وصف و معنى و تعريف كلمة ولتحنأ:


ولتحنأ: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ ألف همزة (أ) و تحتوي على واو (و) و لام (ل) و تاء (ت) و حاء (ح) و نون (ن) و ألف همزة (أ) .




معنى و شرح ولتحنأ في معاجم اللغة العربية:



ولتحنأ

جذر [حنأ]

  1. لَتَحَ: (فعل)
    • لَتَحَ لَتْحًا
    • لَتَحَهُ: ضَرَبَ جَسَدَهُ أَو وجهَهُ فأَثّر فيه من غير جرح شديد،
    • لَتَحَهُ عَيْنَه: ضربها ففقأَها
    • لَتَحَهُ فلانًا ببصره: رماه به
    • لَتَحَ فلانًا: ما ترك عنده شيئًا إِلاَّ أَخذه
  2. لَتِحَ: (فعل)
    • لَتِحَ لَتَحًا فهو لَتْحان، وهي لَتْحَى
    • لَتِحَ : جاع
  3. لَتْح: (اسم)
    • لَتْح : مصدر لَتَحَ
  4. لُتاح: (اسم)
    • اللُّتَاحُ : اللاَّتِحُ، وقومٌ لُتاحٌ: عقلاءُ دهاةٌ


  5. مُلتَح: (اسم)
    • مُلْتَحٍ، الْمُلْتَحِي
    • (فاعل من اِلْتَحَى) رَجُلٌ مُلْتَحٍ : ذُو لِحْيَةٍ
  6. لِتَاح: (اسم)
    • لِتَاح : جمع لُّتَاحُ
  7. لِتَاح: (اسم)
    • لِتَاح : جمع لُّتَحَةُ
  8. لِتَاح: (اسم)
    • لِتَاح : جمع لاتِحُ
  9. لِتَاح: (اسم)
    • لِتَاح : جمع لَّتِحُ
  10. مُلْتحٍ: (اسم)


    • مُلْتحٍ : فاعل من إِلتَحَى
  11. لَتْحان: (اسم)
    • لَتْحان : فاعل من لَتِحَ
  12. لَتَحَ فلانًا:
    • ما ترك عنده شيئًا إِلاَّ أَخذه.
  13. لَتَحَهُ عَيْنَه:
    • ضربها ففقأَها.
  14. لَتَحَهُ فلانًا ببصره:
    • رماه به.
  15. لاَّتِح : (اسم)
    • رجلٌ لاتِحٌ: عاقلٌ داهية
  16. مُلْتحي : (اسم)


    • مُلْتحي : فاعل من إِلتَحَى
  17. اِلتَحَى : (فعل)
    • التحى يلتحي ، الْتَحِ ، التحاءً ، فهو مُلْتحٍ
    • اِلْتَحَى الرَّجُلُ : نَبَتَتْ لِحْيَتُهُ، أَوْ أرْخَى لِحْيَتَهُ
    • اِلْتَحَى شَجَرَةً : قَشَّرَهَا
  18. اِلتاحَ : (فعل)
    • الْتَاحَ : عَطِشَ
    • الْتَاحَ: تغيَّر
    • (وانظر: تيح)
  19. تَحَنّ : (اسم)
    • مصدر تَحَنَّى
    • لَمْ يَسْتَطِعِ التَّحَنِّيَ : الاِنْحِنَاء
    • تَحَنِّي القَضِيبِ : اِعْوِجَاجُهُ
    • وَجَدَ عِنْدَهَا كُلَّ التَّحَنِّي : كُلَّ العَطْفِ وَالْمَحَبَّةِ
  20. تَحتَ : (اسم)
    • (النحو والصرف) من الجهات السِّتّ وتكون من النَّاحية السُّفلى، مقابل فوق، وهي ظرف مكان يُنصب إذا أضيف ولم تسبقه مِنْ أو إذا قُطع عن الإضافة لفظًا ومعنًى، ويكثر جره بمن، ويُبنى على الضم إذا قُطع عن الإضافة لفظًا لا معنًى ،سحَق شيئًا تحْتَ قدَميْه،
    • أمرٌ لا طائلَ تحْته: لا فائدة منه،
    • تحت إشراف فلان: تحت رعايته،
    • تحت أعين النَّاس: على مرأى منهم، أمامهم،
    • تحت أمرك: في خدمتك،
    • تحت أمره/ تحت تصرُّفه/ تحت يده: رهن إشارته،
    • تحت الأرض: واقع، حاصل، منشأ للاستخدام تحت سطح الأرض،
    • تحت التَجْرِبة/ تحت الطَّبْع/ تحت التَّمرين: في دور التجْربة/ الطبع/ التمرين،
    • تحت الحساب: مبلغ من أصل المطلوب،
    • تحت السِّلاح: في القوات المسلَّحة،
    • تحت الشَّمس: في هذا العالم، على الأرض،
    • تحت الصِّفر: تقل عن الصفر،
    • تحت الطَّلب: طُلِب ولم يصل بعد، يُلبِّى بمجرد طلبه،
    • تحت المعدَّل: أقل من المستوى،
    • تحت ذراعي: واقع أو مستعمل تحت الذِّراع، قريب المأخذ والمنال،
    • تحت رحمته: مُسيطَر عليه، مُتحكَّم فيه،
    • تحت سمع النَّاس وبصرهم: جهارًا، في حضور الناس،
    • تحت ضغط الظروف: بسببها وتأثيرها،
    • مِنْ تحت رأسه: بتدبيره، بسببه،
    • مِنْ تحت لتحت: سِرًّا،
    • هي تحته: في عصمته
    • أشعَّة تحت الحَمْراء: (الطبيعة والفيزياء) أشعَّة غير مرئيَّة ذات موجات أطول من موجات الأشعَّة المرئيَّة تعرف بتأثيرها الحراريّ، موقعها في الطيف قبل الأحمر
    • التَّحْتُ : الكنز الدَّفِينُ
    • التَّحْتُ الرَّذْل السافِل والجمع : تُحُوتٌ
  21. تاح : (فعل)
    • تاحَ لـ يَتيح ، تِحْ ، تَيْحًا ، فهو تائِح ، والمفعول متيحٌ له
    • تاح له الشيءُ : تَهَيَّأَ
    • تاح له الأمر:َقدَرَ هو عليه
    • تاح في مِشْيَتِهِ: تمايل
  22. تحت : (اسم)


    • تحْتُ : مقابلُ فوق
    • والنسبة إِليها تَحْتيٌّ، وتَحْتَانِيٌّ
  23. مُتحنّى : (اسم)
    • مُتحنّى : اسم المفعول من تَحَنَّى
  24. تَحاكُم : (اسم)
    • مصدر تَحَاكَمَ
    • التَّحَاكُمُ خَيْرٌ مِنَ الاسْتِمْرَارِ فِي التَّخَاصُمِ : الاحْتِكَامُ
  25. تحيَّة : (اسم)
    • تحيَّة : مصدر حَيّا
,
  1. لَتَحَهُ
    • ـ لَتَحَهُ: ضرَبَ جَسَدَهُ أو وَجْهَهُ بالحَصى، فأثَرَ فيه، أو فَقَأَ عَيْنَهُ،
      ـ لَتَحَهُ بِبَصَرِهِ: رَماهُ به،
      ـ لَتَحَ جارِيَتَهُ: جامَعَها،
      ـ لَتَحَ فلاناً: ما تَرَكَ عندَهُ شيئاً إلا أخَذَهُ،
      ـ لَتَحَ بِيَدِه: ضَرَبَهُ بها.
      ـ لَتِحَ: جاعَ، والنَّعْتُ: لَتْحانُ ولَتْحى.
      ـ هو رجلٌ لاتِحٌ ولُتاحٌ، (ولُتَحَةٌ
      ـ لَتِحٌ: عاقِلٌ داهِيةٌ.
      ـ هو ألْتَحُ شِعْراً منه: أوقَعُ على المَعانِي.

    المعجم: القاموس المحيط

  2. لَتَحَهُ

    • لَتَحَهُ لَتَحَهُ َ لَتْحًا: ضَرَبَ جَسَدَهُ أَو وجهَهُ فأَثّر فيه من غير جرح شديد، ويقال: لَتَحَهُ بيده.
      و لَتَحَهُ عَيْنَه: ضربها ففقأَها.
      و لَتَحَهُ فلانًا ببصره: رماه به.
      ويقال: لَتَحَ فلانًا: ما ترك عنده شيئًا إِلاَّ أَخذه.

    المعجم: المعجم الوسيط

  3. لَتَح
    • لتح - يلتح ، لتحا
      1- لتح : ضرب وجهه بالحصى فأثر فيه أو فقأ عينه. 2- لتحه ببصره : رماه به. 3- لتحه : لم يترك عنده شيئا إلا أخذه.

    المعجم: الرائد

  4. اللُّتَاحُ
    • اللُّتَاحُ : اللاَّتِحُ، وقومٌ لُتاحٌ: عقلاءُ دهاةٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  5. لَتِحَ
    • لَتِحَ لَتِحَ َ لَتَحًا: جاع، فهو لَتْحان، وهي لَتْحَى.


    المعجم: المعجم الوسيط

  6. لتح
    • لتح - يلتح ، لتحا
      1-جاع

    المعجم: الرائد

  7. اللاَّتِحُ
    • اللاَّتِحُ اللاَّتِحُ رجلٌ لاتِحٌ: عاقلٌ داهية.

    المعجم: المعجم الوسيط

  8. مُلْتَحٍ
    • [ل ح ي]. (فاعل من اِلْتَحَى). :-رَجُلٌ مُلْتَحٍ :- : ذُو لِحْيَةٍ.

    المعجم: الغني

  9. ألتح
    • ألتح
      1-«هو ألتح مني شعرا» : أي أذكى مني وأفضل مني في المعاني

    المعجم: الرائد

  10. لُتاح
    • لتاح
      1-«رجل لتاح» : عاقل، داهية

    المعجم: الرائد

  11. لتح
    • لتح
      1-«رجل لتح» : عاقل، داهية

    المعجم: الرائد

  12. لتحة
    • لتحة
      1-«رجل لتحة» : عاقل، داهية

    المعجم: الرائد

  13. لَتْحان
    • لتحان
      1-جوعان، مؤنث لتحى

    المعجم: الرائد

  14. التحى
    • التحى يلتحي ، الْتَحِ ، التحاءً ، فهو مُلْتحٍ :-
      • التحى الشَّابُّ أرخى لحيتَه وطوَّلها :-التحى بعد أن تزوَّج، - التحى اقتداءً برسول الله صلّى الله عليه وسلّم.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  15. لَحاهُ
    • ـ لَحاهُ يلحوهُ: شَتَمَهُ،
      ـ لَحى الشَّجَرَةَ: قَشَرَها، كالْتَحَاها.

    المعجم: القاموس المحيط



معنى ولتحنأ في قاموس معاجم اللغة

معجم اللغة العربية المعاصرة
تحنَّأَ يتحنّأ، تحنُّؤًا، فهو مُتحنِّئ • تحنَّأ العريسُ: تخضَّب بالحنّاء، وهو شجر يُتَّخذ من ورقه خضاب أحمر، والشائع تسهيل الهمزة "لا تزال بعض النِّساءُ يتحنَّأن قبل الزِّفاف".
المعجم الوسيط
المكانُ ـَ حَنْئاً: اخضرَّ والتفَّ نبته.( حَنَّأَ ) لحيتَه أو رأسه: خضَبَه بالحِنَّاء. ويقال: حنَّأ فلاناً.( تَحَنَّأ ): تخضَّب بالحِنَّاء.( الحِنَّاء ): شجرٌ ورقه كورق الرُّمان وعيدانه كعيدانه، له زهر أبيض كالعناقيد، يتخذ من ورقه خِضاب أحمر، الواحدة: حِنَّاءة.
مختار الصحاح
ح ن أ : الحِنَّاءُ معروف وهو مشدّد ممدود و حَنَّا رأسه بالحناء تَحْنِئَةً و تَحْنِيئا بالمد خضبه
الصحاح في اللغة
الحنَّاءُ بالمد والتشديد معروف، والحِنَّاءَةُ أخصُّ منه. أبو زيد: حَنَّأْتُ لحيته بالحنَّاء تَحنئَةً وتحنيئاً: خَضَبْت.
تاج العروس

الحِنَّاءُ بالكسر والمد والتشديد م أَي معروفٌ وهو الذي أَعدَّه الناس للخِضاب وقال السَّمعانيُّ : نبتٌ يَخْضِبونَ به الأَطرافَ وفي شرح الكِفاية : اتَّفقوا على أَصالة همزته فوزنه فِعَّال وهو مفردٌ بلا شُبْهَةٍ وقال ابن دُريد وابنُ ولاَّدٍ : هو جمعٌ لحِنَّاءةٍ بالهاء ونقله عِيَّاضٌ وسَلَّمَه وفيه نظرٌ وقد صرَّحَ الجُمهور بأنَّ الحِنَّاءةَ أَخصُّ من الحِنَّاءِ لا أَنَّه مفردٌ لها كما قاله الجوهريّ والصاغاني ج حُنْآنٌ بالضَّمِّ مثال عُثمان قاله أَبو الطَّيِّب اللغويّ وأنشد أَبو حَنِيفَةَ في كتاب النبات :

فلقَدْ أَرُوحُ بلِمَّةٍ فَيْنانَةٍ ... سَوْداءَ لم تُخْضَبْ من الحُنْآنِ

وقال السهيليُّ في الرَّوْض : هو حُنَّانٌ بضم فتشديدٍ جُمع على غيرِ قياسٍ ثمَّ قال : وهي عندي لغةٌ في الحِنَّاءِ لا جمعٌ وأنشد البيت ونقل عن الفرَّاء الحِنَّان بالكسر مع التشديد . وإلى بَيْعِهِ أَي الحِنَّاءِ يُنْسَبُ وفي بعض النُّسخ نُسب جماعةٌ من المُحَدِّثين منهم من القدماء إبراهيمُ ابن عليٍّ حدَّث عن أَبِي مسلم الكنجي وغيره وسمع منه عبد الغني بن سعيد ويحيى بن محمّد بن البحتري يروي عن هُدْبة بن خالد وعبيد الله بن معاذ وأبو الحسن هارون بن مسلِم بن هزمز البصري قال أَبو حاتم هو صاحب الحِنَّاء يروى عن أَبان بن يزيد العطَّار وعنه قُتيبة بن سعيد وغيره وأَبو بكر عبد الله بن محمّد بن عبد الله بن هلال الضَّبِّي القاضي نَزيل دمشق كانَ ثقةً حدَّث عن الحُسين بن يحيى بن عيَّاش القطَّان ويعقوب بن عبد الرحمن الدعّاء وغيرهما وعنه أَبو علي المُقْرِي وأبو القاسم الحِنَّائي وأبو عبد الله الحُسين بن محمّد بن إبراهيم بن الحسين من أَهل دمشق صاحبُ الجُزْءِ المشهور وقد رويناه عن الشيوخ توفي في حدود سنة 450 يروى عن عبد الوهاب بن الحسن الكلائي وأبي بكر بن أَبي الحَديد السُّلَمي قال ابن ماكولا : كتبت عنه وكان ثقةً وأَخوه عليّ بن محمّد بن إبراهيم بن الحسين وولده محمّد بن الحسين حدَّثا بدمشق والعراق وأَبو الحسن جابر ابن ياسين بن الحسن بن مَحْمُويَة العطَّار من أَهل بغداد كانَ يبيع الحِنَّاءَ وكان عطَّاراً سمع أبا طاهر المخلص وعنه أَبو بكر الخطيب وأَبو حفص الكِناني وأبو الفضل الأَرمَوي . قلت : وقع لي حديثُه عالياً في قُرْط الكَواعب في سُباعِيَّات ابنِ مُلاعب وأبو الحسن محمّد بن عبد الله وفي بعض النُّسخ عُبَيد الله وهو ابن محمد بن محمد بن يوسف البغدادي سمع أبا عليّ الصفَّار وأَبا عمرو بن السَّمَّاك وجعفراً الخُلْدي وغيرهم روى عنه الخطيب والنعالي وأَثنيا عليه مات سنة 413 الحِنَّائِيُّونَ المُحَدِّثون

وممَّا يستدرك عليه ممن انتسب إلى بيعِهِ : أَبو موسى هارون بن زياد بن بشير الحِنَّائي من أَهل المَصِّيصَة يروي عن الحارث بن عمير عن حُميد وعنه محمد بن القاسم الدقاق بالمَصِّيصة وغيره وأبو العبَّاس محمد بن أَحمد ابن الحسن بن بابويه الحنَّائي حدَّث بكتاب الرُّهبان عن أَبِي بكر بن أَبِي الدُّنيا وأبو العبَّاس محمد بن سُفيان ابن عَقْوَية الحِنَّائي يعرف بحَبْشون من أهل بغداد حدَّث عن الحسن بن عرفة وأبي يحيى البزَّاز وعنه عليّ بن محمد بن لُؤلؤ الورَّاق وغيره . وممن تأخَّر وفاته من المحدثِّين أَبو العبَّاس أَحمد بن محمد بن إبراهيم المالكي الحِنَّائي نزيل الحُسينية ولد سنة 763 ومات سنة 848

وحَنَأَ المكانُ كمَنَعَ : اخضرَّ والتفَّ نبتُه عن ابن الأَعرابي . وحَنَأَ المرأةَ : جامعها . وأَخضرُ ناضِرٌ وباقِلٌ وحانئ تأكيدٌ أَي شديد الخُضرة . وقال أَبو زيد : حنَّأَه أَي رأْسه تَحْنيئاً وتَحْنِئَةً : خَضَبَه بالحِنَّاءِ فتحَنَّأَ وقال أَبو حنيفة الدينوري : تحنَّأَ الرجل من الحِنَّاء كما يقال تكَتَّم من الكَتَم وأَنشد لرجل من بني عامر :

تردَّدَ في القُرَّاصِ حتَّى كأَنَّما ... تَكَتَّمَ من أَلوانِهِ وتَحَنَّأَ والحِنَّاءة بالكسر والمدّ : اسم ركِيَّة في ديار بني تميم قال الأزهريُّ : وقد وردتها وفي مائها صُفرة . وابنُ حِنَّاءة اسم رجل ذكره جَرير في شِعره يَفخر على الفرزدق يأتي في قعنب . والحِنَّاءَتانِ : رَمْلَتانِ في ديار بني تميم وقيل : نَقَوَانِ أَحمران من رمْلِ عالِج قاله الجوهريّ وفي المَراصد : شُبِّهتا بالحِنَّاء لحمرتهما وقال أَبو عُبَيد البكري : هما رابيتان في ديار طيّئ . ووادي الحِنَّاءِ واد معروف ينبت الحِنَّاءَ الكثير بين زَبيدَ وتَعِزَّ على مرحلتين من زَبيد قال الصاغاني : وقد رأَيتُه عند اجتيازي من تَعِزّ إلى زبيد

لسان العرب
حَنَأَتِ الأَرضُ تَحْنَأُ اخْضَرَّت والتفَّ نَبْتُها وأَخْضَر ناضِرٌ وباقِلٌ وحانِئٌ شديد الخُضْرة والحِنّاءُ بالمد والتشديد معروف والحِنّاءة أَخصُّ منه والجمع حِنّانٌ عن أَبي حنيفة وأَنشد ولقد أَرُوحُ بِلِمّةٍ فَيْنانةٍ ... سَوْداءَ لم تُخْضَبْ من الحِنّانِ وحَنَّأَ لِحْيتَه وحَنَّأَ رأْسَه تَحْنِيئاً وتَحْنِئةً خَضَبه بالحِنّاء وابن حِنَّاءة رجل والحِنّاءَتان رَمْلتان في ديار تميم الأَزهري ورأَيت في ديارهم رَكِيَّة تُدعَى الحِنّاءة وقد وردتها وماؤُها في صفرة
الرائد
* حنأ يحنأ: حنأ. المكان: اخضر نبته وكثر والتف.
الرائد
* حنأ تحنيئا وتحنئة. رأسه: خضبه وصبغه بالحناء.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: