجُبُولٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الجُبُلّ : الجِبِلُّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الجُبْلُ : الجِبْلُ .
  و الجُبْلُ الشجر اليابس .

المعجم: المعجم الوسيط

• الجِبِلُّ : الأُمَّة .
  و الجِبِلُّ الجماعة من الناس .
  وفي التنزيل العزيز : يس آية 62 وَلَقَدْ آضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلاًّ كَثِيرًا ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• الجِبْلُ : الأُمَّةُ .
  و الجِبْلُ الجماعة من الناس .
  و الجِبْلُ الكثيرُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• رفعناه و قلعناه
  سورة : الاعراف ، آية رقم : 171

المعجم: كلمات القران

• إكليل النفساء - إكليل [ فقط بالمغرب ] - أذن النعجة - حشيشة العرب - أزير [ المغرب ] - خانق العزير - حصالبان - عُـبَيْـثِران [ سوريا ]

المعجم: الأعشاب