وصف و معنى و تعريف كلمة وكخربة:


وكخربة: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ تاء المربوطة (ة) و تحتوي على واو (و) و كاف (ك) و خاء (خ) و راء (ر) و باء (ب) و تاء المربوطة (ة) .




معنى و شرح وكخربة في معاجم اللغة العربية:



وكخربة

جذر [كخرب]

  1. خَرَب : (اسم)
    • الجمع : خِرَابٌ و أخرابٌ ، و خِرْبان
    • الخَرَبُ : دائرة في أعلى كشح الفرس
    • الخَرَبُ :الشَّعر المختلف وَسْطَ مِرْفَقِ الفرس
    • الخَرَبُ :ذَكَرُ الحُبَارَى
    • فلانٌ خَرَبٌ: جَبَانٌ
  2. خَرَبَ : (فعل)
    • خرَبَ يَخرُب ، خَرْبًا ، فهو خارِب ، والمفعول مَخْروب
    • خَرَبَ الرَّجُلُ : صَارَ لِصّاً
    • خَرَبَ الْمَالَ أوْ بِهِ : سَرَقَهُ
    • خرَبَ الدَّارَ: هدمها، جعلها خَرَابًا
    • خَرَبَ الدَّارَ : هَدَمَهَا
    • خَرَبَ الجِلْدَ : ثَقبَهُ، شَقَّهُ
    • خَرَبَ الآلَةَ : عَطَّلَهَا، أفْسَدَهَا
    • خرَبَ الدُّنيا: أقام الدنيا وأقعدها، أثار ضجَّة كبرى، أحدث بلبلة وصَخَبًا
    • يخرب بيتَه بيده: أي يقضى على مستقبله بنفسه
    • خَرَبَ دِينَهُ: أَفسدَهُ برِيبة أَو شَكٌّ
    • خَرَبَ فلانًا: ضرب خُرْبَتَهُ
    • خَرَبَ الشَّيءَ، وبه: سَرقَه
  3. خَرِب : (اسم)
    • المؤنث : خَرِبة ، الجمع للمؤنث : خَرَائبُ و خِرَب
    • مَكَانٌ خَرِبٌ : لاَ عُمْرَانَ فِيهِ غير عامر، خالٍ وخاوٍ
    • جَوْفٌ خَرِبٌ : خَالٍ مِنَ الطَّعَامِ
    • هُوَ خَرِبُ الأمَانَةِ : لاَ أمَانَةَ عِنْدَهُ
    • خَرِبُ الجَبَلِ : حَدُّهُ الخَارِجُ عَنْهُ
    • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خرِبَ
    • خَرِبُ الذِّمَّة: عديم الشرف
  4. خَرِب : (اسم)
    • خَرِب : فاعل من خَرِبَ


  5. خَرِبَ : (فعل)
    • خرِبَ يَخرَب ، خَرَابًا وخرَبًا ، فهو خَرِب وخَرْبانُ / خربانٌ وهو أُخْرَبُ، وهي خَرْباء والجمع : خُرْبٌ
    • خَرِبَ الْبَيْتُ : تَهَدَّمَ
    • خَرِبَ المِذْيَاعُ : تَعَطَّلَ
    • خَرِبَتِ القَرْيَةُ : خَلَتْ مِنْ أهْلِهَا
    • خَرِبَ الحَيَوَانُ : صَارَ مَشْقُوقَ الأُذُنِ
  6. خَرْب : (اسم)
    • خَرْب : مصدر خَرَبَ
  7. خَرَّبَ : (فعل)
    • خرَّبَ يخرِّب ، تخريبًا ، فهو مخرِّب ، والمفعول مخرَّب
    • خرَّب الماكينةَ :خَرَبَها، عطّلها أو أفسدها
    • خرَّب الدَّارَ: خَرَبَها، هدمها ودمّرها، صيَّرها خرابًا .
    • خَرَّبَهُ : أخْرَبَهُ
    • خَرَّبَهُ المزادةَ ونحوها: جعلَ لها خُرْبَةً، [وهي العُرْوَة]
  8. خَرب : (اسم)
    • الخَرْبُ : وعاءٌ يَجعل فيه الراعي زاده
    • الخَرْبُ من الإبرة: ثَقبُها
    • الخَرْبُ (عند العروضيَّين) : اجتماع الخَرْم والكفّ في مفاعيلن، فيصِير: فاعيلُ فينقل إلى: مفعولُ
  9. خُرَب : (اسم)
    • خُرَب : جمع خُرْبُ
  10. خُرَب : (اسم)
    • خُرَب : جمع خَرِبة


  11. خُرْب : (اسم)
    • خُرْب : جمع أَخْرَب
  12. خُرب : (اسم)
    • الخُرْبُ : الخَرْب
    • الخُرْبُ: مُنقَطع الجمهور المشرف من الرمل يُنبت الغَضَى
  13. خِرَب : (اسم)
    • خِرَب : جمع خَرَابُ
,
  1. خَرابُ
    • ـ خَرابُ : ضدُّ العُمْرَانِ ، الجمع : أخْرِبَةٌ .
      ـ خِرَبٌ ، عن الخَطَّابِيِّ ، ولَقَبُ زَكَرِيَّاءَ بنِ أحمدِ الوَاسِطيِّ المُحَدَّثِ ، وهو كَلَقَبِهِ .
      ـ خَرِبَ وأخْرَبَهُ وخَرَّبَهُ .
      ـ خَرِبَةُ : مَوْضِعُ الخَرابِ ، الجمع : خَرِباتٌ وخَرِبٌ وخَرائِبُ ، كالخِرْبَةِ ، عن اللَّيْثِ ، الجمع : خِرَبٍ ، وقُرىً بِمِصْرَ ، خَمْسٌ بالشَّرْقِيَّةِ ، و قرية بالمُنُوفِيَّةِ .
      ـ خَرْبَةُ : الغِرْبالُ . .
      ـ خَرَبَةُ : أرضٌ لِغَسَّانَ ، وموضِعٌ لبني عِجْلٍ ، وسُوقٌ باليَمامَةِ ، والعَيْبُ ، والعَوْرَةُ ، والزَّلَّةُ ، الجمع : خَرَباتٌ
      ـ خِرْبَةُ : هَيْئةُ الخارِبِ ،
      ـ خُرْبَةُ : كُلُّ ثَقْبٍ مُسْتَديرٍ ، وسَعَةُ خَرْقِ الأُذُنِ ، كالأَخْرَبِ ، وعُرْوَةُ المَزادَةِ أو أُذُنُها ، الجمع : خُرَبٌ ، وخُروبٌ ، وهذه نادرةٌ ، وأخْرابٌ ، وَوِعاءٌ يَجْعلُ فيه الرَّاعي زادَهُ ، والفَسَادُ في الدِّينِ ، كالخُرْبِ .
      ـ خُرْبَةُ من الإِبْرَةِ والاسْتِ : ثَقْبُها ، كخَرْبِهَا وخَرَّابَتِها وخُرْبِهَا وخُرَّابَتِها ،
      ـ خَرَبَهُ : ضَرَبَ خُرْبَتَهُ ، وثَقَبَه أو شَقَه ،
      ـ خَرَبَ فلانٌ : صارَ لِصّاً ،
      ـ خَرَبَ الدار : خَرَّبَها ، دَخْ ؟؟،
      ـ خَرَبَ بإِبِلِ فُلانٍ خِرابَةً ، وخَرْباً وخُروباً : سَرَقَها .
      ـ خَرَبُ : ذَكَرُ الحُبَارَى ، والشَّعَرُ المُقْشَعِرُّ في الخاصِرَةِ ، أو المُخْتَلِفُ وَسَطَ المِرْفَقِ ، الجمع : أخْرابُ وخِرابٌ وخِرْبانٌ .
      ـ خَرْباءُ : الأُذُنُ المَشْقُوقَةُ الشَّحْمَةِ ، ومِعْزى خُرِبَتْ أُذُنُها وليس لخُرْبَتِها طُولٌ ولا عَرْضٌ .
      ـ أَخْرَبُ : المَشْقُوقُ الأُذُن ، والمَصْدَرُ : الخَرَبُ ،
      ـ أَخْرُبُ : موضع .
      ـ خَرُّوب : موضع ، وفَرَسُ النُّعْمانِ بن قُرَيْعٍ .
      ـ خَرَبٍ : موضع .
      ـ خِرِبَّان : الجَبَانُ .
      ـ خُرَيْبَة : موضع بالبَصْرَةِ يُسَمَّى البُصَيْرَةَ الصُّغْرَى .
      ـ خَرِبٍ : جَبَلٌ قُرْبَ تِعارَ ، وأرضٌ بين هِيتَ والشَّامِ ، وموضع بين فَيْدَ والمَدينةِ ، وحَدُّ من الجَبَلِ خارِجٌ ، واللَّجَفُ من الأرضِ .
      ـ أخْرابٌ : موضع بنَجْدٍ .
      ـ ذو الخَرِبِ : قرية بِسُرَّ مَنْ رَأَى .
      ـ خَرْبَى : موضع .
      ـ خَرِبَةُ المُلْكِ : قُرْبَ قِفْطٍ ، بها الزُّمُرُّذُ .
      ـ خَرُّوبَةُ : حِصْنٌ مُشْرِفٌ على عكَا .
      ـ اسْتَخْرَبَ : انكسر من مُصِيبَةٍ ،
      ـ اسْتَخْرَبَ إليه : اشْتَاقَ .
      ـ مَخْرَبَةُ بنُ عَدِيٍّ ، ومُخَرِّبَةُ : مُدْرِكُ بنُ خُوطٍ الصَّحابِيُّ ، وكذلك أسْماءُ بنتُ مُخَرِّبَةَ ، وسَلاَمَةُ بنُ مُخَرِّبَةَ بنِ جَنْدَلٍ ، والمُثَنَّى بنُ مُخَرِّبَةَ العَبْدِيُّ .
      ـ خَرُّوبُ وخُرْنُوبُ وخَرْنُوبُ : شَجرٌ بَرِّيُّهُ شَوكٌ ذو حَمْلٍ كالتُّفَّاحِ ، لكنه بَشِعٌ ، وشامِيُّهُ ذُو حَمْلٍ كالخيارشَنْبَرٍ ، إلا أنَّهُ عَرِيضٌ ولَهُ رُبُّ وسَويقٌ .
      ـ خُرابَةُ : حَبْلٌ من ليفٍ ، وصَفيحَةٌ من حِجارَةٍ تُثْقَبُ فَيُشَدُّ فيها حَبْلٌ ، وثَقْبُ الإِبْرَةِ ونحوِها .
      ـ خَلِيَّةٌ مُخْرِبَةٌ : فارِغَةٌ .
      ـ تَخاريبُ : خُرُوقٌ كَبيوتِ الزَّنابيرِ ، والثٌّقَبُ التي تَمُجُّ النَّحْلُ العَسَلَ فيها .
      ـ تَخَرَّبَ القادِحُ الشَّجَرَةَ : قَدَحَها .
      ـ خِرَّابَتان وخِرْنابَتانِ : الخِنَّابَتانِ .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. انخربَ
    • انخربَ ينخرب ، انخرابًا ، فهو مُنخرِب :-
      انخربَ البيتُ مُطاوع خرَبَ : انهدم ، انهار .


    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  3. انخرب البيت
    • مُطاوع خرَبَ

    المعجم: عربي عامة

  4. اسْتَخْرَبَ
    • اسْتَخْرَبَ : خَرِبَ .
      ويقال : استَخْرَبَ فلان : انكسر من مُصيبة .
      واستَخْرَبَ إلى فلانٍ : اشتاقَ .

    المعجم: المعجم الوسيط

  5. أَخْرَب
    • أخرب - إخرابا
      1 - أخرب البيت : تركه خرابا . 2 - أخرب المكان : فرغ .

    المعجم: الرائد

  6. أخربَ
    • أخربَ يُخرب ، إخرابًا ، فهو مخرِب ، والمفعول مخرَب :-
      أخرب المكانَ تركه خرابًا ، هدمه ، دمّره :- أخربت الحربُ البلادَ ، - { يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ } .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  7. خرب
    • " الخَرابُ : ضِدُّ العُمْرانِ ، والجمع أَخْرِبةٌ .
      خَرِبَ ، بالكسر ، خَرَباً ، فهو خَرِبٌ وأَخْرَبه وخَرَّبَه .
      والخَرِبةُ : موضع الخَرابِ ، والجمع خَرِباتٌ .
      وخَرِبٌ : كَكَلِم ، جمع كَلِمة .
      قال سيبويه : ولا تُكَسَّرُ فَعِلةٌ ، لقِلَّتها في كلامهم .
      ودارٌ خَرِبةٌ ، وأَخْرَبَها صاحبُها ، وقد خَرَّبَه الـمُخَرِّبُ تَخْرِيباً ؛ وفي الدعاءِ : اللهم مُخَرِّبَ الدنيا ومُعَمِّر الآخرةِ أَي خَلَقْتَها للخَرابِ .
      وفي الحديث : مِنَ اقْتِرابِ الساعةِ إِخْرابُ العامِرِ وعِمارةُ الخَراب ؛ الإِخْرابُ : أَن يُتْرَكَ الـمَوْضِعُ خَرِباً .
      والتَّخْريبُ : الهَدْمُ ، والمرادُ به ما يُخَرِّبُه الـمُلُوكُ مِن العُمْرانِ ، وتَعْمُرُه مِن الخَرابِ شَهْوةً لا إِصلاحاً ، ويَدْخُل فيه ما يَعْمَلُه الـمُتْرَفُون مِن تَخْريبِ الـمَساكِنِ العامِرةِ لغير ضرورةٍ وإِنْشاءِ عِمارَتِها .
      وفي حديث بناء مسجِدِ المدينةِ : كان فيه نَخْلٌ وقُبُورُ المشركين وخِرَبٌ ، فأَمَرَ بالخِرَبِ فسُوِّيَتْ .
      قال ابن الأَثير : الخِرَبُ يجوز أَن يكون ، بكسر الخاءِ وفتح الراءِ ، جمع خَرِبةٍ ، كَنَقِمةٍ ونِقَمٍ ؛ ويجوز أَن يكون جمع خِرْبةٍ ، بكسر الخاءِ وسكون الراءِ ، على التخفيف ، كنِعْمةٍ ونِعَمٍ ؛ ويجوز أَن يكون الخَرِبَ ، بفتح الخاءِ وكسر الراءِ ، كَنبِقةٍ ونَبِقٍ وكَلِمةٍ وكَلِمٍ .
      قال : وقد روي بالحاءِ المهملة ، والثاء المثلثة ، يريد به الموضع الـمَحْرُوثَ للزِّراعةِ .
      وخَرَّبُوا بيوتَهم : شُدِّدَ للمبالغة أَو لِفُشُوِّ الفِعْلِ ، وفي التنزيل : يُخرِّبُونَ بيوتَهم ؛ مَن قرأَها بالتشديد معناه يُهَدِّمُونَها ، ومن قرأَ يُخْرِبُون ، فمعناه يَخْرُجُونَ منها ويَتْرُكُونها .
      والقراءة بالتخفيف أَكثر ، وقرأَ أَبو عمرو وحده يُخَرِّبون ، بتشديد الراءِ ، وقرأَ سائرُ القُرَّاءِ يُخْرِبون ، مخففاً ؛ وأَخْرَبَ يُخْرِبُ ، مثله .
      وكلُّ ثَقْبٍ مُستدِير : خُرْبةٌ مثل ثَقْبِ الأُذن ، وجمعها خُرَبٌ ؛ وقيل : هو الثَّقْبُ مُسْتديراً كان أَو غير ذلك .
      وفي الحديث : أَنه سأَله رجل عن إِتْيان النِّساءِ في أَدْبارِهِنَّ ، فقال : في أَيِّ الخُرْبَتَيْنِ ، أَو في أَيِّ الخُرْزَتَيْنِ ، أَو في أَيِّ الخُصْفَتَيْنِ ، يعني في أَيِّ الثُّقْبَتَيْنِ ؛ والثلاثةُ بمعنىً واحد ، وكلها قد رويت .
      والمَخْرُوبُ : الـمَشْقوقُ ، ومنه قيل : رَجُل أَخْرَبُ ، للمشْقُوقِ الأُذُنِ ، وكذلك إِذا كان مَثْقُوبَها ، فإِذا انْخَرَم بعد الثَّقْبِ ، فهو أَخْرَمُ .
      وفي حديث عليّ ، رضي اللّه عنه : كأَني بحَبَشِيٍّ مُخَرَّبٍ على هذه الكعبة ، يعني مَثْقُوبَ الأُذُنِ .
      يقال : مُخَرَّبٌ ومُخَرَّمٌ .
      وفي حديث المغيرة ، رضي اللّه عنه : كأَنه أَمةٌ مُخَرَّبةٌ أَي مَثْقوبةُ الأُذُنِ ؛ وتلك الثُّقْبَةُ هي الخُرْبةُ .
      وخُرْبَةُ السِّنْدِيِّ : ثَقْبُ شَحْمةِ أُذنِه إِذا كان ثَقباً غير مَخْرُوم ، فإِن كان مَخْروماً ، قيل : خَربَةُ السِّنْدِيِّ ؛

      أَنشد ثعلب قول ذي الرمة : كأَنه حَبَشِيٌّ يَبْتَغِي أَثَراً ، * أَوْ مِنْ مَعاشِرَ ، في آذانِها ، الخُرَبُ ثم فسَّره فقال : يَصِف نَعاماً شَبَّهَه برجل حَبَشيٍّ لسَوادِه ؛ وقوله يَبْتَغِي أَثَراً لأَنه مُدَلَّى الرأْسِ ، وفي آذانِها الخُرَبُ يعني السِّنْدَ .
      وقيل : الخُرْبةُ سَعةُ خَرْقِ الأُذن . وأَخْرَبُ الأُذُنِ : كخُرْبَتِها ، اسم كأَفْكَل ، وأَمةٌ خَرْباءُ وعَبْدٌ أَخْرَبُ .
      وخُرْبَةُ الإِبْرةِ وخُرَّابَتُها : خُرْتُها .
      والخَرَبُ : مصدر الأَخْرَبِ ، وهو الذي فيه شَقٌّ أَو ثَقْبٌ مُسْتَديرٌ .
      وخَرَبَ الشيءَ يَخْرُبُه خَرْباً : ثَقَبَه أَو شَقَّه .
      والخُرْبةُ : عُرْوةُ الـمَزادةِ ، وقيل : أُذُنها ، والجمع خُرَبٌ وخُرُوبٌ ، هذه عن أبي زيد ، نادرة ، وهي الأَخْرابُ والخُرَّابةُ كالخُرْبةِ .
      وفي حديث ابن عمر في الذي يُقَلِّدُ بَدَنَتَه فيَضِنُّ بالنَّعْلِ ، قال : يُقلِّدها خُرابةً .
      قال أَبو عبيد : والذي نَعْرِفُ في الكلام أَنها الخُرْبةُ ، وهي عُرْوةُ الـمَزادةِ ، سُميت خُرْبةً لاسْتِدارتها .
      قال أَبو عبيدة : لِكلِّ مَزادةٍ خُرْبَتانِ وكُلْيَتان ، ويقال خُرْبانِ ، ويُخْرَزُ الخُرْبانِ إِلى الكُلْيَتَيْنِ ؛ ويروى قوله في الحديث : يُقَلِّدُها خُرابةً ، بتخفيف الراءِ وتشديدها .
      قال أَبو عبيد : المعروف في كلام العرب .
      أَن عُرْوَة الـمَزادةِ خُرْبةٌ ، سُميت بذلك لاسْتِدارتِها ، وكلُّ ثَقْبٍ مُسْتَديرٍ خُرْبةٌ .
      وفي حديث عبداللّه : ولا سَتَرْتَ الخَرَبةَ يعني العَوْرةَ .
      والخَرْباءُ من الـمَعَزِ : التي خُرِبَتْ أُذُنها ، وليس لخُرْبَتِها طُولٌ ولا عَرْضٌ .
      وأُذن خَرْباءُ : مَشْقُوقةُ الشَّحْمةِ .
      وعَبْدٌ أَخْرَبُ : مَشْقُوقُ الأُذنِ .
      والخَرْبُ في الهَزَجِ : أَن يدخل الجُزءَ الخَرْمُ والكَفُّ مَعاً فيصير مَفاعِيلُنْ إِلى فاعِيلُ ، فيُنْقَل في التقطيع إِلى مَفعولُ ، وبيتُه : لو كانَ أَبُو بِشْرٍ أَمِيراً ، ما رَضِيناهُ فقوله : لو كان ، مفعولُ .
      قال أَبو إِسحق : سُمي أَخْرَبَ ، لذهاب أَوَّله وآخِره ، فكأَنَّ الخَرابَ لَحِقَه لذلك .
      والخُرْبَتانِ : مَغْرِزُ رأْسِ الفَخِذِ .
      الجوهري : الخُرْبُ ثَقْبُ رأْسِ الوَرِكِ ، والخُرْبةُ مثله .
      وكذلك الخُرابةُ ، وقد يشدَّد .
      وخُرْبُ الوَرِكِ وخَرَبُه : ثَقْبُه ، والجمع أَخْرابٌ ؛ وكذلك خُرْبَتُه وخُرابَتُه ، وخُرَّابَتُه وخَرَّابَتُه .
      والأَخْرابُ : أَطْرافُ أَعْيار الكَتِفَيْنِ السُّفَلُ .
      والخُرْبةُ : وِعاءٌ يَجْعَلُ فيه الراعي زاده ، والحاء فيه لغة .
      والخُرْبةُ والخَرْبةُ والخُرْبُ والخَرَبُ : الفسادُ في الدِّين ، وهو من ذلك .
      وفي الحديث : الحَرَمُ لا يُعِيذُ عاصِياً ، ولا فارّاً بِخَرَبةٍ .
      قال ابن الأَثير : الخَرَبةُ أَصلُها العيبُ ، والمراد بها ههنا الذي يَفِرُّ بشيءٍ يريد أَن يَنْفَرِدَ به ويَغْلِبَ عليه مـما لا تُجِيزُه الشَّريعةُ .
      والخارِبُ : سارِقُ الإِبِلِ خاصَّةً ، ثم نُقِل إِلى غيرها اتِّساعاً .
      قال : وقد جاءَ في سِياقِ الحديثِ في كتاب البخاري : أَنَّ الخَرَبةَ الجِنايةُ والبَلِيَّةُ .
      قال وقال الترمذي : وقد روي بِخِزْيةٍ .
      قال : فيجوز أَن يكون بكسر الخاء ، وهو الشيء الذي يُسْتَحْيا منه .
      أَو من الهَوانِ والفضيحةِ ؛ قال : ويجوز أَن يكون بالفتح ، وهو الفَعْلةُ الواحدة منهما ؛ ويقال : ما فيه خَرَبةٌ أَي عَيْبٌ .
      ويقال : الخارِبُ من شدائدِ الدهر .
      والخارِبُ : اللِّصُّ ، ولم يُخَصَّصْ به سارِقُ الإِبِلِ ولا غيرِها ؛ وقال الشاعر فيمن خَصَّصَ : إِنَّ بها أَكْتَلَ أَوْ رِزامَا ، * خُوَيْرِبَيْنِ يَنْقُفانِ الْهاما الأَكْتَلُ والكَتالُ : هما شِدّةُ العيش .
      والرِّزامُ : الهُزال .
      قال أَبو منصور : أَكْتَلُ ورِزامٌ ، بكسر الراءِ : رجُلانِ خارِبانِ أَي لِصَّانِ .
      وقوله خُوَيْرِبانِ أَي هما خارِبانِ ، وصغَّرهما وهما أَكْتَلُ ورِزامٌ ، ونَصَب خُوَيْرِبَيْنِ على الذَّمِّ ، والجمع خُرَّابٌ .
      وقد خَرَبَ يَخْرُبُ خِرابةً ؛ الجوهري : خَرَبَ فلانٌ بإِبل فلان ، يَخْرُبُ خِرابةً : مثل كَتَبَ يَكْتُبُ كِتابةً ؛ وقال اللحياني : خَرَبَ فلان بإِبل فلان يَخْرُب بها خَرْباً وخُرُوباً وخِرابةً وخَرابةً أَي سَرَقَها .
      قال : هكذا حكاه مُتَعدِّياً بالباءِ .
      وقال مرة : خَرَبَ فلان أَي صارَ لِصّاً ؛

      وأَنشد : أَخْشَى عَلَيْها طَيِّئاً وأَسَدا ، وخارِبَيْنِ خَرَبَا فمَعَدَا ، لا يَحْسِبانِ اللّهَ إِلاَّ رَقَدا والخَرَّابُ : كالخارِب .
      والخُرابةُ : حَبْلٌ من لِيفٍ أَو نحوه .
      وخَلِيَّةٌ مُخْرِبةٌ : فارِغةٌ لم يُعَسَّلْ فيها .
      والنَّخاريبُ : خُرُوقٌ كبيُوتِ الزَّنابِيرِ ، واحدتها نخرُوبٌ .
      والنَّخاريبُ : الثُّقَب الـمُهَيَّأَةُ من الشَّمَع ، وهي التي تَمُجُّ النَّحْلُ العَسَلَ فيها .
      ونَخْرَبَ القادِحُ الشجرةَ : ثَقَبَها ؛ وقد قيل : إِنّ هذا كُلّه رباعيّ ، وسنذكره .
      والخُرْبُ ، بالضم : مُنْقَطَعُ الجُمْهُورِ من الرَّمْل .
      وقيل : مُنْقَطَعُ الجُمْهُورِ الـمُشْرِفِ منَ الرَّمل ، يُنْبِتُ الغَضى .
      والخَرِبُ : حدّ من الجبل خارجٌ .
      والخَرِبُ : اللَّجَفُ من الأَرضِ ؛ وبالوجهين فسر قول الراعي : فما نَهِلَتْ ، حتى أَجاءَتْ جِمامَه * إِلى خَرِبٍ ، لاقَى الخَسِيفةَ خارِقُهْ وما خَرَّبَ عليه خَرْبةً أَي كلمة قَبِيحةً .
      يقال : ما رأَينا من فلان خَرْبةً وخَرْباءَ مُنْذُ جاوَرَنا أَي فساداً في دِينه أَو شَيْناً .
      والخَرَبُ من الفَرَس : الشعرُ الـمُخْتَلِفُ وسَطَ مِرْفَقِه .
      أَبو عبيدة : من دَوائِر الفرَسِ دائرةُ الخَرَبِ ، وهي الدائرةُ التي تكون عند الصَّقْرَيْنِ ، ودائرتَا الصَّقْرَيْنِ هما اللَّتانِ عند الحَجَبَتَيْنِ والقُصْرَيَيْنِ .
      الأَصمعي : الخَرَبُ الشَّعَرُ الـمُقْشَعِرُّ في الخاصرةِ ؛

      وأَنشد : ‏ طويلُ الحِداءِ ، سَلِيمُ الشَّظَى ، * كَريمُ المِراحِ ، صَلِيبُ الخَرَبْ والحِدَأَةُ : سالِفةُ الفَرَسِ ، وهو ما تقَدَّمَ من عُنْقِه .
      والخَرَبُ : ذكَر الحُبارَى ، وقيل هو الحُبارَى كُلُّها ، والجمع خِرابٌ وأَخْرابٌ وخِرْبانٌ ، عن سيبويه .
      ومُخَرَّبةُ : حيٌّ .
      (* قوله « ومخرّبة حيّ » كذا ضبط في نسخة من المحكم .) من بني تميم ، أَو قبيلة .
      ومَخْرَبةُ : اسم .
      والخُرَيبةُ : موضع ، النَّسبُ إِليه خُرَيْبِيٌّ ، على غير قياس ، وذلك أَنّ ما كان على فُعَيْلةَ ، فالنَّسبُ إِليه بطَرْحِ الياءِ ، إِلا ما شذَّ كهذا ونحوه .
      وقيل : خُرَيْبةُ موضع بالبصرة ، يسمى بُصَيْرةَ الصُّغْرى .
      والخُرْنُوبُ والخَرُّوب ، بالتشديد : نبت معروف ، واحدته خُرْنُوبةٌ وخَرْنُوبةٌ ، ولا تقل : الخَرْنوب ، بالفتح .
      (* قوله « ولا تقل الخرنوب بالفتح » هذا عبارة الجوهري ، وأمـَّا قوله واحدته خرنوبة وخرنوبة فهي عبارة المحكم وتبعه مجدالدين .).
      قال : وأُراهُمْ أَبدَلوا النون من إِحدى الراءَين كراهية التضعيف ، كقولهم إِنْجانة في إِجانَّة ؛ قال أَبو حنيفة : هما ضربان : أَحدهما اليَنْبُوتةُ ، وهي هذا الشَّوكُ الذي يُسْتَوْقَدُ به ، يَرْتَفعُ الذِّراعُ ذُو أَفْنانٍ وحَمْلٍ أَحَمُّ خَفيفٌ ، كأَنه نُفّاخٌ ، وهو بَشِعٌ لا يُؤْكل إِلا في الجَهْد ، وفيه حَبٌّ صُلْبٌ زَلاَّلٌ ؛ والآخر الذي يقال له الخَرُّوبُ الشامي ، وهو حُلْوٌ يؤْكل ، وله حَبٌّ كَحَبِّ اليَنْبُوتِ ، إِلاَّ أَنه أَكْبَرُ ، وثَمَرُه طِوالٌ كالقِثّاءِ الصِّغارِ ، إِلاّ أَنه عَريضٌ ، ويُتَّخَذُ منه سَويقٌ ورُبٌّ .
      التهذيب : والخَرُّوبة شجرة اليَنْبُوتِ ، وقيل : الينبوتُ الخَشْخاشُ .
      قال : وبلغنا في حديث سُلَيْمان ، على نَبِيِّنا وعليه الصلاةُ والسلامُ ، أَنه كانَ ينْبُتُ في مُصَلاّه كلَّ يَوْمٍ شَجَرةٌ ، فيَسْأَلُها : ما أَنـْتِ ؟ فَتقُولُ : أَنا شَجرةُ كذا ، أَنْبُتُ في أَرضِ كذا ، أَنا دَواءٌ مِنْ داءِ كَذا ، فيَأْمُرُ بها فَتُقْطَعُ ، ثم تُصَرُّ ، ويُكْتَبُ على الصُّرّةِ اسْمُها ودَواؤُها ، حتى إِذا كان في آخِر ذلك نَبَتَتِ اليَنْبُوتةُ ، فقال لها : ما أَنتِ ؟ فقالت : أَنا الخَرُّوبةُ وسَكَتَتْ ؛ فقال سُلَيْمانُ ، عليه السلام : الآن أَعْلَمُ أَنَّ اللّه قد أَذِنَ في خَرابِ هذا الـمَسْجدِ ، وذَهابِ هذا الـمُلْكِ ، فلم يَلْبَثْ أَن ماتَ .
      وفي الحديث ذكر الخُرَيْبة ، هي بضم الخاءِ ، مصغَّرة : مَحِلَّةٌ مِنْ مَحالِّ البَصْرة ، يُنْسَبُ إِليها خَلْقٌ كثير .
      وخَرُّوبٌ وأَخْرُبٌ : مَوْضِعان ؛ قال الجُمَيْحُ : ما لأُمَيْمةَ أَمـْسَتْ لا تُكَلِّمُنا ، * مَجْنُونةٌ ، أَمْ أَحَسَّتْ أَهْلَ خَرُّوبِ ؟(* قوله « قال الجميح ما لأميمة إلخ » هذا نص المحكم والذي في التكملة ، قال الجميح الأسدي واسمه منقذ : « أمست أمامة صمتا ما تكلمنا » مجنونة وفيها ضبط مجنونة

      .
      .
      . بالرفع والنصب .) مَرَّتْ بِراكِبِ مَلْهُوزٍ ، فقالَ لها : * ضُرِّي الجُمَيْحَ ، ومَسِّيهِ بتَعْذيبِ يقول : طَمَحَ بَصَرُها عني ، فكأَنها تَنْظُر إِلى راكِبٍ قد أَقبلَ من أَهْلِ خَرُّوبٍ .
      "

    المعجم: لسان العرب





ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: