وصف و معنى و تعريف كلمة ولخوزق:

• خَوْزَقة : مصدر خوزقَ

• خوازقُ : جمع خازِق

• خوزقَ يخوزق ، خَوْزَقةً ، فهو مخوزِق ، والمفعول مخوزَق
• خوزق مجرمًا :وضعه على خازوق

• خوزق - خوزقة
  1-خوزقه : وضعه على الخازوق

المعجم: الرائد

• خوزقَ يخوزق ، خَوْزَقةً ، فهو مخوزِق ، والمفعول مخوزَق :-
  • خوزق مجرمًا وضعه على خازوق.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ اللَّخْمُ : القَطْعُ ، واللَّطْمُ ،
  ـ لَّخْمُ : حَيٌّ باليمنِ ،
  ـ لُخْمُ : سَمَكٌ بَحْرِيٌّ .
  ـ اللَّخْمَةُ : الفَتْرَةُ ،
  ـ اللَّخَمَةُ ولُخَمَةٌ : الثَّقيلُ الجِبْسُ ،
  ـ اللَّخَمَةُ : العَقَبَةُ من المَتْنِ ، ووادٍ بالحجازِ .
  ـ لَخامٌ : العِظامُ .
  ـ لَخُمَ ولَخَمَ : كثُرَ لَحْمُ وجْهِهِ ، وغَلْظَ ، وهو فِعْلٌ مُماتٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ لَخْفُ : الزُّبْدُ الرَّقيقُ ، والضَّرْبُ الشديدُ ،
  ـ لَخْفَةُ : الاسْتُ ، وسِمَةٌ .
  ـ لَخَفَهُ : أوْسَعَ وَسْمَهُ .
  ـ لَخيفَةُ : الخَزيرَةُ .
  ـ لِخافُ : حِجارَةٌ بيضٌ رِقاقٌ ، واحِدُهَا : لَخْفَةٌ .
  ـ لَخِيفُ ، ولُخَيْفُ : فَرَسٌ للنبِيِّ ، صلى الله عليه وسلم ، أو هو لَحِيفُ ، ولُحَيْفُ ، وتَقَدَّمَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ وَليخُ : ثوبٌ من كَتَّانٍ .
  ـ أرضٌ ولِخَةُ ووليخَةٌ ومُوْتَلِخَةٌ : ورِخَةٌ .
  ـ وَليخَةُ : اللَّبَنُ الخاثِرُ ، والوَحَلُ .
  ـ اسْتَوْلَخَتِ الأرضُ : ابْتَلَّتْ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ لَخَى : كَثْرَةُ الكلامِ في باطِلٍ ، وهو ألْخَى ، وهي لَخواءُ .
  ـ لَخَا أيضاً ويُمَدُّ : المُسْعُطُ ، أو ضَرْبٌ من جِلْدِ دابَّةٍ بَحْرِيَّةٍ يُسْتَعَطُ به ، كالمِلْخى .
  ـ لَخَيْتُهُ ، وألْخَيْتُهُ : أعْطَيْتُه مالِي ، وسَعَطْتُه ، أو أوْجَرْتُه الدَّواءَ .
  ـ الْتَخَى صَدْرَ البعيرِ : قَدَّ منه سَيْراً .
  ـ لاخَى مُلاخاةً ولِخاءً : صادَقَ ، وحالَفَ ، وصانَعَ ، وحَرَّشَ ،
  ـ لاخَى به : وَشَى ، ضِدٌّ ،
  ـ بعيرٌ لَخٍ وألْخَى : إحْدَى رُكْبَتَيْهِ أعْظَمُ من الأُخْرَى .
  ـ لَخْواءُ : لِلأُنْثَى ، والمرأةُ الواسِعةُ الجَهازِ ،
  ـ لَخْواءُ من العِقْبانِ : التي مِنْقارُها الأعْلَى أطْولُ من الأسْفَلِ .
  ـ الْتَخَى الصَّبِيُّ : أَكَلَ خُبْزاً مَبْلولاً ، والاِسمُ : اللَّخاءُ ، كالغَداءِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ رَقْدُ : النومُ ، كالرُّقادِ والرُّقودِ ، أو الرُّقادُ : خاصٌّ بالليلِ . وقومٌ رُقودٌ ورُقَّدٌ .
  ـ رجلٌ يَرْقودٌ : يَرْقُدُ كثيراً .
  ـ مُرْقِدُ : دَواءٌ يُرْقِدُ شارِبَهُ ، والبَيِّنُ من الطريقِ .
  ـ مَرْقِدُ : المَضْجَعُ .
  ـ أرْقَدَهُ : أنامَهُ ،
  ـ أرْقَدَ المكانَ : أقامَ به .
  ـ رَقَدانُ : الطَّفْرُ نَشاطاً .
  ـ ارْقِدادُ : الإِسْراعُ .
  ـ رجلٌ مِرْقِدَّى : يُسْرِعُ في أمورِهِ .
  ـ رَاقودُ : دَنٌّ كبيرٌ ، أو طويلُ الأَسْفَلِ يُسَيَّعُ داخِلُهُ بالقارِ ، وسَمَكَةٌ صغيرةٌ .
  ـ رُقَيْداتُ : ماءٌ لبني كَلْبٍ .
  ـ رَقْدٌ : جَبَلٌ تُنْحَتُ منه الأَرْحِيَةُ .
  ـ أصابَتْنا رَقْدَةٌ من حَرٍّ : قَدْرُ عشرةِ أيامٍ .
  ـ تَرْقيدُ : ضَرْبٌ من المَشْيِ .
  ـ رُقَادٌ ورَاقِدٌ : اسْمانِ .

المعجم: القاموس المحيط

• وَلَخَهُ وَلَخَهُ ِ ( يَلِخُه ) وَلْخًا : ضربه بباطن كفِّه .

المعجم: المعجم الوسيط

• ولخ - يلخ ، ولخا
  1 - ولخه : ضربه بباطن كفه

المعجم: الرائد

• [ ر ق د ]. ( صِيغَةُ فَعول لِلْمُبالَغَةِ ).
  1 . :- وَلَدٌ رَقودٌ :- : يَنامُ كَثيراً .
  2 . :- هِيَ رَقودُ الضُّحَى :- : نَؤومُ الضُّحَى ، أَي مُتَنَعِّمَةٌ .

المعجم: الغني

• [ ر ق د ]. ( مصدر رَقَدَ ). :- طالَ رُقودُهُ :- : نَوْمُهُ .

المعجم: الغني

• رَقود :-
  جمع رُقُد : صيغة مبالغة من رقَدَ / رقَدَ على / رقَدَ عن
  • امرأةٌ رَقود الضُّحى : متنعِّمة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• رُقود :-
  مصدر رقَدَ / رقَدَ على / رقَدَ عن .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الرَّقودُ الرَّقودُ يقال : امرأة رقودُ الضحى : متَنَعِّمَةٌ . والجمع : رُقُدٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• رقود - ج ، رقد
  1 - رقود : دائم الرقاد . 2 - رقود : « هي رقود الضحى » : أي متنعمة .

المعجم: الرائد

• راقد - ج ، رقد ورقود
  1 - راقد : نائم ، مستلق .

المعجم: الرائد

• رقد - يرقد ، رقدا ورقودا ورقادا
  1 - رقد : نام . 2 - رقد الحر أو نحوه : سكن ، خف . 3 - رقدت السوق : كسدت . 4 - رقد : عن الأمر : تأخر عنه . 5 - رقد : عن الأمر : غفل عنه . 6 - رقد : عن الضيف : لم يعن به .

المعجم: الرائد

• رقَدَ / رقَدَ على / رقَدَ عن يَرقُد ، رَقْدًا ورُقادًا ورُقودًا ، فهو راقد ، والمفعول مرقودٌ عليه :-
  • رقَد الشَّخصُ
  1 - نام ليلاً أو نهارًا :- رقَد على السرير ، - جثَّة راقدة : متوقِّفة عن الحركة ، طريحة ، - { وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ } :-
  • رقَد رقدته الأخيرة : مات .
  2 - استلقى وتمدّد :- رقد تحت ظل شجرة ، - ترقُد في انتظار الولادة .
  • رقَد الشَّيءُ : سَكَن وهَبَط :- رقَد الحرُّ ، - رقَد العَكَر والثُّفْلُ : إذا انحدر إلى أسفل وسكن ، - رقدت السوقُ : كسدت ونامت .
  • رقَد الطَّيرُ على بيضه : حضَنه :- رقَدت الدجاجةُ على بيضها .
  • رقَد عن الأمر : غفَل أو تأخر :- رقَد عن دراسته / عمله ، - رقد عن ضيفه : إذا لم يحسن استقباله ومضايفته .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الوَلَخُ من العُشب : الطويل .
  وأَولَخَ العشبُ : طال وعظم .
  وأَرض ولِخَة ووليخة وورِخَة : مؤتَلخة من النبت .
  وولَخَه وَلْخاً : ضربه بباطن كفه .
  وائتَلخ الأَمرُ : اختلط .
  

المعجم: لسان العرب

• " الرُّقاد : النَّوْم .
  والرَّقْدَة : النومة .
  وفي التهذيب عن الليث : الرُّقود النوم بالليل ، والرُّقادُ : النوم بالنهار ؛ قال الأَزهري : الرُّقاد والرُّقُود يكون بالليل والنهار عند العرب ؛ ومنه قوله تعالى :، قالوا يا ويلنا من بعثنا من مَرْقدِنا ؛ هذا قول الكفار إِذا بعثوا يوم القيامة وانقطع الكلام عند قوله من مرقدنا ، ثم ، قالت لهم الملائكة : هذا ما وعَد الرحمنُ ، ويجوز أَن يكون هذا من صفة المَرْقَد ، وتقول الملائكة : حق ما وعَد الرحمن ؛ ويحتمل أَن يكون المَرْقَد مصدراً ، ويحتمل أَن يكون موضعاً وهو القبر ، والنوم أَخو الموت .
  ورَقَدَ يَرْقُدُ رَقْداً ورُقُوداً ورُقاداً : نام .
  وقوم رُقُود أَي رُقَّد .
  والمَرْقَد ، بالفتح : المضجع .
  وأَرْقَدَهُ : أَنامه .
  والرَّقُود والمِرْقِدَّى : الدائم الرُّقاد ؛
  
  أَنشد ثعلب : ولقد رَقَيْتَ كِلابَ أَهلِكَ بالرُّقَى ، حتى تَرَكْتَ عَقُورَهُنَّ رَقُودا ورجل مِرْقِدَّى مثل مِرْعِزَّى أَي يَرْقَدُّ في أُموره .
  والمُرْقِدُ : شيء يُشرب فينوِّم مَن شربه ويُرْقِدُه .
  والرَّقْدَة : هَمْدة ما بين الدنيا والآخرة .
  ورَقَدَ الحَرُّ : سكن .
  والرَّقْدَة : أَن يصيبك الحرّ بعد أَيام ريح وانكسار من الوَهَج .
  ورَقَدَ الثوبُ رَقْداً ورُقاداً : أَخلق .
  وحكى الفارسي عن ثعلب : رَقَدَتِ السوقُ كَسَدت ، وهو كقولهم في هذا المعنى نامت .
  وأَرْقَد بالمكان : أَقام به .
  ابن الأَعرابي : أَرْقَدَ الرجل بأَرض كذا إِرْقاداً إِذا أَقام بها .
  والارقِدادُ والارْمِدادُ : السير ، وكذلك الإِغْذاذُ .
  ابن سيده : الارقداد سرعة السير ؛ تقول منه : ارْقَدَّ ارْقِداداً أَي أَسرع ؛ وقيل : الارقداد عدو الناقِزِ كأَنه نَفَرَ من شيء فهو يَرْقَدُّ .
  يقال : أَتيتك مُرْقَدّاً ؛ وقيل : هو أَن يذهب على وجهه ؛ قال العجاج يصف ثوراً : فظلَّ يَرْقَدُّ من النَّشاط ، كالبَرْبَريّ لَجَّ في انخِراط وقول ذي الرمة يصف ظليماً : يَرْقَدُّ في ظِلِّ عَرَّاصٍ ، ويَتْبَعُه حَفِيفُ نافجَة ، عُثْنُونها حَصِب يرقدّ : يسرع في عدوه ؛ قال ابن سيده : وروي عن الأَصمعي المُرْقِدُ مخفف ، قال : ولا أَدري كيف هو .
  والراقُودُ : دَنٌّ طويل الأَسفل كهيئة الإِرْدَبَّة يُسَيَّع داخله بالقار ، والجمع الرواقيد معرَّب ، وقال ابن دريد : لا أَحسبه عربيّاً .
  وفي حديث عائشة : لا يشرب في راقود ولا جرَّة ؛ الراقُود : إِناءُ خزف مستطيل مقيَّر ، والنهي عنه كالنهي عن الشرب في الحناتم والجرار المقيرة .
  ورُقاد والرُّقاد : اسم رجل ؛
  
  قال : أَلا قُلْ للأَمير : جُزِيتَ خيراً أَجِرْنا من عُبَيدةَ والرُّقادِ ورَقْد : موضع ، وقيل : واد في بلاد قيس ، وقيل : جبل وراء إِمَّرَةَ في بلاد بني أَسد ؛ قال ابن مقبل : وأَظْهَرَ في عِلانِ رَقْدٍ ، وسَيْلُه عَلاجِيمُ ، لا ضَحْلٌ ولا مُتَضَحْضِحُ وقيل : هو جبل تنحت منه الأَرْحِية ؛ قال ذو الرمة يصف كِرْكِرَة البعير ومَنْسِمَه : تَفُضُّ الحَصَى عن مُجْمِرات وَقِيعِه ، كَأَرْحاءِ رَقْدٍ ، زَلَّمَتْها المَناقِر ؟
  
  ‏ قال ابن بري : إِنما وصف ذو الرمة مناسم الإِبل لا كركرة البعير كما ذكر الجوهري .
  وتَفُضُّ : تفرّق أَي تفرق الحصى عن مناسمها .
  والمجمرات : المجتمعات الشديدات .
  وزَلَّمَتها المناقر : أَخَذت من حافاتها .
  والرُّقادُ : بطن من جَعْدة ؛
  
  قال : مُحافَظَةً على حَسَبي ، وأَرْعَى مَساعِي آلِ ورْدٍ والرُّقاد "

المعجم: لسان العرب