وصف و معنى و تعريف كلمة وكعشبة:

• عَشَب : مصدر عَشِبَ

• عشُبَ يَعشُب ، عَشَابَةٌ، عُشُوبَةٌ، فهو عاشِبٌ، وعَشِيبٌ،
• عَشُبَ الوَلَدُ : كَانَ قَصِيراً قَبِيحاً
• عشُب المكانُ :نبتَ العُشْبُ فيه
• حيوان عاشب: آكل للأعشاب

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عشِبَ

• عشِبَ يَعشَب ، عَشَبًا ، فهو أعشبُ وعشِب وعشيب
• عَشِبَتِ السُّهُولُ : نَبَتَ العُشْبُ فِيهَا
• عَشِبَ الْخُبْزُ : يَبِسَ

• يُعَشِّبُ (مصدر تَعْشِيبٌ)
• عَشَّبَ الْحَقْلُ : نَبَتَ العُشْبُ فِيهِ
• عَشَّبَ فلان الزرع: ازال ما فيه من اعشاب غريبة

• الجمع : أَعْشَابٌ
• العُشْبُ : الكلأُ الرَّطْبُ، ولا يقال له حشيشٌ حتى يهيجَ
• العُشْبُ (في علم النبات) : نباتٌ طَرِيٌّ غيرُ متخشب، ساقُهُ خضراءُ قليلةُ الاحتمال والجمع : أَعْشَابٌ، وواحدته: عُشْبَةٌ
• عُشْب البواسير: عُشْبة مُعَمَّرة من الفصيلة الحوذانيّة تستعمل جذورها الغِلاظ في مداواة البواسير

• عشِب : فاعل من عَشِبَ

• ـ عُشْبُ : الكَلَأ الرَّطْبُ .
  ـ أرضٌ عاشِبةٌ وعَشِبةٌ وعَشِيبةٌ ، بَيِّنَةُ العَشابَةِ : كثيرةُ العُشْبِ . وأرضٌ مِعْشابٌ ، وأرَضونَ مَعاشِيبُ .
  ـ تَعاشيبُ : القِطَعُ المُتَفَرِّقَةُ منه .
  ـ أعْشَبَتِ الأرضُ : أنْبَتَتْهُ ، كعَشَّبَتْ واعْشَوْشَبَتْ ،
  ـ أعْشَبَ القَوْمُ : أصابُوا عُشْباً ، كاعْشَوْشَبُوا .
  ـ تَعَشَّبَتِ الإِبِلُ : رَعَتْه ، وسَمِنَتْ ، كأَعْشَبَتُ .
  ـ عَشَبَةُ : النابُ الكبيرةُ ، والرَّجُلُ القصيرُ ، كالعَشيب ، والمرأةُ القصيرةُ في دَمامَةٍ ، والشيخُ المُنْحَنِي كِبَراً ، والنَّعْجَةُ الكبيرةُ المُسِنَّةُ .
  ـ أعْشَبَه : أعْطاه ناقةً مُسِنَّةً .
  ـ عَشِبَ : يَبِسَ .
  ـ عِيالٌ عَشَبٌ : ليس فيهم صغيرٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• اعشوشبَ يعشوشب ، اعشيشابًا ، فهو مُعْشَوْشِب :-
  • اعشوشب المكانُ كثر نَبْتُ العُشْبِ فيه :- اعشوشب جانبُ الطَّريق ، - حقولٌ مُعْشَوْشِبَةٌ ، - منحدَرٌ ترابىٌّ معشوشبٌ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• [ ع ش ب ]. ( فعل : خماسي لازم ). اِعْتَشَبَ ، تَعْتَشِبُ ، مصدر اِعْتِشابٌ . :- اِعْتَشَبَتِ الماشِيَةُ :- : رَعَتِ العُشْبَ أوسَمِنَتْ .

المعجم: الغني

• [ ع ش ب ]. ( مصدر اِعْتَشَبَ ). :- اِعْتِشابُ الماشِيَةِ :- : رَعْيُها العُشْبَ .

المعجم: الغني

• اعْتَشَبَتِ الإبِلُ : رَعَتِ العُشْبَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• إعتشب - اعتشابا
  1 - إعتشبت الماشية : رعت العشب . 2 - إعتشبت الماشية : سمنت

المعجم: الرائد

• [ ع ش ب ]. ( مصدر اِعْشَوْشَبَ ). :- اِعْشِيشَابُ الحُقُولِ :- : كَثْرَةُ العُشْبِ بِها .

المعجم: الغني

• [ ع ش ب ]. ( مصدر أعْشَبَ ).
  1 . :- إعْشَابُ الأرْضِ :- : إنْبَاتُها العُشْبَ .
  2 . :- إعْشَابُ الْمَاشِيَةِ :- : رَعْيُها العُشْبَ .

المعجم: الغني

• إعشوشب - اعشيشابا
  1 - إعشوشب المكان : كثر عشبه . 2 - إعشوشب : وجد عشبا ومرعى .

المعجم: الرائد

• أعشب - إعشابا
  1 - أعشب المكان : أنبت العشب . 2 - أعشب : وجد العشب والمرعى . 3 - أعشبت الماشية : رعت العشب .

المعجم: الرائد

• أعشبَ يُعشب ، إعشابًا ، فهو مُعْشِب :-
  • أعشب المكانُ عشُب ؛ نبت العشبُ فيه :- أعشب الحقلُ ، - بستانٌ مُعشِبٌ ، - أرضٌ مُعشِبةٌ .
  • أعشبتِ الإبلُ ونحوُها : رَعَت العُشْبَ :- حيوانٌ مُعْشِبٌ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• كثر نَبْتُ العُشْبِ فيه :- اعشوشب جانبُ الطَّريق - حقولٌ مُعْشَوْشِبَةٌ - منحدَرٌ ترابىٌّ معشوشبٌ .

المعجم: عربي عامة

• اعْشَوْشَبَ المكانُ والقومُ : أَعْشَب .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ع ش ب ]. ( فعل : سداسي لازم ). اِعْشَوْشَ ، يَعْشَوْشِبُ ، مصدر اِعْشِيشَابٌ :- اِعْشَوْشَبَ الحَقْلُ :- : كَثُرَ بِهِ العُشْبُ .

المعجم: الغني

• " العُشْبُ : الكَلأُ الرَّطْبُ ، واحدته عُشْبَةٌ ، وهو سَرَعانُ الكَلإِ في الربيع ، يَهِـيجُ ولا يَبْقَى .
  وجمعُ العُشْب : أَعْشابٌ .
  والكَلأُ عند العرب ، يقع على العُشْبِ وغيره .
  والعُشْبُ : الرَّطْبُ من البُقول البَرِّيَّة ، يَنْبُتُ في الربيع .
  ويقال رَوض عاشِبٌ : ذو عُشْبٍ ، وروضٌ معْشِبٌ .
  ويدخل في العُشْب أَحرارُ البُقول وذكورُها ؛ فأَحرارُها ما رَقَّ منها ، وكان ناعماً ؛ وذكورُها ما صَلُبَ وغَلُظَ منها .
  وقال أَبو حنيفة : العُشْبُ كُلُّ ما أَبادَهُ الشتاءُ ، وكان نَباته ثانيةً من أَرُومةٍ أَو بَذْرٍ .
  وأَرضٌ عاشِـبَةٌ ، وعَشِـبَةٌ ، وعَشِـيبةٌ ، ومُعْشِـبَةٌ : بَيِّنةُ العَشابةِ ، كثيرة العُشْبِ .
  ومكانٌ عَشِـيبٌ : بَيِّنُ العَشابة .
  ولا يقال : عَشَبَتِ الأَرضُ ، وهو قياسٌ إِن قيل ؛
  
  وأَنشد لأَبي النجم : يَقُلْنَ للرائدِ أَعْشَبْتَ انْزِلِ وأَرضٌ مِعْشابة ، وأَرَضُونَ مَعاشِـيبُ : كريمةٌ ، مَنابيتُ ؛ فإِما أَن يكون جمعَ مِعْشاب ، وإِما أَن يكون من الجمع الذي لا واحد له .
  وقد عَشَّبَتْ وأَعْشَبَتْ واعْشَوْشَبَتْ إِذا كَثُر عُشْبها .
  وفي حديث خُزَيمة : واعْشَوْشَبَ ما حَوْلَها أَي نَبَتَ فيه العُشْبُ الكثير .
  وافْعَوْعَلَ من أَبنية الـمُبالغة ، كأَنه يُذْهَبُ بذلك إِلى الكثرة والمبالغة ، والعُموم على ما ذهب إِليه سيبويه في هذا النحو ، كقولك : خَشُنَ واخْشَوْشَنَ .
  ولا يقال له : حَشيش حتى يَهِـيجَ .
  تقول : بَلَدٌ عاشِبٌ ، وقد أَعْشَبَ ؛ ولا يقال في ماضيه إِلا أَعْشَبَتِ الأَرضُ إِذا أَنبتت العُشْبَ .
  ويُقال : أَرض فيها تَعاشِـيبُ إِذا كان فيها أَلوانُ العُشْبِ ؛ عن اللحياني .
  والتَّعاشِـيبُ : العُشْبُ النَّبْذُ الـمُتَفَرِّقُ ، لا واحدَ له .
  وقال ثعلب في قول الرائِد : عُشْباً وتَعاشيبْ ، وكَمْـأَةً شِـيبْ ، تُثِـيرُها بأَخْفافِها النِّيبْ ؛ إِن العُشْبَ ما قد أَدْرَكَ ، والتَّعاشِـيبُ ما لم يُدْرك ؛ ويعني بالكَمْـأَةِ الشِّيبِ البِـيضَ ، وقيل : البِـيضُ الكِـبارُ ؛ والنِّيبُ : الإِبلُ الـمَسَانُّ الإِناثُ ، واحدها نابٌ ونَيُوبٌ .
  وقال أَبو حنيفة : في الأَرض تَعاشِـيبُ ؛ وهي القِطَعُ الـمُتَفَرِّقَة من النَّبْتِ ؛ وقال أَيضاً : التَّعاشِـيبُ الضروبُ من النَّبْت ؛ وقال في قولِ الرائدِ : عُشْباً وتَعاشِـيبْ ؛ العُشْبُ : الـمُتَّصِلُ ، والتَّعاشِـيبُ : المتفَرِّق .
  وأَعْشَبَ القومُ ، واعْشَوْشَبُوا : أَصابُوا عُشْباً .
  وبعيرٌ عاشِبٌ ، وإِبِلٌ عاشِـبَةٌ : تَرْعَى العُشْبَ .
  وتَعَشَّبَت الإِبل : رَعَتِ العُشْبَ ؛
  
  قال : تَعَشَّبَتْ من أَوَّلِ التَّعَشُّبِ ، == بينَ رِماحِ القَيْنِ وابْنَيْ تَغْلِبِ وتَعَشَّبَتِ الإِبلُ ، واعْتَشَبَتْ : سَمِنَتْ عن العُشْب .
  وعُشْبَةُ الدار : التي تَنْبُتُ في دِمْنَتها ، وحَوْلَها عُشْبٌ في بَياضٍ من الأَرض والتُّراب الطَّيِّبِ .
  وعُشْبةُ الدارِ : الـهَجينَةُ ، مَثَلٌ بذلك ، كقولهم : خَضْراءُ الدِّمَنِ .
  وفي بعض الوَصاةِ : يا بُنَيَّ ، لا تَتَّخِذْها حَنَّانةً ، ولا مَنَّانة ، ولا عُشْبةَ الدار ، ولا كَيَّـةَ القَفَا .
  وعَشِبَ الخُبْزُ : يَبِسَ ؛ عن يعقوب .
  ورجل عَشَبٌ : قصير دَمِـيمٌ ، والأُنثى ، بالهاءِ ؛ وقد عَشُبَ عَشابةً وعُشوبةً ، ورجل عَشَبٌ ، وامرأَة عَشَبةٌ : يابسٌ من الـهُزال ؛
  
  أَنشد يعقوب : جَهِـيزَ يا ابْنةَ الكِرامِ أَسْجِحِـي ، * وأَعْتِقِـي عَشَبةً ذا وَذَحِ والعَشَبة ، بالتحريك : النابُ الكبيرة ، وكذلك العَشَمة ، بالميم .
  يقال : شيخ عَشَبَة ، وعَشَمة ، بالميم والباءِ .
  يقال : سأَلتُه فأَعْشَبَنِـي أَي أَعْطانِـي ناقةً مُسِنَّة .
  وعِـيالٌ عَشَبٌ : ليس فيهم صغير ؛ قال الشاعر : جَمَعْت منهم عَشَباً شَهابِرا ورجل عَشَبَةٌ : قد انْحَنى ، وضَمَر وكَبِرَ ، وعجوز عَشَبة كذلك ؛ عن اللحياني .
  والعَشَبةُ أَيضاً : الكبيرة الـمُسِنَّة من النِّعاج .
  "

المعجم: لسان العرب