وصف و معنى و تعريف كلمة وكنة:

• الجمع : وُكُنات و وُكْنات و وُكَن
• وَكْنَةٌ ، وُكْنَةٌ
• وُكْنَةُ الطَّائِرِ : عُشُّهُ ، وَكْنُهُ

• الجمع : أُكَن
• الأُكْنَةُ : وكْر الطائر

• أكِنَّة : جمع كِنّ

• أكِنَّة : جمع كِنان

• وَكَنَ ( يَكِنُ ) وَكْنًا فهو واكِنٌ ، وهي واكنةٌ والجمع : وُكُونٌ
• وَكَنَ الطَّائِرُ : اِسْتَقَرَّ فِي عُشِّهِ
• وَكَنَ الطَّائِرُ بَيْضَهُ : حَضَنَهُ
• وَكَنَ الرّجلُ : سار شديدًا
• وَكَنَ الرّجلُ : جلَسَ

• وَكْن : مصدر وَكَنَ

• الجمع : أَوْكُنٌ ، و وُكُونٌ
• الوَكْنُ : عُشُّ الطائر حيث كان

• وُكَن : جمع وَكنة

• وُكُن : جمع وَكْنُ

• ـ الأكْنَةُ : الوُكْنَةُ .
  ـ أُكَيْنَةُ : ابنُ زَيْدٍ التَّميمِيُّ التابِعِيُّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ وَكْنُ : عُشُّ الطائِرِ ، كالوَكْنَةِ ، والوِكْنَةُ , والوُكْنَةُ ، وُكُنَةِ ، والمَوْكِنِ ، ومَوْكِنَةُ , ج : أوْكُنٌ ووُكْنٌ ووُكونٌ ، والسَّيْرُ الشَّديدُ ، والجُلُوسُ .
  ـ وكَنَ الطائِرُ بَيْضَهُ ، وكَنَ عليه يَكِنُه : حَضَنَهُ . وحَمائِمُ واكِناتٌ .
  ـ تَوَكَّنَ : تَمَكَّنَ .
  ـ واكِنَةٌ : قَلْعَةٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• جمع : ـات ، وُكَنٌ . :- وُكْنَةُ الطَّائِرِ :- : عُشُّهُ ، وَكْنُهُ . :- وَقَدْ أَغْتَدِي والطَّيْرُ في وُكُنَاتِها . ( امرؤ القيس ).

المعجم: الغني

• وُكْنَة :-
  جمع وُكُنات ووُكْنات ووُكَن : وَكْن ، عُشُّ الطَّائر حيث كانَ :-* وقد أَغْتَدي والطَّيرُ في وُكُنَاتها *.

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• وكنة
  1 - عش الطائر ، جمع : وكنات ووكنات ووكنات ووكن

المعجم: الرائد

• وكنة
  1 - عش الطائر

المعجم: الرائد

• الوَكْنَةُ : الوُكْنة .

المعجم: المعجم الوسيط

• الوُكْنَةُ للطائر : وَكْنُه . والجمع : وُكُنَاتٌ ، ووُكَن .

المعجم: المعجم الوسيط

• " الوَكْنُ ، بالفتح : عُشّ الطائر ، زاد الجوهري : في جبل أَو جدار ، والجمع أَوْكُنٌ ووُكُنٌ ووُكْنٌ ووُكونٌ ، وهو الوَكْنَةُ والوِكْنَةُ والوُكْنَةُ والوُكُنَةُ والمَوْكِنُ والمَوْكِنَةُ .
  ابن الأَعرابي : الوُكْنَةُ موضع يقع عليه الطائر للراحة ولا يثبت فيه .
  ابن الأَعرابي : مَوْقَعَةُ الطائر أُقْنَتُه ، وجمعُها أُقَنٌ ، وأُكْنَتُه موضع عُشِّه .
  قال أَبو عبيدة : هي الأُكْنة والوُكْنَة والوُقْنَة والأُقْنةُ .
  الأَصمعي : الوَكْرُ والوَكْنُ جميعاً المكان الذي يدخل فيه الطائر .
  قال الأَزهري : وقد يقال لمَوْقَعَةِ الطائر مَوْكِنٌ ؛ ومنه قوله : تراه كالبازي انْتَمَى في المَوْكِنِ الأَصمعي : الوَكْنُ مَأْوَى الطائر في غير عُشٍّ .
  قال أَبو عمرو : الوُكْنة والأُكْنة ، بالضم ، مَواقِعُ الطير حيثما وَقَعَتْ ، والجمع وُكُنات ووُكَناتٌ ووُكْناتٌ ووُكَنٌ ، كما قلناه في جمع رُكْبَةٍ .
  ووَكَنَ الطائرُ وكْناً ووُكُوناً : دخل في الوَكْنِ .
  ووَكَنَ وَكْناً ووُكوناً أَيضاً : حَضَنَ البيضَ .
  ووَكَنَ الطائرُِ بيضَه يَكِنُه وَكْناً أَي حضنه .
  وطائر واكِنٌ : يَحْضُنُ بيضَه ، والجمع وُكُونٌ ، وهُنَّ وُكُونٌ ما لم يخرجن من الوَكْنِ ، كما أَنهنّ وُكُورٌ ما لم يخرجن من الوَكْر ؛ قال الشاعر : تُذَكِّرُني سَلْمَى ، وقد حِيلَ بيننا ، حَمامٌ على بيضاتِهنَّ وُكُونُ والمَوْكِنُ : هو الموضع الذي تَكِنُ فيه على البيض .
  والوُكْنة : اسم لكل وَكْرٍ وعُشّ ، والجمع الوُكُناتُ واستعاره عمرو بن شاس للنساء فقال : ومن ظُعنٍ كالدَّوْمِ أَشْرَفَ فَوقَها ظِباءُ السُّلَيِّ ، وَاكِناتٍ على الخَمْلِ أَي جالسات على الطنافس التي وُطِّئتْ بها الهوادج ، والسُّلَيُّ : اسم موضع ، ونصب واكنات على الحال .
  أَبو عمرو : الوَاكِنُ من الطير الواقعُ حيثما وقع على حائط أَو عُود أَو شَجر .
  والتَّوَكُّنُ : حُسْنُ الاتِّكاء في المجلس ؛ قال الشاعر : قلتُ لها : إيَّاكِ أَن تَوَكَّنِي ، في جِلْسةٍ عنديَ ، أَو تَلَبَّني أَي تَرَبَّعي في جِلْسَتِك .
  وتَوَكَّنَ أَي تَمَكَّنَ .
  والواكِنُ : الجالس ؛ وقال المُمَزَّقُ العَبْدِي : وهُنَّ على الرَّجائز واكِناتٌ ، طَويلاتُ الذوائبِ والقُرُونِ وفي الحديث : أَقِرُّوا الطير على وُكُناتِها ؛ الوُكُنات ، بضم الكاف وفتحها وسكونها : جمع وُكْنة ، بالسكون ، وهي عُشُّ الطائر ووَكْرُه ، وقيل : الوَكْنُ ما كان في عُشٍّ ، والوَكْرُ ما كان في غير عُشٍ .
  وسَيْرٌ وَكْنٌ : شديد ؛
  
  قال : إني سأُودِيك بسَيْرٍ وكَنْ أَي شديد ؛ وقال شمر : لا أَعرفه .
  "

المعجم: لسان العرب