وصف و معنى و تعريف كلمة وكدوح:

• كُدُوح : جمع كَدْحُ

• مكدوح : اسم المفعول من كَدَحَ

• دَوَّحْتُ، أُدَوِّحُ، دَوِّحْ، مصدر تَدْويحٌ
• دَوَّحَ البَطْنُ : عَظُمَ وَتَدَلَّى
• دَوَّحَ المالَ : وَزَّعَهُ
• دَوَّحَ مالَه: فرّقه

• دَوْح : جمع دَوحة

• الدَّوْحُ : البيت الضخم الكبير من الشَّعْر

• الجمع : دَوْحات و دَوَحات و دَوْح ، أدواح
• الدَّوحة : الشجرة العظيمة المتشبعة ذات الفروع الممتدة من شجر مّا والجمع : دَوْحٌ
• الدَّوحة: المِظَلَّة العظيمة
• هُوَ مِنْ دَوْحَةِ الكَرَمِ : مِنْ شَجَرَةِ نَسَبٍ لَها كَرَمٌ وَحَسَبٌ
• زارَ مَدينَةَ الدَّوْحَةِ : عاصِمَةَ قَطَرٍ

• أدواح : جمع دَوحة

• تدَوَّح بطنُه: داح

• عِذْقٌ دَوَّاحٌ: عظيم شديد العلوّ

• تَدْويح : مصدر دَوَّحَ

• أَدَاحٍ : جمع أُدْحُوَّةُ

• أَداحٍ : جمع أُدْحِيُّ

• الداحَة : الثياب المنقوشة الموشَّاة
• الداحَة :الدُّنيا

• أَدَاح :جمع أُدْحُوَّة

• عَظُمَ وَتَدَلَّى.

• وَزَّعَهُ.

• فرّقه.

• عاصِمَةَ قَطَرٍ.

• مِنْ شَجَرَةِ نَسَبٍ لَها كَرَمٌ وَحَسَبٌ.

• بِالمِظَلَّةِ الكَبيرَةِ.

• الشَّجَرَةُ العَظيمَةُ ذاتُ الفُروعِ الْمُفَرَّعَةِ.

• كَبُرَتْ، عَظُمَتْ.

• عظيمة.

• الجمع : أَداحٍ
• الأُدْحِيّ : الأُدْحُوَّة
• الأُدْحِيّ :أربعةُ نجومٍ في وسط نهر المجرَّة مع الخمْسة التي في جانبها الآخر

• دَاحَ، يَدُوحُ، مصدر دَوْحٌ
• دَاحَتِ الشَّجَرَةُ : كَبُرَتْ، عَظُمَتْ
• دَاحَ بَطْنُهُ : عَظُمَ وَتَدَلَّى إلَى أَسْفَل دَاحَتْ سُرَّتُهُ

• "الدَّوْحةُ: الشجرة العظيمة المتسعة من أَيّ الشجر كانت، والجمع دَوْحٌ، وأَدْواحٌ جمع الجمع؛ وقول الراعي: غَداةً، وحَوْلَيَّ الثَّرَى فوقَ مَتْنِه،مَدَبُّ الأَنِيِّ، والأَراكُ الدَّوائِحُ
  
  ويقال: داحَت الشجرة تَدُوحُ إِذا عَظُمَتْ، فهي دائحة.
  وفي الحديث: كم من عَذْقٍ دَوّاحٍ في الجنة لأَبي الدَّحْداح؟ الدَّوَّاح: العظيم الشديد العُلُوِّ، وكلُّ شجرة عظيمة دَوْحةٌ؛ والعَذْق،بالفتح: النخلة؛ ومنه حديث الرؤيا: فأَتينا على دَوْحة عظيمة أَي شجرة؛ ومنه حديث ابن عمر: أَن رجلاً قطع دَوْحةً من الحَرَم فأَمره أَن يعتق رقبة.
  قال أَبو حنيفة: الدَّوائح العِظامُ، والواحدة دَوْحة، وكأَنه جمعُ دائحة وإِن لم يُتكلم به.
  والدَّوْحة: المِظَلَّة العظيمة؛ يقال: مِظَلَّة دَوْحةٌ.
  والدَّوْحُ، بغير هاء: البيت الضخم الكبير من الشعَر؛ عن ابن الأَعرابي.
  وداحَ بطنُه: عَظُم واسْتَرْسَل إِلى أَسْفَل؛ قال الراجز: فأَصْبَحُوا حَوْلَكَ قد داحُوا السُّرَرْ،وأَكَلُوا المَأْدُومَ من بعدِ القَفَرْ أَي قد داحَتْ سُرَرُهم.
  وانْداحَ بطنُه: كَداحَ.
  وبطن مُنْداحٌ: خارج مُدَوَّر، وقيل: متسع دانٍ من السِّمَن.
  ودَوَّحَ ماله: فَرَّقَه كدَيَّحَه.
  والدَّاحُ: نَقْشٌ يُلَوَّحُ به للصبيان يُعَلَّلونَ به؛ يقال: الدنيا داحةٌ.
  التهذيب عن أَبي عبد الله المَلْهوف عن أَبي حَمْزَةَ الصُّوفيّ أَنه أَنشده: لولا حُبَّتي داحَهْ،لكان الموتُ لي راحَه؟
  
  ‏قال فقلت له: ما داحه؟ فقال: الدنيا؛ قال أَبو عمرو: هذا حرف صحيح في اللغة لم يكن عند أَحمد ابن يحيى؛ قال: وقول الصبيان الدَّاحُ، منه.
  "

المعجم: لسان العرب

• دوحة - ج، دوح ، جج أدواح
  1- دوحة : شجرة عظيمة متسعة. 2- دوحة : مظلة عظيمة.

المعجم: الرائد

• الدَّوحة : الشجرة العظيمة المتشبعة ذات الفروع الممتدة من شجر مّا. والجمع : دَوْحٌ .
  (جج) أدواح.
  ويقال: هو من دَوحة الكرم.
  و الدَّوحة المِظَلَّة العظيمة.

المعجم: المعجم الوسيط

• [د و ح]. (فعل: رباعي لازم متعد). دَوَّحْتُ، أُدَوِّحُ، دَوِّحْ، مصدر تَدْويحٌ.
  1. :-دَوَّحَ البَطْنُ :- : عَظُمَ وَتَدَلَّى.
  2. :-دَوَّحَ المالَ :- : وَزَّعَهُ.

المعجم: الغني

• الدَّاح : الوشى والنقش .
  و الدَّاح الثوب الموشّى المنقوش .
  و الدَّاح الوشى والنقش يُلَوَّح به للصبيان يُشْغَلون به.
  و الدَّاح سوار ذو قُوّى مفتولة.
  و الدَّاح ضرب من الطيب مائع فيه صفرة.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: دُوحٌ. [د و ح].
  1. :-اِسْتَقَلَّ بِظِلِّ الدَّوْحَةِ :-: الشَّجَرَةُ العَظيمَةُ ذاتُ الفُروعِ الْمُفَرَّعَةِ.
  2. :-هُوَ مِنْ دَوْحَةِ الكَرَمِ :- : مِنْ شَجَرَةِ نَسَبٍ لَها كَرَمٌ وَحَسَبٌ.
  3. :-اِسْتَظَلَّ بِالدَّوْحَةِ :- : بِالمِظَلَّةِ الكَبيرَةِ.
  4. :-زارَ مَدينَةَ الدَّوْحَةِ :- : عاصِمَةَ قَطَرٍ.

المعجم: الغني

• دَوْحَة :-
  جمع دَوْحات ودَوَحات ودَوْح، جمع الجمع أدواح:
  1 - شجرة عظيمة متشعبَّة ذات فروع ممتدَّة :-فلانٌ من دوحة الكرم: على سبيل المجاز، - أحرامٌ على بلابله الدَّو ... حُ حلالٌ للطّير من كلِّ جنسِ.
  2 - مظلَّة عظيمة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• دوح - تدويحا
  1- دوح البطن : عظم وتدلى. 2- دوح المال : وزعه.

المعجم: الرائد

• د و ح: الدَّاحُ نقش يلوح به للصبيان يعللون به يقال الدنيا دَاحَةٌ و الدَّوْحَةُ الشجرة العظيمة من أي شجر كان والجمع دَوْحٌ

المعجم: مختار الصحاح

• الدَّوّاحُ الدَّوّاحُ يقال: عِذْقٌ دَوَّاحٌ: عظيم شديد العلوّ.

المعجم: المعجم الوسيط

• داحة
  1- داحة : ثياب مزينة منقوشة. 2- داحة : داحة الدنيا، الحياة.

المعجم: الرائد

• الداحَة : الثياب المنقوشة الموشَّاة.
  و الداحَة الدُّنيا.

المعجم: المعجم الوسيط

• الدَّوْحُ : البيت الضخم الكبير من الشَّعْر.

المعجم: المعجم الوسيط

• تدوح - تدوحا
  1-تدوح البطن : عظم وتدلى

المعجم: الرائد

• تدَوَّح بطنُه: داح.

المعجم: المعجم الوسيط

• داحت الشجرة

المعجم: المعجم الوسيط

• دَاحَاهُ : راماه بالمَدإحِي وسابَقَه بها.

المعجم: المعجم الوسيط

• دَوَّحَ مالَه: فرّقه.

المعجم: المعجم الوسيط

• [د و ح]. (مصدر داحَ). :-يَسْكُنُ في دَوْحٍ :- : في بَيْتٍ ضَخْمٍ.

المعجم: الغني

• دوح
  1- مصدر داح. 2- بيت ضخم كبير من الشعر.

المعجم: الرائد

• دواح
  1-عظيم شديد العلو

المعجم: الرائد

• ـ دَاحُ: نَقْشٌ يُلَوَّحُ للصِّبيانِ، يُعَلَّلونَ به، ومنه: الدُّنيا داحَةٌ، وسِوارٌ ذُو قُوىً مَفْتولَةٍ، والخَلوقُ من الطِّيبِ، ووَشْيٌ، وخُطوطٌ على الثَّوْرِ وغيرِه.
  ـ دَوْحةُ: الشجرةُ العظيمةُ، الجمع: دَوْحٌ.
  ـ داحَ بَطْنُه: عَظُمَ، واسْتَرْسَلَ، كانْداحَ،
  ـ داحَتِ الشجرةُ: عَظُمَتْ، فهي دائِحَةٌ، الجمع: دوائِحُ.
  ـ دَوَّحَ مالَه تَدْويحاً: فَرَّقَه.

المعجم: القاموس المحيط

• داح - يدوح ، دوحا
  1- داحت الشجرة : عظمت، علت. 2- داح البطن : عظم وتدلى إلى أسفل.

المعجم: الرائد

• "الكَدْح: العمل والسعيُ والكسبُ والخَدْشُ.
  والكَدْحُ: عمل الإِنسان لنفسه من خير أَو شر.
  كَدَحَ يَكْدَحُ كَدْحاً وكَدَحَ لأَهله كَدْحاً: وهو اكتسابه بمشقة.
  الأَزهري: يَكْدَحُ لنفسه بمعنى يسعى لنفسه؛ ومنه قوله تعالى: إِنك كادِحٌ إِلى ربك كَدْحاً أَي ناصِبٌ إِلى ربك نَصْباً؛ وقال الجوهري: أَي تسعى.
  قال أَبو إِسحق: الكَدْحُ في اللغة السَّعْيُ والحِرْصُ والدُّؤُوبُ في العمل في باب الدنيا وباب الآخرة؛ قال ابن مقبل: وما الدَّهرُ إِلا تارَتانِ: فمنهما أَموتُ، وأُخْرى أَبْتَغي العَيْشَ أَكْدَحُ أَي تارة أَسعى في طلب العيش وأَدْأَبُ.
  ويقال: هو يَكْدَحُ في كذا أَي يَكُدّ.
  الجوهري: يَكْدَحُ لعياله ويَكْتَدِحُ أَي يكتسب لهم؛ قال الأَغْلَبُ العِجْلِيُّ: أَبو عيال يَكْدَحُ المَكادِحا والكَدْحُ بالسنّ: دون الكَدْم بالأَسنان، والفعل كالفعل؛ وقيل: الكَدْحُ قَشْرُ الجلد يكون بالحجر والحافر.
  وكَدَحَ جِلْدَه وكَدَّحه فَتَكَدَّحَ، كلاهما: خَدَّشَه فتَخَدَّشَ.
  وتَكَدَّحَ الجِلْدُ: تَخَدَّش.
  وفي حديث النبي، صلى الله عليه وسلم، أَنه، قال: من سأَل وهو غَنِيٌّ جاءَت مسأَلتُه يوم القيامة خُدُوشاً أَو خُمُوشاً أَو كُدُوحاً في وجهه.
  ابن الأَثير: الكُدُوحُ الخُدُوشُ.
  وكلُّ أَثَرٍ من خَدْشٍ أَو عَضٍّ فهو كَدْح؛ ويجوز أَن يكون مصدراً سمي به الأَثر، وأَصابه شيء فكَدَحَ وجهه.
  وحمار مُكَدَّحٌ: مُعَضَّضٌ.
  والكُدُوح: آثار العض، واحدها كَدْحٌ، وعَمَّ بعضهم به الأَثر.
  قال أَبو عبيد: الكُدُوح آثار الخُدوش.
  وكل أَثر من خَدْش أَو عض فهو كَدْح؛ ومنه قيل للحمار الوحشي: مُكَدَّح لأَن الحُمُر يَعْضَضْنَه؛
  
  وأَنشد: يَمْشُونَ حَوْل مُكَدَّمٍ، قد كَدَّحتْ مَتْنَيْهِ حَمْلُ حَناتِمٍ وقِلالِ وكَدَح فلانٌ وجه فلان إِذا عمل به ما يَشِينُه.
  وكَدَحَ وجهَ أَمرِه إِذا أَفسده.
  وبه كَدْحٌ وكُدوح أَي خُدُوش؛ وقيل: الكَدْحُ أَكبر من الخَدْش.
  وفي الحديث: في وجهه كُدُوحٌ أَي خدوش.
  والتكديح: التخديش.
  وفي الحديث: المَسائلُ كُدُوحٌ يَكْدَحُ بها الرجل وجهه.
  ووقع من السطح فَتَكَدَّحَ أَي تَكَسَّر، وتبدل الهاء من كل ذلك.
  وكَدَحَ رأْسه بالمُشْطِ: فَرَّجَ شعره به.
  وكَوْدَحٌ: اسم.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ نَدْحُ ونُدْحُ: الكَثْرَةُ، والسَّعَةُ، وما اتَّسَعَ من الأرضِ، كالنَّدْحَةِ والنُّدْحَةِ والمَنْدوحَةِ والمُنْتَدَحِ، وسَنَدُ الجَبَلِ، الجمع: أنْداحٌ،
  ـ نِدْحُ: الثِّقْلُ، والشيءُ تراهُ من بَعيدٍ.
  ـ نَدَحَهُ: وسَّعَهُ، ومنه: قَوْلُ أُمِّ سَلَمَةَ لعائِشَةَ، رضي الله عنهما: قد جَمَعَ القرآنُ ذَيْلَكِ فلا تَنْدَحيهِ، أي: لا تُوَسِّعِيهِ بِخُروجِكِ إلى البَصْرَةِ.
  ـ بنو مُنادحٍ: بَطْنٌ من جُهَيْنَةَ.
  ـ تَنَدَّحَت الغَنَمُ من مَرابِضِها: تَبَدَّدَتْ، واتَّسَعَتْ من البِطْنَةِ.
  ـ وسَمَّوْا: نادِحاً.
  ـ انْدَحَّ (له) انْدِحاحاً، مَوْضِعُهُ: د ح ح، وغَلِط الجوهريُّ.
  ـ انْداحَ انْدِياحاً، مَوْضِعُهُ: دَوَحَ، وغَلِطَ أيضاً، رحمه الله تعالى.

المعجم: القاموس المحيط