وصف و معنى و تعريف كلمة ولخضتنا:

• خاضّ : فاعل من خَضَّ

• خَضْن : مصدر خَضَنَ

• خَوْض : مصدر خاضَ

• سيفٌ خَيِّضٌ: من حديد أنيث، وحديد ذكر

• خوَّضَ / خوَّضَ في يُخوِّض ، تخويضًا ، فهو مُخوِّض ، والمفعول مُخوَّض
• خوَّض الماءَ/ خوَّض في الماء: خاضه، اجتازه، دخله ومشى فيه
• خَوَّضَ الماءَ والشرابَ في الإناءِ: خاضَه
• خَوَّضَ بالسَّيف في بطن فلانٍ: خاضه (شدّد للمبالغة)

• مصدر خَاضَ
• لاَ يُحِبُّ الخَوْضَ فِي القَضَايَا الَّتِي لاَ عِلْمَ لَهُ بِهَا : البَحْثَ وَالحَدِيثَ فِيهَا، مُنَاقَشَتَهَا
• مكان ضحل في النهر

• الخَوْضَةُ : اللُّؤْلُؤَةُ

• خِضان : مصدر خاضَنَ

• خاضَ / خاضَ في يَخوض ، خُضْ ، خَوْضًا ، فهو خائض ، والمفعول مَخُوض - للمتعدِّي
• خَاضَ أَمْوَاجَ البَحْرِ : دَخَلَ فِيهَا، خَاضَ فِيهَا
• خَاضَ فِي الحَدِيثِ : اِنْدَفَعَ فِيهِ، أَسْرَعَ، أَفَاضَ
• خَاضَ الْجَيْشُ مَعْرَكَةً حَاسِمَةً : اِقْتَحَمَهَا
• قَرَّرَ أنْ يَخُوضَ غِمَارَ الحَرْبِ : أنْ يَدْخُلَهَا مُحَارِباً
• خَاضَهُ بِالسَّيْفِ : ضَرَبَهُ بِهِ فِي أسْفَلِ بَطْنِهِ وَحَرَّكَهُ فِيهِ
• خَاضَ الْفارِسُ بِالْفَرَسِ : أوْرَدَهُ الْمَاءَ
• خاض القومُ :أمعنوا في الباطل وتوغَّلوا فيه
• خاضَ الماءَ: دَخلَه ومشى فيه
• خاض الأمرَ والباطِلَ، وفيهما
• خاضَ الغَمَراتِ: اقتحمها
• خاضَ الشرابَ في الإناءِ: خَلطه وحرَّكه

• خاضَّهُ : بايعه مُعاوضَةً

• اسم مرَّة من خضَّ
• رجّه، نوبة شديدة من المرض

• ماخضات : جمع ماخِض

• ـ خَضَاضُ : اليَسيرُ من الحُلِيِّ ، والأحْمَقُ ، كالخَضاضَةِ ، والمِدادُ ، ومِخْنَقَةُ السنَّوْرِ أو الغَزالِ ، وغُلُّ الأَسيرِ .
  ـ خَضَضُ : ألوانُ الطَّعامِ ، والخَرَزُ البِيضُ الصِّغَارُ يَلْبَسُهَا الصِّغَارُ .
  ـ خَضَّضَها : زَيَّنَها به .
  ـ خَضِيضُ : المكانُ المُتَتَرِّبُ تَبُلُّهُ الأمْطَارُ .
  ـ خَضْخاضُ : نِفْطٌ أسْوَدُ رَقِيقٌ ، تُهْنَأُ به الإِبِلُ الجُرْبُ .
  ـ خُضاخِضُ : الكثيرُ الماء والشَّجَرِ من الأمْكِنَةِ ، والسَّمينُ البَطينُ من الرجالِ والجِمالِ ، كالخُضاخِضَة .
  ـ خُضْخضُ وخُضَخِضُ : ريحٌ بينَ الصَّبَا والدَّبُورِ ، أو ريحٌ تَهُبُّ من المَشْرِقِ .
  ـ خَضْخَضَةُ : تحريكُ الماء والسَّويقِ ونحوه ، والاسْتِمْناء باليد .
  ـ تَخَضْخَضَ : تَحَرَّكَ .
  ـ خاضَضْتُه : بايَعْتُه مُعَاوَضَةً .

المعجم: القاموس المحيط

• انخضَّ ينخضّ ، انْخَضِضْ / انْخَضَّ ، انخضاضًا ، فهو مُنخَضّ :-
  • انخضَّ الشَّخصُ انذعر ، ارتعب ، فُزِع .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• انذعر ، ارتعب ، فُزِع .

المعجم: عربي عامة

• خضاض
  1 - خضاض من الحلي القليل القدر . 2 - خضاض : أحمق ، غبي . 3 - خضاض : قيد الأسير . 4 - خضاض : حبر .

المعجم: الرائد

• خضاض
  1 - حبر

المعجم: الرائد

• الخَضَاضُ : الأَحْمَق .
  و الخَضَاضُ اليسيرُ من الحُلِيّ .
  ويقال : ما عليها خَضَاضٌ : للعاطل من الحُلِيّ .
  و الخَضَاضُ قِلاَدة الغَزَال أو السِّنَّوْر .
  و الخَضَاضُ غُلّ الأسير ونحوه .
  و الخَضَاضُ المداد .

المعجم: المعجم الوسيط

• الخِضَاضُ : المدادُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• خ ض ض : الخَضْخَضَةُ تحريك الماء ونحوه وقد خَضْخَضَهُ فتَخَضْخَضَ

المعجم: مختار الصحاح

• خَضَّضَ : الأمَةَ : زَيَّنها بالخَرَز البِيض الصِّغار .

المعجم: المعجم الوسيط

• خضض
  1 - خضض : خرز بيض صغار تلبسها النساء . 2 - خضض : أنواع الطعام . 3 - خضض من الكلام السقط ، غير الصالح .

المعجم: الرائد

• الخَضَضُ : الخَرَز البيضُ الصغار تلبسه الإِماء .
  و الخَضَضُ أَلوان الطعام .
  و الخَضَضُ السَّقَطُ من الكلام .

المعجم: المعجم الوسيط

• خضض - تخضيضا
  1 - خضض المرأة : زينها بالخرز البيض الصغار

المعجم: الرائد

• خَضْخَضه ، رجّه وحرّكه :- خضَّ الدواءَ قبل تناوله - خضَّتِ المرأةُ اللَّبنَ ؛ لاستخلاص الزُّبد .

المعجم: عربي عامة

• أخافه وأفزعه :- بات مخضوضًا من هول ما رأى .

المعجم: عربي عامة

• تحريك الحليب بطريقة خاصة بهدف استخراج الزبدة منه .

المعجم: عربي عامة

• خضّ :-
  مصدر خضَّ
  • لَبَن خَضٌّ : رائب .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• خَضَّهُ : بايعه مُعاوَضَةً .

المعجم: المعجم الوسيط

• خضَّ خضَضْتُ ، يَخُضّ ، اخْضُضْ / خُضَّ ، خضًّا ، فهو خاضّ ، والمفعول مخضوض :-
  • خضَّ السَّائلَ خَضْخَضه ، رجّه وحرّكه :- خضَّ الدواءَ قبل تناوله ، - خضَّتِ المرأةُ اللَّبنَ ؛ لاستخلاص الزُّبد .
  • خضَّ الصَّغيرَ : أخافه وأفزعه :- بات مخضوضًا من هول ما رأى .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• خاضَ / خاضَ في يَخوض ، خُضْ ، خَوْضًا ، فهو خائض ، والمفعول مَخُوض ( للمتعدِّي ) :-
  • خاض القومُ أمعنوا في الباطل وتوغَّلوا فيه :- { فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا } .
  • خاض الشَّخصُ الماءَ / خاضَ الشَّخصُ في الماءِ : دخله ومشى فيه ، توغَّل فيه :- خاض البحر ، - خاض في الوحل ، - يخوض غِمار الحياة / الحرب :-
  • خاض الغمرات : اقتحم الشدائد والمكاره ، - يخوض المنايا : أي : يُلقي بنفسه في المهالك .
  • خاض القومُ في الحديث : تبادلوه وتفاوضوا فيه :- { فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ } :-? خاض في أعراض النَّاس : اغتابهم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الخَضَضُ : السَّقَطُ في المَنْطِق ، ويوصف به فيقال : مَنْطِقٌ خَضَضٌ .
  والخَضَضُ : الخَرَز الأَبيض الصِّغارُ الذي تَلْبَسُه الإِماءُ ؛ قال الشاعر : وإِنَّ قُرُومَ خَطْمَة أَنْزَلَتْنِي بِحَيْثُ يُرَى ، مِن الخَضَضِ ، الخُرُوتُ وهذا مثل قول أَبي الطَّمَحانِ القَيْني : أَضاءَتْ لَهُمْ أَحْسابُهُمْ وَوُجُوهُهُمْ دُجَى اللَّيلِ ، حَتَّى نَظَّمَ الجَِزْعَ ثاقِبُهْ والخَضاضُ : الشيءُ اليَسيرُ من الحُلِيّ ؛
  
  وأَنشد القنانيّ : ولو أَشْرَفَتْ مِنْ كُفَّةِ السِّترِ عاطِلاً ، لَقُلْتَ : غَزالٌ ما عَلَيْه خَضاض ؟
  
  ‏ قال ابن بري : ومثله قول الآخر : جاريةٌ ، في رَمضانَ المَاضِي ، تُقَطِّعُ الحَدِيثَ بِالإِيماضِ مِثْلُ الغَزالِ زِينَ بِالخَضاضِ ، قَبَّاءٌ ذاتُ كَفَلٍ رَضْراضِ والخَضاضُ : الأَحْمَقُ .
  ورجل خَضاضٌ وخَضاضَةٌ أَي أَحْمَقُ .
  ومكانٌ خَضِيضٌ وخُضاخِضٌ : مَبْلولٌ بالماء ، وقيل : هو الكثير الماء والشجر ؛ قال ابن وداعة الهُذَليّ : خُضاخِضةٌ بخَضِيعِ السُّيُو لِ قَدْ بَلَغَ الماءُ جَرْجارَها وهذا البيت أَورد الجوهري عَجزه : قد بلغَ السيلُ حِذْفارَها وقال ابن بري : إِن البيت لحاجز بن عوف ، وحِذْفارها : أَعْلاها .
  الليث : خَضْخَضْتُ الأَرضَ إِذا قَلَبْتَها حتى يصير موضعها مُثاراً رخْواً إِذا وصل الماءُ إِليها أَنْبَتَتْ .
  والخَضِيضُ : المكانُ المُتَتَرِّبُ تَبُلُّه الأَمطارُ .
  والخَضْخَضَةُ : أَصلُها مِن خاضَ يَخُوضُ لا مِنْ خَضَّ يَخُضُّ .
  يقال : خَضْخَضْتُ دَلْوي في الماء خَضْخَضَةً .
  وخَضْخَضَ الحمارُ الأَتانَ إِذا خالطها ، وأَصله من خاضَ يَخُوضُ إِذا دخل الجوفَ من سلاح وغيره ؛ ومنه قول الهذلي : فَخَضْخَضْتُ صُفْنيَ في جَمِّه خِياضَ المُدابِرِ قِدْحاً عَطُوفَا أَلا تراه جعل مصدره الخِياضَ وهو فِعالٌ من خاضَ ؟ والخَضْخَضَةُ : تحريك الماء ونحوه .
  وخَضْخَضَ الماءَ ونحوه : حرَّكه ، خَضْخَضْتُه فَتَخَضْخَضَ .
  والخَضْخاضُ : ضرب من القَطِران تُهْنَأُ به الإِبل ، وقيل : هو ثُفْل النِّفْط ، وهو ضرْب من الهناء ؛
  
  وأَنشد ابن بري لرؤبة : كأَنَّما يَنْضَخْنَ بالخَضْخاضِ وكلُّ شيءٍ يتحرَّك ولا يُصوِّتُ خُثُورةً يقال : إِنه يَتَخَضْخَضُ حتى يقال وجَأَه بالخَنْجَر فَخَضْخَضَ به بطنه .
  قال أَبو منصور : الخَضْخاضُ الذي تُهْنَأُ به الجَرْبَى ضَرْبٌ من النِّفْط أَسود رقيق لا خُثُورةَ فيه وليس بالقَطِران لأَن القَطِران عُصارةُ شجر معروف ، وفيه خُثورة يُداوَى به دَبَر البعير ولا يطلى به الجَرَبُ ، وشجرُه يَنْبُتُ في جبال الشام يقال له العَرْعَرُ ، وأَمّا الخَضْخاضُ فإِنه دَسِمٌ رقيق يَنْبُع من عين تحت الأَرض .
  وبعير خُضاخِضٌ وخُضَخِضٌ وخُضْخُضٌ : يَتَمَخَّضُ من لِينِ البَدن والسِّمَن ، وكذلك النَّبْتُ إِذا كان كثير الماء .
  قال الفراء : نبت خُضَخِضٌ وخُضاخِضٌ كثير الماء ناعِمٌ رَيّانُ .
  ورجل خُضْخُضٌ : يَتَخَضْخَضُ من السِّمَن ، وقيل : هو العَظِيمُ الجَنْبَين .
  الأَزهري : الخُضاخِضُ من الرجال الضَّخْمُ الحَسَنُ مثل قُناقِنٍ وقَناقِنَ .
  والخَضاضُ : المِدادُ ونِقْسُ الدَّواةِ الذي يكتب به وربما جاءَ بكسر الخاء .
  والخَضاضُ : مَخْنَقَةُ السِّنَّوْرِ .
  والخَضَضُ : أَلوانُ الطعامِ .
  وقال شمر في كتابه في الرياح : الخُضاخِضُ زعم أَبو خيرة أَنها شرقية تَهُبُّ من المَشرِق ولم يعرفها أَبو الدُّقَيْش ، وزعم المنتجع أَنها تَهُبُّ بين الصَّبا والدَّبُور وهي الشرقية أَيضاً والأَيْرُ ؛ وقول النابغة يصف ملكاً : وكانتْ له رِبْعِبَّةٌ يَحْذَرُونها ، إِذا خَضْخَضَتْ ماءَ السَّماء القَنابِل ؟
  
  ‏ قال الأَصمعي : رِبْعِيَّةٌ غزوة في أَول أَوقات الغَزو وذلك في بقية من الشتاء ، إِذا خَضْخَضَتْ ماءَ السماءِ القنابِلُ ، يقول : إِذا وجدت الخيلُ ماء في الأَرض ناقعاً تشربه فتقطع به الأَرض وكان لها صِلة في الغزو ؛
  
  قال : لوْ وصَلَ الغَيْثُ لأَنْدَى امرئٍ ، كانَتْ له قُبَّةُ سَحْقٍ بِجادْ يقول : يُفَرَّقُ عليه فيَخِرُّ بيتُه ، قُبَّتُه ، فيَتَّخِذ بيتاً من سَحْقِ بِجاد به أَن كانت له قبة .
  وقال في المضاعف : الخَضْخَضَةُ صورته صورة المُضاعَف ، وأَصلها معتلّ .
  والخَضْخَضَةُ المنهيّ عنها في الحديث : هو أَن يُوشِيَ الرجل ذَكره حتى يُمْذِيَ .
  وسئل ابن عباس عن الخضخضة فقال : هو خير من الزنا ونكاح الأَمة خير منه ، وفسر الخضخضة بالاسْتِنْماءِ ، وهو استنزال المنيّ في غير الفرج ، وأَصل الخضخضة التحريك ، واللّه أَعلم .
  "

المعجم: لسان العرب

• " خاض الماءَ يَخُوضه خَوْضاً وخِياضاً واخْتاضَ اخْتِياضاً واخْتاضَه وتَخَوَّضَه : مَشَى فيه ؛
  
  أَنشد ابن الأَعرابي : كأَنه في الغَرْضِ ، إِذْ تَرَكَّضَا ، دُعْمُوصُ ماءٍ قَلَّ ما تَخَوَّضَا أَي هو ماء صافٍ ، وأَخاضَ فيه غيره وخَوَّضَ تَخْويضاً .
  والخَوْضُ : المَشْيُ في الماء ، والموضع مَخاضةٌ وهي ما جازَ الناسُ فيها مُشاةً ورُكْباناً ، وجمعها المَخاضُ والمَخاوِضُ أَيضاً ؛ عن أَبي زيد .
  وأَخَضْتُ في الماء دابَّتي وأَخاضَ القومُ أَي خاضَتْ خيلُهم في الماء .
  وفي الحديث : رُبَّ مُتَخَوِّضٍ في مال اللّه تعالى ؛ أَصْل الخَوْض المشيُ في الماء وتحريكُه ثم استعمل في التلبس بالأَمر والتصرف فيه ، أَي رُبَّ متصرف في مال اللّه تعالى بما لا يرضاه اللّه ، والتَّخَوُّضُ تفعُّل منه ، وقيل : هو التخليط في تحصيله من غير وجهه كيف أَمكن .
  وفي حديث آخر : يَتَخَوَّضُون في مال اللّه تعالى .
  والخَوْضُ : اللَّبْسُ في الأَمر .
  والخَوْضُ من الكلام : ما فيه الكذب والباطل ، وقد خاضَ فيه .
  وفي التنزيل العزيز : وإِذا رأَيْتَ الذين يَخُوضون في آياتنا .
  وخاضَ القومُ في الحديث وتَخاوَضُوا أَي تفاوضوا فيه .
  وأَخاضَ القومُ خيلَهم الماءَ إِخاضةً إِذا خاضوا بها الماء .
  والمَخاضُ من النهر الكبير : الموضعُ الذي يَتخَضْخَضُ ماؤُه فَيُخاضُ عند العُبور عليه ، ويقال المَخاضَةُ ، بالهاء أَيضاً .
  والمِخْوَضُ للشراب : كالمِجْدَحِ للسَّويق ، تقول منه : خُضْتُ الشرابَ .
  والمِخْوَضُ : مِجْدَحٌ يُخاضُ به السَّوِيقُ .
  وخاضَ الشرابَ في المِجْدَحِ وخَوَّضَه .
  خلَطه وحَرَّكَهُ ؛ قال الحطيئة يصف امرأَة سَمَّتْ بَعْلَها : وقالتْ : شَرابٌ بارِدٌ فاشْرَبَنّه ، ولم يَدْرِ ما خاضَتْ له في المَجادِح والمِخْوَضُ : ما خُوِّضَ فيه .
  وخُضْتُ الغَمراتِ : اقْتَحَمْتُها : ويقال : خاضَه بالسيف أَي حَرَّكَ سيْفه في المَضْرُوبِ .
  وخَوَّضَ في نَجِيعِه : شُدِّدَ للمبالغة .
  ويقال : خُضْتُه بالسيف أَخُوضُه خَوْضاً وذلك إِذا وضعت السيف في أَسفل بطنه ثم رفعته إِلى فوق .
  وخاوَضَه البيعَ : عارضه ؛ هذه رواية عن ابن الأَعرابي ، ورواية أَبي عبيد عن أَبي عمرو بالصاد .
  والخِياضُ : أَن تُدْخِلَ قِدْحاً مُسْتعاراً بين قِداح المَيْسِرِ يُتَيَمَّنُ به ، يقال : خُضْتُ في القِداحِ خِياضاً ، وخاوَضْتُ القِداحَ خِواضاً ؛ قال الهذلي : فَخَضْخَضْتُ صُفْنيَ في جَمِّه ، خِياضَ المُدابِرِ قِدْحاً عَطُوفَا خَضْخَضْتُ تكرير من خاضَ يَخوضُ لما كرره جعله متعدياً .
  والمُدابِرُ : المَقْمور يُقْمَرُ فيستعير قِدْحاً يَثِقُ بفوزه ليعاوِدَ من قَمَره القِمارَ .
  ويقال للمَرْعَى إِذا كثُر عُشْبُه والتَفّ : اخْتاضَ اخْتِياضاً ؛ وقال سلمة بن الخُرْشُبِ : ومُخْتاض تَبِيضُ الرُّبْدُ فِيه ، تُحُوميَ نَبْتُه فَهْوَ العَمِيمُ أَبو عمرو : الخَوْضةُ اللُّؤْلُؤَةُ .
  وخَوْضُ الثَّعْلَب : موضع باليمامة ، حكاه ثعلب .
  "

المعجم: لسان العرب