وصف و معنى و تعريف كلمة وكومتنا:


وكومتنا: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على واو (و) و كاف (ك) و واو (و) و ميم (م) و تاء (ت) و نون (ن) و ألف (ا) .


معنى و شرح وكومتنا في معاجم اللغة العربية:



وكومتنا

جذر [وكم]

  1. كَمَتَ: (فعل)
    • كَمَتْتُ، أَكْمُتُ، اُكْمُتْ، مصدر كَمْتٌ
    • كَمَتَ غَيْظَهُ : أَخْفَاهُ، سَتَرَهُ
  2. كَمُتَ: (فعل)
    • كَمُتَ، يَكْمُتُ، كَمَاتَةً، وكُمْتَةً
    • كَمُتَ الغَرْسُ : كَانَ لَوْنُهُ بَيْنَ الأَحْمَرِ وَالأَسْوَدِ
  3. كَمَّتَ: (فعل)
    • كَمَّتْتُ، أُكَمِّتُ، كَمِّتْ، مصدر تَكْمِيتٌ
    • كَمَّتَ الثوبَ: صبغه بلونٍ أَحمرَ يخالطه سواد
  4. كُمَيت: (اسم)
    • الجمع : كُمْتٌ
    • الكُمَيْتُ من الخيل [ؤنث]: ما كان لونه بين الأَسود والأَحمر، وهو تصغير أَكمت ترخيمًا
    • الكُمَيْتُ الخمرُ: لما فيها من سوادٍ وحمرة


  5. كَمْت: (اسم)
    • كَمْت : مصدر كَمَتَ
  6. كُمْت: (اسم)
    • كُمْت : جمع كُمَيت
  7. اِكمَتَّ: (فعل)
    • اكْمَتَّ الفرسُ: أَكْمَتَ
  8. تَكْمِيت: (اسم)
    • تَكْمِيت : مصدر كَمَّتَ
  9. كُمْتَة: (اسم)
    • كُمْتَة : مصدر كَمُتَ
  10. كُمتة: (اسم)


    • الكُمْتَةُ : لونٌ أَسودُ يخالطه حمرة
  11. كَمَاتَة: (اسم)
    • كَمَاتَة : مصدر كَمُتَ
  12. تكوّمت الحبوب:
    • تجمَّعت أكوامًا ''تكوَّمتِ الرِّمالُ على الشاطئ- تكوَّمتِ الأنقاضُ- تكوَّم الأطفالُ تحت الأغطية''.
  13. الكُمَيْتُ الخمرُ:
    • لما فيها من سوادٍ وحمرة.
  14. أَكَمَّتِ النَّخْلَةُ:
    • أَخْرَجَتْ كِمَامَهَا.
  15. تَكَمَّت الفِتَنُ القومَ:
    • غَشِيَتْهُم.
  16. وَكِمَتِ الأَرض:


    • وُطِئَتْ ورُعِيَتْ ولم يبقَ فيها ما يَحْبِس الناسَ.
  17. وَكِمَ : (فعل)
    • وَكِمَ (يَكِمُ) وَكْمًا
    • وَكِمَ من الشَّيء : اغتمَّ جَزِعَ
    • وَكِمَتِ الأَرض: وُطِئَتْ ورُعِيَتْ ولم يبقَ فيها ما يَحْبِس الناسَ
  18. وَكَمَ : (فعل)
    • وَكَمَهُ (يَكِمُهُ) وَكْمًا
    • وَكَمَهُ عن حاجته: ردَّه عنها أَشدَّ الردّ
    • وَكَمَ الأَمرُ فلانًا: حَزَنَهُ
    • وَكَمَ فلانٌ الكلامَ: قال: السلامُ عَلَيكِمْ [ بكسر الكاف من عليّكم ] وهي لغة لبعض العرب
  19. أَكَمَّ : (فعل)
    • أَكْمَّ، يُكِمَّ، مصدر إِكْمَامٌ
    • أَكَمَّتِ النَّخْلَةُ : أَخْرَجَتْ كِمَامَهَا
    • أَكَمَّ قَمِيصَهُ : جَعَلَ لَهُ كُمَّيْنِ
  20. أَكْمأَ : (فعل)
    • أَكْمَأَ، يُكْمِئُ، مصدر إكْمَاءٌ
    • أكْمَأَتِ الأَرْضُ : كَثُرَ بِهَا الكَمْءُ
    • أكْمَأَ ضَيْفَهُ : أطْعَمَهُ الكَمْءَ
    • أكْمَأَ السِّنُّ الرَّجُلَ : شَيَّخَهُ
  21. تَكَمَّى : (فعل)
    • تَكَمَّى في سلاحه: تَغَطَّى به
    • تَكَمَّى الشيءَ: ستره
    • تَكَمَّت الفِتَنُ القومَ: غَشِيَتْهُم
    • تَكَمَّى قِرْنَهُ: قَصَدَهُ
    • تَكَمَّى البطلُ القومَ: قَتَلَ كمِيَّهُم
  22. وَكْم : (اسم)


    • وَكْم : مصدر وَكَمَ
  23. أَكَم : (اسم)
    • أَكَم : جمع أَكَمَة
  24. كَمَّ : (فعل)
    • كَمَّ كَمَمْتُ ، يَكُمّ ويَكِمّ ، اكْمُمْ / كُمَّ واكْمِمْ / كِمَّ ، كَمًّا وكُمومًا ، فهو كامّ ، والمفعول مَكْموم
    • كَمَّ النَّاسُ : اِجْتَمَعُوا
    • كَمَّ الإِنَاءَ : غَطَّاهُ وَسَتَرَهُ
    • كَمَّ الدَّنَّ: شَدَّ رَأْسَهُ
    • كَمَّ الشَّهَادَةَ : أَخْفَاهَا
    • كَمَّ البَعِيرَ : جَعَلَ عَلَى فِيهِ الكِمَامَ
    • كمَّ فمَه: أسكته ومنعه عن الكلام
  25. لَكَمَ : (فعل)
    • لَكَمَ لَكْمًا
    • لَكَمَهُ: ضَرَبَه بجُمع كفِّه ، بقبضة اليد
    • لَكَمَهُ :دَفَعه
    • لَكَمَ السَّيْلُ عُرْضَ الجبل: أثَّرَ فيه
,
  1. كمت (المعجم لسان العرب)
    • "الكُمَيْتُ: لونٌ ليس بأَشْقَر ولا أَدْهَم؛ وكذلك الكُمَيْتُ: من أَسماء الخمر فيها حُمرة وسواد، والمصدر الكُمْتَة.
      ابن سيده: الكُمْتةُ لونٌ بين السَّوادِ والحُمْرة، يكون في الخيل والإِبل وغيرهما.
      وقال ابن الأَعرابي: الكُمْتةُ كُمْتَتانِ: كُمْتةُ صُفْرةٍ، وكُمْتَة حُمْرةٍ.
      وقد كَمُتَ كَمْتاً وكُمْتةً وكَماتَةً، واكْماتَّ.
      والكُمَيْتُ من الخيل،يَسْتَوي فيه المذكر والمؤَنث، ولَوْنُه الكُمْتَة، وهي حُمْرة يَدْخُلُها قُنُوءٌ؛ تقول منه: اكْمَتَّ الفرسُ اكْمِتاتاً، واكْماتَّ اكْمِيتاتاً، مثلُه، وفرس كُمَيْتٌ، وبعير كُمَيْتٌ؛ وكذلك الأُنثى بغير هاء؛ قال الكَلْحبةُ: كُمَيْتٌ غيرُ مُحْلِفةٍ، ولكِنْ كَلَوْنِ الصَّرْفِ، عُلَّ به الأَديمُ يعني أَنها خالصة اللون، لا يُحْلَفُ عليها أَنها ليست كذلك.
      قال ثعلب: يقول هذه الفرس بَيِّنٌ أَنها إِلى الحُمْرة لا إِلى السَّواد.
      قال سيبويه: سأَلت الخليل عن كُمَيْتٍ، فقال: هو بمنزلة جُمَيلٍ، يعني الذي هو البُلْبُلُ، وقال.
      إِنما هي حُمْرة يُخالِطُها سوادٌ، ولم تَخْلُصْ، وإِنما حَقَّروها لأَنها بين السواد والحمرة ولم تَخْلُصْ لواحد منهما فيقالَ له أَسْوَدُ أَو أَحمر، فأَرادوا بالتصغير أَنه منهما قريب، وإِنما هذا كقولك: هو دُوَيْنُ ذاك، انتهى كلام سيبويه.
      قال ابن سيده: وقد يُوصَفُ به المَواتُ؛ قال ابن مقبل: يَظَلاَّنِ، النهارَ، برأْسِ قُفٍّ كُمَيْتِ اللَّوْنِ، ذي فَلَكٍ رفيع؟

      ‏قال: واستعمله أَبو حنيفة في التِّين، فقال في صفة بعض التِّين: هو أَكْبَر تِينٍ رآه الناسُ أَحْمَرُ كُمَيْتٌ، والجمع كُمْتٌ، كَسَّروه على مُكَبَّره المُتَوَهَّم، وإِن لم يُلْفَظ به، لأَن المُلَوَّنة يَغْلِبُ عليها هذا البِناء الأَحْمَرُ والأَشْقر؛ قال طُفَيْل: وكُمْتاً مُدَمَّاةً، كأَنَّ مُتُونَها جَرَى فَوْقَها، واسْتَشْعَرَتْ لَوْنَ مُذْهَب؟

      ‏قال أَبو عبيدة: فَرْقُ ما بين الكُمَيْتِ والأَشْقَر في الخيل بالعُرْفِ والذَّنَبِ، فإِن كانا أَحْمَرَين، فهو أَشْقَرُ، وإِن كانا أَسودين،فهو كُمَيْتٌ، قال: والوَرْدُ بينهما؛ والكُمَيْتُ للذكر والأُنثى سواء.
      يقال مُهْرة كُمَيْتٌ؛ جاء عن العرب مُصَغَّراً، كما تَرى.
      قال الأَصمعي في أَلوان الإِبل: بعير أَحمر إِذا لم يُخالِطْ حُمْرتَه شيء، فإِن خَالَطَ حُمْرَتَه قُنوءٌ، فهو كُمَيْتٌ، وناقة كُمَيْتٌ؛ فإِن اشْتَدَّت الكُمْتَةُ حتى يدخلَها سوادٌ، فتلك الرُّمْكَة؛ وبعير أَرْمَكُ، فإِن كان شديدَ الحمرة يَخْلِطُ حُمْرَتَه سوادٌ ليس بخالصٍ، فتِلْكَ الكُلْفَة؛ وهو أَكلَفُ، وناقة كَلْفاء.
      والعَرَب تقول: الكُمَيْتُ أَقْوَى الخيل،وأَشَدُّها حوافِرَ؛ وقوله: فلو تَرَى فيهنَّ سِرَ العِتْقِ،بَيْنَ كَماتِيٍّ،وحُوٍّ بُلْقِ جمعه على كَمْتاءَ، وإِن لم يُلْفَظْ به، بعد أَن جعله اسماً كصَحْراء.
      والكُمَيْتُ: فرس المُعْجَبِ بن سُفْيان، صفةٌ غالبة.
      والكُمَيْتُ: من أسماء الخمر، لما فيها من سواد وحُمْرة؛ وفي المحكم: الكُمَيْتُ الخمر التي فيها سَواد وحُمْرة، والمصْدَر: الكُمْتَةُ؛ وقال أَبو حنيفة: هو اسم لها كالعَلَم، يريد أَنه قد غَلَب عليها غَلَبةَ الاسمِ العَلَمِ، وإِن كان في أَصله صفةً، وقد كُمِّتَتْ: صُيِّرتْ بالصَّنْعة كُمَيْتاً؛ قال كثير عزة: إِذا ما لَوَى صِنْعٌ به عَرَبِيَّةً،كَلَوْنِ الدِّهانِ، وَرْدَةً لم تُكَمَّت؟

      ‏قال أَبو منصور: ويقال تَمْرة كُمَيْتٌ في لونها، وهي من أَصلَبِ التُّمْرانِ لِحاءً، وأَطْيَبِها مَمْضَغَةً؛ قال الشاعر (* قوله «قال الشاعر» هو الاسود بن يعفر وصدره كما في التكملة: «وكنت إِذا ما قرّب الزاد مولعاً» ومعنى لم توسف: لم تقشر.
      بكُلِّ كُمَيْتٍ جَلْدَةٍ لم تُوَسَّفِ ابن الأَعرابي: الكَمِيتُ الطويلُ التامّ من الشهور والأَعْوام.
      والكُمَيْتُ بنُ مَعْروفٍ: شاعر مَعْروف.
      "
  2. كُمَيْتُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ كُمَيْتُ: الذي خالَطَ حُمْرَتَهُ قُنوءٌ، يؤنَّث؟؟، ولَوْنُهُ: الكُمْتَةُ، وقد كَمُتَ، كَمْتاً وكُمْتَةً وكَماتَةً، والخَمْرُ التي فيها سَوادٌ وحُمْرَةٌ، وابنُ مَعْرُوفٍ، وابنُ ثَعْلَبَةَ، وابنُ زَيْدٍ، وأفْراسٌ.
      ـ كُمِّتَتْ: صُيِّرَتْ بالصَّبْغَةِ كُمَيْتاً.
      ـ كَمَتَ الغَيْظَ: أكَنَّهُ.
      ـ أخذَهُ بِكَمِيتَته: بأصْلِه.
      ـ خَيْلٌ كَماتِيُّ: كُمْتٌ. وأكْمَتَ الفَرَسُ إكْماتاً، واكْمَتَّ اكْمِتاتاً، واكْماتَّ اكْميتاتاً.
  3. كَمَت (المعجم الرائد)
    • كمت - يكمت ، كمتا وكماتة وكمتة
      1-كمت الفرس : كان «كميتا»، أي كان لونه بين الأسود والأحمر
  4. الكُمَيْتُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الكُمَيْتُ من الخيل [للمذكر والمؤنث]: ما كان لونه بين الأَسود والأَحمر، وهو تصغير أَكمت ترخيمًا. والجمع : كُمْتٌ.
      و الكُمَيْتُ الخمرُ: لما فيها من سوادٍ وحمرة.
  5. كَمُتَ (المعجم الغني)
    • [ك م ت]. (فعل: ثلاثي لازم). كَمُتَ، يَكْمُتُ، مصدر كَمَاتَةٌ، كَمْتَةٌ. :-كَمُتَ الغَرْسُ :- : كَانَ لَوْنُهُ بَيْنَ الأَحْمَرِ وَالأَسْوَدِ.
  6. كَمَتَ (المعجم الغني)
    • [ك م ت]. (فعل: ثلاثي متعد). كَمَتْتُ، أَكْمُتُ، اُكْمُتْ، مصدر كَمْتٌ. :-كَمَتَ غَيْظَهُ :- : أَخْفَاهُ، سَتَرَهُ.


  7. كَمَّتَ (المعجم الغني)
    • [ك م ت]. (فعل: رباعي متعد). كَمَّتْتُ، أُكَمِّتُ، كَمِّتْ، مصدر تَكْمِيتٌ. :-كَمَّتَ الثَّوْبَ :- : صَبَغَهُ بِلَوْنٍ أَحْمَرَ يُخَالِطُهُ سَوَادٌ.
  8. كُمَيت (المعجم الرائد)
    • كميت - ج، كمت
      1- كميت من الخيل : الذي بين الأسود والأحمر. للمذكر والمؤنث. 2- كميت : خمر فيها سواد وحمرة.
  9. كمت (المعجم الرائد)
    • كمت - يكمت ، كمتا
      1-كمت الغيظ : ستره وأخفاه
  10. كَمُتَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • كَمُتَ الفرسُ كَمُتَ ُ كَمَاتَةً، وكُمْتَةً: كان لونه بين الأَسود والأَحمر.
  11. كمت (المعجم الرائد)
    • كمت - تكميتا
      1-كمت الثوب : صبغه بلون أحمر في سواد
  12. كُمَيْت (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • كُمَيْت :-
      جمع كُمْت: فرس لونه السَّواد والحمرة.
      • الكُمْيت: الخمر لما فيها من سواد وحمرة.
  13. إِكمَتّ (المعجم الرائد)
    • إكمت - اكمتاتا
      1-إكمت الفرس : كان لونه بين الأسود والأحمر
  14. أكمت (المعجم الرائد)
    • أكمت - إكماتا
      1-أكمت الفرس : كان لونه بين الأسود والأحمر
  15. كماتي (المعجم الرائد)
    • كماتي
      1-«خيل كماتي» : كمت، لونها بين الأسود والأحمر
  16. تكوّمت الحبوب (المعجم عربي عامة)
    • تجمَّعت أكوامًا :-تكوَّمتِ الرِّمالُ على الشاطئ- تكوَّمتِ الأنقاضُ- تكوَّم الأطفالُ تحت الأغطية.
  17. أَكَمَّتِ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أَكَمَّتِ النَّخلةُ: أَخرجت كِمامَها.
      و أَكَمَّتِ قمِيصَه: جعل له كُمَّيْن.
  18. أَكْمَتَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أَكْمَتَ الفرسُ: كَمُت.
  19. اكْمَتَّ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اكْمَتَّ الفرسُ: أَكْمَتَ.
  20. الكُمْتَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الكُمْتَةُ : لونٌ أَسودُ يخالطه حمرة.
  21. كُمَيْتٌ (المعجم الغني)
    • جمع: كُمْتٌ (مذ، مؤ). :-فَرَسٌ كُمَيْتٌ :- : أَيْ لَوْنُهُ بَيْنَ الأَسْوَدِ وَالأَحْمَرِ.
      2. : اسْمُ عَلَمٍ اِشْتَهَرَ بِهِ شَاعِرٌ مِنَ العَصْرِ الْأُمَوِيّ عُرِفَ بِمَدْحِ بَنِي هَاشِمٍ.
  22. كُمتة (المعجم الرائد)
    • كمتة
      1- مصدر كمت. 2- سواد تخالطه حمرة.
  23. الكمْيت (المعجم عربي عامة)
    • الخمر لما فيها من سواد وحمرة.
  24. كَمَّتَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • كَمَّتَ الثوبَ: صبغه بلونٍ أَحمرَ يخالطه سواد.
  25. وَكِمَتِ (المعجم المعجم الوسيط)
    • وَكِمَتِ الأَرض: وُطِئَتْ ورُعِيَتْ ولم يبقَ فيها ما يَحْبِس الناسَ.


معنى وكومتنا في قاموس معاجم اللغة

المعجم الوسيط
عن حاجته ـِ ( يَكِمُهُ ) وَكْماً: ردَّه عنها أشدَّ الردّ. وـ الأمر فلاناً: حَزَنَه. وـ فلان الكلام: قال: السلام عَلَيكِم ( بكسر الكاف من عليكم ).( وَكِمَ ) من الشّيء ـِ ( يَكِمُ ): اغتمّ وجزع.( وُكِمَتِ ) الأرض: وُطِئَت ورُعِيَت ولم يبق فيها ما يحبس الناس.
الصحاح في اللغة
المَوْكومُ مثل المَوْقومِ. وقد وَكَمَهُ الأمر: حَزَنَهُ. ووُكِمَتِ الأرض، إذا وطئتْ وأُكِلَ نباتها.
لسان العرب
وَكَمَ الرجلَ وكْماً رعدَّه عن حاجته أَشدَّ الردِّ ووَكِمَ من الشيء جَزِعَ واغْتَمَّ له منه الكسائي المَوْقومُ والمَوْكومُ الشيديدُ الحُزْنِ ووَقَمه الأَمرُ وَوَكَمَه أي حَزَنه ووُكِمَت الأَرضُ وُطِئت وأُكِلَت ورُعِيَت فلم يَبْقَ فيها ما يَحْبِس الناس ابن الأَعرابي الوَكْمَةُ الغَيْظةُ المُشْبَعةُ ( * قوله « الغيظة المشبعة » هذا ما بالأصل والتهذيب والتكملة وفيها جميعها المشبعة بالشين المعجمة كالقاموس ) والوَمْكةُ الفُسْحةُ
الرائد
* وكم يكم: وكما. 1-ه عن حاجته: رده عنها قسرا. 2-ه الأمر: أحزنه.
الرائد
* وكم يكم ويوكم: كمة. حزن أشد الحزن.
الرائد
* وكم. ت الأرض: وطئت ورعيت.

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]