وصف و معنى و تعريف كلمة ولتآخهن:

• الْتَاخَ الشيءَ: اختلط
• لْتَاخَ العجينُ: اختمر

• الْتَخّ العشبُ: التفّ
• التخّ الوادي: كثُرَ شجرُه
• الْتَخّ عليه الأمرُ: اختلط
• سكرانُ ملتخ: لا يفهم شيئًا لاختلاطِ عقله

• التَّخُّ : العجين الحامض
• التَّخُّ:العجين الليِّن المسترخى
• التَّخُّ: الكُسْب

• التَخَى فلانٌ: أدخل الدواء في أنفه
• التَخَى الصبيُّ: أكل الخبز مبلولاً

• مصدر تَوَخَّى
• تَوَخِّي الأَهْدَافِ الْمَرْسُومَةِ : تَطَلُّبُهَا، قَصْدُهَا
• مِنَ الأُمُورِ الَّتِي يَنْبَغِي تَوَخِّيهَا الدِّقَّةُ فِي العَمَلِ : تَحرِّيهَا

• تَوَخّي : مصدر تَوَخَّى

• تَوْخِيَة : مصدر وَخَّى

• مصدر تَوَخَّى
• تَوَخِّي الأَهْدَافِ الْمَرْسُومَةِ : تَطَلُّبُهَا، قَصْدُهَا
• مِنَ الأُمُورِ الَّتِي يَنْبَغِي تَوَخِّيهَا الدِّقَّةُ فِي العَمَلِ : تَحرِّيهَا

• "اللتْخُ: لغة في اللطخ.
  وتلتخ: كتلطخ.
  ورجل لَتِخَة: داهية منكر، هكذا حكاه كراع، وقد نفى سيبويه هذا المثال في الصفات.
  واللَّتْخان: الجائع؛ عن كراع، والمعروف عند أَبي عبيد الحاء،وقد تقدم.
  الليث: اللتْخ الشق؛ يقال: لَتَخه بالسوط أَي سحله وقشر جلده.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ لَتَخَهُ: لَطَخَهُ، وشَقَّهُ،
  ـ لَتَخَ فلاناً بالسَّوْطِ: سَحَلَهُ وشَقَّ جِلْدَهُ، وقَشَرَهُ.
  ـ تَلَتَّخَ: تَلَطَّخَ.
  ـ رجلٌ لَتِخَةٌ: داهِيَةٌ.
  ـ لَتْخانُ: الجائِعُ.

المعجم: القاموس المحيط

• لتخ - يلتخ ، لتخا
  1- لتخه : لطخه. 2- لتخ الشيء : شقه. 3- لتخ الشيء : شق جلده وقشره

المعجم: الرائد

• تلتخ - تلتخا
  1-تلتخ بالشيء : تلطخ به

المعجم: الرائد

• ـ لَبِقٌ ، رَجُلٌ لَبِقٌ ولَبِيقٌ : حاذِقٌ بما عَمِلَ ،
  ـ لَبِقَ ولَبُقَ ، لَبَقاً ولَباقَةً : حَذَقَ ،
  ـ لَبِقَ به الثوبُ : لاقَ ، فهو لَبِقٌ ولَبِيقٌ ، والأُنْثَى : لَبِقَةٌ ولَبِيقَةٌ فيهما ،
  ـ لَبيقَةُ ولَبِقَةُ : الحَسَنَةُ الدَّلِّ واللِّبْسَةِ .
  ـ لَبَقُ : الظَّرْفُ .
  ـ لَبَقَهُ : لَيَّنَهُ ، كلَبَّقَه .
  ـ ثَريدٌ مُلَبَّقٌ : مُلَيَّنٌ بالدَّسَمِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ اللَّبْنُ : الأكْلُ الكثيرُ ، والضَّرْبُ الشَّديدُ ،
  ـ لُّبْنُ : جَبَلٌ معروف ،
  ـ لِّبْنُ : مِن حُدودِ الحَرَمِ على طرِيقِ اليمنِ .
  ـ لَبِنٌ : المَضْروب من الطينِ مُرَبَّعاً للبِناءِ ، ويقالُ فيه لِبْنُ ،
  ـ لَبَّنَ تَلْبيناً : اتَّخَذَه ، ومَجْلِساً تُقْضَى فيه اللُّبانَةُ .
  ـ لَّبُونُ ، ولَبِنُ : مُحِبُّ اللَّبَنِ وشارِبُه .
  ـ لَبَنُ كُلِّ شجرةٍ : ماؤُها .
  ـ شاةٌ لَبُونٌ وَلَبِنَةٌ ولَبَنِيَّةٌ ومُلْبِنٌ ، ومُلْبِنَةٌ : ذاتُ لَبَنٍ ، أو تُرِكَ في ضَرْعِها .
  ـ لَّبُونُ ولَّبُونَةُ : ذاتُ اللَّبَنِ ، غَزيرةً كانت أو بَكِيَّةً , ج : لِبانٌ ولِبْنٌ ولُبْنٌ ولَبائِنُ .
  ـ عُشْبٌ مَلْبَنَةٌ : تَغْزُرُ عليه ألْبانُ الماشِيَةِ .
  ـ لَبَنَهُ يَلْبِنُهُ ويَلْبُنُه : سَقاهُ اللَّبَنَ .
  ـ مَلْبُونُ : مَنْ به كالسُّكرِ من شُرْبِه ، والفَرَسُ المُغَذَّى به ، كلَّبِينِ .
  ـ ألْبَنُوا فَهُم لابِنُونَ : كَثُرَ لَبَنُهُم ،
  ـ ألْبَنُوا الناقةُ : نَزَلَ في ضَرْعِها ، واتَّخَذَ التَّلْبِينَةَ .
  ـ اسْتَلْبَنُوا : طَلَبُوهُ .
  ـ بَناتُ لَبَنٍ : الأمْعاءُ التي يكونُ فيها .
  ـ مِلْبَنُ : مِصْفاتُهُ ، والمِحْلَبُ ، وقالَبُ اللَّبَنِ ، أو شيءٌ يُحْمَلُ فيه اللَّبَنُ ،
  ـ مِلْبَنَةُ : المِلْعَقَةُ .
  ـ تَّلْبِينُ ، تَّلْبِينَةُ : حَساءٌ يُتَّخَذُ من نُخالَةٍ ولَبَنٍ وعَسَلٍ .
  ـ لَّوابِنُ : الضُّروعُ .
  ـ تِبانُ : الارْتِضاعُ .
  ـ لِّبانُ : الرَّضاعُ ،
  ـ لُبانُ : الكُنْدُرُ ، والصَّنَوْبَرُ ، والحاجاتُ من غيرِ فاقةٍ ، بَلْ من هِمَّةٍ ، جَمْعُ لُبانةٍ ،
  ـ لَبانُ : الصَّدْرُ ، أو وَسَطُه ، أَو ما بين الثَّدْيَيْنِ ، أو صَدْرُ ذي الحافِرِ .
  ـ لَبِنُ القَميصِ ، ولَبِنَتُهُ ولِبْنَتُهُ : بَنِيقَتُه .
  ـ ابنُ لَّبونِ : وَلَدُ الناقةِ إذا كان في العامِ الثاني واسْتَكْمَلَه ، أَو إذا دَخَلَ في الثالِثِ ، وهي ابْنَةُ لَبُونٍ .
  ـ وبَناتُ لَبُون : صِغارُ العُرْفُطِ .
  ـ لُّبْنَةُ : اللُّقْمَةُ ، أو كبيرَتُها .
  ـ ألْبانُ : جَبَلٌ ، وقرية بالحِجازِ ، وموضع بين القُدْسِ ونابُلُسَ .
  ـ لُبْنانُ : جَبَلٌ بالشامِ .
  ـ لُّبَيَّانِ : موضع .
  ـ لَبُونُ : بلد .
  ـ لُبْنَةُ : قرية بإفْرِيقِيَّةَ .
  ـ بَلابِنُ : وادٍ بين حَرَّة بني سُلَيْمٍ وجِبالِ تِهامَةَ ، أو هو يَلْبُنُ ، جُمِعَ بما حَولَه .
  ـ لُبْنَى : امرأةٌ ، وفَرَسٌ ، وشجرةٌ لها عَسَلٌ ، وذُكِرَ في : ع س ل .
  ـ حاجَةٌ لُبْنانِيَّةٌ : عظيمةٌ .
  ـ لُبَيْنَى : امرأةٌ ، واسمُ ابْنَةِ إبليس ، لَعَنَهُ الله تعالى ، واسمُ ابْنةٍ لأُمرىء القَيْسٍ ، وفَرَسُ خُنَيْسِ بنِ الحَدَّاءِ الكَلْبِيِّ .
  ـ تَلَبَّنَ : تَمَكَّثَ ، وتَلَدَّنَ .
  ـ أبو لُبَيْنٍ : الذَّكَرُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ لَبِيَ من الطَّعامِ ، كَرَضِيَ لَبْياً : أكثرَ منه .
  ـ لُبَايَةُ : شَجَرُ الأمْطِيِّ .
  ـ لُبَيٌّ : ابنُ لَبَى ، كَعَلَى ،
  ـ لاَبِي بنُ ثَوْرٍ : صَحابيَّان .
  ـ لَبَّى ولِبَّى ولُبَّى : موضع .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَصَب : أطْنابُ المفَاصِلِ ، وشَجَرُ اللَّبْلابِ ، كالعَصْبِ ، وخِيارُ القَوْمِ .
  ـ عَصِبَ اللَّحْمُ : كَثُرَ عَصَبُه .
  ـ عَصْبُ : الطَّيُّ ، واللَّيُّ ، والشدُّ ، وضَمُّ ما تَفَرَّقَ من الشَّجَرِ ، وخَبْطُه ، وشدُّ خُصْيَيِ التَّيْسِ والكبْشِ حتى يَسْقُطا من غير نَزْعٍ ، وضَرْبٌ من البُرُودِ ، وغَيْمٌ أحْمَرُ يكونُ في الجَدْبِ ، كالعِصابَةِ ، وشدُّ فَخِذَيِ الناقة لِتَدِرَّ ، واتِّساخُ الأَسْنانِ من غُبارٍ ونحوهِ ، كالعُصوبِ ، والغَزْلُ ، والقبضُ على الشيءِ ، كالعِصابِ ، وجَفافُ الرِّيقِ في الفَمِ ، ولُزومُ الشيءِ ، والإِطافَةُ بالشيءِ ، وإسْكانُ لامِ " مُفاعَلَتُنْ " في عَروضِ الوافِرِ ، ورَدُّ الجُزْءِ بذلك إلى مَفاعِيلُنْ ، وفعْلُ الكُلِّ : عَصَبَ .
  ـ عِصابةُ : ما عُصِبَ به ، كالعِصابِ ، والعِمامةُ .
  ـ مَعْصوبُ : الجائعُ جِدًّا ، والسيفُ اللطيفُ .
  ـ تَعَصَّبَ : شَدَّ العِصابَة ، وأتَى بالعَصَبِيَّةِ ، وتَقَنَّعَ بالشيءِ ورَضِي به ، كاعْتَصَبَ به .
  ـ عَصَّبَه تَعْصيباً : جَوَّعَه ، وأهْلَكَه .
  ـ عَصَبَةُ : الذين يَرِثونَ الرَّجُلَ عن كَلالَةٍ من غيرِ والدٍ ولا وَلدٍ ، فأَمَّا في الفَرائِض : فكُلُّ من لم يَكُنْ له فَريضةٌ مُسَمَّاةٌ فهو : عَصَبَةٌ ، إنْ بَقِيَ شَيْءٌ بعد الفَرْضِ أخَذَ ، وقومُ الرَّجُلِ الذين يَتَعَصَّبونَ له .
  ـ عُصْبَةُ ، من الرِّجال والخَيْلِ والطَّيْرِ : ما بَيْنَ العَشَرةِ إلى الأَرْبعين ، كالعِصابَةِ ، وهَنَةٌ تَلْتَفُّ على القَتادَةِ لا تُنْزَعُ عنها إلاَّ بِجَهْدٍ .
  ـ اعْتَصَبوا : صاروا عُصْبَةً ،
  ـ اعْتَصَبَ النَّاقَةَ : شَدَّ فَخِذَيْها لِتَدِرَّ .
  ـ ناقَةٌ عَصوبٌ : لا تَدِرُّ إلاَّ كذلكَ .
  ـ عَصَبُوا ، وعَصِبوا به : اجْتَمَعوا .
  ـ عَصُوبُ : المَرْأَةُ الرَّسْحاءُ ، أو الزَّلاَّءُ .
  ـ اعْصَوْصَبَتِ الإِبِلُ : جَدَّتْ في السَّيْرِ ، كأَعْصَبَتْ ، واجْتَمَعَتْ ،
  ـ اعْصَوْصَبَ الشَّرُّ : اشْتَدَّ .
  ـ يَوْمٌ عَصَبْصَبٌ وعَصِيبٌ : شديدُ الحَرِّ ، أو شديدٌ .
  ـ عَصِيبُ : الرِّئَةُ تُعَصَّبُ بالأَمْعاءِ فَتُشْوَى ، الجمع : أَعْصِبَةٌ وعُصُبٌ .
  ـ تَعْصِيبُ : التَّسْوِيدُ .
  ـ مُعَصِّبُ : السَّيِّدُ . والذي يَتَعَصَّبُ بالخِرَقِ جُوعاً ، والرَّجُلُ الفَقِيرُ .
  ـ انْعَصَبَ : اشْتَدَّ .
  ـ عُصَيْبٌ : موضع بِبِلادِ مُزَيْنَةَ .
  ـ الحَسَنُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ العَصَّابُ : مُحَدِّثٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ البَعُّ : الصَّبُّ في سَعَةٍ وكَثْرَةٍ .
  ـ بَعاعُ : الجَهازُ ، وثِقَلُ السَّحابِ من المَطَرِ ، وما سَقَطَ من المَتاعِ يومَ الغارَةِ .
  ـ ألْقَى عليه بَعاعَهُ : نفْسَه .
  ـ سَّحابُ ألْقَى بَعاعَهُ : كلَّ ما فيه من المَطَرِ .
  ـ بَعَّ السَّحابُ يَبعُّ بَعّاً وبَعاعاً : إذا ألَحَّ بمَكانٍ .
  ـ بُعَّةُ من أولادِ الإِبِلِ : ما يُولَدُ بين الرُّبَعِ والهُبَعِ .
  ـ بَعْبَعُ : حِكايةُ صوتِ الماءِ المُتَدارِكِ إذا خَرَجَ منِ إنائِهِ ،
  ـ بَعْبَعُ من الشَّبابِ : أوّلُه ،
  ـ بَعْبَعَةُ : حِكايَةُ بعضِ الأصواتِ ، وتتَابُعُ الكلامِ في عَجَلَةٍ ، والفِرارُ من الزَّحْفِ .
  ـ بَعابِعَةُ : الصَّعاليكُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ بَعْضُ كُلِّ شيءٍ : طائفةٌ منه ، ج : أبْعاضٌ ، ولا تَدْخُلُهُ اللامُ ، خِلافاً لابنِ دَرَسْتَوَيْهِ . أبو حاتِمٍ : اسْتَعْمَلَها سِيبَوَيْهِ والأخْفَشُ في كتابَيْهما ، لقِلَّةِ عِلْمِهِما بهذا النَّحْوِ .
  ـ بَعوضَةُ : البَقَّةُ ، ج : بعوضٌ ، وماءٌ لبنِي أسَدٍ .
  ـ بُعِضوا : آذاهُمْ .
  ـ لَيْلَةٌ بَعِضَةٌ ومَبْعُوضَةٌ ، وأرْضٌ بَعِضَةٌ : كثيرتُهُ .
  ـ أبْعَضُوا : صارَ في أرْضِهِم البعوضُ .
  ـ كَلَّفَنِي مُخَّ البَعوضِ : ما لا يكونُ .
  ـ بُعْضوضَةُ : دُوَيبَّةٌ كالخُنْفَساءِ .
  ـ الغِرْبانُ تَتَبَعْضَضُ : يَتَناوَلُ بعضُها بعضاً .
  ـ بَعَّضْتُه تَبْعيضاً : جَزَّأْتُهُ ، فَتَبَعَّضَ : تَجَزَّأَ
  ـ تَبَعَّضَ : تَجَزَّأَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ‏ أي كل كتاب سماوي يصدق بما أتى به الكتاب الآخر ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• العَصَبِيُّة : المحاماةُ : والمدافعةُ عمَّن يلزمُكَ أَمْر

المعجم: المعجم الوسيط

• لسعه وآذاه ، ولا تقال لغير البعوض .

المعجم: عربي عامة

• جعله أقسامًا :- بعَض الأب قطعةَ الحلوى ووزَّعها على أولاده .

المعجم: عربي عامة

• كثُر فيه البعوضُ .

المعجم: عربي عامة

• بعضَه ، جزَّأه وفرَّقَه :- بعّض ميراثًا .

المعجم: عربي عامة

• ب ع ض : بَعْضُ الشيء واحد أَبْعاضِهِ وقد بَعَّضَهُ تَبعِيضاً أي جزأه فتبعَّضَ و البَعُوضُ البق الواحدة بَعُوضَةٌ

المعجم: مختار الصحاح

• بَعِضَ المكانُ بَعِضَ َ بَعَضًا : كَثُرَ فيه البَعُوض .

المعجم: المعجم الوسيط

• بَعَّضَ الشيءَ : جَزَّأَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : أَبْعاضٌ .
  1 . :- في بَعْضِ الأحْيانِ :- : في حِينٍ مِنَ الأحْيانِ . :- فِي بَعْضِ الأَوْقَاتِ .
  2 . :- في بَعْضِ لَيالِي الشِّتاءِ كَانَتْ حِكاياتُنا لاَتَنْتَهِي :- : في إِحْدَى اللَّيالِي .
  3 . :- جاءَ بَعْضُ الأساتِذَةِ فَقَطْ :- : طائِفَةٌ مِنْهُمْ . :- جاءَ بَعْضُهُمْ .
  4 . :- لَمْ يَكونَا مِثْلَ بَعْضِهِما :- : لا يُشْبِهُ أَحَدُهُما الآخَرَ .
  5 . :- أَعْطاهُ بَعْضَ الدَّراهِمِ :- : قَليلاً مِنْها . البقرة آية 85 أَفَتُؤْمِنونَ بِبَعْضِ الكِتابِ وَتَكْفُرونَ بِبَعْضٍ .( قرآن ) الحجرات آية 12 إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ( قرآن ).

المعجم: الغني

• بَعَض :-
  مصدر بعِضَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بَعِض :-
  صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بعِضَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بَعْض :-
  جمع أبْعاض ( لغير المصدر ):
  1 - مصدر بعَضَ .
  2 - جُزْء ، طائفة ( مذكر ) :- بعض الشرّ أهون من بعض ، - وضع الوثائق فوق بعض / بعضَها فوق بعض / فوق بعضها ، - { أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ } - { وَلاَ تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ } :-
  • أعطه بعض ما لديك : ممَّا لديك ، - بعض الشَّيء : قليل منه ، طائفة منه ، - بعض الطَّريق : أوّله أو جزء منه ، - بعض المماثلة : مماثلة تقريبية ، - بعض الوقت / بعض الأوقات : أحيانًا .
  3 - ما يُطلق على الواحد من الأشياء أو الأحياء ، وقد يُستعمل لأكثر من واحد ولغير المعدود :- يقول بعض الفقهاء : واحد أو عدد من الفقهاء ، - { وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بعض
  1 - البعض من الأماكن : الذي كثر فيه البعوض

المعجم: الرائد

• بَعَضَهُ البَعُوضُ بَعَضَهُ َ بَعْضًا : لسعه وآذاه .
  و بَعَضَهُ الشيءَ : جعله أقسامًا .

المعجم: المعجم الوسيط

• بعِضَ يَبعَض ، بَعَضًا ، فهو بعِض :-
  • بعِض المكانُ كثُر فيه البعوضُ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• شدّة بعض في القتال
  سورة : الانعام ، آية رقم : 65

المعجم: كلمات القران

• بعض - يبعض بعضا
  1 - بعضه البعوض : عضه وآذاه . 2 - بعض الشيء : جعلهاقساما .

المعجم: الرائد

• بعض - يبعض ، بعضا
  1 - بعض المكان : كثر فيه البعوض

المعجم: الرائد