وصف و معنى و تعريف كلمة وكناصبي:


وكناصبي: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ ياء (ي) و تحتوي على واو (و) و كاف (ك) و نون (ن) و ألف (ا) و صاد (ص) و باء (ب) و ياء (ي) .




معنى و شرح وكناصبي في معاجم اللغة العربية:



وكناصبي

جذر [كنص]

  1. النصب : (اسم)
    • صوت غناء الحادي
  2. مِنْصَبات : (اسم)
    • مِنْصَبات : جمع مِنْصَبُ
  3. نَصَب : (اسم)
    • مصدر نَصِبَ
    • ظَلَّ يُعَانِي مِنَ النَّصَبِ : مِنَ التَّعَبِ، العَنَاءِ
  4. نَصِب : (اسم)
    • نَصِب : فاعل من نصِبَ


  5. نَصْب : (اسم)
    • نَصْب : مصدر نصَبَ
  6. نَصَّبَ : (فعل)
    • نَصَّبْتُ، أُنَصِّبُ، نَصِّبْ، مصدر تَنْصِيبٌ
    • نَصَّبَ الْخَيْمَةَ : رَفَعَهَا
    • نَصَّبَ الأميرُ فلاناً: ولاَّه مَنصِباً
  7. نَصب : (اسم)
    • الجمع : أَنْصابٌ
    • النَّصْبُ : العلَم المنصوب
    • النَّصْبُ:علامةٌ تُنصَب عند الحدّ أو الغاية
    • النَّصْبُ : ما كان يُنصب ليُعبدَ من دون الله
    • النَّصْبُ: نوعٌ من الغناءِ رقيق
    • النَّصْبُ: الحيلةُ والخِداع
    • ونَصْبُ الكلمة: إِعرابُها بالفتحة أَو ما ينوب عنها
    • هذا نَصْبُ عينيَّ: أَمامهما
    • النَّصْبُ: مَا يُغْرَسُ مِنْ صِغَارِ الأَشْجَارِ
    • نَصْبُ قَبْرٍ : الشَّاهِدُ، أَيْ حَجَرٌ مَرْفُوعٌ فَوْقَ قَبْرٍ عَلَيْهِ كِتَابَةٌ أَوْ نُقُوشٌ
    • اتُّهِمَ بِالنَّصْبِ : بِالاِحْتِيَالِ وَالْخِدَاعِ
    • هَذَا نَصْبُ عَيْنِي : أَمَامَهَا
    • (العروض) أن تسلم القوافي من الفساد وتكون تامّة البناء
  8. نُصُب : (اسم)
    • نُصُب : جمع نَصيب
  9. نُصُب : (اسم)
    • نُصُب : جمع نَصّاب
  10. نُصْب : (اسم)
    • نُصْب : جمع أَنصَب


  11. نُصْب : (اسم)
    • نُصْب : جمع نَّصْبَاءُ
  12. نُصب : (اسم)
    • الجمع : أنصَاب
    • نُصْب / نُصُب
    • النُّصْبُ : المنصوب
    • هذا نُصْبُ عيني: أمامَها
    • النُّصْبُ :الشَّرُّ والبلاءُ
    • نُصْبٌ تَذْكَارِيٌّ : تِمْثَالٌ، لَوْحَةٌ تَذْكَارِيَّةٌ
    • منصوب، مرفوع، مُقام علمٌ نُصْب
    • نُصْب عينيه: موضع عنايته واهتمامه،
  13. ناصَبَ : (فعل)
    • ناصبَ يناصب ، مُناصبةً ، فهو مُناصِب ، والمفعول مُناصَب
    • ناصَب ظالمًا: قاومه وعاداه
    • نَاصَبَهُ العِداوةَ أو الحربَ: أظهرها له وأقامها
  14. ناصِب : (اسم)
    • الجمع : ناصبون و نواصِبُ ، المؤنث : ناصِبة ، و الجمع للمؤنث : ناصِبات و نواصِبُ
    • اسم فاعل من نصَبَ
    • هَمٌّ ناصِبٌ: مُتْعِبٌ
    • وعيشٌ ناصِبٌ: فيه كَدٌّ وجَهد
    • (النحو والصرف) عامل النّصب
    • نَاصِبٌ فِي سَيْرِهِ : جَادٌّ فِيهِ
    • حَرْفٌ نَاصِبٌ : يَنْصِبُ الفِعْلَ الْمُضَارِعَ
  15. ناصِب : (اسم)
    • ناصِب : فاعل من نصِبَ
  16. نصَبَ : (فعل)
    • نصَبَ / نصَبَ على يَنصُب ويَنصِب ، نَصْبًا ، فهو ناصب ، والمفعول مَنْصوب
    • نصَب الشيء :رفعَه وأقامَه
    • نصَب نفسَه لمساعدة اليتامى: تقدّم لذلك متطوِّعًا
    • نصَب الحمارُ أذنيه: سوّاهما ورفعهما بشكلٍ عموديّ كلبٌ يَنصِب أذنيه
    • نصَب الرئيسُ فلانًا: ولاّه مَنْصِبًا
    • نصَب الكلمةَ: (النحو والصرف) ألحق بها علامةَ الفتح أو نطقها منصوبةً
    • نصَب على فلان: خدعه واحتال عليه، وابتزَّه بطرقٍ ملتوية
    • نَصَبَ لَهُ كَمِيناً : أَقَامَ لَهُ كَمِيناً لِيَقَعَ فِيهِ، أَوْقَعَهُ فِيهِ نَصَبَ لَهُ فَخّاً
    • نَصَبَ الحادي نَصَبَ نَصْباً: غَنَّى غِنَاءَ النَّصْب
    • ونصَبْتُ له رأياً: أَشَرْتُ عليه برأي لا يَعْدِلُ عنهُ


  17. نصِبَ : (فعل)
    • نصِبَ / نصِبَ في يَنصَب ، نَصَبًا ، فهو ناصِب ونَصِب ، والمفعول مَنْصُوب فيه ، وهو أَنصَبُ، وهي نصْباءُ والجمع : نُصْبٌ
    • نصِب العاملُ :أعْيَا وتَعِب
    • عيشٌ ناصِب: فيه كدٌّ وكفاح،
    • نَصِبَ ذو القَرْن: كان منتصبَ القَرْن فهو أَنصَبُ، وهي نصْباءُ والجمع : نُصْبٌ
    • ناقةٌ نصْبَاءُ: مرتفعةُ الصَّدر
  18. نصَّبَ : (فعل)
    • نصَّبَ ينصِّب ، تنصيبًا ، فهو مُنصِّب ، والمفعول مُنصَّب
    • نصَّب الشّيءَ :نصَبه؛ رفعه وأقامه
    • نصَّب الشَّخصَ: نَصَبَه؛ أسند إليه مَنْصِبًا
    • خطاب التَّنصيب: خطاب يُلْقيه شخْص عند تولِّيه منصبًا


معنى وكناصبي في قاموس معاجم اللغة

تاج العروس

" الكُنَاصُ كغُرَابٍ " أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ وهو " الكُبَاصُ " بالمُوَحَّدَةِ اللَّذِي تَقَدَّم عن اللَّيْثِ " أَو الصَّوابُ بالنُّونِ والبَاءُ تَصْحِيفٌ " والَّذِي في كتَابِ العَيْن بالبَاءِ كما تَقَدَّم ومنهُم مَنْ ضَبَطَه بالنُّون . " وكَنَّصَ " في وَجْهِ فُلانٍ " تَكْنِيصاً : حَرَّكَ أَنْفَهُ اسْتِهْزَاءَ " قالهُ ابنُ الأَعْرَابِيّ . ومنه حَدِيثُ كَعْبٍ أَنَّه قال : " كَنَّصَتِ الشيَاطِينُ لِسُلَيْمَانُ عَلَيْه السَّلامُ ؛ وذلِكَ أَنَّهُ كانَ إِذا أَدْخَلَ رَأْسَهُ للُبْسِ الثَّوْبِ كَنَّصَتِ الشيَاطِينُ اسْتِهْزَاءً فأُخبِرَ بذلِكَ فلبِسَ القَبَاءَ . ويُرْوَى بالسين وقد تَقَدَّمَ



لسان العرب
التهذيب في حديث روي عن كعب أَنه قال كَنَّصَت الشياطينُ لسُلَيْمانَ قال كعب أَولُ من لَبِسَ القَباء سُليمانُ عليه السلام وذلك أَنه كان إِذا أَدخَل رأْسَه لِلُبْسِ الثياب كَنَّصَت الشياطينُ استهزاءً فأُخبِر بذلك فلبِس القباء ابن الأَعرابي كَنَّصَ إِذا حرَّك أَنفه استهزاء يقال كَنَّص في وجه فلان إِذا استهزأَ به ويروى بالسين وقد تقدم


الرائد
* كنص تكنيصا. حرك أنفه استهزاء.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: