وصف و معنى و تعريف كلمة ولأخن:


ولأخن: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على واو (و) و لام (ل) و ألف همزة (أ) و خاء (خ) و نون (ن) .




معنى و شرح ولأخن في معاجم اللغة العربية:



ولأخن

جذر [لأخ]

  1. وَلَخَ: (فعل)
    • وَلَخَ (يَلِخُه) وَلْخًا
    • وَلَخَهُ : ضربه بباطن كفِّه
  2. أَولَخَ: (فعل)
    • أَوْلَخَ العُشبُ: طال وعظُم
  3. لَخَّ: (فعل)
    • لَخَّ لَخًّا
    • لَخَّ فِي كَلاَمِهِ :جَاءَ بِهِ غَامِضاً مُلْتَبِساً
    • لَخَّهُ بِالطِّيبِ : طَلاَهُ
    • لَخَّ الْخَبَرَ : عَلِمَهُ عَلَى حَقِيقَتِهِ، اِسْتَقْصَاهُ
    • وَ لخ فلانا: لَطَمه
  4. لَخا: (فعل)
    • لَخَوْتُ، أَلْخُو، اُلْخُ، مص، لَخْوٌ
    • لَخَا الْمَرِيضَ : أَدْخَلَ الدَّوَاءَ فِي فَمِهِ أو فَمِهِ


  5. لخِن: (فعل)
    • لخِن لَخنًا فهو لخِنٌ ، وألخَنُ ، وهي لَخِنة، ولُخْناء ، وهو أَلْخَنُ، وهي لَخْنَاءُ
    • لخِن السِّقَاء وغيره: أنتن
    • لَخِنَ الرجل ولَخِنت المرأة: أنتنت أرفاغهما فهو لخِنٌ ، وألخَنُ ، وهي لَخِنة، ولُخْناء
    • لخِن الرجل: قبُح كلامُه، فهو أَلْخَنُ، وهي لَخْنَاءُ
  6. لَخيَ: (فعل)
    • لَخِيَ لَخًا فهو ألْخَى، وهي لخواء والجمع : لُخْوٌ
    • لَخِيَ: أكثر من الكلام في الباطل
    • لَخِيَ الشيء: اعوجّ
    • لَخِيَ اللَّحْيُ: مال أحَدُ شِقيه
    • لَخِيَ البطن: استرخى أسفلُه
    • لَخِيَ العُقابُ: كان منقارُها الأعلى أطولَ من الأسفل
    • لَخِيَ البعيرُ: كانت إحدى ركبتيه أعظمَ من الأخرى
  7. وَلْخ: (اسم)
    • وَلْخ : مصدر وَلَخَ
  8. لِخا: (اسم)
    • اللَّخَاءُ : آلة السَّعُوط
  9. أَلْخَنُ: (اسم)
    • أَلْخَنُ : فاعل من لخِن
  10. لخِن: (اسم)


    • لخِن : فاعل من لخِن
  11. لَخن: (اسم)
    • اللَّخْنُ : البياضُ الذي في قلفَةِ الصبي قبل الختان
  12. لُخْن: (اسم)
    • لُخْن : جمع أَلْخَى
  13. لُخْن: (اسم)
    • لُخْن : جمع أَلْخَنُ
  14. لُخْن: (اسم)
    • لُخْن : جمع لَّخْنَاءُ
  15. لَخ: (اسم)
    • لَخ : مصدر لَخيَ
  16. لَخّ: (اسم)


    • لَخّ : مصدر لَخَّ
  17. لَخِنَ الرجل ولَخِنت المرأة:
    • أنتنت أرفاغهما فهو لخِنٌ ، وألخَنُ ، وهي لَخِنة، ولُخْناء.
  18. لَخِيَ البطن:
    • استرخى أسفلُه.
  19. لَخِيَ البعيرُ:
    • كانت إحدى ركبتيه أعظمَ من الأخرى.
  20. لَخِيَ الشيء:
    • اعوجّ.
  21. لَخِيَ العُقابُ:
    • كان منقارُها الأعلى أطولَ من الأسفل.
  22. لَخِيَ اللَّحْيُ:


    • مال أحَدُ شِقيه.
  23. لَخَّ الْخَبَرَ:
    • عَلِمَهُ عَلَى حَقِيقَتِهِ، اِسْتَقْصَاهُ.
  24. لَخَّ فِي كَلاَمِهِ:
    • جَاءَ بِهِ غَامِضاً مُلْتَبِساً.
  25. لخِن الرجل:
    • قبُح كلامُه، فهو أَلْخَنُ، وهي لَخْنَاءُ.
,
  1. ولخ (المعجم لسان العرب)
    • الوَلَخُ من العُشب: الطويل.
      وأَولَخَ العشبُ: طال وعظم.
      وأَرض ولِخَة ووليخة وورِخَة: مؤتَلخة من النبت.
      وولَخَه وَلْخاً: ضربه بباطن كفه.
      وائتَلخ الأَمرُ: اختلط.
  2. وَليخُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ وَليخُ: ثوبٌ من كَتَّانٍ.
      ـ أرضٌ ولِخَةُ ووليخَةٌ ومُوْتَلِخَةٌ: ورِخَةٌ.
      ـ وَليخَةُ: اللَّبَنُ الخاثِرُ، والوَحَلُ.
      ـ اسْتَوْلَخَتِ الأرضُ: ابْتَلَّتْ.
  3. لخا (المعجم لسان العرب)
    • "اللَّخا: كَثْرَةُ الكلام في الباطل، ورجل أَلْخَى وامرأَة لَخْواء، وقد لَخِيَ، بالكسر، لَخاً.
      واللَّخا: أَن تكون إِحدى ركبتي البعير أَعظم من الأُخرى مثل الأَرْكَب، تقول منه: بعير لَخٍ وأَلْخى وناقة لَخْواء.
      والأَلْخى: المُعْوَجُّ.
      واللَّخا: مَيَلٌ في العُلْبة والجَفْنة.
      واللَّخا: مَيَل في أَحد شِقَّي الفم، فم أَلْخى ورجل أَلْخى وامرأَة لخْواء،وقيل: اللَّخا اعوجاج في اللَّحْيِ، وعُقاب لَخْواء منه لأَن مِنقارها الأَعلى أَطول من الأسفل.
      وامرأَة لَخْواء بينة اللَّخا: في فرجها ميَل.
      واللَّخْو: الفَرْج المُضْطَرِبُ الكثير الماء.
      قال الليث: اللَّخْوُ لَخْوُ القُبُل المضطرب الكثير الماء.
      الصحاح: اللَّخا نَعْت القُبُل المضطرب الكثير الماء.
      الأَصمعي: اللَّخْواء المرأَة الواسعة الجَهاز، واللَّخا غارُ الفَم، واللَّخا استرخاء في أَسفل البطنِ، وقيل: هو أَن تكون إِحدى الخاصرتين أَعظم من الأُخرى، والفعل كالفعل مما تقدم، والصفة كالصفة.
      قال شمر: سمعت ابن الأَعرابي يقول اللَّخا، مقصور، أَن يَميل بَطن الرجل في أَحد جانبيه.
      قال: واللَّخا المُسْعُط، وصرح اللحياني فيه المدَّ فقال: اللخاء، ممدود، المُسْعُط، وقد لخَاه لَخْواً.
      التهذيب: واللَّخا شيء مثل الصَّدف يتخذ مُسْعُطاً.
      أَبو عمرو: اللَّخا إِعطاء الرجل ماله صاحبه؛ قال الشاعر: لخَيْتُكَ مالي ثمّ لم تُلْفَ شاكِراً،فعَشِّ رُوَيْداً، لستُ عَنْكَ بغافلِ ابن سيده: اللَّخا، مَقْصُور، المُسْعُط، والمِلْخى مثله، وقيل: هو ضرب من جُلود دواب البحر يُسْتَعَطُ به.
      ولَخَيْتُه وأَلخَيْتُه ولَخَوْتُه كلُّ هذا: سَعَطْته، وقيل: أَوْجَرْته الدواء.
      قال ابن بري: يقال التَخَتْ باللَّخا أَي شربت بالمُسْعُط؛ قال الراجز: وما التَخَتْ من سُوءِ جسْمٍ بلَخا وقال ابن ميادة: فَهُنَّ مِثْل الأُمَّهاتِ يُلْخِينْ،يُطْعِمْنَ أَحْياناً، وحِيناً يَسْقِينْ وأَلْخَيتُه مالاً أَي أَعْطَيْتُه.
      واللِّخاء: الغِذاء للصبي سِوى الرَّضاع.
      والتَخى: أَكل الخُبز المَبلول، والاسم اللِّخاءُ مثل الغِذاءِ،تقول: الصبي يَلْتَخي التِخاء أَي يأْكل خُبزاً مبلولاً؛

      وأَنشد الفراء لبعضهم من بني أَسد: فَهُنَّ مِثْلُ الأُمَّهاتِ يُلْخِينْ،يُطْعِمْنَ أَحْياناً، وحِيناً يَسْقِينْ كأَنها من شَجَرِ البَساتِينْ: العِنَباء المُنْتَقى والتِّينْ لا عَيْبَ إِلا أَنهُنَّ يُلْهِينْ عن لَذّة الدُّنيا، وعن بَعْضِ الدِّينْ والتَخى صدْرَ البعير أَو جِرانه: قَدَّ منه سيراً للسوط ونحوه؛ قال جِرانُ العَود يذكر أَنه اتخذ سَيْراً من صدر بعير لتأْديب نسائه: خُذا حَذَراً يا خُلَّتيَّ، فإِنَّني رأَيتُ جِرانَ العَوْدِ قد كاد يُصْلَحُ عَمَدْتُ لعَوْدٍ فالتَخَيْتُ جِرانَه،ولَلْكَيْسُ أَمْضى في الأُمور وأَنْجَح؟

      ‏قال أَبو منصور: التَحَيْتُ جِران البعير بالحاء، والعرب تُسوّي السياط من الجِران لأَنَّ جِلده أَصلب وأَمتن، قال: وأَظنه من قولك لَحَوْت العُود ولَحَيْته إِذا قَشرته، وكذلك اللِّخاء والمُلاخاة، بالخاء، بمعنى التَّحْمِيلِ والتَّحريش، يقال: لاخَيْتَ بي عند فلان أَي أَثَيْتَ بي عنده مُلاخاةً ولِخاء، وقال: واللِّخاءُ بالخاءِ بهذا المعنى تصحيف عندي.
      ولاخى به: وشى؛ قال ابن سيده: وقضينا على هذا بالياء لأَن اللام ياء أَكثر منها واواً.
      أَبو عمرو: المُلاخاةُ المُخالفة وأَيضاً المُصانعة؛ وأَنشد:ولاخَيْتَ الرِّجال بذات بَيْني وبَيْنِكَ، حِين أَمْكَنَكَ اللِّخاء؟

      ‏قال: لاخَيْتَ وافَقْتَ؛ قال الطرماح: فلم نَجْزَعْ لمَن لاخى عَليْنا،ولم نَذَرِ العشيرةَ للجُناةِ"
  4. إستولخ (المعجم الرائد)
    • إستولخ - استيلاخا
      1-إستولخت الأرض : ابتلت
  5. أَولَخ (المعجم الرائد)
    • أولخ - إيلاخا
      1-أولخ العشب : طال وعظم
  6. لَخ (المعجم الرائد)
    • لخ - يلخ ، لخا
      1- لخه : لطمه. 2- لخه بالطيب : طلاه وطيبه به. 3- لخ في كلامه : جاء به ملتبسا صعبا. 4- لخ الخبر : علمه بحقيقته واستقصاه. 5- لخ في الجبل : اتبعه، صعد فيه.


  7. لخِن (المعجم الرائد)
    • لخن - يلخن ، لخنا
      1- لخن الوعاء أو نحوه : أنتن، فسدت رائحته. 2- لخن : تكلم بالقبيح. 3- لخن : كان منتن الجسد.
  8. وَلَخ (المعجم الرائد)
    • ولخ - يلخ ، ولخا
      1-ولخه : ضربه بباطن كفه
  9. لخن (المعجم لسان العرب)
    • "اللَّخَنُ: نتْنُ الريح عامّةً، وقيل: اللَّخَنُ نتْنٌ يكون في أَرْفاغ الإِنسان، وأَكثر ما يكون في السُّودان، وقد لَخِنَ لَخَناً وهو أَلْخَنُ.
      ولَخِنَ السقاء لَخَناً، فهو لَخِنٌ وأَلْخَنُ: تغير طعمه ورائحته، وكذلك الجلد في الدِّباغ إِذا فسد فلم يصلح؛ قال رؤبة: والسَّبُّ تَخْريقُ الأَديمِ الأَلْخَنِ الليث: لَخِنَ السقاء، بالكسر، يَلْخَنُ لَخَناً أَي أَنْتَنَ، وفي التهذيب: إِذا أُدِيمَ فيه صَبُّ اللَّبَن فلم يغسل، وصار فيه تَحْبيبٌ أَبيضُ قِطعٌ صغارٌ مثلُ السِّمْسِمِ وأَكبر منه متغيرُ الريح والطعم؛ ومنه قولهم أَمة لَخْناءُ.
      ولَخِنَ الجوْزُ لَخَناً: تغيرت رائحته وفسد.
      واللَّخَنُ: قُبْح ريح الفرج، وامرأَة لَخْناء.
      ويقال: اللَّخْناء التي لم تُخْتَنْ.
      وفي حديث ابن عمر: يا ابن اللَّخْناء؛ هي التي لم تُخْنَن، وقيل: اللَّخَنُ النَّتْنُ، والأَلْخَنُ الذي لم يُخْتن، وقيل: هو الذي يُرَى في قُلفَته قبل الخِتان بياضٌ عند انقلاب الجِلدة.
      واللَّخْنُ: البياضُ الذي (* قوله «البياض الذي إلخ» وكذلك البياض الذي على قلفة الصبي قبل الختان كما في التهذيب).
      على جُرْدان الحمار، وهو الحَلَقُ.
      أَبو عمرو: اللَّخَنُ القبيح من الكلام.
      "
  10. فلخ (المعجم لسان العرب)
    • شمر: فَلَخْتُه وقَفَخْتُه إِذا أَوضَحتَه وسَلَعْته أَيضاً.
      والفَيْلَخ: أَحَدُ رَحَيَيِ الماءِ واليد السفلى منهما؛ ومنه قوله: ودُرْنا كما دارَتْ على القُطْبِ فَيْلَخُ.
  11. أَوْلَخَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أَوْلَخَ العُشبُ: طال وعظُم.
  12. لخِن (المعجم المعجم الوسيط)
    • لخِن السِّقَاء وغيره لخِن َ لَخنًا: أنتن.
      ويقال: لَخِنَ الرجل ولَخِنت المرأة: أنتنت أرفاغهما.
      فهو لخِنٌ ، وألخَنُ ، وهي لَخِنة، ولُخْناء.
      و لخِن الرجل: قبُح كلامُه، فهو أَلْخَنُ، وهي لَخْنَاءُ.
      (ج) لخْنٌ.
      ويقال في السَّبِّ: يابنَ اللَّخناء.
  13. لَخِيَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • لَخِيَ لَخِيَ َ لَخًا: أكثر من الكلام في الباطل.
      و لَخِيَ الشيء: اعوجّ.
      يقال :لَخِيَ اللَّحْيُ: مال أحَدُ شِقيه، ولخيَت العُلْبَة والجَفْنة.
      و لَخِيَ البطن: استرخى أسفلُه.
      و لَخِيَ العُقابُ: كان منقارُها الأعلى أطولَ من الأسفل، و لَخِيَ البعيرُ: كانت إحدى ركبتيه أعظمَ من الأخرى .
      فهو ألْخَى، وهي لخواء. والجمع : لُخْوٌ.
  14. لَخَّ (المعجم المعجم الوسيط)
    • لَخَّ في كلامه لَخَّ َ لَخًّا: جاءَ به ملتبسا مستعجما.
      و لَخَّ الخبرَ: عَلِمَهُ واستقصاه.
      وَ فلانا: لَطَمه.
  15. لَخَّ (المعجم الغني)
    • [ل خ خ]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). لَخَخْتُ، أَلُخُّ، لُخَّ، مصدر لَخٌّ.
      1. :-لَخَّ فِي كَلاَمِهِ :- :جَاءَ بِهِ غَامِضاً مُلْتَبِساً.
      2. :-لَخَّهُ بِالطِّيبِ :- : طَلاَهُ.
      3. :-لَخَّ الْخَبَرَ :- : عَلِمَهُ عَلَى حَقِيقَتِهِ، اِسْتَقْصَاهُ.
  16. لَخَا (المعجم الغني)
    • [ل خ و]. (فعل: ثلاثي متعد). لَخَوْتُ، أَلْخُو، اُلْخُ، مص، لَخْوٌ. :-لَخَا الْمَرِيضَ :- : أَدْخَلَ الدَّوَاءَ فِي فَمِهِ أو فَمِهِ.
  17. ألخَن (المعجم الرائد)
    • ألخن
      1-من كانت مطاوي جسده منتنة كريهة الرائحة، جمع : لخن، مؤنث لخناء
  18. فلخ (المعجم الرائد)
    • فلخ - تفليخا
      1-فلخه : ضربه
  19. فلخ (المعجم الرائد)
    • فلخ - يفلخ ، فلخا
      1- فلخ الشيء : شقه. 2- فلخ الأمر : أوضحه.
  20. فيلخ (المعجم الرائد)
    • فيلخ
      1-طاحون اليد، جمع : فيالخ
  21. لَخا (المعجم الرائد)
    • لخا - يلخو ، لخوا
      1-لخاه : جعل الدواء في أنفه
  22. لَخي (المعجم الرائد)
    • لخي - يلخى ، لخى
      1-كثر كلامه في الباطل
  23. لِخا (المعجم الرائد)
    • لخا
      1-آلة يدخل بها الدواء في الأنف
  24. لخ (المعجم الرائد)
    • لخ -
      1-جمل إحدى ركبتيهاضخم من الأخرى
  25. ألخ (المعجم لسان العرب)
    • "ائْتَلَخَ عليهم أَمرُهم ائْتِلاخاً: اختلط.
      ويقال: وقعوا في ائْتِلاخ أَي في اختلاط.
      الليث: ائْتَلَخَ العُشْبُ يأْتَلِخُ، وائْتِلاخُه: عِظمُه وطوله والتفافه.
      وأَرض مؤْتَلِخة: مُعْشِبة، ويقال: أَرض مُؤْتَلِخة ومُلْتَخَّة ومُعْتَلِجة وهادِرَةٌ.
      ويقال: ائْتَلَخَ ما في البطن إِذا تحرّك وسمعت له قَراقِر.
      "


معنى ولأخن في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: