وصف و معنى و تعريف كلمة وكمعان:

• كَمَعَ كَمْعًا
• كَمَعَ في الإِناءِ : كَرَعَ
• كَمَعَ الرجلُ وغيرُه في الماءِ: دخل فيه
• كَمَعَ الدَّابةُ: مشت ضعيفةٌ
• كَمَعَ قوائمَ الدّابة: قَطَعَها

• أكماع : جمع كِمْعُ

• الكِمْعُ : الضَّجيعُ
• الكِمْعُ :المحلُّ
• فلانٌ في كِمْعه: في بيته وموضعه
• الكِمْعُ: المطمئِنُّ من الأَرض ترتفع حروفُه وتطمئنُّ أَوساطُه
• الكِمْعُ: القَبَاءُ
• الكِمْعُ من الوادي: ناحيتُه

• الكَمِعُ : الرَّجُلُ الإِمَّعَةُ

• كَمْع : مصدر كَمَعَ

• كَامَعَ المرأَةَ: ضَمَّها إِليه يصونُها

• المُكامِعُ : القريب منك الذي لا يخفي عليه شيءٌ من أَمرك

• الكَمِيعُ : الضَّجِيعُ

• ناحيتُه.

• في بيته وموضعه.

• مشت ضعيفةٌ.

• دخل فيه.

• كَرَعَ.

• قَطَعَها.

• مُقلِّد في الدِّين لاَ تَكُونُوا إِمَّعَةً
• رَجُلٌ إِمَّعٌ أَو إِمَّعَةٌ : الْمُتَرَدِّدُ الَّذِي لا يَثْبُتُ على رَأيٍ، وَيُوافِقُ كُلَّ واحِدٍ على رَأْيِهِ وَتُزادُ التَّاءُ فيهِ لِلْمُبالَغَةِ اُغْدُ عالِماً أَوْ مُتَعَلِّماً وَلا تَكُنْ إِمَّعَةً (حديث)
• الإمَّعُ : الذي يقول لكل أحد: أنا مَعك، ولا يثبت على شيء، لضعف رأيِه

• إمَّع، مَنْ يقول لكل أحدٍ: أنا معك، ولا يثبت على شيء لضعف رأيه شخص إمَّعة
• مُقلِّد في الدِّين لاَ تَكُونُوا إِمَّعَةً [حديث]

• مَعَانِي : جمع مَعنى

• مَعَنْ، مصدر مَعْن فهو مَعِين والجمع : مُعُن
• مَعَنَ بالحَقِّ : أَقَرَّ بِهِ
• مَعَنَ الفَرَسُ : تَبَاعَدَ فِي عَدْوِهِ
• مَعَنَ النَّهْرُ : كَثُرَ فِيهِ الْمَاءُ فَسَهُلَ تَنَاوُلُهُ
• مَعَنَ الْمَطَرُ الأرْضَ : اسْتَمَرَّ مُتَدَفِّقاً فَأَرْوَاهَا
• مَعَنَ الماءُ: سَهُلَ وسال، أَو جَرَى

• مَعِنَ مَعَناً
• مَعِنَ الموضعُ أَو النبتُ : رَوِيَ من الماءِ

• مَعْن : مصدر مَعَنَ

• مَعْنِيّ : اسم المفعول من عَنَى

• مَعْنِيّ : اسم المفعول من عَنيَ

• مَعَا مُعَاءً
• مَعَا الْهِرُّ : ماءَ، صَوَّتَ

• المَعْنُ : كلُّ ما انتفعت به، قليلاً كان أَو كثيراً
• ورجلٌ معنيٌّ: يُنتفع بما لديه قلّ أَو كثر
• المَعْنُ :المَاءَ الظاهرُ أَو السائلُ العَذْب
• المَعْنُ :المَعروفُ
• المَعْنُ :الأَديمُ
• المَعْنُ :الجلدُ الأَحمر يُجعَلُ على الأَسفاط
• المَعْنُ :الذُّلُّ

• مفعول مِن عَنَى
• مَعْنِىٌّ بِالأَمْرِ : مَقْصُودٌ بِهِ

• "كامَعَ المرأَة: ضَاجَعَها، والكِمْعُ والكَمِيعُ: الضَّجِيعُ؛ ومنه قيل للزوج: هو كَمِيعُها؛ قال عنترة: وسَيْفِي كالعَقِيقة، فهْو كِمْعِي سِلاحِي، لا أَفَلَّ ولا فُطارا وأَنشد أَبو عبيد لأَوس: وهَبَّتِ الشَّمْأَلُ البَلِيلُ، إِذْ باتَ كَمِيعُ الفَتاةِ مُلْتَفِعا وقال الليث: يقال كامَعْتُ المرأَة إِذا ضَمَّها إِليه يَصُونُها.
  والمُكامَعةُ التي نُهِيَ عنها: هي أَن يُضاجِع الرجُلُ الرجلَ في ثوب واحد لا سِتْرَ بينهما.
  وفي الحديث: نَهَى عن المُكامَعةِ والمُكاعَمةِ،فالمُكامَعةُ أَن يَنامَ الرجلُ مع الرجلِ، والمرأَةُ مع المرأَةِ في إِزارٍ واحد تَماسُّ جُلُودُهما لا حاجزَ بينهما.
  والمُكامِعُ:القريب منك الذي لا يخْفى عليه شيء من أَمرك؛
  
  قال: دَعَوْتُ ابنَ سَلْمَى جَحْوَشاً حين أُحْضِرَتْ هُمُومِي، وراماني العَدُوُّ المُكامِعُ وكَمَعَ في الماء كَمْعاً وكرَع فيه: شَرَعَ؛
  
  وأَنشد: أَو أَعْوجِيٍّ كَبَرْدِ العَضْبِ ذي حجَلٍ،وغُرّةٍ زَيَّنَتْه كامِعٍ فيها
  
  ويقال: كَمَعَ الفَرسُ والبعِيرُ والرجُلُ في الماء وكَرَعَ، ومعناهما شَرَعَ؛ قال عدي بن الرقاع: بَرّاقة الثَّغْرِ تَسْقِي القَلْبَ لَذَّتها،إِذا مُقَبِّلُها في ثَغْرِها كَمَعا معناه شَرَعَ بِفِيه في رِيق ثَغرِها.
  قال الأَزهري: ولو روي: يَشْفِي القَلْبَ رِيقَتُها، كان جائزاً.
  أبو حنيفة: الكِمْعُ خَفْضٌ من الأَرض لَيِّنٌ؛
  
  قال: وكأَنَّ نَخْلاً في مُطَيْطةَ ثاوِياً،بالكِمْعِ، بَيْنَ قَرارِها وحَجاها حَجاها: حَرْفُها.
  والكِمْعُ: ناحية الوادي؛ وبه فُسِّرَ قول رؤبة: مِنْ أَنْ عَرفْت المَنْزِلاتِ الحُسَّبا،بالكِمْعِ، لم تَمْلِكْ لِعَيْنٍ غَرَبا والكِمعُ: المطمئنُّ من الأَرض، ويقال: مستقَر الماء.
  وقال أَبو نصر: الأَكْماعُ أَماكِنُ من الأَرض ترتفع حروفها وتطمئن أَوساطُها، وقال ابن الأَعرابي: الكِمْعُ الإِمَّعةُ من الرجال والعامة تسميه المَعْمَعِيَّ واللِّبْدِيَّ.
  والكِمْعُ: موضعٌ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ كِمْعُ: الضَّجيعُ، كالكَميعِ، والقبَاءُ، والمُطْمَئِنُّ من الأرضِ، تَرْتَفِعُ حُروفُها وتَطْمَئِنُّ أوساطُها، أو الغائِطُ المُتَطَأْطِئُ،
  ـ كِمْعُ من الوادي: ناحِيَتُه، والمَحَلُّ، ومنه: فلانٌ في كِمْعِه، أي في بيتِه ومَوْضِعِه،
  ـ كَمَعُ: عُقْدَةُ الفَخِذِ.
  ـ كَمِعُ: الرجُلُ الإِمَّعَةُ.
  ـ كمَعَ قوائمَه: قَطَعَها،
  ـ كمَعَ في الإِناء: كَرَعَ،
  ـ كمَعَ في الماءِ: شَرَعَ،
  ـ كمَعَتِ الدابَّةُ: مَشَتْ ضعيفةً.
  ـ كامَعَه: ضاجَعَه في ثَوْبٍ واحدٍ، وضَمَّه إليه.
  ـ اكْتَمَعَ السِقاءَ: شَرِبَ مِن فيه.

المعجم: القاموس المحيط

• كمع - يكمع ، كمعا
  1- كمع القوائم : قطعها. 2- كمعت الدابة : مشت ضعيفة. 3- كمع في الإناء : كرع. 4- كمع في الماء : شرب بكفيه منه . 5- كمع في الماء : دخل فيه.

المعجم: الرائد

• الكِمْعُ : الضَّجيعُ.
  و الكِمْعُ المحلُّ.
  يقال: فلانٌ في كِمْعه: في بيته وموضعه.
  و الكِمْعُ المطمئِنُّ من الأَرض ترتفع حروفُه وتطمئنُّ أَوساطُه.
  و الكِمْعُ القَبَاءُ.
  و الكِمْعُ من الوادي: ناحيتُه.

المعجم: المعجم الوسيط

• كمع
  1- كمع : ناحية الوادي، جانبه. 2- كمع : محل، موضع : «هو في كمعه»، أي في بيته ومكانه. 3- كمع من الأرض المطمئن السهل. 4- كمع : ثوب يلبس فوق القميص. 5- كمع : مضاجع، رفيق السرير.

المعجم: الرائد

• كَمَعَ في الإِناءِ كَمَعَ َ كَمْعًا: كَرَعَ.
  و كَمَعَ الرجلُ وغيرُه في الماءِ: دخل فيه.
  و كَمَعَ الدَّابةُ: مشت ضعيفةٌ.
  و كَمَعَ قوائمَ الدّابة: قَطَعَها.

المعجم: المعجم الوسيط

• إكتمع - اكتماعا
  1-إكتمع الإناء : شرب من فمه

المعجم: الرائد

• كامع - مكامعة
  1-كامعه : نام معه وضمه إليه

المعجم: الرائد

• الكَمِعُ : الرَّجُلُ الإِمَّعَةُ

المعجم: المعجم الوسيط

• الكَمِيعُ : الضَّجِيعُ.
  يقال: بات السَّيفُ كميعى.

المعجم: المعجم الوسيط

• المُكامِعُ : القريب منك الذي لا يخفي عليه شيءٌ من أَمرك.

المعجم: المعجم الوسيط

• مكامع
  1-مكامع : صديق حميم مقرب.

المعجم: الرائد

• ك م ع: كَامَعضهُ مثل ضاجعه و المُكامَعةُ التي نهي عنها في الحديث أن يضاجع الرجل الرجل لاستر بينهما

المعجم: مختار الصحاح

• كَامَعَ المرأَةَ: ضَمَّها إِليه يصونُها.

المعجم: المعجم الوسيط

• كميع
  1-ضجيع، مضاجع، رفيق السرير

المعجم: الرائد

• كمع
  1-عقدة الفخذ

المعجم: الرائد

• ـ عَنَوْتُ فيهم عُنُوًّا وعَنَاءً: صِرْتُ أسيراً، كعَنِيتُ، وخَضَعْتُ، وأعْنَيْتُه أنا،
  ـ عَنَوْتُ الشَّيْءَ: أبْدَيْتُه،
  ـ عَنَوْتُ به: أخْرَجْتُه.
  ـ عَنْوَةُ: الاسم منه، والقَهْرُ، والمَوَدَّةُ، ضِدٌّ.
  ـ عَوانِي: النساءُ، لأَنَّهُنَّ يُظْلَمْنَ فلا يَنْتَصِرْنَ.
  ـ تَعْنِيَةُ: الحَبْسُ، وأخْلاطٌ من بَوْلٍ وبَعَرٍ يُطْلَى بها البَعيرُ الجَرِبُ، كالعَنِيَّةِ، وطَلْيُ البَعيرِ بها.
  ـ أَعْناءُ من السماءِ: نَواحِيها،
  ـ أَعْناءُ مِنَ القَوْمِ: مِنْ قَبائِلَ شَتَّى، واحِدُهُما: عِنْوٌ.
  ـ عَنَتِ الأرضُ بالنَّباتِ: أظْهَرَتْه، كأَعْنَتْه،
  ـ عَنَا الكلْبُ للشَّيْءِ: أتاهُ فشَمَّه،
  ـ عَنَتِ القِرْبَةُ بماءٍ كثيرٍ: لم تَحْفَظْه، فَظَهَرَ،
  ـ عَنَتِ به أُمُورٌ: نَزَلَتْ،
  ـ عَنَا الأمْرُ عليه: شَقَّ.
  ـ عانِي: الأَسيرُ، والدَّمُ السائِلُ.
  ـ عُنْوانُ الكِتابِ: سِمَتُه، كمُعَنَّاهُ، وقد عَنْوَنْتُه.

المعجم: القاموس المحيط