وصف و معنى و تعريف كلمة وكفجينا:
وكفجينا: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على واو (و) و كاف (ك) و فاء (ف) و جيم (ج) و ياء (ي) و نون (ن) و ألف (ا) .
معنى و شرح وكفجينا في معاجم اللغة العربية:
-
تفاجأَ : (فعل)
- تفاجأَ بـ يتفاجأ ، تفاجُؤًا ، فهو مُتفاجِئ ، والمفعول مُتفاجأ به
- تفاجأ فلانٌ بالأمر مُطاوع فاجأَ: فُوجئ؛ بُغِت بما لم يكن يتوقّعه
-
فاجأَ : (فعل)
- فاجأَ يفاجئ ، مُفاجَأةً ، فهو مُفاجِئ ، والمفعول مُفاجأ
- فَاجَأَهُ فِي مَخْبَئِهِ : أَتَاهُ بَغْتَةً، فَجْأَةً
- فاجأه الموتُ فجَأه: جاءه في وقت لم يتوقّعه فيه إليه،
,
-
فجأ (المعجم لسان العرب)
- "فَجِئَه الأَمْرُ وفَجَأَه، بالكسر والنصب، يَفْجَؤُه فَجْأً وفُجَاءةً، بالضم والمدّ، وافْتَجَأَه وفاجأَه يُفاجئُه مُفَاجأَةً وفِجاءً: هَجَمَ عليه من غير أَن يَشْعُر به، وقيل: إِذا جاءه بَغْتةً من غير تقدّم سبب.
وأَنشد ابن الأَعرابي: كأَنْهُ، إِذ فاجأَه افْتِجاؤُهُ، * أَثْناءُ لَيْلٍ، مُغْدِفٍ أَثْناؤُهُ وكلّ ما هجم عليك من أَمر لم تحتسبه فقد فَجَأَك.
ابن الأَعرابي: أَفْجَأَ إِذا صادَفَ صَدِيقَه على فَضِيحةٍ.
الأصمعي: فَجِئَتِ الناقةُ: عَظُمَ بَطْنُها، والمصدر الفَجَأُ، مهموز مقصور.
والفُجاءةُ: أَبو قَطَرِيٍّ المازِنِّي.
ولَقِيتُه فُجاءةً، وضَعُوه موضعَ المصدر واستعمله ثعلب بالأَلف واللام ومَكَّنه، فقال: إِذا قلت خَرَجتُ فإِذا زيْدٌ، فهذا هو الفُجاءةُ، فلا يُدْرَى أَهو من كلام العرب، أَو هو من كلامه.
والفُجاءةُ: ما فاجأَكَ.
ومَوْتُ الفُجاءةِ: ما يَفْجَأُ الإِنسانَ من ذلك، وورد في الحديث في غير موضع، وقيده بعضهم بفتح الفاء وسكون الجيم من غير مدّ على المرّة.
"
-
فجا (المعجم لسان العرب)
- "الفَجْوَةُ والفُرَجةُ: المُتَّسَع بين الشيئين، تقول منه: تَفاجَى الشيءُ صار له فَجْوَة.
وفي حديث الحج: كان يَسيرُ العَنَقَ فإِذا وَجَد فَجْوَةً نَصَّ؛ الفَجْوَةُ: الموضع المتسع بين الشيئين.
وفي حديث ابن مسعود: لا يُصَلِّينَّ أَحدكم وبينه وبين القِبلة فَجْوة أَي لا يَبْعُد من قبلته ولا سترته لئلاَّ يمر بين يديه أَحد.
وفَجا الشيءَ: فَتَحَه.
والفَجْوةُ في المكان: فَتْحٌ فيه.
شمر: فَجا بابَه يَفْجُوه إِذا فتحه، بلغة طيِّء؛ قال ابن سيده:، قاله أَبو عمرو الشيباني؛
وأَنشد للطرمح: كَحَبَّةِ السَّاجِ فَجا بابَها صُبْحٌ جَلا خُضْرة أَهْدامه؟
قال: وقوله فَجا بابَها يعني الصبح، وأَما أَجافَ البابَ فمعناه ردَّه،وهما ضدان.
وانْفَجَى القومُ عن فلان: انْفَرجوا عنه وانكشفوا؛
وقال: لَمَّا انْفَجَى الخَيْلانِ عن مُصْعَبٍ،أَدَّى إِليه قَرْضَ صاعٍ بصاع والفَجْوةُ والفَجْواء، ممدود: ما اتَّسع من الأَرض، وقيل: ما اتسع منها وانخفض.
وفي التنزيل العزيز: وهم في فَجْوة منه؛ قال الأَخفش: في سَعة،وجمعه فَجَوات وفِجاء، وفسره ثعلب بأَنه ما انْخفضَ من الأَرض واتسع.
وفَجْوةُ الدَّارِ: ساحتها؛
وأَنشد ابن بري: أَلْبَسْتَ قَوْمَكَ مخْزاةً ومَنْقَصةً،حتَّى أُبِيحُوا وحَلُّوا فَجْوَةَ الدَّارِ وفَجْوةُ الحافِر: ما بين الحَوامي.
والفَجا: تَباعُد ما بين الفَخِذين، وقيل: تباعد ما بين الركبتين وتباعد ما بين الساقين.
وقيل: هو من البعير تَباعُد ما بين عُرْقُوبَيْه، ومن الإِنسان تباعد ما بين ركبتيه، فَجِيَ فَجًى، فهو أَفْجَى، والأُنثى فَجْواء.
وقيل: الفَجا والفَحَجُ واحد.
ابن الأَعرابي: والأَفْجى المُتباعِدُ الفخذين الشديدُ الفَحَجِ.
ويقال: بفلان فَجاً شديد إِذا كان في رجليه انفتاح، وقد فَجِيَ يَفْجَى فَجًى.
ابن سيده: فَجِيَت الناقة فَجاً عظُم بطنها.
قال ابن سيده: ولا أَدري ما صحته، وذكره الأَزهري مهموزاً وأَكده بأَن، قال: الفَجأُ مهموز مقصور؛ عن الأَصمعي.
وقوس فَجْواءُ: بان وَتَرُها عن كَبِدها.
وفَجاها يَفْجُوها فَجْواً: رفع وَتَرَها عن كبِدها، وفَجِيَتْ هي تَفْجَى فَجًى؛ وقال العجاج: لا فَحَجٌ يُرى بها ولا فَجا،إِذا حِجاجا كلِّ جَلْدٍ مَحَجا وقد انْفَجَتْ؛ حكاه أَبو حنيفة، ومن ثم قيل لوسط الدار فَجْوة؛ وقول الهذلي: تُفَجِّي خُمامَ الناسِ عَنَّا كأَنَّما يُفَجِّيهمُ خَمٌّ، من النار، ثاقِب معناه تَدْفَع.
ابن الأَعرابي: أَفْجَى إِذا وَسَّع على عِياله في النفَقة.
"
-
افتجأَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
- افتجأَ يفتجئ ، افتجاءً ، فهو مُفتجئ ، والمفعول مُفتجَأ :-
• افتجأ صديقَه بغته وجاءه دون توقُّع :-افتجأه الموتُ.
-
فاجأَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
- فاجأَ يفاجئ ، مُفاجَأةً ، فهو مُفاجِئ ، والمفعول مُفاجأ :-
• فاجأه الموتُ فجَأه؛ جاءه في وقت لم يتوقّعه فيه :-فاجأه بقدومه إليه، - توقُّف/ سفر/ تطوّر/ هجوم/ هبوط مفاجِئ، - {فَاجَأَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ} [قرآن] .
-
فجَأ (المعجم الرائد)
- فجأ - يفجأ ، فجأ وفجأة وفجاءة
1- فجأهه جم عليه أو طرقه بغتة من غير توقع. 2- فجأه : عاجله.
-
فاجأ (المعجم الرائد)
- فاجأ - مفاجأة وفجاء
1- فاجأهه جم عليه أو طرقه أو أتاه بغتة من غير توقع. 2- فاجأه : عاجله.و فاجر مفاجرة وفجارا. (فجر)
-
فاجَأهُ (المعجم المعجم الوسيط)
- فاجَأهُ مُفَاجَأةً، وفِجاءً: فَجَأهُ.
-
فجَأَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
- فجَأَ يَفجَأ ، فَجْئًا وفَجْأةً وفُجاءةً ، فهو فاجئ :-
• فجَأه الأمرُ
1 - بغَته، جاءه في وقت لم يتوقَّعه فيه، أي دون سابق إنذار وعلى غير انتظار :-فجأني بزيارته، - فجأه المرض/ المفتِّش/ اللِّص، - وصل فَجْأة، - يظهر ويختفي فجأة.
2 - عاجَلَه.
-
الفَجُّ (المعجم القاموس المحيط)
- ـ الفَجُّ: الطريقُ الواسعُ بين جَبَلينِ، كالفُجاجِ.
ـ أَفَجَّ: سَلَكَهُ.
ـ فِجُّ: النِّيْءُ من الفَواكِهِ، كالفَجاجَةِ، والبِطِّيخُ الشَّاميُّ.
ـ قَوْسٌ فَجَّاءُ ومُنْفَجَّةٌ: بَانَ وتَرُها عن كَبِدِها.
ـ فَجَجْتُها: رَفَعْتُ وَتَرَها (عن كَبِدِها)،
ـ فَجَجْتُ ما بَيْنَ رِجْلَيَّ: فَتَحْتُ، كأَفْجَجْتُ، وهو يمْشي مُفاجَّاً، وقد تَفاجَّ وأَفَجَّ،
ـ فَجَجَ: أَسْرَعَ،
ـ فَجَجَتِ النَّعامَةُ: رَمَتْ بِصَوْمِها،
ـ فَجَّ الأرضَ بالفَدَّانِ: شَقَّها شَقَّاً مُنْكَراً.
ـ رَجُلٌ أَفَجُّ، بَيِّنُ الفَجج، وهو أقْبَحُ من الفَحَجِ والفَجْفَجُ والفُجْفُجُ والفَجْفَاجُ: الكثيرُ الكَلامِ، المُتَشَبِّعُ بما ليسَ عندَهُ.
ـ فُجُجُ: الثقلاءُ.
ـ إِفْجيجُ: الوادِي، أو الواسِعُ، والضَّيِّقُ العميقُ، ضِدُّ.
ـ فُجَّةُ: الفُرْجَةُ.
ـ حافِرٌ مُفِجٌّ: مُقَبَّبٌ.
-
فاجأه الموت (المعجم عربي عامة)
- فجَأه؛ جاءه في وقت لم يتوقّعه فيه :-فاجأه بقدومه إليه- توقُّف/ سفر/ تطوّر/ هجوم/ هبوط مفاجِئ- {فَاجَأَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ} [ق].
-
تفاجأَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
- تفاجأَ بـ يتفاجأ ، تفاجُؤًا ، فهو مُتفاجِئ ، والمفعول مُتفاجأ به :-
• تفاجأ فلانٌ بالأمر مُطاوع فاجأَ: فُوجئ؛ بُغِت بما لم يكن يتوقّعه :-تفاجأ الشّعبُ بتصريحات الحكومة، - تفاجأ اللّصوص بوجود قوات الشرطة.
-
فُجائِيّ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
- فُجائِيّ :-
اسم منسوب إلى فُجاءة: مفاجئ، غير متوقَّع :-ضربات فُجائيَّة، - موت/ هجوم فجائيّ، - كان وصوله فُجائيًّا.
• إذا الفجائيَّة: (النحو والصرف) إذا الدالّة على المفاجأة وتختصّ بالجمل الاسميّة، والاسم بعدها مرفوع على الابتداء.
-
مُفاجأة (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
- مُفاجأة :-
1 - مصدر فاجأَ
• حرف المفاجأة: إذا الفجائيّة.
2 - أمر مفاجئ غير متوقّع :-مفاجآت الحياة، - الأيام مليئة بالمفاجآت، - أعدّ له مفاجأة طيّبة.
-
فَجَأَ (المعجم الغني)
- [ف ج أ]. (فعل: ثلاثي متعد). فَجَأْتُ، أَفْجَأُ، اِفْجَأْ، مصدر فَجْأَةٌ.
1. :-فَجَأَ الْهَارِبَ فِي مَخْبَئِهِ :- : بَغَثَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَشْعُرَ بِهِ.
2. :-فَجَأَ الرَّجُلَ فِي بَيْتِهِ :- : هَجَمَ عَلَيْهِ.
3. :-فَجَأَهُ الأَمْرُ :- : بَغَتَهُ وَلَمْ يَكُنَ يَتَوَقَّعُهُ.
-
فُجَاءةٌ (المعجم الغني)
- [ف ج أ]. (مصدر فَجَأَ).
1. :-كَانَ ذَلِكَ فُجَاءةً لَهُ :- : مَا فَاجَأَهُ، أَي الْفَجْأَةُ.
2. :-مَاتَ فُجَاءةً :- : مَوْتَ السَّكْتَةِ، أَيْ مَا يَأْخُذُ الإِنْسَانَ بَغْتَةً.
-
فجأ (المعجم مختار الصحاح)
- ف ج أ: فاجَأهُ مُفَاجَأةً و فِجَاءً بالكسر والمد و فَجِئَةُ بالكسر فُجَاءةً بالضم والمد و فَجأَهُ بالفتح أيضا
-
الفُجَاءَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
- الفُجَاءَةُ : الفَجْأة.
ويقال: موتُ الفُجَاءَة.
ومن شِعْرِ أبِي تمَّام:
-
مُفَاجِئٌ (المعجم الغني)
- [ف ج أ]. (فاعل مِن فَاجَأَ).
1. :-مَرَضٌ مُفَاجِئٌ :- : مُبَاغِتٌ، جَاءَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ.
2. :-خَبَرٌ مُفَاجِئٌ :- : لَمْ يَكُنْ مُنْتَظَراً، غَيْرُ مُتَوَقَّعٍ. :-أَحْدَاثٌ مُفَاجِئَةٌ.
-
فَجْأَةٌ (المعجم الغني)
- [ف ج أ]. (مصدر فَجَأَ). :-أَتَاهُ فَجْأَةً :- : بَغْتَةً، أَيْ مَا يُفَاجِئُ الإِنْسَانَ. :-شَقَّ السُّكُونَ فَجْأَةً عَوَاءُ ذِئْبٍ. (أمل دنقل).
-
فجاءة (المعجم الرائد)
- فجاءة
1- فجاءة : مصدر فجأ وفجىء. 2- فجاءة : ما فاجأ، البغتة
-
فجج (المعجم لسان العرب)
- "الفَجُّ الطريق الواسع بين جَبَلين؛ وقيل: في جبَل أَو في قُبُلِ جَبَل، وهو أَوسع من الشِّعْبِ.
الفَجُّ: المَضْرِب البعيد، وقيل: هو الشِّعْب الواسع بين الجبَلين، وقال ثعلب: هو ما انخفض من الطرُق، وجمعه فِجاج وأَفِجَّةٌ، الأَخيرة نادرة؛ قال جندل ابن المثنى الحارِثِي: يَجِئْنَ من أَفِجَّةٍ مَناهِجِ وقوله تعالى: من كل فَجٍّ عَمِيق؛ قال أَبو الهيثم: الفَجُّ الطريق الواسع في الجبَل.
وكل طريق بَعُد، فهو فَجٌّ.
ويقال: افْتَجَّ فلان افْتِجاجاً إِذا سلك الفِجاجَ.
وفي حديث الحجّ: وكل فِجاجِ مكَّة مَنْحَرٌ، هو جمع فَجٍّ، وهو الطريق الواسع؛ ومنه الحديث: أَنه، قال لعمر: ما لكتَ فَجّاً إِلا سلك الشيطان فَجّاً غيره؛ وفَجُّ الرَّوْحاء سَلَكَه النبي، صلى الله عليه وسلم، إِلى بَدْرٍ، وعامَ الفتح والحجّ.
ووادٍ إِفْجِيجٌ: عَمِيقٌ، يمانية، وبعضهم يجعل كلَّ وادٍ إِفْجِيجاً،وربما سُمي به الثِّنْيُ في الجبَل.
والإِفْجِيجُ: الوادي الواسع، وهو معنى الفَجِّ.
ابن شميل، الفَجُّ كأَنه طريق، قال: وربما كان طريقاً بين جَبَلين أَو فَأْوَيْن، ويَنْقادُ ذلك يومين أَو ثلاثة إِذا كان طريقاً أَو غير طريق، وإِن يكن طريقاً، فهو أَرِيضٌ كثير العُشْب والكَلإِ.
والفَجُّ في كلام العرب: تفريجُك بين الشيئين، يقال: فاجَّ الجلُ يُفاجُّ فِجاجاً ومُفاجَّةً إِذا باعَد إِحْدى رجليه من الأُخرى ليبول؛
وأَنشد: لا تَمْلإِ الحَوْضَ فِجاجٌ، دونَهُ،إِلا سِجالٌ رُذُمٌ يَعْلُونَهُ والفَجَجُ في القَدَمَين: تباعُد ما بينهما، وهو أَقبح من الفَحَج؛ وقيل: الفَجَجُ في الإِنسان تباعُد الركبتين، وفي البهائم تباعُد العُرْقُوبَينِ.
فَجَّ فَجَجاً، وهو أَفَجُّ بَيِّنُ الفَجَجِ.
وفَجَّ رِجْليه وما بين رجليه يَفُجُّهُما فَجّاً: فتحه وباعَدَ ما بينهما؛ وفاجَّ: كذلك.
وقد فَجَجْتُ رِجْلَيَّ أَفُجُّهُما وفَجَوْتُهُما إِذا وسَّعت بينهما.
والفَجَجُ أَقبح من الفَحَجِ؛ يقال: هو يمشي مُفاجّاً وقد تَفاجَّ.
ابن الأَعرابي: الأَفَجُّ والفَنْجَلُ معاً المُتباعِد الفَخِذين الشديد الفَجَجٍ،ومثله الأَفْجَى؛
وأَنشد: اللهُ أَعطانِيك غيرَ أَحْدَلا،ولا أَصَكَّ، أَو أَفَجَّ فَنْجَلا وفي الحديث: كان إِذا بال تَفاجَّ حتى نَأْوِي له: التَّفاجُّ: المُبالغى في تفريج ما بين الرجلين، وهو من الفَجِّ الطريق، ومنه حديث أُم مَعْبَد: فتفاجَّت عليه ودرَّت واجْتَرَّتْ؛ ومنه حديث عُبادة المازني: فركِب الفحل فتَفاجَّ للبوْل؛ ومنه الحديث: حين سُئل عن بني عامر، فقال: جَمَل أَزْهَر مُتَفاجٌّ؛ أَراد أَنه مُخْصِب في ماء وشجر، فهو لا يزال يَبُول لكثرة أَكله وشربه.
ورجل مُفِجُّ الساقين إِذا تباعدت إِحداهما من الأُخرى.
وفيما سَبَّ به حجل بن شكل الحَرِثَ بن مصرّف بين يَدَي النُّعمان: إِنه لَمُفِجُّ الساقَين قَعْوُ الأَلْيَتَيْن.
وقَوْسٌ فَجَّاء: ارتفعت سِيَتُها فبان وَتَرُها عن عَجْسِها؛ وقيل: قَوْسٌ فَجَّاءُ ومُنْفَجَّةٌ: بانَ وَتَرُها عن كَبِدها.
وفَجَّ قَوْسَه،وهو يَفُجُّها فَجّاً: رفع وَتَرَها عن كَبِدِها مثل فَجَوْتُها، وكذلك فَجَأَ قَوْسَه.
الأَصمعي: من القِياسِ الفَجَّاء والمُنْفَجَّة والفَجْواء والفارِجُ والفَرْجُ: كل ذلك القوس التي يَبِينَ وَتَرُها عن كَبِدِها، وهي بَيِّنَةُ الفَجَجِ؛ قال الشاعر: لا فَجَجٌ يُرَى بها ولا فَجا وأَفَجَّ الظَّلِيمُ: رَمَى بصَوْمِهِ.
والنَّعامة تَفِجُّ إِذا رَمَتْ بصَوْمِها.
وقال ابن القِرِّيَّةِ: أَفجَّ إِفْجاجَ النَّعامة، وأَجْفل إِجْفالَ الظَّلِيم؛ وأَفَجَّتِ النَّعامة، كذلك.
والفِجاجُ: الظَّلِيم يَبيض واحدة؛
قال: بَيْضاء مِثْل بَيْضَة الفِجاجِ وحافِرٌ مُفِجٌّ: مُقَبَّبٌ وَقاحٌ، وهو محمود.
وفَجَّ الفرس وغيره: هَمَّ بالعَدْوِ.
والفِجُّ من كل شيء: ما لم يَنْضَج.
وفَجاجَتُه: نَهاءَتُهُ وقِلَّة نُضْجِه.
وبِطِّيخٌ فِجٌّ إِذا كان صُلباً غير نَضِيج.
وقال رجل من العرب: الثمار كلها فِجَّةٌ في الربيع حين تنعقد حتى يُنْضِجها حَرُّ القَيْظِ أَي تكون نِيئَةً.
والفِجُّ: النِّيءُ.
الصحاح: الفِجُّ، بالكسر، البِطِّيخ الشامِيُّ الذي تسميه الفُرْس الهِنْدي.
وكل شيء من البِطِّيخ والفواكه لم يَنضَج، فهو فِجٌّ.
ابن الأَعرابي: الفُجُجُ الثُّقلاء من الناس.
ابن سيده: والفَجَّان عيودُ الكِباسَة، قال: وقضينا بأَنه فَعْلان لغلبة باب فَعْلان على باب فَعَّالٍ؛ أَلا ترى إِلى قوله، صلى الله عليه وسلم، للوفد القائلين له: نحن بَنُو غَيَّان، فقال: أَنتم بنو رَشْدانَ؟ فحمله على باب «غ و ي» ولم يحمله على باب «غ ي ن» لغََبلَة زيادة الأَلف والنون.
ورجل فَجْفَجٌ وفُجافِجٌ وفَجْفاج: كثير الكلام والفَخْر بما ليس عنده؛ وقيل: هو الكثير الكلام والصِّياح والجَلَبة؛ وقيل: هو الكثير الكلام بلا نِظام؛ وقيل: هو المُجَلِّبُ الصَّيَّاح، والأُنثى بالهاء، وفيه فَجْفَجَة؛
وأَنشد أَبو عبيدة لأَبي عارِم الكلابي في صفة بَخِيل: أَغْنَى ابنُ عمرو عن بخِيلٍ فَجْفاجْ،ذِي هَجْمَةٍ يُخْلِفُ حاجاتِ الرَّاجْ شُحْم نَوَاصِيها، عِظام الإِنْتَاجْ،ما ضَرَّها مَسُّ زمانٍ سَحَّاجْ وفي حديث عثمان: أَن هذا الفَّجْفاج لا يدري أَين الله عز وجل؛ هو المِهْذار المِكْثار من القَوْل؛ قال ابن الأَثير: ويروى البَجْباج، وهو بمعناه أَو قريب منه.
وأَفَجَّ الرجلُ أَي أَسرع.
"
-
الفَجْأة (المعجم المعجم الوسيط)
- الفَجْأة : ما فاجَأ الإنسانَ.
وموت الفَجْأةِ: ما يأخذ الإنسانَ بغتةً؛ وهو موت السَّكْتةِ.
-
فَجَا (المعجم المعجم الوسيط)
- فَجَا البابَ فَجَا ُ فَجْوًا: فتحه.
و فَجَا القَوسَ: باعَدَ بين وترِها وكبدها.
-
مُفَاجَأَةٌ (المعجم الغني)
- جمع: ـات. [ف ج أ]. (مصدر فَاجَأَ).
1. :-كَانَ حُضُورُهُ مَعَنَا مُفَاجَأَةً سَارَّةً لَنَا :- : مَا يَأْتِي ويَحْصُلُ بَغْتَةً وَيُحْدِثُ السُّرُورَ.
2. :-أَعَدَّ لَهُ مُفَاجَأَةً :- : أَمْراً لَمْ يَكُنْ مُتَوَقَّعاً. :-كَانَتْ حَيَاتُهُ سِلْسِلَةً مِنَ الْمُفَاجَآتِ.
3. :-حَرْفُ الْمُفَاجَأَةِ :- : هُوَ حَرْفُ :-إِذَا :- نَحْوُ : :-دَخَلْتُ الدَّارَ فَإِذَا الْمَرْأَةُ تَنُوحُ.طه آية 20 فَإذا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى .(قرآن).
-
فَجْأَة (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
- فَجْأَة :-
مصدر فجَأَ
• موت الفجْأة: ما يأخذ الإنسانَ بغتةً؛ وهو موت السَّكتة.
تعليقـات:
