وصف و معنى و تعريف كلمة ولأفتأ:

• وِلاف : مصدر وَلَفَ

• الولاَفُ : ضَرْبٌ من العَدْو تقع فيه القوائم معًا

• لأَفَ لأْفًا
• لأَفَ الطَّعامَ: أَكله أَكلاً جيدًا

• لاَفَّ القومُ القومَ: اختلطوا بهم
• لاَفَّ الصَّقْرُ الصيدَ: التفَّ عليه وجعله تحت رجليه
• لافّ الطيَّارُ طائرةَ عدوِّه: التفَّ عليها وجعلها تحت طائرته ليتمكن من قذفها

• لافَ يلوف ، لَوْفًا ، يليف لَيْفًا، فهو لائف ، والمفعول مَلوف
• لافتِ الإبلُ الكلأَ :أكلته يابسًا
• لاَفَ الطَّعَامَ : مَضَغَهُ، أَكَلَهُ

• لأْف : مصدر لأَفَ

• كلاَّف، كَلاَف
• الكَلاَفُ : من يقوم بعلف الماشية وتربيتها

• مصدر اِسْتَلَفَ
• اِسْتِلافُ قَدْرٍ مِنَ المالِ : اِقْتِراضُهُ

• استلفَ يستلف ، استلافًا ، فهو مُستلِف ، والمفعول مُسْتَلَف
• اِسْتَلَفَ مَبْلَغاً مِنَ المالِ: اِقْتَرَضَهُ

• اِستلاف : مصدر اِستَلَفَ

• تافّ : فاعل من تَفَّ

• اسم فاعل من لافَ

• لائف : فاعل من لافَ

• أَلَائِفُ : جمع أَليف

• أَوَافِكُ : جمع آفِكَة

• أُلَّاف : جمع آلِفُ

• ألائف : جمع أَلُوفُ

• لَفَفْتُ، أَلُفُّ، لُفَّ، مصدر لَفٌّ، لَفَفٌ
• لَفَّ الْخُيُوطَ : أَدَارَهَا عَلَى بَعْضِهَا
• لَفَّ الْبِضَاعَةَ : جَمَعَهَا وَضَمَّهَا
• لَفَّ الأَكْيَاسَ بِحَبْلٍ : وَصَلَهَا بِهِ وَعَقَدَهَا
• لَفَّ الْمَيِّتَ فِي أَكْفَانِهِ : أَدْرَجَهُ فِيهَا، أَدْخَلَهُ فِيهَا
• لَفَّ فِي أَزِقَّةِ الْحَيِّ : دَارَ
• لَفَّهُ حَقَّهُ : مَنَعَهُ
• لَفَّ في الأَكْلِ : أَكْثَرَ مُخَلِّطاً مِنْ صُنُوفِهِ
• لَفَّتِ الأَشْجَارُ : صَارَتْ مُلْتَفَّةً مُتَدَاخِلَةً
• لَفَّ الْمَكَانَ : أَحَاطَ بِهِ
• لَفَّ لَفًّا، ولَفَفًا: تدانى فخذاه سِمَنًا؛ وهو عيبٌ عندهم في الرَّجل ومدحٌ في المرأة
• فهو ألَفُّ، وهي لَفَّاءُ والجمع : لُفّ
• لَفَّ الشجرُ لَفًّا: التف واجتمع
• لَفَّ لَفَفْتُ ، يَلُفّ ، الْفُفْ / لُفَّ ، لَفًّا ، فهو لافّ ، والمفعول مَلْفوف (للمتعدِّي)
• لفَّ حول الشّجرة دار، طاف لفّ حول المنزل،
• يَلُفّ حول الموضوع
• لفَّ الشَّيءَ: ضمّه وجمعه، عكسه نشره لفَّ البضاعةَ في أكياس،
• لفَّ سيجارةً/ ثوبَ القماش،
• لفّ الحصيرَ: لواه، طواه
• جاء ومن لفَّ لَفَّه: انضمّ إليه وانتمى
• لفَّ الحزامَ على بطنه: ربطه
• لفَّ الميّتَ في الكفن: أدرجه فيه لفَّ نفسه في حِرام
• لَفَّتِ الأشجارُ لَفَّتِ لَفًّا: صَارت ملتفَّة
• لَفَّتِ في الأكل: أَكثر مخلِّطًا من صنوفه مستقصيًا
• لَفَّتِ الشيءَ بالشيءِ: ضمَّه إِليه ووصله به
• لَفَّتِ ضمَّه وجَمَعَه
• لَفَّتِ الميِّتَ في أكفانه: أَدرجه فيها
• لَفَّتِ الكتيبتين: خلَّط بينهما بالحرب
• لَفَّ الكتيبة بالآخرى
• لَفَّتِ فلانًا حقَّه: منعه

• لَوْف : مصدر لافَ

• مصدر لافَ

• لَيْف : مصدر لافَ

• مَلوف : اسم المفعول من لافَ

• وَلَفَ (يَلِف) وَلْفًا، ووِلافًا، ووَلِيفًا
• وَلَفَ البَرْقُ : تَتَابَعَ لَمَعَانُهُ
• وَلَفَ الفَرَسُ : جَرَى جَرْياً تَقَعُ فِيهِ قَوَائِمُهُ مَعاً

• وَلْف : مصدر وَلَفَ

• ولَّفَ يولِّف ، توْليفًا ، فهو مولِّف ، والمفعول مُولَّف - للمتعدِّي
• ولَّف الحيوانُ: ألِف وأنِس
• ولَّف الكتابَ: ألَّفه
• ولَّف الشَّيئين/ ولَّف بين الشَّيئين: ألّف بينهما، وجمعهما في تناسق وانسجام

• لأف - يلأف ، لافا
  1-لأف الطعام : بذوق واحتشام

المعجم: الرائد

• لاَفَ الطعامَ لاَفَ ُ لَوْفاً: أكله أو مَضَغه.
  يقال: أَصبح فلانٌ يلوف الطَّعامَ لوفاً حتَّى اعتدلَ واستقامَ شِبَعاً.
  و لاَفَ الدابةُ الكلأ: أَكلتْه يابساً.

المعجم: المعجم الوسيط

• لاَفَّ القومُ القومَ: اختلطوا بهم.
  و لاَفَّ الصَّقْرُ الصيدَ: التفَّ عليه وجعله تحت رجليه.
  ويقال: لافّ الطيَّارُ طائرةَ عدوِّه: التفَّ عليها وجعلها تحت طائرته ليتمكن من قذفها.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ل ف ف]. (فعل: رباعي متعد). لاَفَفْتُ، أُلاَفُّ، لاَفِفْ، مصدر مُلاَفَّةٌ.
  1. :-لاَفَّ الصَّقْرُ الصَّيْدَ :- : اِلْتَفَّ عَلَيْهِ وَجَعَلَهُ تَحْتَ مَخَالِبِهِ.
  2. :-لاَفُّوا الْجُمْهُورَ :- : اِخْتَلَطُوا بِهِ.
  3. :-لاَفَّ الطَّيَّارُ طَائِرَةَ عَدُوِّهِ :- : اِلْتَفَّ عَلَيْهَا وَجَعَلَهَا تَحْتَ طَائِرَتِهِ لِيَتَمَكَّنَ مِنْ قَذْفِهَا.

المعجم: الغني

• لاف - ملافة
  1- لاف الصقر الصيد التف عليه وجعله تحت رجليه. 2- لاف القوم القوم : اختلطوا بهم

المعجم: الرائد

• التهذيب: ابن السكيت فلان يَلأَفُ الطعام لأْفاً إذا أَكله أَكلاً جيّداً.
  

المعجم: لسان العرب

• لأَفَ الطَّعامَ لأَفَ َ لأْفًا: أَكله أَكلاً جيدًا.

المعجم: المعجم الوسيط

• لاَفَ الطعامَ لاَفَ ِ لَيْفًا: أكله.

المعجم: المعجم الوسيط

• لاف - يليف ، ليفا
  1-لاف الطعام : أكله

المعجم: الرائد

• لاف - يلوف ، لوفا
  1- لاف الطعام : مضغه. 2- لافت الماشية العشب : أكلته يابسا

المعجم: الرائد

• [ ل ي ف ]. (فعل: ثلاثي متعد). لِفْتُ، أَلِيف، لِفْ، مصدر لَيْفٌ :-لاَفَ الطَّعَامَ :- : أَكَلَهُ.

المعجم: الغني

• [ل و ف]. (فعل: ثلاثي متعد). لُفْتُ، أَلُوفُ، لُفْ، مصدر لَوْفٌ.
  1. :-لاَفَ الطَّعَامَ :- : مَضَغَهُ، أَكَلَهُ. :-أَخَذَ الصَّبِيُّ يَلُوفُ الطَّعَامَ لَوْفاً حَتَّى اعْتَدَلَ وَاسْتَقَامَ شِبَعًا.
  2. :-لاَفَتِ الْمَاشِيَةُ الكَلأَ :- : أَكَلَتْهُ، مَضَغَتْهُ يَابِساً.

المعجم: الغني

• كلاَّف :-
  مَنْ يقوم بعلْف الماشية وتربيتها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• لافَ يلوف ، لُفْ ، لَوْفًا ، فهو لائف ، والمفعول مَلوف :-
  • لافتِ الإبلُ الكلأَ أكلته يابسًا.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ولاف
  1- مصدر ولف ووالف وتوالف. 2- نوع من العدو تقع فيه القوائم معا.

المعجم: الرائد

• ـ لأَفَ الطَّعامَ: أكَلَه أكْلاً جَيِّداً.

المعجم: القاموس المحيط

• "الوَلْف والوِلافُ والولِيفُ: ضَرْب من العَدْو، وهو أَن تقع القوائم معاً، وكذلك أَن تجيء القوائم معاً؛ قال الكميت: ووَلَّى بِإِجْرِيّا وِلافٍ كأَنه، على الشَّرف الأَقصَى، يُساطُ ويُكْلبُ أَي مُؤتَلِفةٌ.
  والإجْرِيّا: الجَرْيُ والعادة بما يأْخذ به نفسَه فيه،ويُساط: يضرب بالسوط، ويُكلبُ: يضرب بالكُّلاَّب وهو المِهْماز.
  وولَف الفرسُ يَلِف وَلْفاً وولِيفاً: وهو ضَرْب من عَدوه؛ قال رؤبة: ويَومَ رَكْضِ الغارة الوِلاف؟
  
  ‏قال ابن الأَعرابي: أَراد بالوِلافِ الاعْتزاء والاتِّصال؛ قال أََبو منصور: كان على معناه في الأَصل إلافاً فصيَّر الهمزة واواً؛ وكلُّ شيء غطَّى شيئاً وأَلبَسه فهو مُولِفٌ له؛ قال العجاج: وصار رَقْراقُ السَّرابِ مُولِفا لأَنه غطَّى الأَرض.
  الجوهري: الوِلافُ مثل الإلاف، وهو المُوالَفةُ.
  وبَرْق وِلاف وإلاف إذا برق مرتين مرتين، وهو الذي يَخْطَف خَطْفَتين في واحدة ولا يكاد يُخلف، وزعموا أَنه أَصدَقُ المُخِيلةِ؛ وإيّاه عنَى يعقوبُ بقوله الوِلاف والإلاف، قال: وهو مما يقال بالواو والهمزة، وبَرق وَلِيفٌ: كوِلاف.
  الأَصمعي: إذا تتابَع لَمَعانُ البرق فهو وَلِيف ووِلافٌ وقد ولَف يَلِفُ وَلِيفاً، وهو مُخِيل للمطر إذا فعل ذلك لا يكاد يُخْلِف.
  وقال بعضهم: الوَلِيفُ أَن يلمع مرتين مرتين؛ قال صخر الغيّ: لبما بعد شَتات النَّوَى،وقد بِتُّ أَخْيَلْتُ بَرْقاً وَلِيفا (* قوله «لبما بعد» كذا بالنسخ على هذه الصورة، وأما الأصل المعول عليه ففيه أكل أرضة.) وأَخْيَلْتُ البرق أَي رأَيته مُخِيلاً.
  وبرق ولِيف أَي مُتتابع.
  وتوالَف الشيء مُوالَفة ووِلافاً، نادر ائْتَلَفَ بعضه إلى بعض وليس من لفظه.
  "

المعجم: لسان العرب

• "الكلَف: شيء يعلو الوجه كالسِّمسم.
  كَلِفَ وجهُه يَكْلَفُ كلَفاً،وهو أَكلف: تغيَّر.
  والكلَف والكُلْفَةُ: حُمْرة كَدرة تعلو الوجه، وقيل: لون بين السواد والحمرة، وقيل: هو سواد يكون في الوجه، وقد كَلِفَ.
  وبعير أَكلَف وناقة كلْفاء وبه كُلْفة، كلُّ هذا في الوجه خاصة، وهو لون يعلو الجلد فيغير بشرته.
  وثور أَكلف وخدّ أَكلَفُ: أَسفَع؛ قال العجاج يصف الثور: عن حَرْفِ خَيْشومٍ وخَدٍّ أَكْلَفا
  
  ويقال للبَهَق الكَلَف.
  والبعير الأَكلف: يكون في خديه سواد خَفيّ.
  الأَصمعي: إذا كان البعير شديد الحمرة يخلِط حُمرته سواد ليس بخالص فتلك الكلفة.
  ويقال: كُمَيْت أَكلف للذي كلِفَت حُمرته فلم تَصْفُ ويرى في أَطراف شعره سواد إلى الاحتراق ما هو.
  والكَلْفاء: الخمر التي تشتد حُمرتها حتى تضرب إلى السواد.
  شمر وغيره: من أَسماء الخمر الكَلْفاء والعَذْراء.
  وكَلِف بالشيء كلَفاً وكُلْفة، فهو كلِفٌ ومُكلَّف: لهِج به.
  أَبو زيد: كَلِفْت منك أَمْراً كلَفاً.
  وكلِفَ بها أَشْد الكَلَفِ أَي أَحَبَّها.
  ورجل مِكْلاف: مُحِبّ للنساء.
  والمُكلَّف والمُتكلِّف: الوقّاعُ فيما لا يَعْنيه.
  والمُتكلِّف: العِرِّيض لما لا يعنيه.
  الليث: يقال كلِفْت هذا الأَمْر وتكلَّفْتُه.
  والكُلْفةُ: ما تكلَّفْت من أَمر في نائبة أَو حق.
  ويقال: كلِفْتُ بهذا الأَمر أَي أُولِعْتُ به.
  وفي الحديث: اكلَفُوا من العمل ما تُطيقون، هو من كَلِفْت بالأَمر إذا أُولِعْت به وأَحْبَبْته.
  وفي الحديث: عثمان كَلِفٌ بأَقاربه أَي شديدُ الحبّ لهم.
  والكلَف: الوُلوع بالشيء مع شغل قلب ومَشقة.
  وكلَّفه تكليفاً أَي أَمره بما يشق عليه.
  وتكلَّفت الشيء: تجشَّمْته على مشقَّة وعلى خلاف عادتك.
  وفي الحديث أَراك كلِفْت بعلم القرآن، وكلِفْته إذا تحمَّلته.
  ويقال: فلان يتكلف لإخوانه الكُلَف والتكاليف.
  ويقال: حَمَلْت الشيء تَكْلِفة إذا لم تُطقه إلا تكلُّفاً، وهو تَفْعِلةٌ.
  وفي الحديث: أَنا وأُمتي بُراءٌ من التكلُّف.
  وفي حديث عمر، رضي اللّه عنه: نُهِينا عن التكلُّف؛ أَراد كثرة السؤال والبحثَ عن الأَشياء الغامضة التي لا يجب البحث عنها والأَخذَ بظاهر الشريعة وقبولَ ما أَتت به.
  ابن سيده: كَلِفَ الأَمرَ وكلفَه تجشَّمه (* قوله «وكلفه تجشمه» كذا بالأصل مخففاً، ولعله كلف الأمر وتكلفه تجشمه كما يرشد إليه الشاهد بعد.) على مشقَّة وعُسْرة؛ قال أَبو كبير: أَزُهَيْرُ، هل عن شَيْبةٍ من مَصْرِفِ،أَم لا خُلودَ لِباذِلٍ مُتَكَلِّفِ؟ وهي الكُلَف والتكالِف، واحدتها تَكلِفة؛ وقوله: وهُنَّ يَطْوِينَ على التكالِف بالسَّوْمِ، أَحياناً، وبالتقاذُ؟
  
  ‏قال ابن سيده: يجوز أَن يكون من الجمع الذي لا واحد له، ويجوز أَن يكون جمع تَكْلفة؛ ورواه ابن جني: وهن يطوين على التكالُف جاء به في السناد لأَن قبل هذا: إذا احتسى، يومَ هَجِيرٍ هائف،غُرورَ عِيدِيَّاتِها الخَوانِ؟
  
  ‏قال ابن سيده: ولم أَرَ أَحداً رواه التكالُف، بضم اللام، إلا ابن جني.
  والكُلافيّ: ضرب من العنب أَبيض فيه خُضرة وإذا زُبِّب جاء زبيبه أَكلف ولذلك سمي الكُلافي، وقيل: هو منسوب إلى كُلاف، بلد في شق اليمن معروف.
  وذو كُلافٍ وكُلْفى: موضعان.
  التهذيب: وذو كُلاف اسم واد في شعر ابن مقبل.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ وَلَفَ البَرْقُ يَلِفُ وَلْفاً ووِلافاً وإلافاً ووَليفاً: تَتابَعَ.
  ـ وَليفُ: البَرْقُ المُتتابعُ اللَّمَعانِ، كالوَلُوفِ، وضَرْبٌ من العَدْوِ تَقَعُ القَوائِم مَعاً، كالوِلافِ، وأنْ يَجيءَ القوم مَعاً.
  ـ وِلافُ ومُوالَفَةُ: الإِلافُ، والاعْتزاء، والاتِّصالُ.

المعجم: القاموس المحيط

• الولاَفُ : ضَرْبٌ من العَدْو تقع فيه القوائم معًا.
  ويقال: بَرْقٌ وِلافٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• لَفَّ لَفَفْتُ ، يَلُفّ ، الْفُفْ / لُفَّ ، لَفًّا ، فهو لافّ ، والمفعول مَلْفوف (للمتعدِّي) :-
  • لفَّ حول الشّجرة دار، طاف :-لفّ حول المنزل، - يَلُفّ حول الموضوع.
  • لفَّ الشَّيءَ: ضمّه وجمعه، عكسه نشره :-لفَّ البضاعةَ في أكياس، - لفَّ سيجارةً/ ثوبَ القماش، - لفّ الحصيرَ: لواه، طواه:-
  • جاء ومن لفَّ لَفَّه: انضمّ إليه وانتمى.
  • لفَّ الحزامَ على بطنه: ربطه.
  • لفَّ الميّتَ في الكفن: أدرجه فيه :-لفَّ نفسه في حِرام.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ولف - يلف ، ولفا وولافا وإلافا ووليفا
  1-ولف البرق : تتابع لمعانه

المعجم: الرائد

• ـ كَلْفُ: السَّوادُ في الصُّفْرَةِ،
  ـ كِلْفُ: الرَّجُلُ العاشِقُ،
  ـ كُلْفُ: جَمْعُ الأَكْلَفِ والكَلْفاءِ،
  ـ كَلَفُ: شيءٌ يَعْلو الوَجْهَ كالسِمْسِمِ، ولَوْنٌ بين السَّوادِ والحُمْرَةِ، وحُمْرَةٌ كدِرَةٌ تَعْلو الوَجْهَ.
  ـ أَكْلَفُ: الذي كَلِفَتْ حُمْرَتُهُ فلم تَصْفُ، من الإِبِلِ وغيرِهِ، والناقَةُ كَلْفاءُ، والأَسَدُ.
  ـ كَلْفاءُ: الخَمْرُ.
  ـ كُلْفَةُ: لَوْنُ الأَكْلَفِ، أو حُمْرَةٌ كَدِرَةٌ، وما تَكَلَّفْتَهُ من نائبَةٍ أو حَقٍّ، وجَدُّ عامِرِ بنِ الحَارِثِ.
  ـ كُلْفَى: رَمْلَةٌ بِجَنْبِ غَيْقَةَ، أو بَيْنَ الجارِ وَوَدَّانَ،
  ـ مُكَلَّفَةٌ بالحِجارَةِ: بها كَلَفٌ: لِلَوْنِ الحِجارَةِ، وسائِرُها سَهْلٌ لا حِجارَةَ فيه.
  ـ كُلافُ: وادٍ بالمَدينَةِ.
  ـ كُلاَفِيُّ: عِنَبٌ أبْيَضُ، فيه خُضْرَةٌ، وزَبيبُهُ أدْهَمُ أكْلَفُ.
  ـ كَلوفُ: الأَمْرُ الشاقُّ.
  ـ كالِفُ: قَلْعَةٌ حَصينَةٌ بِشَطِّ جَيْحونَ.
  ـ كَلِفَ به: أُولِعَ، وأكْلَفَهُ غَيْرُهُ.
  ـ تَكْليفُ: الأَمْرُ بما يَشُقُّ عليك.
  ـ تَكَلَّفَهُ: تَجَشَّمَهُ.
  ـ مُتَكَلِّفُ: العِرِّيضُ لما لا يَعْنيهِ.
  ـ حَمَلْتُهُ تَكْلِفَةً: إذا لم تُطِقْهُ إلاَّ تَكَلُّفاً.
  ـ اكْلافَّتِ الخابيَةُ، كاحْمارَّتْ: صارَتْ كَلْفاءَ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أفَّ يَؤُفُّ ويَئِفُّ: تَأَفَّفَ من كَرْبٍ أو ضَجَرٍ.
  ـ أُفِّ: كَلِمَةُ تَكَرُّهٍ.
  ـ أفَّفَ تأفيفاً، وتأفَّفَ: قالَها، ولُغاتُها، أربعون: أُفِّ وأُفُّ وأُفَّ وأُفٍّ وأُفٌّ وأُفّاً وأُفِ وأُفُ وأُفَ وأُفٍ وأُفٌ وأُفاً.
  أُفْ، أُفّ، أُفَّى بغيرِ إمالَةٍ، وبالإِمالَة المَحْضَةِ، وبالإِمَالَةِ بَيْنَ بَيْنَ، والأَلِفُ في الثلاثَةِ للتأنيثِ، أُفِّي، أُفُّوهْ أُفُّهْ، بالضم مُثَلَّثَةَ الفاءِ مُشَدَّدَةً، وتُكْسَرُ الهمزةُ، إفْ، إفّ، إفِ، إفٍ إفٌ إفاً إفٍّ إفٌّ إفّاً، إفُّ، إفَّا، إفَّى بالإِمالَةِ، إفِّي أَفِّي، أفْ، أفِّ، آفْ، أفٍ آفٍ.
  ـ أفُّ: قُلامَةُ الظُّفُرِ، أو وسَخُه، أو وَسَخُ الأذُنِ، وما رَفَعْتَه من الأرض من عُودٍ أو قَصَبَةٍ، أو الأفُّ: وسَخُ الأُذُنِ، والتَّفُّ: وسَخُ الظُّفُر، أو الأفُّ: معناهُ: القِلَّةُ، والتُّفُّ: إتْباعٌ.
  ـ أفَّةُ: الجَبانُ، والمُعْدِمُ المُقِلُّ، والرَّجُلُ القَذِرُ.
  ـ أَفَفُ: الضَّجَرُ، والشيءُ القَلِيلُ.
  ـ يافُوفُ: الجَبانُ، والمُرُّ من الطَّعامِ، والسَّريعُ، والحَديدُ القَلْبِ، كالأفُوفِ، وفَرْخُ الدُّرَّاجِ، والعَيِيُّ الخَوَّارُ.
  ـ إِفُّ والإِفَّانُ والأفَفُ والتَّئِفَّةُ: الحينُ والأوَانُ.
  ـ أفُوفَةُ: المُكْثِرُ من قَوْلِ أُفِّ.

المعجم: القاموس المحيط

• لوحه كبيره أو أي سطح أخر يتم عرض الملصقات الاعلانيه عليها

المعجم: عربي عامة