وصف و معنى و تعريف كلمة وكدي:

• الوُكْدُا) : الهَمُّ والقَصْدُ
• الوُكْدُ: المرادُ
• الوُكْدُ : السَّعي والجُهد
• ما زال ذلك وُكْدِي: فِعْلي

• وَكَدْ، أَكِدُ، كِدْ، مصدر وَكْدٌ
• وَكَدَ مَقَرَّ عَمَلِهِ : قَصَدَهُ
• وَكَدَ الأَمرَ: مارَسَهُ وقَصَدَه
• وَكَدَ الكِيسَ : شَدَّهُ، جَعَلَ لَهُ عُقْدَةً، أَوْثَقَهُ
• وَكَدَ العَقْدَ: أَوثقَه وأَحكمه
• وَكَدَ وَكْدَه: قصَدَ قصْدَه وفَعَلَ مِثلَ فِعْلِه
• وَكَدَ فلانٌ: أَصَابَ

• وَكَدَ (يَكِدُ) وُكُودًا
• وَكَدَ بالمكان : أقام به

• وَكْد : مصدر وَكَدَ

• وكَّدَ يوكِّد ، توْكيدًا ، فهو مُوَكِّد ، والمفعول مُوَكَّد
• وكَّدَ الشَّخصُ العهدَ :أكَّده، أوثقه وأحكمه
• وَكَّدَ الكِيسَ : شَدَّهُ، عَقَدَهُ
• وَكَّدَ رَأْيَهُ : قَرَّرَهُ، ثَبَّتَهُ

• مصدر وَكَدَ
• عَبَّرَ عَنْ وَكْدِهِ : عَنْ مُرَادِهِ، عَنْ قَصْدِهِ

• فِعْلي.

• كَدِيَ كَدًى فهو كدٍ، وكَدِيُّ
• كَدِيَ المِسْكُ: لم يبق له ريح
• كَدِيَ أَصَابعَهُ: كلَّت من الحَفْر
• كَدِيَ المعدِنُ: لم يتكوّن به جوهر

• توكَّدَ يتوكَّد ، توكُّدًا ، فهو مُتوكِّد
• تَوَكَّدَ الشَّيْءُ : تَوَثَّقَ، اِشْتَدَّ

• أوكدَ يُوكد ، إيكادًا ، فهو مُوكِد ، والمفعول مُوكَد
• أَوْكَدَ العَهْدَ : أَوْثَقَهُ
• أَوْكَدَ السَّرْجَ : شَدَّهُ

• مصدر وَكَّدَ
• تَوْكِيدُ الأمْرِ : تَأكِيدُهُ، إحْكَامُهُ، تَوْثِيقُهُ
• التَّوْكِيدُ فِي النَّحْوِ : تَابِعٌ مِنَ التَّوَابِعِ يُقْصَدُ بِهِ أنَّ الْمَتْبُوعَ عَلَى ظَاهِرِهِ، وَهُوَ قِسْمَانِ : تَوْكِيدٌ لَفْظِيٌّ وَتَوْكِيدٌ مَعْنَوِيٌّ أ التَّوْكِيدُ اللَّفْظِيُّ هُوَ مَا يَكُونُ بِتَكْرَارِ اللَّفْظِ بِعَيْنِهِ :الفجر آية 21 إذَا دُكَّتِ الأرْضُ دَكّاً دَكّاً (قرآن) ب التَّوْكِيدُ الْمَعْنَوِيُّ هُوَ مَا يَكُونُ بِألْفَاظٍ مَخْصُوصَةٍ وَهِي النَّفْسُ وَالعَيْنُ وَكِلاَ وَكِلْتَا وَكلُّ وَجَمِيعُ وعامة : جَاءَ الرَّجُلُ نَفْسُهُ،الحجر آية 30 فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أجْمَعُونَ (قرآن)
• حُرُوُف التَّوكِيدِ هِي : إنَّ أَنَّ، لامُ الابْتِدَاءِ، لاَمُ القَسَمِ، نُونُ التَّوكِيدِ الخَفِيفَةِ، نُونُ التَّوِكيدِ الثَّقِيلَةُ
• توكيد الدَّيْن: تأييده وتثبيته، الإقرار بصحَّته وحقيقته
• (القانون) تثبيت ومصادقة توكيد الاتّفاق

• توْكيد : مصدر وَكَّدَ

• مُتوكِّد : فاعل من تَوَكَّدَ

• المُتَوَكِّدُ : القائمُ المستعدُّ للأُمور

• توكُّد : مصدر تَوَكَّدَ

• مصدر تَوَكَّدَ
• تَوَكُّدُ الشَّيْءِ : تَوَثُّقُهُ، اِشْتِدَادُهُ

• المُوَاكِدَةُ : الناقةُ المواظِبة على السَّير

• التَّواكِيدُ : التآكيدُ، وهي السُّيورُ التي يُشَد بها القَرَبُوسُ إلى دفَّتَي السَّرج

• أكَّده، أوثقه وأحكمه ''وكَّد قرارًا- جرى توكيد العهد بين الدّولتين- {وَلاَ تَنْقُضُوا الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا} ''.

• إنَّ أَنَّ، لامُ الابْتِدَاءِ، لاَمُ القَسَمِ، نُونُ التَّوكِيدِ الخَفِيفَةِ، نُونُ التَّوِكيدِ الثَّقِيلَةُ.

• أوثقه ''أوكد الصداقة بينهما اتِّفاقُهما بالرأي والسلوك''.

• شَدَّهُ، جَعَلَ لَهُ عُقْدَةً، أَوْثَقَهُ. وَكَدَ العَهْدَ.

• قصَدَ قصْدَه وفَعَلَ مِثلَ فِعْلِه.

• نَعَمْ أَنَا عَائِدٌ إِلَى وَطَنِي.

• شَدَّهُ.

• "وَكَّدَ العَقْدَ والعَهْدَ: أَوثَقَه، والهمز فيه لغة.
  يقال: أَوْكَدْتُه وأَكَّدْتُه وآكَدْتُه إِيكاداً، وبالواو أَفصح، أَي شَدَدْتُه،وتَوَكَّدَ الأْمر وتأَكَّدَ بمعنًى.
  ويقال: وَكَّدْتُ اليَمِينَ، والهمْزُ في العَقْد أَجْوَدُ، وتقول: إِذا عَقَدْتَ فأَكِّدْ، وإِذا حَلَفْتَ فَوَكِّدْ.
  وقال أَبو العباس: التوكيدُ دخل في الكلام لإِخراج الشَّكّ وفي الأَعْدادِ لإِحاطةِ الأَجْزاء، ومن ذلك ن تقول؛ كلَّمني أَخوك، فيجوز أَن يكون كلمك هو أَو أَمَر غلامه بأَن يكلمك، فإِذا قلت كلمني أَخوك تَكْليماً لم يجز أَن يكون المكلّم لك الا هو.
  ووَكَّدَ الرَّحْلَ والسَّرْجَ توكيداً: شَدَّه.
  والوكائِدُ: السُّيورُ التي يُشَدُّ بها، واحدها وِكادٌ وإِكادٌ.
  والسُّيُورُ التي يُشَدُّ بها القَرَبُوس تسمى: المَياكِيدَ ولا تسمى التَّواكِيدَ.
  ابن دريد: الوكائِدُ السُّيور التي يُشدُّ بها القربوس إِلى دَفَّتَيِ السَّرج، الواحدِ وكاد وإِكاد؛ وفي شعر حميد بن ثور: تَرَى العُلَيْفِيَّ عليه مُوكَدَا أَي مُوثَقاً شدِيدَ الأَسْرِ، ويروى مُوفَدا، وقد تقدم.
  والوِكادُ: حبل يُشَدُّ به البقر عند الحَلْب.
  ووكَدَ بالمكان يَكِدُ وُكُوداً إِذا أَقام به.
  ويقال: ظَلَّ مُتَوَكِّداً بأَمر كذا ومُتَوكِّزاً ومتَحَرِّكاً أَي قائِماً مُسْتَعِدًّا.
  ويقال: وَكَدَ يَكِدُ وَكْداً أَي أَصابَ.
  وَوَكَدَ وَكْدَه: قَصَدَ قَصْدَه وفَعَلَ مثلَ فِعْلِه.
  وما زالَ ذاكَ وَكْدي أَي مُرادي وهَمِّي.
  ويقال: وكَدَ فلان أَمراً يَكِدُه وَكْداً إِذا مارَسَه وقَصَده؛ قال الطرمَّاح:ونُبِّئْتُ أَنَّ القَيْنَ زَنَّى عَجُوزَةً فَقِيرَةَ أُمّ السُّوءِ أَنْ لم يَكِدْ وَكْدي معناه: أَن لم يَعْمَلْ عَمَلي ولم يَقْصِدْ قَصْدي ولم يُغْنِ غَنائي.
  ويقال: ما زال ذلك وُكْدي، بضم الواو، أَي فِعْلي ودَأْبي وقَصْدي،فكأَنّ الوُكْدَ اسم، والوَكْد المصدرُ.
  وفي حديث الحسن وذكر طالب العلم: قد أَوْكَدَتاه يَداه وأَعْمَدَتاه رِجلاهُ؛ أَوْكَدتاه: حَمَلتاه.
  ويقال: وَكدَ فلان أَمراً يَكِدُه وَكْداً إِذا ‏قصده وطلبه.
  وفي حديث علي: الحمد لله الذي لا يَفِرُه المَنْعُ ولا يَكِدُه الإِعْطاءُ أَي لا يَزِيدُه المنع ولا يَنْقُصُه الإِعطاء.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ وَكَدَ يكِدُ وُكُوداً: أقامَ، وقَصَدَ، وأصابَ،
  ـ وَكَدَ العَقْدَ: أوْثَقَهُ، كأُكَّدَهُ،
  ـ وَكَدَ الرَّحْلَ: شَدَّهُ.
  ـ وكائِدُ: سُيورٌ يُشَدُّ بها، جَمْعُ وِكادٍ وإكادٍ.
  ـ وُكْدُ: السَّعْيُ، والجُهْدُ.
  ـ ما زالَ ذلك وُكْدِي: فِعْلِي،
  ـ وَكْدُ: المُرادُ، والهَمُّ، والقَصْدُ،
  ـ وبلا لامٍ: موضع بينَ الحَرَمَيْنِ، أو جُبَيْلٌ مُشْرِفٌ على خُلاطَى من جِبالِ مَكَّةَ.
  ـ تَوْكيدُ: أفْصَحُ من التَّأكيدِ.
  ـ تَوَكَّدَ وتأكَّدَ: بمعنًى.
  ـ مُواكِدَةُ: الناقةُ الدَّائبَةُ في السَّيْرِ.
  ـ مُتَوَكِّدُ: القائِمُ المُسْتَعِدُّ للأَمْرِ.
  ـ مَياكيدُ وتَآكيدُ وتَواكيدُ: السُّيورُ التي يُشَدُّ بها القَرَبُوسُ.

المعجم: القاموس المحيط

• [و ك د]. (مصدر وَكَّدَ).
  1. :-تَوْكِيدُ الأمْرِ :- : تَأكِيدُهُ، إحْكَامُهُ، تَوْثِيقُهُ.
  2. :-التَّوْكِيدُ فِي النَّحْوِ :- : تَابِعٌ مِنَ التَّوَابِعِ يُقْصَدُ بِهِ أنَّ الْمَتْبُوعَ عَلَى ظَاهِرِهِ، وَهُوَ قِسْمَانِ : تَوْكِيدٌ لَفْظِيٌّ وَتَوْكِيدٌ مَعْنَوِيٌّ. أ. التَّوْكِيدُ اللَّفْظِيُّ هُوَ مَا يَكُونُ بِتَكْرَارِ اللَّفْظِ بِعَيْنِهِ :الفجر آية 21 إذَا دُكَّتِ الأرْضُ دَكّاً دَكّاً. (قرآن). ب. التَّوْكِيدُ الْمَعْنَوِيُّ هُوَ مَا يَكُونُ بِألْفَاظٍ مَخْصُوصَةٍ وَهِي النَّفْسُ وَالعَيْنُ وَكِلاَ وَكِلْتَا وَكلُّ وَجَمِيعُ وعامة : :-جَاءَ الرَّجُلُ نَفْسُهُ :-،الحجر آية 30 فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أجْمَعُونَ (قرآن).
  3. :-حُرُوُف التَّوكِيدِ هِي : إنَّ أَنَّ، لامُ الابْتِدَاءِ، لاَمُ القَسَمِ، نُونُ التَّوكِيدِ الخَفِيفَةِ، نُونُ التَّوِكيدِ الثَّقِيلَةُ.

المعجم: الغني

• توكَّدَ يتوكَّد ، توكُّدًا ، فهو مُتوكِّد :-
  • توكَّدَ العهدُ بينهما مُطاوع وكَّدَ: تأكّد، توثّق وترسَّخ واشتدَّ :-توكَّدت الصَّداقةُ بينهما، - لا يشرع في عمل إلاّ إذا كان مُتوكِّدًا من إنجازه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• وَكَدَ بالمكان وَكَدَ ِ (يَكِدُ) وُكُودًا: أقام به.
  و وَكَدَ فلانٌ: أَصَابَ.
  و وَكَدَ الرَّحْلَ: شدَّه.
  و وَكَدَ العَقْدَ: أَوثقَه وأَحكمه.
  و وَكَدَ الأَمرَ: مارَسَهُ وقَصَدَه.
  يقال: وَكَدَ وَكْدَه: قصَدَ قصْدَه وفَعَلَ مِثلَ فِعْلِه.

المعجم: المعجم الوسيط

• [و ك د]. (فعل: رباعي متعد). وَكَّدْتُ، أُوَكِّدُ، وَكِّدْ، مصدر تَوْكِيدٌ.
  1. :-وَكَّدَ السَّرْجَ :- : شَدَّهُ.
  2. :-وَكَّدَ الكِيسَ :- : شَدَّهُ، عَقَدَهُ.
  3. :-وَكَّدَ العَهْدَ :- : أَوْثَقَهُ.
  4. :-وَكَّدَ رَأْيَهُ :- : قَرَّرَهُ، ثَبَّتَهُ.

المعجم: الغني

• وكَّدَ يوكِّد ، توْكيدًا ، فهو مُوَكِّد ، والمفعول مُوَكَّد :-
  • وكَّدَ الشَّخصُ العهدَ أكَّده، أوثقه وأحكمه :-وكَّد قرارًا، - جرى توكيد العهد بين الدّولتين، - {وَلاَ تَنْقُضُوا الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• وكد - يكد ، وكدا
  1- وكد الشيء : قصده. 2- وكد : وكده : قصد قصده. 3- وكد الأمر : مارسه. 4- وكد العهد أو السرج أو غيرهما : شده وأوثقه.

المعجم: الرائد

• التَّوْكِيدُ التَّوْكِيدُ (عند النحاة) : تابعٌ من التوابع.
  وهو قسمان: توكيدٌ لفظيٌّ، ويكون بتكرار اللفظ الأَول بعينه، كقوله تعالى:الفجر آية 21 إِذَا دُكَّتِ الأَرْضُ دَكًّا ) ) .
  وتَوكيدٌ معنويٌّ ويكون بأَلفاظ مخصوصة، وهي النَّفس والعين، وكلا وكلتا، وكل وجميع وعامَّة، كقوله تعالى: الحجر آية 30فَسَجَدَ المَلاَئِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• [و ك د]. (فعل: رباعي متعد). أَوْكَدْتُ، أُوْكِدُ، أَوْكِدْ، مصدر إِيكَادٌ.
  1. :-أَوْكَدَ العَهْدَ :- : أَوْثَقَهُ.
  2. :-أَوْكَدَ السَّرْجَ :- : شَدَّهُ.

المعجم: الغني

• توكيد :-
  1 - مصدر وكَّدَ
  • توكيد الدَّيْن: تأييده وتثبيته، الإقرار بصحَّته وحقيقته.
  2 - (القانون) تثبيت ومصادقة :-توكيد الاتّفاق.
  3 - (النحو والصرف) تابع مُقَرِّر لمتبوعه، وهو نوعان: لفظيّ ويكون بتكرار اللفظ الأول بعينه، ومعنويّ ويكون بألفاظ مخصوصة وهي: النفس، والعين، وكلا وكلتا، وكل، وجميع، وعامّة، كقوله تعالى {إِذَا دُكَّتِ الأَرْضُ دَكًّا دَكًّا}، وقوله {فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ}.
  • نون التَّوكيد: (النحو والصرف) نون تلحق بالفعل المضارع لإظهار عزم المتكلِّم على إتيانه بلا تردُّد، وهي نوعان: خفيفة وثقيلة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [و ك د]. (فعل: ثلاثي متعد). وَكَدْتُ، أَكِدُ، كِدْ، مصدر وَكْدٌ.
  1. :-وَكَدَ مَقَرَّ عَمَلِهِ :- : قَصَدَهُ.
  2. :-يَكِدُ عَمَلَهُ بِإِتْقَانٍ :- : يُمَارِسُهُ.
  3. :-وَكَدَ الكِيسَ :- : شَدَّهُ، جَعَلَ لَهُ عُقْدَةً، أَوْثَقَهُ. :-وَكَدَ العَهْدَ.

المعجم: الغني

• [و ك د]. (فعل: خماسي لازم). تَوَكَّدَ، يَتَوَكَّدُ، مصدر تَوَكُّدٌ. :-تَوَكَّدَ الشَّيْءُ :- : تَوَثَّقَ، اِشْتَدَّ.

المعجم: الغني

• أكَّده، أوثقه وأحكمه :-وكَّد قرارًا- جرى توكيد العهد بين الدّولتين- {وَلاَ تَنْقُضُوا الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا}.

المعجم: عربي عامة

• الوُكْدُ (بفتح الواو وضمها) : الهَمُّ والقَصْدُ.
  و الوُكْدُ المرادُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الوُكْدُ : السَّعي والجُهد .
  ويقال: ما زال ذلك وُكْدِي: فِعْلي.

المعجم: المعجم الوسيط

• أوكدَ يُوكد ، إيكادًا ، فهو مُوكِد ، والمفعول مُوكَد :-
  • أوكد العهدَ أوثقه :-أوكد الصداقة بينهما اتِّفاقُهما بالرأي والسلوك.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أوكد - إيكادا
  1- أوكد السرج أو نحوه : شده. 2- أوكد العهد : أوثقه، أثبته، أكده.

المعجم: الرائد

• توكد - توكدا
  1-توكد الشيء : توثق واشتد وثبت

المعجم: الرائد

• و ك د: التَّوْكِيدُ لغة في التأكيد وقد وَكَّدَ الشيء وأَكَّده بمعنى والواو أفصح وكذا أَوْكَدَهُ و آكَدَهُ إيكَاداً فيهما

المعجم: مختار الصحاح

• أَوْكَدَ السَّرْجَ: شدَّه.
  و أَوْكَدَ العهدَ: أَوثقه.
  ويقال: آكَدَ، فيهما.
  [ على الإبدال].

المعجم: المعجم الوسيط

• التَّواكِيدُ : التآكيدُ، وهي السُّيورُ التي يُشَد بها القَرَبُوسُ إلى دفَّتَي السَّرج.

المعجم: المعجم الوسيط

• المُتَوَكِّدُ : القائمُ المستعدُّ للأُمور.

المعجم: المعجم الوسيط

• المُوَاكِدَةُ : الناقةُ المواظِبة على السَّير.

المعجم: المعجم الوسيط

• الوِكَادُ : واحدُ الوَكائد، وهي حبالٌ يُشَدُّ.
  بها البَقَرُ عند الحَلْب، أَو التي يُشَدُّ بها القَرَبوس إِلى دَفَّتَي السَّرج.

المعجم: المعجم الوسيط