وصف و معنى و تعريف كلمة وكشيدهن:

• كَشَدَ كَشْدًا
• كَشَدَ الشيءَ : قطعه بأَسنانه قطعًا
• كَشَدَ الناقةَ: حلَبها بثلاث أَصابع

• كَشْد : مصدر كَشَدَ

• أكْشَدَ : أخلص الزبدةَ من اللبن

• كُشُد : جمع كَشَدُ

• كُشُد : جمع كاشِدُ

• كُشُد : جمع كَشُودُ

• الكَشُودُ : الكاشد

• الكَاشِدُ : الكثير الكسب الكادُّ على عياله
• الكَاشِدُ: الواصلُ رَحِمَه

• كَاشَرَ، يُكَاشِرُ، مصدر مُكَاشَرَةٌ
• كاشَرَهُ : ضَحِكَ في وجهه وباسَطه

• فاعل من كَشَرَ
• كَاشِرٌ عَنْ أَسْنَانِهِ : ضَاحِكٌ
• جَاءَ كَاشِراً عَنْ أَنْيَابِهِ : مُتَوَعِّداً، غَاضِباً مُتَنَمِّراً كَأَنَّهُ حَيَوَانٌ مُفْتَرِسٌ

• ضَاحِكٌ.

• قطعه بأَسنانه قطعًا.

• حلَبها بثلاث أَصابع.

• مُتَوَعِّداً، غَاضِباً مُتَنَمِّراً كَأَنَّهُ حَيَوَانٌ مُفْتَرِسٌ.

• مُكَاشَرَة : مصدر كاشَرَ

• أشدَّ يُشدّ ، أشْدِدْ / أشِدَّ ، إشدادًا ، فهو مُشِدّ
• أَشَدَّ الْوَلَدُ : بَلَغَ الإِدْرَاكَ عَقْلاً وَسِنّاً
• أَشَدَّ الرَّاحِلُ : كَانَ مَعَهُ دَابَّةٌ شَدِيدَةٌ
• أشدَّ الرَّجُلُ: صار له أعوان أشِدَّاءُ

• بَلَغَ الوَلَدُ أَشُدَّهُ : بَلَغَ سِنَّ الإِدْراكِ وَالبُلوغِ
• هُوَ أَشَدُّ سَواداً مِنَ الغُرابِ: شَديدُ السَّوادِ هُوَ أَشَدُّ بَياضاً

• الشَّدَهُ : الحَيْرَةُ، الدَّهَشُ، التَّعَجُّبُ

• شدَهَ شَدْهاً
• شدَهَ فلانًا: أدْهشه
• شُدِهَ: دهش بالأمر وتحيَّرَ

• شَدْه : مصدر شَدَهَ

• الشَّدَا : الطرَف من القوَّة
• الشَّدَا: حَدُّ كلِّ شيءٍ

• شَرٍ : فاعل من شَريَ

• الجمع : أشرار ، و شِرَارٌ
• رجُلٌ شَرٌّ: ذو شرٍّ ، هو شَرُّ الناس، وهي شَرُّ الناس، وشَرَّةُ الناس، وشُرَّاهن،

• الجمع : شُرُورٌ
• اسم تفضيل من شرَّ
• ، والأصل أشرُّ حذفت منه الهمزة:أكثر سوءًا وفسادًا الدَّيْن : كان عذابه مستطيرًا
• شرٌّ مُستطير: ساطع مُنتشِر
• شَرٌّ لاَ بُدَّ مِنْهُ : إِذَا كَانَ الْمَرْءُ أَمَامَ عَمَلٍ لاَ يُطِيقُهُ وَلاَ بُدَّ مِنَ القِيَامِ بِهِ

• شرَّ شَرَرْتُ ، يَشِرّ ، اشْرِرْ / شِرّ ، شَرًّا وشَرَرًا وشرارةً وشِرَّةً ، فهو شِرِّير وشَرِير ، والمفعول مشرور - للمتعدِّي
• شرَّ الرَّجلُ: مال إلى الشرِّ وتعوَّده، اتَّصف به
• شرَّ الشَّيءُ: كان موضع استهجان وذمّ
• شرَّ فلانًا: عابه وألحق به الشّرَّ
• شَرَّ اللَّحْمَ أَوِ الثَّوْبَ : شَرَّاهُ، بَسَطَهُ فِي الشَّمْسِ لِيَجِفَّ

• "الليث: الكَشْد صرب من الحَلْب بثلاث أَصابع.
  ابن شميل: الكَشْدُ والفَطْرُ والمَصْرُ سواء، وهو الحَلْبُ بالسَّبَّابةِ والإِبهام.
  وكَشَدَ الناقةَ يَكْشِدُها كَشْداً، وهي كَشُود: حَلَبها بثلاث أَصابع.
  وناقة كَشُود، وهي التي تُحْلب كَشْداً فَتَدِرُّ.
  والكَشُودُ: الصَّيِّقَةُ الإِحْلِيل من النُّوق القَصِيرة الخِلْفِ.
  وكَشَدَ الشيءَ يَكْشِدُه كَشْداً: قَطَعَه بأَسنانه قطْعاً كما يقطع القِثَّاء ونحوه.
  ابن الأَعرابي: الكُشُدُ الكثيروُ الكَسْب الكادُّون على عِيالهم الواصِلون أَرْحامَهم، واحدهم كاشِدٌ وكَشُودٌ وكَشَدٌ.
  "

المعجم: لسان العرب

• كشد - يكشد ، كشدا
  1- كشد الشيء : قطعه بأسنانه. 2- كشد الناقة : حلبها بثلاث أصابع.

المعجم: الرائد

• كَشَدَ الشيءَ كَشَدَ ِ كَشْدًا: قطعه بأَسنانه قطعًا.
  و كَشَدَ الناقةَ: حلَبها بثلاث أَصابع.

المعجم: المعجم الوسيط

• أكشد - إكشادا
  1-أخلص «الكشدة»، أي الزبدة

المعجم: الرائد

• الكَاشِدُ : الكثير الكسب الكادُّ على عياله.
  و الكَاشِدُ الواصلُ رَحِمَه.

المعجم: المعجم الوسيط

• الكَشُودُ : الكاشد.

المعجم: المعجم الوسيط

• كاشد
  1-كثير الكسب كاد على عياله، جمع : كشد.و كاشر مكاشرة. (كشر)

المعجم: الرائد

• [ك ش ر]. (فعل: رباعي متعد). كَاشَرَ، يُكَاشِرُ، مصدر مُكَاشَرَةٌ. :-كَاشَرَ زَمِيلَهُ :- : ضَحِكَ فِي وَجْهِهِ وَكَشَفَ عَنْ أَسْنَانِهِ، بَاسَطَهُ.

المعجم: الغني

• أكْشَدَ : أخلص الزبدةَ من اللبن.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ك ش ر]. (فاعل من كَشَرَ).
  1. :-كَاشِرٌ عَنْ أَسْنَانِهِ :- : ضَاحِكٌ.
  2. :-جَاءَ كَاشِراً عَنْ أَنْيَابِهِ :- : مُتَوَعِّداً، غَاضِباً مُتَنَمِّراً كَأَنَّهُ حَيَوَانٌ مُفْتَرِسٌ.

المعجم: الغني

• كشد
  1-كثير الكسب كاد على عياله

المعجم: الرائد

• كشود
  1-كثير الكسب كاد على عياله

المعجم: الرائد

• كشدة
  1-زبدة

المعجم: الرائد

• هو الجنطيانا الرومي المعروف بالبسلسكة وقد ذكر في الجيم.

المعجم: الأعشاب

• ـ كَشَدَهُ يَكْشِدُهُ: قَطَعَه بأسنانِهِ، كقَطْعِ الجَزَرِ،
  ـ كَشَدَ النَّاقَةَ: حَلَبَها بِثَلاثِ أصابعَ.
  ـ كَشْدُ: حَبٌّ يُؤْكَلُ.
  ـ كَشُودُ: ناقَةٌ تُكْشَدُ فَتَدِرُّ، والضَّيِّقَةُ الإِحْليلِ القَصيرَةُ الخِلْفِ.
  ـ كُشُدُ: الكثيرو الكَسْبِ، والكادُّونَ على عيالِهِم، الواصِلونَ أرحَامَهُم، الواحِدُ: كاشِدٌ وكَشُودٌ وكَشَدٌ.
  ـ أكْشَدَ: أخْلَصَ الزُّبْدَةَ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ شَدَهَ رأسَه: شَدَخَهُ،
  ـ شَدَهَ فلاناً: أدْهَشَهُ، كأَشْدَهَهُ.
  ـ مَشادِهُ: المَشَاغِلُ، والاسمُ: شَّدْهُ، وشَّدَهُ وشُدَهُ.
  ـ شُدِهَ: دُهِشَ، وشُغِلَ، وحُيِّرَ، فاشْتَدَهُ، والاسْمُ: شُداهٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• كاشَرَهُ : ضَحِكَ في وجهه وباسَطه.

المعجم: المعجم الوسيط

• "الكَشْرُ: بُدُوُّ الأَسنان عند التبسم؛
  
  وأَنشد: إِنّ مِنَ الإِخْوانِ كِشْرَةٍ،وإِخْوانَ كَيْفَ الحالُ والبالُ كلُّ؟
  
  ‏قال: والفِعْلَة يجيء في مصدر فاعَلَ، تقول هاجَرَ هِجْرَةً وعاشَرَ عِشْرَةً.
  وإنما يكون هذا التأْسيس (*قوله «وانما يكون هذا التأْسيس إلخ» كذلك بالأصل.) فيما يدخل الافتعال على تفاعلا جميعاً.
  الجوهري: الكَشْرُ التبسم.
  يقال: كَشَرَ الرجلُ وانْكَلَّ وافْتَرَّ وابْتَسَمَ كل ذلك تَبْدَوُ منه الأَسنان.
  ابن سيده: كَشَرَ عن أَسنانه يَكْشِرُ كَشْراً أَبْدى، يكون ذلك في الضحك وغيره، وقد كاشَرَهُ، والاسم الكِشْرَةُ كالعِشْرَةِ.
  وكَشَرَ البعيرُ عن نابه أَي كَشَفَ عنه.
  وروي عن أَبي الدرداء: إنا لَنَكْشِرُ في وُجُوهِ أَقوام،وإِن قُلُوبَنا لتَقْلِيهم أَي نَبْسِمُ في وُجوههم.
  وكاشَرَه إذا ضَحِكَ في وجهه وباسطه.
  ويقال: كَشَرَ السبعُ عن نابه إذا هَرَّ الحِراش، وكَشَرَ فلانٌ لفلان إذا تَنَمَّرَ له وأَوْعَدَه كأَنه سبع.
  ابن الأَعرابي: العُنْقُود إذا أُكل ما عليه وأُلقي قهو الكَشَرُ.
  والكَشْرُ: الخُبْزُ اليابس.
  قال: ويقال كَشِرَ إِذا هَرَبَ، وكَشَرَ إذا افْتَرَّ.
  والكَشْرُ: ضرب من النكاح، والبَضْعُ الكاشِرُ: ضربٌ منه.
  ويقال: بأضَعها بُضْعاً كاشِراً، ولا يُشْتَقُّ منه فِعْلٌ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ الشَرُّ وشُرُّ: نَقِيضُ الخَيْرِ، ج: شُرُورٌ، وقد شَرَّ يَشُرُّ ويَشِرُّ شَرّاً وشَرارةً، وشَرُرْتَ وشَرَرْتَ وشَرِرْتَ يا رجُلُ، وهو شَرِيرٌ وشِرِّيرٌ، من أشْرارٍ وشِرِّيرِينَ، وهو شَرٌّ منك، وأشَرُّ قليلةٌ أو رَدِيئَةٌ، وهي شَرَّةٌ وشُرَّى، وقد شارَّه.
  ـ شُرُّ: المَكْروهُ.
  ـ ما قلتُ ذاك لِشُرِّكَ: لشيءٍ تَكْرَهُهُ،
  ـ شَرُّ: إِبليسُ، والحُمَّى، والفَقْرُ.
  ـ شَريرُ: جانِبُ البَحْرِ، وشَجَرٌ يَنْبُتُ في البَحْرِ،
  ـ شَريرَةُ: المِسَلَّةُ.
  ـ شُرَيْرَةُ بِنْتُ الحَارِثِ: صحابيَّةٌ.
  ـ أبو شُرَيْرَةَ: كُنْيَةُ جَبَلَةَ بنِ سُحَيمٍ.
  ـ شِرَّةُ الشَّبابِ: نَشاطهُ.
  ـ شِرّارُ وشَرَرُ: ما يَتَطايَرُ من النارِ، واحدَتُهما: شِرّارَةٌ وشَرَرَةٌ.
  ـ شَرَّهُ شُرّاً: عابَهُ،
  ـ شَرَّ اللَّحْمَ وشَرَّ الأَقِطَ وشَرَّ الثَّوْبَ ونَحْوَه شَرّاً: وضَعَهُ على خَصَفَةٍ أو غيرِها لِيَجِفَّ، كأَشَرَّه وشَرَّرَهُ وشَرَّاهُ.
  ـ إِشْرارةُ: القَديدُ، والخَصَفَةُ التي يُشَرُّ عليها الأَقِطُ، والقِطْعَةُ العظيمةُ من الإِبِلِ.
  ـ اسْتَشَرَّ: صار ذا إِشْرارةٍ.
  ـ أشَرَّه: أظْهَرَه،
  ـ أشَرَّ فلاناً: نَسَبَه إلى الشَّرِّ.
  ـ شَرَّانُ: دوابُّ كالبَعُوضِ، واحِدَتُها: شَرَّانَةٌ.
  ـ شَراشِرُ: النَّفْسُ، والأَثْقالُ، والمَحَبَّةُ، وجميعُ الجَسَدِ،
  ـ شَراشِرُ من الذَّنَبِ: ذَبَاذِبُهُ، الواحدةُ: شُرْشُرَةٌ، وموضع.
  ـ شَرْشَرَه: قَطَّعَه،
  ـ شَرْشَرَ الشيءَ: عَضَّهُ ثم نَفَضَه،
  ـ شَرْشَرَتِ الحَيَّةُ: عَضَّتْ،
  ـ شَرْشَرَتِ الماشِيَةُ النَّباتَ: أكَلَتْه،
  ـ شَرْشَرَ السِّكينَ: أحَدَّها على حَجَرٍ.
  ـ شُرْشُورُ: طائرٌ.
  ـ شِرْشِرَةُ: عُشْبَةٌ، والقِطْعَةُ من كلِّ شيءٍ.
  ـ شُراشِرٌ وشُرَيْشيرٌ وشَرْشَرَةُ: أسماءٌ.
  ـ شُرَيْرُ: موضع.
  ـ شَرَّى: ناحيةٌ بِهَمَذانَ.
  ـ شَرَوْرَى: جبلٌ لِبَنِي سُلَيمٍ.
  ـ مُشَرْشِرُ: الأَسَدُ.
  ـ شَرَّرَهُ تَشْرِيراً: شَهَرَهُ في الناس.
  ـ شَرْشَرُ وشِرْشَرُ: نَبْتٌ يَذْهَبُ حِبالاً على الأرضِ طُولاً،
  ـ شِواءٌ شَرْشَرٌ: يَتَقَاطَرُ دَسَمُهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ كشَرَ عن أسْنانِهِ يَكْشِرُ كشْراً: أبْدَى، يكونُ في الضَّحِكِ وغيرِهِ، وقد كاشَرَهُ. والاسمُ: الكِشْرَةُ.
  ـ كَشْرُ: ضَرْبٌ من النِّكاحِ، كالكاشِرِ، ولا فِعْلَ منهما، والتَّبَسُّمُ، وجبلٌ من جِبالِ جُرَشَ،
  ـ كَشَرُ: الخُبْزُ اليابِسُ، والعُنْقُودُ أُكِلَ ما عليه.
  ـ كُشَرُ: موضع بِصَنْعاءِ اليمنِ.
  ـ كِشْوَرُ: قرية في كُشَرٌ.
  ـ جارِي مُكاشِرِي: بِحذائِي، كأَنه يُكاشِرنُي.
  ـ كَشِرَ: هَرَبَ.

المعجم: القاموس المحيط