وصف و معنى و تعريف كلمة ولرزمتي:

• صوت الرعد الشديد ؛ صوت الشيء عامة

• رزَمَ رُزُوماً، ورُزَاماً و رَزْمَةً و رَزْماً
• رزَمَ يَرزُم ، رَزْمًا ، فهو رازم ، والمفعول مَرْزوم
• رزَمَ : ثبت على الأَرضِ
• رزَمَ: سقط من الإِعياءِ والهُزَال ولم يتحرّك، أَو قام في مكانه ولم يتحرك من الهُزَال
• رزَمَ على قِرْنِهِ: غلب وبَرَك
• رزَمَ الشِّتَاءُ، رَزْمَةً: بَرَدَ
• رزَمَ الحيوانُ رَزْماً: ماتَ
• رزَمَ بالشيء: أَخذ به
• رزَمَت الأُمُّ به: وَلَدَتْهُ
• رزَمَ شيئًا: جَمَعَهُ، أَو جَمَعَهُ في شيء واحد، أَو ثَوْبٍ واحد، رزَمَ يَرزُم ، رَزْمًا ، فهو رازم ، والمفعول مَرْزوم

• الرَّزِمُ : الغيثُ الذي لا ينقطعُ رعدُه

• رَزْم : مصدر رُزِمَ

• الرُّزَمُ : الثابتُ القائمُ على الأَرض
• الرُّزَمُ: الأَسدُ

• رُزِمَ رَزْماً فهو مرزومٌ، وهي مرزومة
• رُزِمَ رَزْماً: ضَرَّهُ المرضُ

• رِزَم : جمع رِزمة

• رزَّمَ يُرزِّم ، ترزيمًا ، فهو مُرزِّم ، والمفعول مُرزَّم
• رزَّم الورقَ ونحوَه: رزَمه؛ جمعه في شيء واحد وشدَّه
• رَزَّمَ القومُ: ضربوا بأَنفسهم الأَرضَ لا يبرحون

• رازَمَ بين الأشياء، وفيها: جَمَعَ أو ناوَبَ
• رازم في الطَّعام: تناول مَرَّة لحماً ومرة لبناً، أَو أَكل خبزاً مع لحم
• رازمت الماشيةُ: خلطت بين مَرْعَيَيْن
• رازَمَ الدَّارَ ونحوها: أَقام بها طويلا

• أَرْزَمَ : صَوَّتَ
• أَرْزَمَتَ الناقةُ: حنَّتْ على ولدها، أَو صوتت حنيناً على ولَدِها
• وأرْزَمَ الرَّعدُ، وأَرْزَمتَ الريحُ: اشتدَّ صَوْتُهما

• صوت الصبي

• صوت الريح الهدوج

• تَرَزَّمَ في الأَمر: تردَّدَ فيه لشدَّة ضرره

• مُرزَّم : اسم المفعول من رزَّمَ

• مُرزِّم : فاعل من رزَّمَ

• المِرْزَمُ : اسمٌ لعدد من النجوم أَشهرها: مِرزمان: هما الشِّعريان: العَبُورُ، والغُمَيّصاء
• أُم مِرزم: الريح، أَو ريح الشمال الباردة ؛ لأَنها تأْتي بنوءِ المِرْزم، ومعه المطر والبرد

• الصوت لا يفتح به الفم

• صوت الناقة حنينا على ولدها

• رُزَام : مصدر رَزَمَ

• الرِّزَامُ : الرجل الصعبُ المتشدِّد

• رُزُوم : مصدر رَزَمَ

• الجمع : مَرَازِيمُ
• المِرْزَامُ : العَصا القصيرةُ

• مَرَازِيمُ : جمع مِرزام

• مَرازِمُ : جمع مِرْزَم

• مرزوم : فاعل من رُزِمَ

• "الرَّزَمَةُ، بالتحريك: ضرب من حَنين الناقة على ولدها حين تَرْأمُه، وقيل: هو دون الحنين والحنين أشد من الرَّزَمَة.
  وفي المثل: لا خير في رَزَمَةٍ لا دِرّةَ فيها؛ ضرب مثلاً لمن يُظهر مودَّة ولا يحقق، وقيل: لا جَدْوَى معها، وقد أرْزَمت على ولدها؛ قال أبو محمد الحَذْلميّ يصف الإبل: تُبينُ طِيبَ النفْسِ في إرْزامها يقول: تبين في حَنينها أنها طيبة النفس فَرِحة.
  وأَرْزَمت الشاة على ولَدها: حنَّت.
  وأَرْزَمت الناقة إرزاماً، وهو صوت تخرجه من حَلْقها لا تفتح به فاها.
  وفي الحديث: أن ناقته تَلَحْلَحَتْ وأَرْزمت أي صوَّتت.
  والإرْزامُ: الصوت لا يفتح به الفم، وقيل في المثل: رَزَمَةٌ ولا دِرَّةٌ؛
  
  قال: يُضرب لمن يَعِد ولا يفي، ويقال: لا أَفْعل ذلك ما أرْزمت أُم حائل.
  ورَزَمَةُ الصبي: صوته.
  وأرْزَمَ الرَّعد: اشتد صوته، وقيل: هو صوت غير شديد، وأصله من إرزام الناقة.
  ابن الأعرابي: الرَّزَمة الصوت الشديدُ.
  وَرَزَمَةُ السباع: أصواتها.
  والرَّزِيم: الزَّئير؛
  
  قال: لِأُسُودهنّ على الطريق رَزِيم وأنشد ابن بري لشاعر: تركُوا عِمرانَ مُنْجَدِلاً،للسباع حَوْله رَزَمَهْ والإرْزامُ: صوت الرعد؛ وأنشد: وعَشِيَّة مُتَجاوِب إرْزامُها (* قوله «والرزام من الرجال» مضبوط في القاموس ككتاب،وفي التكملة كغراب).
  الصَّعْب المُتَشدِّد؛ قال الراجز: أيا بَني عَبْدِ مَناف الرِّزام،أنتم حُماةٌ وأبوكمُ حام لا تُسلموني لا يَحلُّ إسْلام،لا تَمْنَعُوني فضلكمْ بعدَ العام ويروى الرُّزَّام جمع رازِم.
  الليث: الرِّزْمة من الثياب ما شُدَّ في ثوب واحد، وأصله في الإبل إذا رعت يوماً خُلَّةً ويوماً حَمْضاً.
  قال ابن الأنباري: الرِّزْمَة في كلام العرب التي فيها ضُروب من الثياب وأَخلاط، من قولهم رازَمَ في أَكله إذا خَلَط بعضاً ببعض.
  والرِّزمة: الكارةُ من الثياب.
  وقد رَزَّمتها تَرْزِيماً إذا شددتها رِزَماً.
  ورَزَمَ الشيء يَرْزِمه ويَرْزُمه رَزْماً ورَزَّمه: جمعه في ثوب، وهي الرِّزْمة أيضاً لما بقي في الجُلَّةِ من التمر،يكون نصفها أو ثلثها أو نحو ذلك.
  وفي حديث عمر: أَنه أَعطى رجلاً جَزائرَ وجعل غرائرَ عليهن فيهن من رِزَمٍ من دقيق؛ قال شمر: الرِّزْمة قدر ثلث الغِرارة أو ربعها من تمر أو دقيق؛ قال زبد بن كَثْوة: القَوْسُ قدر ربع الجُلَّة من التمر، قال: ومثلها الرِّزْمة.
  ورازَمَ بين ضَرْبين من الطعام، ورازَمت الإبلُ العامَ: رعت حَمْضاً مرَّة وخُلّة مرة أُخرى؛ قال الراعي يخاطب ناقته: كُلي الحَمْضَ، عامَ المُقْحِمِينَ، ورازِمي إلى قابلٍ، ثم اعْذِري بعدَ قابِل معنى قوله ثم اعْذِري بعد قابل أَي أَنْتَجع عليك بعد قابل فلا يكون لك ما تأْكلين، وقيل: اعْذِري إن لم يكن هنالك كلأٌ، يَهْزَأُ بناقته في كل ذلك، وقيل رازَمَ بين الشيئين جمع بينهما يكون ذلك في الأَكل وغيره.
  ورازَمَتِ الإبل إذا خَلَطَت بين مَرْعَيَيْن.
  وقوله، صلى الله عليه وسلم: رازِمُوا بين طعامكم؛ فسره ثعلب فقال: معناه اذكروا الله بين كل لقمتن.
  وسئل ابن الأعرابي عن قوله في حديث عمر إذا أَكلتم فرازِمُوا، قال: المُرازَمة المُلازَمة والمخالطة، يريد مُوالاة الحمد، قال: معناه اخْلطوا الأَكل بالشكر وقولوا بين اللُّقم الحمد لله؛ وقيل: المرازمة أن تأْكل الليّن واليابس والحامضَ والحُلو والجَشِب والمَأْدُوم، فكأنه، قال: كلوا سائغاً مع خَشب غير سائغ؛ قال ابن الأثير: أَراد خلطوا أكلكم ليِّناً مع خَشِن وسائغاً مع جَشِب، وقيل: المُرازمة في الأكل المعاقبة، وهو أن يأْكل يوماً لحماً، ويوماً لَبَناً، ويوماً تمراً، ويوماً خبزاً قَفاراً.
  والمُرازَمَةُ في الأكل: المُوالاة كما يُرازِمُ الرجل بين الجَراد والتمر.
  ورازَمَ القوم دارَهُمْ: أَطالوا الإقامة فيها.
  ورَزَّمَ القومُ تَرْزيماً إذا ضربوا بأنفسهم لا يَبْرَحون؛ قال أبو المُثَلَّمِ: مَصاليتُ في يوم الهِياجِ مَطاعمٌ،مَضاريبُ في جَنْبِ الفِئامِ المُرَزِّمِ (* قوله «المرزم» كذا هو مضبوط في الأصل والتكملة كمحدث، وضبطه شارح القاموس كمعظم).
  قال: المُرَزِّمُ الحَذِرُ الذي قد جَرَّب الأشياء يَتَرَزَّمُ في الأمور ولا يثبت على أمر واحد لأنه حَذِرٌ.
  وأكل الرَّزْمَةَ أي الوَجْبَة.
  ورَزَمَ الشتاءُ رَزْمَة شديدة: بَرَدَ،فهو رازِمٌ، وبه سمي نَوْءُ المِرْزَمِ.
  أبو عبيد: المُرْزَئِمُّ المُقْشَعِرّ المجتمع، الراء قبل الزاي، قال: الصواب المُزْرَئِمُّ، الزاي قبل الراي، قال: هكذا رواه ابن جَبَلة، وشك أبو زيد في المقّشَعِرِّ المجتمع أنه مزْرَئمٌّ أو مُرْزَئمّ.
  والمِرْزَمان: نجمان من نجوم المطر، وقد يفرد؛ أنشد اللحياني: أَعْدَدْتُ، للمِرْزَم والذِّراعَيْن،فَرْواً عُكاظِيّاً وأَيَّ خُفَّيْن أراد: وخُفَّيْنِ أيَّ خُفَّيْنِ؛ قال ابن كُناسَةَ: المِرْزَمان نجمان وهما مع الشِّعْرَيَيْنِ، فالذِّراعُ المقبوضة هي إحدى المرْزَمَيْن،ونظم الجَوْزاء أَحْدُ المِرْزَمَيْنِ، ونظمهما كواكب معهما فهما مِرْزَما الشِّعْرَيينِ، والشِّعْرَيان نجماهما اللذان معهما الذراعان يكونان معهما.
  الجوهري: والمِرْزَمان مِرْزَما الشِّعْرَيين، وهما نجمان: أحدهما في الشِّعْرى، والآخر في الذراع.
  ومن أَسماء الشمال أُم مِرْزَمٍ، مأْخوذ من رَزَمَةِ الناقة وهو حَنينها إلى ولدها.
  وارْزامَّ الرجلُ ارْزِيماماً إذا غضب.
  ورِزامٌ: أبو حيّ من تميم وهو رِزامُ بن مالك بن حَنْظَلَةَ بن مالك‎ ‎بن‎ عمرو بن تميم؛ وقال الحصين بن الحُمَام المُرِّيّ: ولولا رجالٌ، من رِزامٍ، أَعِزَّةٌ والُ سُبَيْعٍ أو أََسُوءَكَ عَلْقَما أراد: أو أََنْ أََسوءَك يا عَلْقَمةُ.
  ورُزَيْمَةُ: اسم امرأة؛
  
  قال: ألا طَرَقَتْ رُزَيْمةُ بعد وَهْنٍ،تَخَطَّى هَوْلَ أنْمارٍ وأُسدِ وأَبو رُزْمَةَ وأُمّ مِرْزَمٍ: الريح؛ قال صَخْرُ الغَيّ يعير أبا المُثَلَّم ببَرْدِ محله: كأني أراه بالحَلاءَة شاتياً يُقَشِّرُ أعلى أَنفه أُمُّ مِرْزَم؟
  
  ‏قال: يعني ريح الشَّمال، وذكره ابن سيده أنه الريح ولم يقيده بشَمال ولا غيره، والحَلاءة: موضع.
  ورَزْمٌ: موضع؛ وقوله: وخافَتْ من جبالِ السُّغْدِ نَفْسي،وخافتْ من جبال خُوارِ رَزْمِ قيل: إن خُواراً مضاف إلى رَزْمٍ، وقيل: أراد خُوارِزْم فزاد راء لإقامة الوزن.
  وفي ترجمة هزم: المِهْزامُ عصا قصيرة، وهي المِرزام؛ وأنشد: فشامَ فيها مثل مِهْزام العَصا‏ أو ‏الغضا، ويروي: مثل مِرْزام.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ الرُّزَمُ: الثابِتُ القائِمُ على الأرضِ، والأَسَدُ، كالمُرزِمِ،
  ـ الرازِمُ: البعيرُ لا يقومُ هُزالاً، وقد رَزَمَ يَرْزِمُ ويَرْزُمُ رُزوما ورُزاماً.
  ـ الرَّزَمَةُ: صوتُ الصَّبيِّ والناقَةِ، وذلك إذا رَئِمَتْ وَلَدَها، تُخْرِجُهُ من حَلْقِهَا. وفي المثلِ: ''لا خيرَ في رَزَمَةٍ لا دِرَّةَ فيها'' يُضْرَبُ لمن يَعِدُ ولا يَفي.
  ـ أرْزَمَ الرَّعْدُ: اشْتَدَّ صوتُهُ، أو صَوَّتَ غير شَديدٍ،
  ـ أرْزَمَتْ الناقَةُ: حَنَّتْ على وَلَدِها،
  ـ أرْزَمَتْ الريحُ في الجوفِ: صاتَتْ. وفي المثلِ: ''لا أفْعَلُهُ ما أرْزَمَتْ أُمُّ حائِلٍ''.
  ـ الرِّزْمَةُ: ما شُدَّ في ثوبٍ واحدٍ، والضَّرْبُ الشديدُ، والرَزْمَةُ.
  ـ رَزَّمَ الثيابَ تَرْزِيماً: شَدَّها،
  ـ رَزَّمَ القومُ: ضَرَبوا بأنْفُسِهِمُ الأرضَ لا يَبْرَحُونَ.
  ـ المُرازَمَةُ في الطعامِ: المُعاقَبَةُ، بأن يأكُلَ يوماً لَحماً ويوماً عَسَلاً ويوماً لبناً ونحوَهُ، لا يُداوِمُ على شيء، وأن يَخْلِطَ الأكْلَ بالشُّكْرِ، واللَّقَمَ بالحمدِ، أو أكْلُ اللَّيِّن واليابِسِ، والحُلْوِ والحامِضِ، والجَشِبِ والمَأْدومِ، وبِكُلٍّ فُسِّرَ قولُ عمر، رضي الله تعالى عنه: '' إذا أكلتُمْ فَرازِمُوا''.
  ـ رَازَمَ بينهما: جَمَعَ،
  ـ رَازَمَ الدارَ: أقامَ بها طويلاً.
  ـ رَزَم: ماتَ،
  ـ رَزَم بالشيء: أخَذَ به،
  ـ رَزَمتْ الأُمُّ به: وَلَدَتْهُ،
  ـ رَزَم على قِرْنِهِ: غَلَبَ، وبَرَكَ،
  ـ رَزَم الشيءَ يَرْزِمُهُ ويَرْزُمُهُ: جَمَعَهُ في ثَوْبٍ،
  ـ رَزَم الشِّتاءُ رَزْمَةً: بَرَدَ، وبه سُمِّيَ نَوْءُ المِرْزَمِ.
  ـ أُمُّ مِرْزَمٍ: الشَّمالُ، أو الريحُ.
  ـ المِرْزَمانِ: نَجْمَانِ مع الشِّعْرَيَيْنِ.
  ـ مُرْزِمٍ ورُزَمٍ: الأَسَدُ.
  ـ رِزامٍ: الرجلُ الشديدُ الصَّعْبُ، وابنُ مالِكِ بنِ حنظَلَةَ: أبو حَيٍّ من تميمٍ.
  ـ رَزْمٌ: موضع بِدِيارِ مُرادٍ.
  ـ خُوارَزْمُ: بلد، قيل: أصْلُهُ خَوارِرَزْمَ، بإضافَة خوارِ إلى رَزْمَ.
  ـ أكَلَ الرَّزْمَةَ، أي: الوَجْبَةَ.
  ـ المِرْزَامَةُ: الناقَةُ الفارِهَةُ.
  ـ تَرَكْتُه بالمُرْتَزَمِ: ألْزَقْتُه بالأرضِ.
  ـ مُرازَمَةُ السوقِ: أن يُشْتَرَى منها دونَ مِلْءِ الأَحْمَالِ.

المعجم: القاموس المحيط

• رزَمَ رزَمَ ُ رُزُوماً، ورُزَاماً: ثبت على الأَرضِ.
  و رزَمَ سقط من الإِعياءِ والهُزَال ولم يتحرّك، أَو قام في مكانه ولم يتحرك من الهُزَال.
  و رزَمَ على قِرْنِهِ: غلب وبَرَك.
  و رزَمَ الشِّتَاءُ، رَزْمَةً: بَرَدَ.
  و رزَمَ الحيوانُ رَزْماً: ماتَ.
  و رزَمَ بالشيء: أَخذ به.
  و رزَمَ الأُمُّ به: وَلَدَتْهُ.
  و رزَمَ شيئًا: جَمَعَهُ، أَو جَمَعَهُ في شيء واحد، أَو ثَوْبٍ واحد.

المعجم: المعجم الوسيط

• ر ز م: رَزَمَ الشيء جمعه وبابه نصر و الرِّزْمَةُ بكسر الراء الكارة من الثياب وقد رَزَّمَهَا تَرزِيما إذا شدها رزما و المُرَازَمةُ في الأكل الموالاة كما يرازم الرجل بين الجراد والتمر وفي الحديث {إذا أكلتم فَرَازِمُوا} يريد موالاة الحمد قلت قال الأزهري روي عن عمر رضي الله عنه أنه قال {إذا أكلتم فرازموا} قال الأصمعي المرازمة في الطعام المعاقبة يأكل يوما لحما ويوما عسلا ويوما لبنا ونحو ذلك لا يدوم على شيء واحد وقال بن الأعرابي معناه اخلطوا الأكل بالشكر فقولوا بين اللقم الحمد لله وقيل المرازمة أن يأكل اللين واليابس والحلو والحامض والمأدوم والجشب فكأنه قال كلوا سائغ مع جشب غير سائغ

المعجم: مختار الصحاح

• [ر ز م]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). رَزَمْتُ، أرْزُمُ، اُرْزُمْ، مصدر رَزْمٌ.
  1. :-رَزَمَتْ ثِيَابَهَا :- : جَمَعَتْهَا وَشَدَّتْهَا. :-رَزَمَ البَضائِعَ :- : جَمَعَها وَشَدَّها، أَيْ جَعَلَها رِزَماً.
  2. :-رَزَمَ الأسَدُ عَلَى فرِيسَتِهِ :- : بَرَكَ عَلَيْهَا.
  3. :-رَزَمَ بِالشَّيْءِ :- : أخَذَ بِهِ.
  4. :-رَزَمَتْ بِهِ أُمُّهُ :- : وَلَدَتْهُ.
  5. :-رَزَمَ الرَّجُلُ :- : مَاتَ.

المعجم: الغني

• رزَمَ يَرزُم ، رَزْمًا ، فهو رازم ، والمفعول مَرْزوم :-
  • رزَم الورقَ ونحوَه جمعه في شيء واحد ولفَّه :-رزَم أعواد القمح.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• رزَّمَ يُرزِّم ، ترزيمًا ، فهو مُرزِّم ، والمفعول مُرزَّم :-
  • رزَّم الورقَ ونحوَه رزَمه؛ جمعه في شيء واحد وشدَّه :-رزَّم المستندات القديمة ووضعها في المخزن.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• رزم - يرزم ويرزم ، رزوما ورزاما
  1-رزم الجمل : كان لا يستطيع القيام من ضعفه

المعجم: الرائد

• "رجل مُكَرْزَم: قصير مُجْتَمِع.
  قال ابن بري: الكَرْزَمُ القَصير الأَنف؛ قال خليد اليشكري: فتِلْكَ لا تُشبِه أُخْرَى صِلْقِما صَهْصَلِقَ الصَّوْتِ دَرُوجاً كَرْزَما والكَرْزَم: فأْس مَفْلُولة الحدّ، وقيل: التي لها حدّ كالكَرْزَنِ، وهي الكِرْزِيمُ أَيضاً؛ عن أَبي حنيفة؛
  
  وأَنشد: ماذا يَرِيبُكَ من خِلٍّ عَلِقْتُ به؟ إنَّ الدُّهُورَ عَلَينا ذاتُ كِرْزِيمِ (* قوله «من خل» في التكملة والازهري: من خلم أي بالكسر أَيضاً وهو الصديق).
  أي تَنْحَتُنا بالنَّوائب والهُموم كما يُنْحت الخشب بهذه القَدُوم، والجمع الكَرازِم، وقيل: هو الكَرْزَن؛ وقال جرير في الكَرازِم الفُؤوس يهجو الفرزدق: عَنِيفٌ بِهَزِّ السيفِ قَيْنُ مُجاشِعٍ،رفِيقٌ بِأخْراتِ الفُؤوس الكَرازِم وأنشد الجوهري لجرير: وأَوْرَثَكَ القَيْنُ العَلاةَ ومِرْجَلاً،وتَقْوِيمَ إصْلاحِ الفُؤوس الكَرازِمِ (* قوله «وتقويم إصلاح الفؤوس» كذا بالأصل، والذي في ديوان جرير وفي الصحاح للجوهري: وإصلاح أخرات الفؤوس).
  والكَرْزَمُ والكَرْزَنُ: الفأْس.
  والكِرْزِم: الشدّة من شدائد الدهر،وهي الكرازِم على القياس، ويحتمل أن يكون قوله: إن الدهور علينا ذات كرزيم أَراد به الشدة، فكَرازِيمُ إذاً جمع على القياس.
  والكَرْزَمةُ: أَكل نِصف النهار.
  قال ابن الأَعرابي: لم أَسمعه لغير الليث.
  وكَرْزَمٌ: اسم.
  قال الأَزهري: وسمعت العرب تقول للرجل القصير كَرْزَم، يصغر كُرَيْزِماً.
  ابن الأَعرابي: الكَرْزَمُ الكثير (* قوله «الكرزم الكثير إلخ» هكذا ضبط في التكملة والتهذيب وضبطه المجد بالضم) الأكل.
  "

المعجم: لسان العرب

• [ر ز م]. (فعل: رباعي متعد). رَزَّمْتُ، أُرَزِّمُ، رَزِّمْ، مصدر تَرْزِيمٌ. :-رَزَّمَتِ الثِّيَابَ :- : جَمَعَتْهَا وَشَدَّتْهَا، أيْ جَعَلَتْهَا رِزَماً.

المعجم: الغني

• أرزم - إرزاما
  1- أرزم : صوت. 2- أرزم الرعد : اشتد صوته. 3- أرزمت الناقة : صوتت حنينا على ولدها.

المعجم: الرائد

• رازم - مرازمة
  1- رازم بين الأشياء أو فيها : جمع بينها. 2- رازم في الطعام : أكل مرة لحما ومرة لبنا. 3- رازم الدار : أقام بها طويلا.

المعجم: الرائد

• رزم - ترزيما
  1- رزم : ثبت في الأرض لا يتركها. 2- رزم الثياب أو نحوها : شدها رزما.

المعجم: الرائد

• الرِّزْمَةُ : ما جُمِعَ في شيءٍ واحد.
  يقال: رِزمة ثياب، ورِزْمة وَرقٍ وهكذا. والجمع : رِزَمٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• المِرْزَمُ : اسمٌ لعدد من النجوم أَشهرها: مِرزمان: هما الشِّعريان: العَبُورُ، والغُمَيّصاء.
  و أُم مِرزم: الريح، أَو ريح الشمال الباردة ؛ لأَنها تأْتي بنوءِ المِرْزم، ومعه المطر والبرد.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ر ز م]. (فعل: ثلاثي لازم). رَزَمَ، يَرْزُمُ، مصدر رُزُومٌ، رُزَامٌ. :-رَزَمَ الجَمَلُ :- : رَزَحَ، كَانَ لا يَسْتَطِيعُ القِيامَ مِنْ ضَعْفِهِ.

المعجم: الغني

• رِزْمة :-
  جمع رِزْمات ورِزَم: ما جُمِع في شيء واحد وشُدَّ :-رِزمة أسلاك حديدية، - رِزمة أقلام/ صحف.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "الفُرْزُم: سِنْدان الحدّاد.
  قال: والفُرْزُوم خشبة الحذَّاء،ومنهم من يقول: قُرزوم، بالقاف.
  الجوهري: الفُرْزُوم خشبة مدوَّرة يَحْذو عليها الحَذَّاء، وأَهل المدينة يسمونها الجَبْأَة، قال: كذا قرأْته على أبي سعيد، قال: وحكاه أيضاً ابن كيسان عن ثعلب، قال وهو في كتاب ابن دريد بالقاف، قال: وسأَلت عنه في البادية فلم يُعرف، وحكى ابن بري، قال:، قال ابن خالويه الفُرزوم، بالفاء خشبة الحذَّاء، وبالقاف سندان الحدَّاد.
  "

المعجم: لسان العرب

• الرَّزَمَةُ : الصوتُ، أَو الصوتُ الشديدُ، أَو صوتُ الصبي.
  و الرَّزَمَةُ صوتُ الناقة في الحنين على وَلَدِها.
  وفي المثل: :- لا خيْرَ في رَزَمَةٍ لا دِرَّةَ معها :-: يضرب لمن يُظْهر مودَّةً ولا يُحقِّق.

المعجم: المعجم الوسيط

• رازَمَ بين الأشياء، وفيها: جَمَعَ أو ناوَبَ.
  يقال: رازم في الطَّعام: تناول مَرَّة لحماً ومرة لبناً، أَو أَكل خبزاً مع لحم.
  ويقال: رازمت الماشيةُ: خلطت بين مَرْعَيَيْن.
  و رازَمَ الدَّارَ ونحوها: أَقام بها طويلا.

المعجم: المعجم الوسيط

• رَزَّمَ : ثَبَتَ في الأَرض.
  ويقال: رَزَّمَ القومُ: ضربوا بأَنفسهم الأَرضَ لا يبرحون.
  و رَزَّمَ الثيابَ وغيرها: جمعها وشدَّها وجعلها رِزَماً.

المعجم: المعجم الوسيط

• رُزِمَ رَزْماً: ضَرَّهُ المرضُ.
  فهو مرزومٌ، وهي مرزومة.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ر ز م]. (ثلا، لازم). رَزَمَ،يَرْزُمُ، مصدر رَزْمَةٌ. :-رَزَمَ الشِّتَاءُ :- : بَرَدَ.

المعجم: الغني

• جمع: رِزَمٌ . [ر ز م].
  1. :-مَرَّ حَامِلاً رِزْمَةً عَلَى ظَهْرِهِ :- : حَزْمَةً، صُرَّةً.
  2. :-حَمَلَ رِزْمَةً مِنَ الكُتُبِ :- : أيْ مَجْمُوعَةً مِنَ الكُتُبِ جُمِعَتْ وَشُدَّتْ معاً. :-أحْرَقَ رِزْمَةً مِنَ الأوْرَاقِ.

المعجم: الغني

• رزمة
  1- رزمة : صوت شديد. 2- رزمة : صوت الولد. 3- رزمة : صوت الناقة إذا عطفت على ولدها.

المعجم: الرائد