وصف و معنى و تعريف كلمة وللآيس:

• أيِسَ من يَأيَس ، إياسًا ، فهو آيس وأيِس ، والمفعول مأيوس منه
• أيِس من إصلاح :حاله قنِط، يئس وانقطع رجاؤُه
• أيس فيه: أَثَّر
• أيس فلاناً: أخضعه

• أيَّسْتُ ، أُؤَيِّسُ ، أَيِّسْ ،مصدرتَأْيِيسٌ
• أيَّسَهُ فِي النَّجَاحِ : صَيَّرَهُ يَيْأسُ، جَعَلَهُ يَقْنِطُ
• أيَّسَهُ وَأيَّسَ بِهِ : اِحْتَقَرَهُ
• أيَّسَ فِيهِ : أَثَّرَ
• أيَّسَ مُسْتَخْدَمَهُ : أَخْضَعَهُ، أذَلَّهُ، ذَلَّلَهُ

• آيسَ يُؤيس ، إيآسًا ، فهو مؤيِس ، والمفعول مؤيَس
• آيس فلانًا من النَّجاح :جعله ييئس ويقنَط وينقطع رجاؤُه

• أَيْسَ : خلاف ليس
• ائتِ به من حيثُ أيْسَ وليسَ: من حيث يَكون ولا يكون

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أيِسَ من: يائس منقطع الرجاء

• أيِس : فاعل من أَيِسَ

• أيْس : مصدر آس

• آيس : فاعل من أَيِسَ

• الآيِسة : مؤنث الآيس
• الآيِسة شرعاً: المرأة التي لم تَحِضْ في حياتها

• مؤيَس : اسم المفعول من آيسَ

• مؤيِس : فاعل من آيسَ

• تأسَّنَ يتأسَّن ، تَأَسُّنًا ، فهو مُتأسِّن
• تأسَّن الماءُ: أسَن، فَسَد، تغيَّر طعمًا ورائحةً ولونًا فلا يُشرب
• تأسَّن وُدُّه: تغيّر

• مأيوس : اسم المفعول من أَيِسَ

• الأُوَيْسُ : تصغير الأوْس
• الأُوَيْسُ الذئب

• تَأْيِيس : مصدر أَيَّسَ

• تَأُسَّنَ الماءُ: أُسَنَ
• تَأُسَّنَ عهدُ فلانٍ ووُدُّه: تغير

• لِمَاس : مصدر لامَسَ

• تَأَسُّن : مصدر تأسَّنَ

• تأسّي : مصدر تأسَّى

• تَصْغِيرُ مُوسَى
• : سِكِّينٌ صَغِيرٌ

• إيئاس : مصدر أَيأَسَ

• مصدر تَأَسَّى
• لَيْسَ أَمَامَهُ إِلاَّ التَّأَسِّي : التَّصَبُّرَ
• أَرَادَ التَّأَسِّيَ بِهِ : الاِحْتِذَاءَ، الاِقْتِدَاءَ

• مفعول من يَئِسَ
• مَرِيضٌ مَيْؤُوسٌ مِنْ شِفَائِهِ : لاَ أَمَلَ مِنْ شِفَائِهِ

• اِحْتَقَرَهُ.

• قنِط، يئس وانقطع رجاؤُه ''أيِس من اللَّحاق به''.

• "الجوهري: أَيِسْتُ منه آيَسُ يَأْساً لغة في يَئِسْتُ منه أَيْأَسُ يَأْساً، ومصدرهما واحد.
  وآيَسَني منه فلانٌ مثل أَيْأَسَني، وكذلك التأْيِيسُ.
  ابن سيده: أَيِسْتُ من الشيء مقلوب عن يئِسْتُ، وليس بلغة فيه،ولولا ذلك لأَعَلُّوه فقالوا إِسْتُ أَآسُ كهِبْتُ أَهابُ.
  فظهوره صحيحاً يدل على أَنه إِنما صح لأَنه مقلوب عما تصح عينه، وهو يَئِسْتُ لتكون الصحة دليلاً على ذلك المعنى كما كانت صحة عَوِرَ دليلاً على ما لا بد من صحته، وهو اعْوَرَّ، وكان له مصدر؛ فأَما إِياسٌ اسم رجل فليس من ذلك إِنما هو من الأَوْسِ الذي هو العِوَضُ، على نحو تسميتهم للرجل عطية،تَفَؤُّلاً بالعطية، ومثله تسميتهم عياضاً، وهو مذكور في موضعه.
  الكسائي: سمعت غير قبيلة يقولون أَيِسَ يايسُ بغير همز.
  والإِياسُ: السِّلُّ.
  وآس أَيْساً: لان وذَلَّ.
  وأَيََّسَه: لَيَّنَه.
  وأَيَّسَ الرجلَ وأَيْسَ به: قَصَّرَ به واحتقره.
  وتَأَيَّسَ الشيءُ: تَصاغَرَ:، قال المُتَلَمِّسُ: أَلم تَرَ أَنْ الجَوْنَ أَصْبَحَ راكِداً،تَطِيفُ به الأَيامُ ما يَتَأَيَّسُ؟ أَي يتصاغَر.
  وما أَيَّسَ منه شيئاً أَي ما استخرج.
  قال: والتَّأْيِيسُ الاستقلال.
  يقال: ما أَيَّسْنا فلاناً خيراً أَي ما استقللنا منه خيراً أَي أَردته لأَستخرج منه شيئاً فما قدرت عليه، وقد أَيَّسَ يُؤَيِّسُ تَأْيِيساً، وقيل: التَّأْيِيسُ التأْثير في الشيء؛ قال الشمَّاخ: وجِلْدُها من أَطْومٍ ما يُؤَيِّسُه طِلْحٌ، بِضاحِيَةِ الصَّيْداءِ، مَهْزولُ وفي قصيد كعب بن زهير: وجِلْدُها من أَطُومٍ لا يُؤَِيِّسُه التأْييس: التذليل والتأْثير في الشيء، أَي لا يؤثر في جلدها شيء، وجيء به من أَيْسَ وليْسَ أَي من حيث هو وليس هو.
  قال الليث: أَيْسَ كلمةٌ قد أُميتت إِلا أَن الخليل ذكر أَن العرب تقول جيءِ به من حيث أَيْسَ وليسَ،لم تستعمل أَيس إِلا في هذه الكلمة، وإِنَّما معناها كمعنى حيث هو في حال الكينونة والوُجْدِ، وقال: إِن معنى لا أَيْسَ أَي لا وُجْدَ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ أيِسَ منه إياساً: قَنِطَ، وأيَسْتُهُ وأيَّسْتُهُ.
  ـ أَيْسُ: القَهْرُ.
  ـ إسْتُ أئِيسُ أيْساً: لِنْتُ.
  ـ إِيسانُ: الإِنسانُ، ج: أياسينُ.
  ـ تَأييسُ: الاسْتِقْلاَلُ، والتأثيرُ في الشيء، والتَّلْيِينُ.
  ـ تأَيَّسَ: لانَ.
  ـ أَيَاسُ: بلد كانتْ لِلْأِرْمَنِ فُرْضَةَ تِلْكَ البِلادِ صَارَتْ للإِسْلاَمِ.
  ـ إِيَاسُ: سَبْعَةَ عَشَرَ صَحابِيّاً، ومحدِّثُونَ.

المعجم: القاموس المحيط

• أيِسَ من يَأيَس ، إياسًا ، فهو آيس وأيِس ، والمفعول مأيوس منه :-
  • أيِس من إصلاح حاله قنِط، يئس وانقطع رجاؤُه :-أيِس من اللَّحاق به.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [أ ي س]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أيَّسْتُ ، أُُؤَيِّسُ ، أَيِّسْ ،مصدرتَأْيِيسٌ.
  1. :-أيَّسَهُ فِي النَّجَاحِ :- : صَيَّرَهُ يَيْأسُ، جَعَلَهُ يَقْنِطُ.
  2. :-أيَّسَهُ وَأيَّسَ بِهِ :- : اِحْتَقَرَهُ.
  3. :-أيَّسَ فِيهِ :- : أَثَّرَ.
  4. :-أيَّسَ مُسْتَخْدَمَهُ :- : أَخْضَعَهُ، أذَلَّهُ، ذَلَّلَهُ.

المعجم: الغني

• آيسَ يُؤيس ، إيآسًا ، فهو مؤيِس ، والمفعول مؤيَس :-
  • آيس فلانًا من النَّجاح جعله ييئس ويقنَط وينقطع رجاؤُه :-آيسنى عنادُه من نصحِه وإِرشاده.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أيِس منه أيِس َ أيَسًا، وإياسًا: يئس وانقطع رَجاؤه، فهو آيِس، وأيِسٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• أيس - يأيس ، أيسا وإياسا
  1-أيس منه : قنط، يئس، انقطع رجاؤه

المعجم: الرائد

• أيس - تأييسا
  1- أيسه : جعله يقنط وييأس ويقطع الرجاء. 2- أيس فيه : أثر فيه. 3- أيسه : أخضعه.

المعجم: الرائد

• آيس - مؤايسة وإيئاسا وإياسا
  1-آيسه منه : جعله ييأس ويقنط.ب.

المعجم: الرائد

• [أ ي س]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). أَيِسَ، يَأْيَسُ، مصدر أَيْسٌ. :-أَيِسَ مِنْ نَجَاحِهِ :- : قَطَعَ الأَمَلَ فِي نَجَاحِهِ.

المعجم: الغني

• جمع: ـون، ـات. [ي أ س]. (مفعول من يَئِسَ). :-مَرِيضٌ مَيْؤُوسٌ مِنْ شِفَائِهِ :- : لاَ أَمَلَ مِنْ ... :-مَيْؤُوسٌ مِنْ شِفَائِهِ :- :-مَيْؤُوسٌ مِنْ عَمَلِهِ :- :-مَشْرُوعٌ مَيْؤُوسٌ مِنْهُ.

المعجم: الغني

• تأسن - تأسنا
  1- تأسن الماء : تغير وفسد. 2- تأسن : عهده أو وده : تغير. 3- تأسنه : أشبهه في صفاته وأخلاقه «تأسن الولد أباه».

المعجم: الرائد

• أ ي س: أَيِسَ منه لغة في يئس وبابهما فهم و آيَسَهُ منه غيره بالمد مثل أَيْأَسَهُ وكذا أيَّسهُ بتشديد الياء تَأْنيِساً

المعجم: مختار الصحاح

• تأسَّنَ يتأسَّن ، تَأَسُّنًا ، فهو مُتأسِّن :-
  • تأسَّن الماءُ أسَن، فَسَد، تغيَّر طعمًا ورائحةً ولونًا فلا يُشرب.
  • تأسَّن وُدُّه: تغيّر.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• آيَسَه منه إيياساً: أَيْأَسه.

المعجم: المعجم الوسيط

• أيس فيه: أَثَّر.
  و أيس فلاناً: أخضعه وذلَّله.

المعجم: المعجم الوسيط

• أَيْسَ : خلاف ليس.
  يقال: ائتِ به من حيثُ أيْسَ وليسَ: من حيث يَكون ولا يكون.

المعجم: المعجم الوسيط

• الإياس : السُّل.
  و الإياس فترة حَرجة في حياة الإنسان، تكون في النساء في العَقْد الخامس، وعند الرجال بعد ذلك، سببُها نقص إِفراز المِبْيَضَيْن، أَو الخُصْيَتَيْن .

المعجم: المعجم الوسيط

• تَأُسَّنَ الماءُ: أُسَنَ.
  و تَأُسَّنَ عهدُ فلانٍ ووُدُّه: تغير

المعجم: المعجم الوسيط

• أيِس :-
  صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أيِسَ من: يائس منقطع الرجاء.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• لماس
  1-«كواه لماس» : أي أصاب موضع دائه

المعجم: الرائد

• قنِط، يئس وانقطع رجاؤُه :-أيِس من اللَّحاق به.

المعجم: عربي عامة

• جعله ييئس ويقنَط وينقطع رجاؤُه :-آيسنى عنادُه من نصحِه وإِرشاده.

المعجم: عربي عامة

• أسَن، فَسَد، تغيَّر طعمًا ورائحةً ولونًا فلا يُشرب.

المعجم: عربي عامة

• تغيّر.

المعجم: عربي عامة