وصف و معنى و تعريف كلمة ولاءنا:

• الجمع : نحن
• ضمير رفع منفصل مبنيّ على السكون للمتكلِّم أو المتكلِّمة ، ألفه الأخيرة تكتب ولا تلفظ إلاّ في الوقف أو ضرورة الشِّعر ، يجمع على نحن ، ولا يثنَّى ولا يقع مضافًا ولا نعتًا ولا منصوبًا أنا طالب مجتهد ،
• الأنا : ( علوم النفس ) إدراك الشَّخص لذاته أو هويّته

• لَّاءِ : جمع الَّتِي

• لَّاءِ : جمع لَّتِ

• جمع لا : عبارات نفي مبدوءة بـ ( لا )

• لاءات : جمع لَّاء

• الوَلاَءُ : المِلْكُ
• الوَلاَءُ : القُربُ
• الوَلاَءُ : القَرابةُ
• الوَلاَءُ : النُّصرةُ
• الوَلاَءُ : المحبَّةُ
• الْوَلاَء : الطَّاَعَة وَالإِخْلاَص
• جاءوا ولاءً / جاءوا على ولاءٍ : متتابعين

• ـ وَلَحَ البعيرَ : حَمَّلَه ما لا يطيقُ .
  ـ وَليحُ ووَلائِحُ : الغَرائِرُ ، والجِلالُ ، الواحِدَةُ : وليحةٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ضريبة تفرضها ولاية ، وتعني بالانجليزية : state tax

المعجم: مالية

• وليجة - ج ، ولائج
  1 - وليجة : دخيلة . 2 - وليجة بطانة الإنسان ، خاصته . 3 - وليجة من يتخذه الإنسان معتمدا من غير أهله . 4 - وليجة : « هو وليجته » : أي لصيق به .

المعجم: الرائد

• وال - ج ، ولاة
  1 - « والي البلد » : حاكمه .

المعجم: الرائد

• والي -، أنظر وال . ج ولاة
  1 - « والي البلد » : حاكمه .

المعجم: الرائد

• ولائح
  1 - أكياس يحمل فيها الطيب والقمح وغيرهما

المعجم: الرائد

• وليد - ج ، ولدان وولدة ، - مؤ ، وليدة ج ، ولائد
  1 - وليد : مولود ساعة ولادته . 2 - وليد : صبي . 3 - وليد : عبد .

المعجم: الرائد

• بنك الدولة - البنك المركزي ، وتعني بالانجليزية : state bank

المعجم: مالية

• بنك معتمد للعمل في ولاية أمريكية ، وتعني بالانجليزية : state chartered bank

المعجم: مالية

• سند دين صادر عن ولاية ، وتعني بالانجليزية : state bond

المعجم: مالية

• بخاصّة :- يحبُّ معلِّميه جميعهم ولا سيّما مُعلِّم الحساب - أجاد الخطباءُ ولا سيّما صديقك .

المعجم: عربي عامة

• و لا آية الليل ( القمر )
  سورة : يس ، آية رقم : 40

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• ‏ أي لا يغفل ولا ينام ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• التزام المستهلكين بعلامه تجاريه معينه التي يشترونها بشكل منتظم

المعجم: عربي عامة

• [ و ل ي ].
  1 . :- بَيْنَهُمْ وَلاَءٌ :- : قَرَابَةٌ .
  2 . :- حَضَرُوا مَرَاسِيمَ حَفْلَةِ الْوَلاَءِ :- : حَفْلَة الطَّاَعَةِ وَالإِخْلاَصِ .

المعجم: الغني

• وَلاء :-
  1 - محبَّة وصداقة :- معاهدة ولاء .
  2 - قُرب وقرابة :- بينهما ولاء ، - بيني وبين جاري ولاء :-
  • جاءوا ولاءً / جاءوا على ولاءٍ : متتابعين .
  3 - نُصرة :- أدّى فروضَ الولاء لزعيمه ، - يمين الولاء ، - عُرف هذا الشَّخصُ بولائه لجماعة المعارضة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• لغة هي القرابة والنصرة ، أيضا هي التتابع . واصطلاحا ولاء العتق هي الصلة الحاصلة بين المولى والعبد المحرر بسبب تحرير المولى له ، وبسبب هذا الولاء يصبح المولى من ورثة العبد المحرر إذا مات ولم يكن له ورثه غيره .

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ انتساب المعتق للمعتق ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ولاء
  1 - ولاء : محبة وصداقة . 2 - ولاء : نصرة ، مساعدة . 3 - ولاء : قرب . 4 - ولاء : قرابة . 5 - ولاء : ملك .

المعجم: الرائد

• الوَلاَءُ : المِلْكُ .
  و الوَلاَءُ القُربُ .
  و الوَلاَءُ القَرابةُ .
  و الوَلاَءُ النُّصرةُ : و الوَلاَءُ المحبَّةُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ طاعته لمن وجده ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• والى - موالاة وولاء
  1 - والاه : صادقه ، ناصره « وإلى النائب الحكومة ». 2 - والى الشيء : تابعه « والى المذيع تقديم الأنباء ». 3 - والى بين الأمرين : تابع . 4 - والى : غنمه : عزل بعضها عن بعضها الآخر وميزها .

المعجم: الرائد

• ‏ أن يكون الولاء لأحد غير من له الولاء بغير إذن السيد أو صاحب الولاء ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• " لاتَه يَلُوتُه لَوْتاً : نَقَصَه حَقَّه ؛ وسنذكر ذلك في ليت .
  ولاتَ : كلمةٌ معناها ليس ، تَقَعُ على لفظ الحِينِ خاصَّةً ، عند سيبويه ، فتنصبه ؛ وقد يُجَرُّ بها ويُرْفَعُ ، إِلا أَنك إِذا لم تُعْمِلْها في الحين خاصَّةً ، لم تُعْمِلها فيما سواه ؛ وزَعَمُوا أَنها لا ، زِيدتْ عليها التاء ، والله أَعلم .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الوَلْمُ والوَلَمُ : حِزامُ السَّرْج والرَّحْل .
  والوَلْمُ : الخحَبْلُ الذي يُشَدُّ من التصْدير إلى السِّناف لئلا يَقْلَقا .
  والوَلْمُ : القَيْدُ .
  والوليمةُ : طعامُ العُرس والإمْلاكِ ، وقيل : هي كلُّ طعامٍ صُنِع لعْرْسٍ وغيره ، وقد أَوْلَم .
  قال أَبو عبيد : سمعت أَبا زيد يقول : يسمَّى الطعامُ الذي يُصْنَع عند العُرس الوَليمَةَ ، والذي عند الإمْلاكِ النَّقيعةَ ؛ وقال النبي ، صلى الله عليه وسلم ، لعبد الرحمن بن عوف وقد جمع إليه أَهلَه : أَوْلِمْ ولو بشاةٍ أَي اصْنَع وَليمةً ، وأصل هذا كلِّه من الاجتماع ، وتكرَّر ذكرها في الحديث .
  وفي الحديث : ما أَوْلَم على أَحد من نسائه ما أَوْلَم على زينبَ ، رضي الله عنها .
  أَبو العباس : الوَلْمةُ تمامُ الشيء واجتِماعُه .
  وأَوْلَمَ الرجلُ إذا اجتمعَ خَلْقُه وعقلُه .
  أَبو زيد : رجلٌ وَيْلُمِّه داهيةٌ أَيُّ داهيةٍ .
  وقال ابن الأَعرابي :؛ إنه لَوَيْلمِّه من الرجال مثلُه ، والأصل فيه وَيْلٌ لأُمِّه ، ثم أُضيف وَيْلٌ إلى الأُم .
  "

المعجم: لسان العرب