وصف و معنى و تعريف كلمة وقمرها:

• الجمع : أقمار
• القَمَرُ : جِرْمٌ سماوىٌّ صغيرٌ يدور حول كوكب أَكبرَ منه ويكون تابعًا له، ومنه القمرُ التابع للأَرض، والأَقَمارُ التي تدور حول كواكب المِرِّيخِ وزُحَلَ والمشْتَرِي
• والقمرُ الصناعي: جِسْم يُطلَقُ فى الفضاء ليدورَ حول الأَرض، ويحصُلَ على السرعة الكافية للدوران باستخدام الصاروخ ذي المراحل، ويحمل أجهزة تقوم برصد المعلومات وجَمْعِها وإِرسالها إِلى المراكز العلمية على الأَرض فى أثناء دورانه فى الفضاء الجويّ، كما يُستخدَمُ في الاتصالات الإِذاعية المرئية والصوتية، وفي الأَرصَاد الفلكية، وغير ذلك، وكان أول قمر أطلقه الإِنسان فى 4 أُكتوبر سنة 19 والجمع : أَقْمَارٌ
• و(قَمَر الدِّين) : حَلْوَى تُتَّخَذ من المشمش المجفَّف يجعل على شكل رُقاق
• استرعى مالَهُ القمَرَ: إِذا تركه همَلاً ليلاً بلا راع
• والقَمَرانِ: الشمس والقمر
• والشهور القَمَرِيَّة: التى تؤقَّت بدورة القمر حول الأَرض
• والسنة القمريَّة: اثنا عشر شهرًا قَمَريًّا متوالية وأيامها 354 يومًا، تزيد أو تنقُصُ يومًا أو يومين برَصْدِ الأَهلة أَوّلها المحرَّم وآخرها ذو الحجة
• والشهرُ القمريّ: هو الزمنُ بين هلالَيْنِ مُتعاقبَيْنِ أَوَّلَ رَصْدِهما وطولُهُ 29 يومًا ونصف يوم على التقريب
• مصدر قَمِرَ
• أضيع من قمر الشِّتاء : يُضرب في عمل لا فائدة منه،
• أقمار العلم وشموسه: العلماء،
• طلب القمر: طلب المستحيل،
• عادة القمر: يُضرب مثلا لمن لا يجيء إلاّ ليلاً،
• قمر تمام: بدر،
• وَعد بالقمر: مَنَّى بالمستحيل، أو بغير الممكن،
• وهل يُخفَى القمر؟: تقال للتدليل على وضوح الأمر، أو على شهرة الشخص
• القمر: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 54 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها خمسٌ وخمسون آية
• القمر الصِّناعيّ: جهاز يطلق بواسطة صاروخ إلى الفضاء خارج الجاذبيّة الأرضيَّة، ويدور حول الأرض أو غيرها حاملاً أجهزة علميَّة تستخدم في الأرصاد الجويّة والأغراض العسكريَّة والاتِّصالات الصَّوتيّة والمرئيّة، وذلك أثناء دورانه في الفضاء الجوِّيّ
• منازل القَمَر: (الفلك) المدارات التي يدور فيها القمرُ حول الأرض، يدور كلّ ليلة في أحدها لا يتخطّاه ولا يتقاصر عنه، وهي ثمانية وعشرون، لكلٍّ منها اسم مُعيَّن منها: السَّرطان والبُطين والثُّريّا، والدَّبران
• حبُّ القمر: نبات متسلّق ذو ثمار حمراء أو مسودَّة وبذور هلاليّة

• قمَرَ يَقمُر ، قَمْرًا ، فهو قامِر ، والمفعول مقمور - للمتعدِّي
• قمَر الشَّخصُ :راهن، لعب في القمار
• قَمَرَ فلانًا: غلبه فى لعب القِمار
• قَمَرَ فلانًا: فَضَلَهُ فى مفاخرة أَو مباراة
• قَمَرَتْ فلانةُ قلبَه: شغفته حبًّا
• قَمَرَ الطَّيرَ: عَشَّى عينها بالنار ليلاً ليصيدها

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قَمِرَ
• مَاءٌ قَمِرٌ : كَثِيرٌ
• القَمِرُ : المضِيء، أَو ذو القَمَر ليلٌ قَمِرٌ، وليلةٌ قمِرة

• قَمِرَ يَقْمَر ، قَمَرًا ، فهو أَقْمَرُ وقَمِر
• قمِر اللَّيلُ: أضاء بنُور القمرِ
• قمِر الشّيءُ: اشتدَّ بياضُه
• قَمِرَتِ فلانٌ: أَرِقَ في القمر فلم ينَمْ
• قَمِرَ: بَهَرَ نورُ القمر عينيه فحار ولم يُبصر
• قَمِرَتِ الرجلُ وغَيرُه: صار ذا قُمْرة
• قَمِرَ الكلأُ والماءُ وغيرهما: كثُرَ فهو قَمِرٌ
• قَمِرَتِ الإبلُ: رَوِيَتْ من الماء

• قمَّرَ يقمِّر ، تقميرًا ، فهو مقمِّر ، والمفعول مُقمَّر
• قَمَّرَ القمَرُ: استدار بخطٍّ دقيق قبل أَن يمتلئَ
• قَمَّرَ الطَّيرَ: قمَرَها
• قمَّر رغيفَ خُبزٍ: سَخَّنه أو حمَّصه على النار حتى يحمرَّ لونُه

• قَمِر : فاعل من قَمِرَ

• قَمْر : مصدر قَمَرَ

• قُمَر : جمع قُمزة

• قُمْر : جمع قَمراء

• قُمْر : جمع قُمريّ

• قُمْر : جمع أَقْمَرُ

• أقمار : جمع قَمَر

• أقمار : جمع قَمِيْرُ

• أقمرَ يُقمر ، إقمارًا ، فهو مُقْمِر
• أقْمَرَ اللَّيْلُ : أضَاءَ بِضَوْءِ القَمَرِ
• أقْمَرَ الهِلاَلُ فِي كَبِدِ السَّمَاءِ : صَارَ قَمَراً
• أقْمَرَ السُّمَّارُ : طَلَعَ عَلَيْهِمُ القَمَرُ، أَوِ ارْتَقَبُوا طُلُوعَ القَمَرِ
• أَقْمَرَت الإِبلُ ونحوُها: وقعتْ فى كَلإٍ كثير
• اقمر التَّمْرُ: أَدركَه البردُ قبل نُضجِهِ فلم يَحْلُ

• القُمْرةُ :شِدَّة البياض، أَو بياضٌ إِلى الخضرة
• لَوْنُهُ لَوْنُ قُمْرَةٍ : بَيَاضٌ إِلَى خُضْرَةٍ
• ظَهَرَتِ الْقُمْرَةُ : الْقَمَرُ فِي اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ

• قامَرَ / قامَرَ بـ يقامِر ، قِمارًا ومُقامَرَةً ، فهو مُقامِر ، والمفعول مُقامَر - للمتعدِّي
• قَامَرَ زَمِيلَهُ : لاَعَبَهُ القِمَارَ
• قامر الشَّخصُ : راهن
• قامر الشَّخصُ : لعب القمارَ
• قامر بمستقبله: غامر به

• تَقَمَّرَ : خرج فى القَمْرَاء
• تَقَمَّرَ فلانًا: زاره فى القَمْرَاء
• تَقَمَّرَ الصيدَ: خدعه
• تقَمَّرَ عدوَّه: تعاهد غِرَّته ليُوقِع به

• تقامرَ على يتقامر ، تقامُرًا ، فهو مُتقامِر ، والمفعول مُتقامَر عليه
• تقامر النَّاسُ على سباق الخيل :تراهنوا ولعبوا القمارَ عليه

• لَيْلَةٌ قَمْرَةٌ : لَيْلَةٌ قَمْرَاءُ، يُنِيرُهَا ضَوْءُ القَمَرِ

• مصدر قامَرَ/ قامَرَ بـ
• القِمَارُ : رِهَانٌ قَائِمٌ عَلَى الصِّدْفَةِ وَالْحَظِّ بِأَدَوَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ، يَأْخُذُ بِمُقْتَضَاهُ الغَالِبُ مِنَ الْمَغْلُوبِ القَدْرَ الْمُتَّفَقَ عَلَيْهِ لَعِبَ الْقِمَارَ فَخَسِرَ نَفْسَهُ وَأَصْدِقَاءهُ
• القِمَارُ : كلُّ لَعِبٍ فيه مراهنة

• إقمار : مصدر أَقْمَرَ

• الجمع : قُمْر ، المؤنث : قَمْراءُ ، و الجمع للمؤنث : قَمْراوات و قُمْر
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قَمِرَ
• وجهٌ أَقْمَر: مشرِقٌ شبيهٌ بالقمرِ
• سَحَابٌ أقْمَرُ : ملآن
• تُطْلَقُ صِفَةُ الأقْمَرِ علَى ما هُوَ أبْيَضُ وَما لَوْنُهُ قُمْرَةٌ

• قامِر : فاعل من قَمَرَ

• مُقامَر : اسم المفعول من قامَرَ

• فاعل من قَامَرَ
• مُقَامِرٌ مُحْتَرِفٌ : مَنْ يَلْعَبُ القِمَارَ

• "القُمْرَة: لون إِلى الخُضْرة، وقيل: بياض فيه كُدْرَة؛ حِمارٌ أَقْمَرُ.
  والعرب تقول في السماء إِذا رأَتها: كأَنها بطنُ أَتانٍ قَمْراءَ فهي أَمْطَرُ ما يكون.
  وسَنَمَةٌ قَمْراءُ: بيضاء؛ قال ابن سيده: أَعني بالسَّنَمَة أَطرفَ الصِّلِّيان التي يُنْسِلُها أَي يُلْقيها.
  وفي الحديث: أَن النبي،صلى الله عليه وسلم، ذكر الدجال فقال: هِجانٌ أَقْمَرُ.
  قال ابن قتيبة: الأَقمر الأَبيض الشديد البياض، والأُنثى قَمْراء.
  ويقال للسحاب الذي يشتدّ ضوءُه لكثرة مائه: سحاب أَقمر.
  وأَتان قمراء أَي بيضاء.
  وفي حديث حليمة: ومَعَنا أَتانٌ قَمْراءُ، وقد تكرر ذكر القُمْرة في الحديث.
  ويقال: إِذا رأَيت السحابة كأَنها بطنُ أَتانٍ قَمْراءَ فذلك الجَوْدُ.
  وليلة قَمْراء أَي مضيئة.
  وأَقْمَرَتْ ليلتنا: أَضاءت.
  وأَقْمَرْنا أَي طلع علينا القَمَرُ.
  والقَمَرُ: الذي في السماء.
  قال ابن سيده: والقَمَر يكون في الليلة الثالثة من الشهر، وهو مشتق من القُمْرة، والجمع أَقْمار.
  وأَقْمَرَ: صار قَمَراً، وربما، قالوا: أَقْمَر الليلُ ولا يكون إِلا في الثالثة؛
  
  أَنشد الفارسي: يا حَبَّذا العَرَصاتُ ليَلاً في لَيالٍ مُقْمِرات أَبو الهثيم: يسمى القمر لليلتين من أَول الشهر هلالاً، ولليلتين من آخره، ليلة ست وعشرين وليلة سبع وعشرين، هلالاً، ويسمى ما بين ذلك قَمَراً.
  الجوهري: القَمَرُ بعد ثلاث إِلى آخر الشهر يسمى قمراً لبياضه، وفي كلام بعضهم قُمَيْرٌ، وهو تصغيره.
  والقَمَرانِ: الشمس والقمر.
  والقَمْراءُ: ضوء القَمَرِ، وليلة مُقْمِرَة وليلة قمراء مُقْمِرَة؛
  
  قال: يا حبذا القَمْراءُ والليلُ السَّاجْ،وطُرُقٌ مثلُ مُلاءِ النَّسَّاج وحكى ابن الأَعرابي: ليلٌ قَمْراءُ، قال ابن سيده: وهو غريب، قال: وعندي أَنه عنى بالليل الليلة أَو أَنثه على تأْنيث الجمع.
  قال: ونظيره ما حكاه من قولهم ليل ظَلْماءُ، قال: إِلا أَن ظلماء أَسهل من قمراء، قال: ولا أَدري لأَيِّ شيء استسهل ظلماء إِلا أَن يكون سمع العرب تقوله أَكثر.
  وليلة قَمِرَةٌ: قَمْراءُ؛ عن ابن الأَعرابي، قال: وقيل لرجل: أَيّ النساء أَحَبُّ إِليك؟، قال: بَيْضاء بَهْتَرة، حاليةٌ عَطِرَة، حَيِيَّةٌ خَفِرَة، كأَنها ليلة قَمِرَة؛ قال ابن سيده: وقَمِرَه عندي على النَّسَب.
  ووجهٌ أَقْمَرُ: مُشَبَّه بالقَمر.
  وأَقْمَر الرجلُ: ارْتَقَبَ طُلوعَ القَمر؛ قال ابن أَحمر: لا تُقْمِرَنَّ على قَمْرٍ ولَيْلَتِه،لا عَنْ رِضاكَ، ولا بالكُرْه مُغْتَصبا ابن الأَعرابي: يقال للذي قَلَصَتْ قُلْفَته حتى بدا رأْس ذكره عَضَّه القَمَرُ؛
  
  وأَنشد: فِداكَ نِكْسٌ لا يَبِضُّ حَجَرُهْ،مُخَرَّقُ العِرْضِ جَدِيدٌ مِمْطَرُه في ليلِ كانونٍ شديدٍ خَصَرُهْ،عَضَّ بأَطرافِ الزُّبانى قَمَرُهْ يقول: هو أَقلف ليس بمختون إِلا ما نَقَصَ منه القَمَرُ، وشبه قلفته بالزُّبانى، وقيل: معناه أَنه وُلد والقمر في العقرب فهو مشؤوم.
  والعرب تقول: اسْتَرْعَيْتُ مالي القَمَرَ إِذا تركته هَمَلاً ليلاً بلا راع يحفظه،واسْتَرْعَيْتُه الشمسَ إِذا أَهْمَلته نهاراً؛ قال طَرَفَةُ: وكانَ لها جارانِ قابُوسُ منهما وبِشْرٌ، ولم أَسْتَرْعِها الشمسَ والقَمر أَي لم أُهْمِلْها؛ قال وأَراد البَعِيثُ هذا المعنى بقوله: بحَبْلِ أَميرِ المؤمنين سَرَحْتُها،وما غَرَّني منها الكواكبُ والقَمَرْ وتَقَمَّرْته: أَتيته في القَمْراء.
  وتَقَمَّر الأَسدُ: خرج يطلب الصيدَ في القَمْراء؛ ومنه قول عبد الله بن عَثْمةَ الضَّبِّيِّ: أَبْلِغْ عُثَيْمَةَ أَنَّ راعي إِبْلِهِ سَقَطَ العَشاءُ به على سِرْحانِ سَقَطَ العَشاءُ به على مُتَقَمِّرٍ،حامي الذِّمارِ مُعاوِدِ الأَقْران؟
  
  ‏قال ابن بري: هذا مثل لمن طلب خيراً فوقع في شر، قال: وأَصله أَن يكون الرجل في مَفازةٍ فيعوي لتجيبه الكلابُ بنُباحِها فيعلم إِذا نَبَحَتْه الكلابُ أَنه موضع الحَيِّ فيستضيفهم، فيسمع الأَسدُ أَو الذئب عُواءَه فيقصد إِليه فيأْكله؛ قال: وقد قيل إِن سرحان ههنا اسم رجل كان مُغِيراً فخرج بعضُ العرب بإِبله ليُعَشِّيَها فهَجَم عليه سِرْحانُ فاستاقها؛
  
  قال: فيجب على هذا أَن لا ينصرف سرحان للتعريف وزيادة الأَلف والنون،قال: والمشهور هو القول الأَوّل.
  وقَمَروا الطيرَ: عَشَّوْها في الليل بالنار ليَصِيدُوها، وهو منه؛ وقول الأَعشى: تَقَمَّرَها شيخٌ عِشاءً فأَصْبَحَتْ قُضاعِيَّةً، تأْتي الكواهِنَ ناشِصا يقول: صادَها في القَمْراء، وقيل: معناه بَصُرَ بها في القَمْراء، وقيل: اخْتَدَعها كما يُخْتَدَعُ الطير، وقيل: ابْتَنى عليها في ضوء القمر،وقال أَبو عمرو: تَقَمَّرها أَتاها في القَمْراء، وقال الأَصمعي: تَقَمَّرها طلب غِرَّتَها وخَدَعها، وأَصله تَقَمَّر الصَّيَّادُ الظِّباءَ والطَّيْرَ بالليل إِذا صادها في ضوء القمر فَتَقْمَرُ أَبصارُها فتُصاد؛ وقال أَبو زُبَيْدٍ يصف الأَسد: وراحَ على آثارهم يَتَقَمَّرُ أَي يتعاهد غِرَّتَهم، وكأَنَّ القِمارَ مأْخوذ من الخِدَاع؛ يقال: قامَره بالخِدَاعِ فَقَمَرَهُ.
  قال ابن الأَعرابي في بيت الأَعشى: تَقَمَّرها تزوّجها وذهب بها وكان قَلْبُها مع الأَعشى فأَصبحت وهي قضاعية، وقال ثعلب: سأَلت ابن الأَعرابي عن معنى قوله تَقَمَّرها فقال: وقع عليها وهو ساكت فظنته شيطاناً.
  وسحاب أَقْمَرُ: مَلآنُ؛
  
  قال: سَقى دارَها جَوْنُ الرَّبابةِ مُخْضِلٌ،يَسُحُّ فَضِيضَ الماء مِن قَلَعٍ قُمْرِ وقَمِرَتِ القِرْبةُ تَقْمَرُ قَمَراً إِذا دخل الماء بين الأَدَمَةِ والبَشَرة فأَصابها فضاء وفساد؛ وقال ابن سيده: وهو شيء يصيب القربة من القَمَرِ كالاحتراق.
  وقَمِرَ السقاءُ قَمَراً: بانت أَدَمَتُه من بَشَرَتِه.
  وقَمِرَ قَمَراً: أَرِقَ في القَمَر فلم ينم.
  وقَمِرَتِ الإِبلُ: تأَخر عَشاؤها أَو طال في القَمَر، والقَمَرُ: تَحَيُّرُ البصر من الثلج.
  وقَمِرَ الرجلُ يَقْمَرُ قَمَراً: حار بصره في الثلج فلم يبصر.
  وقَمِرَتِ الإِبلُ أَيضاً: رَوِيتْ من الماء.
  وقَمِرَ الكلأُ والماءُ وغيره: كثر.
  وماء قَمِرٌ: كثير؛ عن ابن الأَعرابي؛
  
  وأَنشد: في رأْسِه نَطَّافةٌ ذاتُ أُشَرْ،كنَطَفانِ الشَّنِّ في الماءِ القَمِرْ وأَقْمَرَتِ الإِبلُ: وقعت في كَلإٍ كثير.
  وأَقْمَر الثمرُ إِذا تأَخر إِيناعه ولم يَنْضَجْ حتى يُدْرِكَه البَرْدُ فتذهب حلاوته وطعمه.
  وقامَرَ الرجلَ مُقامَرَةً وقِماراً: راهنه، وهو التقامرُ.
  والقِمارُ: المُقامَرَةُ.
  وتَقَامَرُوا: لعبوا القِمارَ.
  وقَمِيرُك: الذي يُقامِرُك؛ عن ابن جني، وجمعه أَقْمارٌ؛ عنه أَيضاً، وهو شاذ كنصير وأَنصارٍ، وقد قَمَره يَقْمِرُه قَمْراً.
  وفي حديث أَبي هريرة: من، قال تَعالَ أُقامِرْكَ فلْيَتَصَدَّق بقَدْرِ ما أَراد أَن يجعله خَطَراً في القِمار.
  الجوهري: قَمَرْتُ الرجل أَقْمِرُه، بالكسر، قَمْراً إِذا لاعبته فيه فغلبته،وقامَرْتُه فَقَمَرْتُه أَقْمُرُه، بالضم، قَمْراً إِذا فاخرته فيه فغلبته.
  وتَقَمَّر الرجلُ: غلب من يُقامِرُه.
  أَبو زيد: يقال في مَثَلٍ: وضَعْتُ يدي بين إِحدى مَقْمُورَتَينِ أَي بين إِحدى شَرَّتَيْنِ.
  والقَمْراء: طائر صغير من الدَّخاخِيلِ.
  التهذيب: القَمْراء دُخَّلَةٌ من الدُّخَّلِ، والقُمْرِيُّ: طائر يُشْبه الحَمامَ القُمْرَ البيضَ.
  ابن سيده: القُمْرِيَّة ضرب من الحمام.
  الجوهري: القُمْرِيُّ منسوب إِلى طَيْرٍ قُمْرٍ، وقُمْرٌ إِما أَن يكون جمع أَقْمَرَ مثل أَحْمَرَ وحُمْرٍ،وإِما أَن يكون جمع قُمْرِيٍّ مثل رُومِيٍّ ورُومٍ وزِنْجِيٍّ وزِنْجٍ؛ قال أَبو عامر جَدُّ العباس بن مِرْداس: لا نَسَبَ اليومَ ولا خُلَّةً،إِتَّسَعَ الفَتْقُ على الراتِقِ لا صُلْحَ بيني فاعْلَمُوه، ولا بينكُمُ، ما حَمَلَتْ عاتقي سَيْفي، وما كنا بنَجْدٍ، وما قَرْقَرَ قُمْرُ الوادِ بالشاهق؟
  
  ‏قال ابن بري: سبب هذا الشعر أَن النعمان بن المنذر بعث جيشاً إِلى بني سُليم لشيء كان وَجَدَ عليهم من أَجله، وكان مُقَدَّمَ الجيش عمرو بنُ فَرْتَنا، فمرّ الجيش على غَطَفَانَ فاستجاشوهم على بني سُليم، فهزمت بنو سُلَيم جيشَ النعمان وأَسَرُوا عمرو بن فَرْتَنا، فأَرسلت غَطَفان إِلى بني سُلَيم وقالوا: ننشدكم بالرَّحِم التي بيننا إِلاَّ ما أَطلقتم عمرو‎ ‎بن‎ فرتنا، فقال أَبو عامر هذه الأَبيات أَي لا نسب بيننا وبينكم ولا خُلَّة أَي ولا صداقة بعدما أَعنتم جيش النعمان ولم تُراعُوا حرمة النسب بيننا وبينكم، وقد تَفاقَم الأَمرُ بيننا فلا يُرْجى صلاحُه فهو كالفَتْقِ الواسع في الثوب يُتْعِبُ من يَرُومُ رَتْقَه، وقطع همزة اتسع ضرورة وحَسَّنَ له ذلك كونه في أَول النصف الثاني لأَنه بمنزلة ما يبتدأُ به، ويروى البيت الأَول: اتسع الحزف على الراقع؛ قل: فمن رواه على هذا فهو لأَنَسِ‎ ‎بن‎ العباس وليس لأَبي عامر جد العباس.
  قال: والأُنثى من القَمارِيِّ قُمْرِيَّة، والذَّكَرُ ساقُ حُرٍّ، والجمع قَمارِي، غير مصروف،وقُمْرٌ.
  وأَقْمَرَ البُسْرُ: لم يَنْضَجْ حتى أَدركه البرد فلم يكن له حلاوة.
  وأَقْمَر التمر: ضربه البَرْدُ فذهبت حلاوته قبل أَن يَنْضَجَ.
  ونخلة مِقْمارٌ: بيضاء البُسْر.
  وبنو قَمَرٍ: بطنٌ من مَهْرَةَ بن حَيْدانَ.
  وبنو قُمَيْرٍ: بطنٌ منهم.
  وقَمارِ: موضع، إِليه ينسب العُود القَمارِيّ.
  وعُود قَمارِيٌّ: منسوب إِلى موضع ببلاد الهند.
  وقَمْرة عنز: موضع؛ قال الطرماح: ونحن حَصَدْنا صَرْخَدٍ * بقُمْرةِ عَنْزٍ نَهْشَلاً أَيَّما حَصْدِ (* كذا بياض بأصله.)"

المعجم: لسان العرب

• ـ قُمْرَةُ: لَوْنٌ إلى الخُضْرَةِ، أو بَياضٌ فيه كُدْرَةٌ. حِمارٌ أقْمَرُ، وأتانٌ قَمْراءُ.
  ـ قَمَرُ: يكونُ في الليلَةِ الثالثةِ.
  ـ قَمْراءُ: ضَوْءُهُ، وطائرٌ، وليلَةٌ فيها القَمَرُ، كالمُقْمِرَة والمُقْمِرِ والقَمِرَةِ.
  ـ وَجْهٌ أقْمَرُ: مُشَبَّهٌ به.
  ـ أقْمَرَ: ارْتَقَبَ طُلوعَهُ.
  ـ تَقَمَّرَ الأَسَدُ: طَلَبَ الصَّيدَ في القَمَرِ،
  ـ تَقَمَّرَتِ المرأةَ: اخْتَدَعَها، أو ابْتَنَى عَليها في القَمْراءِ.
  ـ قَمِرَ السِّقاءُ: بانَتْ أَدَمَتُهُ من بَشَرَتِه،
  ـ قَمِرَ الرجُلُ: تَحَيَّرَ بَصَرُهُ من الثَّلْجِ، وأَرِقَ في القَمَرِ فلم يَنَمْ،
  ـ قَمِرَتِ الإِبلُ: رَوِيَتْ من الماءِ،
  ـ قَمِرَ الكَلأُ والماءُ وغيرُهما: كثُرَ.
  ـ ماءٌ قَمِرٌ: كثيرٌ.
  ـ أَقْمَرُ: الأَبْيَضُ.
  ـ أقْمَرَ الثَّمَرُ: تَأَخَّرَ إِيناعُهُ حتى يُدْرِكَهُ البَرْدُ،
  ـ أقْمَرَتِ الإِبِلُ: وقَعَتْ في كَلأٍ كثيرٍ.
  ـ قامَرَهُ مُقامَرَةً وقِماراً فَقَمَرَهُ وتَقَمَّرَهُ: راهَنَه فَغَلَبَهُ، وهو التَّقامُرُ.
  ـ قَمِيرُكَ: مُقامِرُكَ، ج: أقْمارٌ، وقد قَمَرَ يَقْمِرُ.
  ـ تَقَمَّرَ المرأةَ: تَزَوَّجَها.
  ـ قُمْرِيَّةُ: ضَرْبٌ من الحَمَامِ، ج: قَمارِيُّ وقُمْرٌ، أو الأُنْثى قُمْرِيَّةٌ، والذَّكَرُ ساقُ حُرٍّ.
  ـ نَخْلَةٌ مِقْمارٌ: بَيْضاءُ البُسْر.
  ـ مَقْمُورُ: الشَّرُّ.
  ـ بَنُو قَمَرٍ: حَيٌّ.
  ـ غُبُّ القَمَرِ: موضع بينَ ظَفارِ والشِّحْرِ.
  ـ بَنُو قُمَيْرٍ: بَطْنٌ.
  ـ قَمَارٌ: موضع، منه العُودُ القَمَارِيُّ.
  ـ قَمَرُ المُقَنَّعِ: هو الذي أظْهَرَهُ في الجَوِّ احْتِيالاً، أو أنَّهُ من عَكْسِ شُعاعِ الزِّئْبِقِ.
  ـ قَمِيرُ بنتُ عَمْرٍو: امرأةُ مَسْرُوقِ بنِ الأَجْدَعِ.
  ـ قُمْرُ: موضع وراءَ بلادِ الزَّنْجِ، يُجْلَبُ منه الوَرَقُ القُمارِيُّ، ولا يُقالُ: القُمْرِيُّ، وهو حِرِّيفٌ طَيِّبُ الطَّعْمِ.

المعجم: القاموس المحيط

• ق م ر: القَمَرُ بعد ثلاث إلى آخر الشهر سمي قمرا لبياضه والقمر أيضا تحير البصر من الثلج وقد قَمِرَ الرجل من باب طرب و القِمَارُ المُقَامَرةُ و تَقَامَرُوا لعبو القمار و قَامَرَهُ فَقَمَرَهُ من باب ضرب غلبه في لعب القمار وقامره فقمره من باب نصر فاخره في القمار فغلبه وعود قَمَارِيٌّ بفتح القاف منسوب إلى موضع ببلاد لاهند و القُمْرِيُّ منسوب إلى طير قُمْرٍ بوزن حمر جمع أقْمَر وهو الأبيض أو جمع قُمْرِيٍّ مثل رومي وروم والأنثى قُمْرَّيةٌ والذكر ساق حر والجمع قَمَارِيُّ غير مصروف وليلة قَمْراءُ أي مضيئة و أقْمَرَتْ ليلتنا أضاءت وأقمرنا طلع علينا القمر

المعجم: مختار الصحاح

• قَمَر :-
  جمع أقمار (لغير المصدر):
  1 - مصدر قَمِرَ.
  2 - (الفلك) جرْم سماويّ صغير يدور حول كوكب أكبر منه ويكون تابعًا له، ومنه القمر التَّابع للأرض، والأقمار التي تدور حول كواكب المرّيخ وزُحَل والمشتري :-لا يبالى القمرُ بنباح الكلاب [مثل أجنبيّ]: يماثله في المعنى مثلان عربيّان هما: أـ لا يضير السَّحابَ نبحُ الكلاب. ب ـ الكلاب تنبح والقافلة تسير، - {وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ} :-
  • أضيع من قمر الشِّتاء [مثل]: يُضرب في عمل لا فائدة منه، - أقمار العلم وشموسه: العلماء، - طلب القمر: طلب المستحيل، - عادة القمر: يُضرب مثلا لمن لا يجيء إلاّ ليلاً، - قمر الدَّين: مشمش مجفّف على شكل رُقاق، - قمر تمام: بدر، - وَعد بالقمر: مَنَّى بالمستحيل، أو بغير الممكن، - وهل يُخفَى القمر؟: تقال للتدليل على وضوح الأمر، أو على شهرة الشخص.
  3 - (الفلك) كلّ كوكب تابع لكوكب آخر ويدور حوله كأقمار المشترى.
  • القمر: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 54 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها خمسٌ وخمسون آية.
  • القمر الصِّناعيّ: جهاز يطلق بواسطة صاروخ إلى الفضاء خارج الجاذبيّة الأرضيَّة، ويدور حول الأرض أو غيرها حاملاً أجهزة علميَّة تستخدم في الأرصاد الجويّة والأغراض العسكريَّة والاتِّصالات الصَّوتيّة والمرئيّة، وذلك أثناء دورانه في الفضاء الجوِّيّ.
  • منازل القَمَر: (الفلك) المدارات التي يدور فيها القمرُ حول الأرض، يدور كلّ ليلة في أحدها لا يتخطّاه ولا يتقاصر عنه، وهي ثمانية وعشرون، لكلٍّ منها اسم مُعيَّن منها: السَّرطان والبُطين والثُّريّا، والدَّبران.
  • حبُّ القمر: (النبات) نبات متسلّق ذو ثمار حمراء أو مسودَّة وبذور هلاليّة.
  • القَمران: الشَّمس والقمر.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• قامَرَ / قامَرَ بـ يقامِر ، قِمارًا ومُقامَرَةً ، فهو مُقامِر ، والمفعول مُقامَر (للمتعدِّي) :-
  • قامر الشَّخصُ
  1 - راهن :-قامر على الحصان رقم3.
  2 - لعب القمارَ :-قامر بثروته/ بأملاكه.
  • قامر الشَّخصَ: لاعبه القمارَ. • قامر بمستقبله: غامر به :-قامر بحياته لأجل استقلال بلاده:-
  • جُنون المقامرة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• القَمَرُ : جِرْمٌ سماوىٌّ صغيرٌ يدور حول كوكب أَكبرَ منه ويكون تابعًا له، ومنه القمرُ التابع للأَرض، والأَقَمارُ التي تدور حول كواكب المِرِّيخِ وزُحَلَ والمشْتَرِي.
  والقمرُ الصناعي: جِسْم يُطلَقُ فى الفضاء ليدورَ حول الأَرض، ويحصُلَ على السرعة الكافية للدوران باستخدام الصاروخ ذي المراحل، ويحمل أجهزة تقوم برصد المعلومات وجَمْعِها وإِرسالها إِلى المراكز العلمية على الأَرض فى أثناء دورانه فى الفضاء الجويّ، كما يُستخدَمُ في الاتصالات الإِذاعية المرئية والصوتية، وفي الأَرصَاد الفلكية، وغير ذلك، وكان أول قمر أطلقه الإِنسان فى 4 أُكتوبر سنة 1957. والجمع : أَقْمَارٌ.
  و(قَمَر الدِّين) : حَلْوَى تُتَّخَذ من المشمش المجفَّف يجعل على شكل رُقاق .
  واسترعى مالَهُ القمَرَ: إِذا تركه همَلاً ليلاً بلا راع.
  والقَمَرانِ: الشمس والقمر.
  والشهور القَمَرِيَّة: التى تؤقَّت بدورة القمر حول الأَرض.
  والسنة القمريَّة: اثنا عشر شهرًا قَمَريًّا متوالية.
  وأيامها 354 يومًا، تزيد أو تنقُصُ يومًا أو يومين برَصْدِ الأَهلة.
  والسنةُ الهجريّةُ سنةٌ قمريّة.
  أَوّلها.
  المحرَّم وآخرها ذو الحجة.
  والشهرُ القمريّ: هو الزمنُ بين هلالَيْنِ مُتعاقبَيْنِ أَوَّلَ رَصْدِهما.
  وطولُهُ 29 يومًا ونصف يوم على التقريب.
  (انظر: السنة الهجريّة فى: هجر) .

المعجم: المعجم الوسيط

• أقمرَ يُقمر ، إقمارًا ، فهو مُقْمِر :-
  • أقمر الهلالُ صار قمرًا، وذلك في الليلة الثالثة من الشّهر القمريّ.
  • أقمرتِ اللَّيلةُ: أشرقت، أضاءت بنور القمر :-ليلةٌ مقمرة، - أقمر ليلُنا، وطاب سمرُنا:-
  • وَجْهٌ مقمر: مُشْرق.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أقمر - إقمارا
  1- أقمر الليل : أضاء بنور القمر. 2- أقمر الهلال : صار قمرا. 3- أقمر : طلع عليه القمر. 4- أقمر : إرتقب طلوع القمر. 5- أقمرت الجمال : شربت فرويت وشبعت. 6- أقمرت الجمال : رعت في عشب كثير. 7- أقمر الثمر : تأخر نضجه حتى يدركه البرد. 8- أقمر الثمر : أصابه البرد وأفسده قبل أن ينضج.

المعجم: الرائد

• قَمِرَتِ الليلَةُ قَمِرَتِ َ قَمَرًا: أَضاءَت بنور القمر.
  و قَمِرَتِ فلانٌ: أَرِقَ في القمر فلم ينَمْ.
  و قَمِرَتِ بَهَرَ نورُ القمر عينيه فحار ولم يُبصر.
  و قَمِرَتِ الرجلُ وغَيرُه: صار ذا قُمْرة.
  و قَمِرَتِ الكلأُ والماءُ وغيرهما: كثُرَ.
  فهو قَمِرٌ.
  و قَمِرَتِ الإبلُ: رَوِيَتْ من الماء.

المعجم: المعجم الوسيط

• أقمر - ج، قمر ، -مؤ، قمراء
  1- أقمر : ما لونه «القمرة»، وهي لون البياض إلى الخضرة. 2- أقمر : أبيض. 3- أقمر : «وجه أقمر» مشبه بالقمر. 4- أقمر : «سحاب أقمر» : ملآن بالمطر..

المعجم: الرائد

• قَمَريّ :-
  اسم منسوب إلى قَمَر: :-ضوءٌ قمريٌّ.
  • السَّنة القمريَّة: (الفلك) مقدار اثنتي عشرة دورة للقمر حول الأرض، اثنا عشر شهرًا قمريًّا وهي: المحرَّم، صفر، ربيع الأول، ربيع الآخر، جُمادى الأولى، جُمادى الآخرة، رجب، شعبان، رمضان، شوَّال، ذو القعدة، ذو الحِجَّة.
  • الشُّهور القمريَّة: (الفلك) التي توقَّت بدورة القمر حول الأرض وطول الشّهر القمريّ 29 يومًا ونصف يوم على التَّقريب.
  • الحروف القمريَّة: (العلوم اللغوية) التي تلفظ قبلها لام أداة التَّعريف كقولنا: القمر، وهي أربعة عشر حرفًا: أ، ب، ج، ح، خ، ع، غ، ف، ق، ك، م، هـ، و، ي.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• قَمِرَ يَقْمَر ، قَمَرًا ، فهو أَقْمَرُ وقَمِر :-
  • قمِر اللَّيلُ أضاء بنُور القمرِ.
  • قمِر الشّيءُ: اشتدَّ بياضُه :-وجهٌ أقْمَرُ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• قمَرَ يَقمُر ، قَمْرًا ، فهو قامِر ، والمفعول مقمور (للمتعدِّي) :-
  • قمَر الشَّخصُ راهن، لعب في القمار.
  • قمَر الشَّخصَ: غلبه في لَعِب القمار.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تقمر - تقمرا
  1- تقمر : خرج في الليلة المقمرة. 2- تقمره : زاره في الليلة المقمرة. 3- تقمر الصيد : خدعه. 4- تقمر الصيد : تصيده في ضوء القمر. 5- تقمره : غلبه في القمار.

المعجم: الرائد

• قمر - يقمر ، قمرا
  1- قمر الشيء : اشتد بياضه. 2- قمر : تحير بصره من الثلج ولم يبصر فيه. 3- قمر : أرق في القمر فلم ينم. 4- قمرت الليلة : أضاءت بنور القمر. 5- قمر العشب أو غيره : كثر.

المعجم: الرائد

• [ق م ر]. (فعل: رباعي لازم). أقْمَرَ، يُقْمِرُ، مص : إِقْمَارٌ.
  1. :-أقْمَرَ اللَّيْلُ :- : أضَاءَ بِضَوْءِ القَمَرِ.
  2. :-أقْمَرَ الهِلاَلُ فِي كَبِدِ السَّمَاءِ :- : صَارَ قَمَراً.
  3. :-أقْمَرَ السُّمَّارُ :- : طَلَعَ عَلَيْهِمُ القَمَرُ، أَوِ ارْتَقَبُوا طُلُوعَ القَمَرِ.

المعجم: الغني

• قمر - يقمر ويقمر ، قمرا
  1- قمر : راهن ولعب في القمار. 2- قمره : غلبه في القمار. 3- قمره المال : سلبه إياه.

المعجم: الرائد

• تقامرَ على يتقامر ، تقامُرًا ، فهو مُتقامِر ، والمفعول مُتقامَر عليه :-
  • تقامر النَّاسُ على سباق الخيل تراهنوا ولعبوا القمارَ عليه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• قمَّرَ يقمِّر ، تقميرًا ، فهو مقمِّر ، والمفعول مُقمَّر :-
  • قمَّر رغيفَ خُبزٍ سَخَّنه أو حمَّصه على النار حتى يحمرَّ لونُه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• قمراء - ج، قمر
  1- قمراء : مؤنث أقمر. 2- قمراء : ضوء القمر. 3- قمراء من الليالي المقمرة.

المعجم: الرائد

• أَقْمَرَ الهلالُ: صار قَمَرًا، وذلك فى الليلة الثالثة من الشهر.
  و أَقْمَرَ الليلَةُ: أَضاءَت بنور القمر.
  و أَقْمَرَ القَومُ: طَلَعَ عليهم القمر.
  والتَّمْرُ: أَدركَه البردُ قبل نُضجِهِ فلم يَحْلُ.
  و أَقْمَرَ الإِبلُ ونحوُها: وقعتْ فى كَلإٍ كثير.

المعجم: المعجم الوسيط

• قَمَرَ فلانًا قَمَرَ ُ قَمْرًا: غلبه فى لعب القِمار.
  و قَمَرَ فَضَلَهُ فى مفاخرة أَو مباراة.
  ويقال: قَمَرَتْ فلانةُ قلبَه: شغفته حبًّا.
  و قَمَرَ الطَّيرَ: عَشَّى عينها بالنار ليلاً ليصيدها.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: قُمْرٌ. مؤ: قَمْرَاءُ. [ق م ر] (صف).
  1. :-وَجْهٌ أقْمَرُ :- : مُشَبَّهٌ بِالقَمَرِ.
  2. :-سَحَابٌ أقْمَرُ :- : ملآن.
  3. تُطْلَقُ صِفَةُ الأقْمَرِ علَى ما هُوَ أبْيَضُ وَما لَوْنُهُ قُمْرَةٌ.

المعجم: الغني

• قامر - مقامرة وقمارا
  1-قامره : لاعبه في القمار

المعجم: الرائد

• الأَقْمَرُ الأَقْمَرُ وجهٌ أَقْمَر: مشرِقٌ شبيهٌ بالقمر. والجمع : قُمْرٌ.

المعجم: المعجم الوسيط