ـ دَغَنَ يَوْمُنا: دَجَنَ. ـ دُغُنَّةٌ: الدُّجُنَّةُ، وأُمُّ رَبيعَةَ بنِ رُفَيْعٍ الذي أجارَ أبا بكرٍ، رضي الله تعالى عنه، أَو دَغِنَةُ، أَو دُغْمَةُ، والصَّحيحُ الأوَّلُ، والمُحدِّثونَ يَلْحَنونَ. ـ دَغانينُ: هَضَباتٌ ببلادِ عَمْرِو بنِ كلابٍ. ـ دَوْغَانُ: قرية برَأسِ عَيْنٍ. ـ دُغَيْنَةٌ: عَلَمٌ لِلْأَحْمَقِ، أو اسْمُ حَمْقَاءَ معروف. ـ عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ شيخُ أَبي الهَيْثَمِ، وإبراهيمُ بنُ أَحْمَدَ الداغُونِيَّانِ: مُحدِّثانِ.
دغن(المعجم لسان العرب)
"دَغَنَ يومُنا: كدَجَن؛ عن ابن الأَعرابي، قال: وإنه ليوم ذو دُغُنَّة كدُجُنَّة. ودُغَيْنة: الأَحمق، معرفة، ودُغَيْنة: اسم امرأَة. الليث: يقال للأَحمق دُغَة ودُغَيْنة، ويقال: إِنها كانت امرأَة حمقاء. "
الدُّغُنَّة(المعجم المعجم الوسيط)
الدُّغُنَّة : الدُّجُنَّة.
دُغَيْنَةُ(المعجم المعجم الوسيط)
دُغَيْنَةُ : عَلَمٌ للأَحمق.
داغَ(المعجم القاموس المحيط)
ـ داغَ القومُ: عَمَّهُم المَرَضُ، وهُمْ في دَوْغ ةٍ من المَرَضِ. ـ داغَهُ الحَرُّ: أفْسَدَهُ، ـ داغَ الطَّعامُ: رَخُصَ، ـ داغَ القومُ بعضُهم إلى بعضٍ: اسْتراحُوا. ـ دَوْغَةُ: البَرْدُ، والحُمْقُ. ـ دُوغُ: المَخيضُ، فارِسِيٌّ.
دوغ(المعجم لسان العرب)
"قال ابن الفرج: سمعت سليمان الكلابي يقول: داغَ القومُ وداكُوا إِذا عَمَّهم المرَضُ، والقومُ في دَوْغةٍ من المرض ودَوكة إِذا عَمَّهم وآذاهُم. وقال غيره: أَصابَتْنا دَوْغةٌ أَي بَرْد. وقال أَبو سعيد: في فلان دوغة ودَوْكة أَي حُمْقٌ. "
فَدَغَهُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ فَدَغَهُ: شَدَخَهُ، أو هو شَدْخُ الشيءِ المُجَوَّفِ، ـ فَدَغَ الطعامَ: سَغْسَغَه. ـ مِفْدَغُ: المِشْدَخُ. ـ فَدَغُ: الْتِوَاءٌ في القَدَمِ. ـ أفْداغُ: ماءٌ، ونَخْلٌ بِجَبَلِ قَطَن. ـ انْفَدَغَ: لانَ عن يُبْسٍ.
دَغَنَ(المعجم المعجم الوسيط)
دَغَنَ اليومُ دَغَنَدَغْناً، ودُغوناً: دَجَن.
دوغ(المعجم الأعشاب)
هو مخيض البقر، وسيأتي ذكره مع اللبن في حرف اللام.
لداغ(المعجم الرائد)
لداغ 1- لداغ : شوك. 2- لداغ : طرف الشوك المحدد.
دغت(المعجم لسان العرب)
دَغَتَه دَغْتاً: حَنَقَه حتى قتله؛ عن كراع.
نَدَغَهُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ نَدَغَهُ: نَخَسَهُ بإصْبَعِهِ، ولَدَغَهُ، وساءَهُ، كأَنْدَغَ به، ـ نَدَغَ بالرُّمْحِ، ونَدَغَ بالكَلامِ: طَعَنَهُ، والمِنْدَغُ: فعَّالٌ لذلكَ. ـ نَدْغُ والنِّدْغُ: السَّعْتَرُ البَرِّي، وعَسَلُهُ أمْتَنُ العَسَلِ. ـ مِنْدَغَةُ: المِنْسَغَةُ، والبَيَاضُ في آخِرِ الظُّفُر، كالنُّدغَةِ. ـ نُدِغَ الصَّبِيُّ: دُغْدِغَ. ـ انْتَدَغَ: ضَحِكَ خَفِيّاً. ـ نادَغَهُ: غازَلَهُ. ـ نَدِّغِي عَجينَكِ: ذُرِّي عليه الطَّحِينَ، والعِيدِيُّ بنُ النَّدَغِيِّ: مِنْ قُضاعَةَ.
فدغ(المعجم لسان العرب)
"الفَدْغُ: شَدْخُ شيء أَجْوَفَ مثل حبة عنب ونحوه. وفي الحديث: أَنه دعا على عُتْبةَ بن أَبي لَهَب فَضَغَمه الأَسَدُ ضَغْمةً فَدَغَه؛ قال ابن الأَثير: الفَدْغُ الشدْخُ والشقُّ اليسير.غيره:الفَدْغُ كسر الشيء الرَّطْب والأَجْوَفِ، وشَدَخَه فَدَغَه يَفْدَغُه فَدْغاً. وفي بعض الأَخبار في الذبح بالحجر: إِن لم يَفْدَغِ الحُلْقُومَ فكُلْ أَي لم يُثَرِّدْه لأَن الذبح بالحجر يَشْدَخُ الجِلْدَ وربما لا يَقْطَعُ الأَوْداجَ فيكون كالمَوْقُوذِ؛ ومنه حديث ابن سيرين: سئل عن الذبيحة بالعُود فقال: كُلْ ما لم يَفْدَغْ؛ يريد ما قَتَلَ بحدِّه فكله وما قَتَلَ بِثِقَلِه فلا تأْكله، وفي حديث آخر: إذاً تَفْدَغُ قُرَيْشٌ الرأْسَ أَي تَشْدَخُ. ويقال: فَدَغَ رأْسَه وثَدَغَه إِذا رَضّه وشَدَخَه. ويقال: رجل مِفْدَغٌ كما يقال مِدَقٌّ؛ قال رؤبة: مِنِّي مَقاذِيف مِدَقٍّ مِفْدَغِ"
فدَغَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
فدَغَ يَفدَغ ، فَدْغًا ، فهو فادغ ، والمفعول مَفْدوغ :- • فدَغ الشَّيءَ كسره، وأكثر ما يكون في المجوَّف والرَّطب :-فَدغت العصا رأسَه.
لدغ(المعجم لسان العرب)
"اللَّدْغُ: عَضُّ الحَيّةِ والعقرب، وقيل: اللَّدْغُ بالفم واللَّسْعُ بالذَّنَب، قال الليث: اللَّدْغُ بالناب، وفي بعض اللغات: تَلْدَغُ العَقْرَبُ. وقال أَبو وجْزةَ: اللَّدْغةُ جامِعةٌ لكل هامّةٍ تَلْدَغُ لَدْغاً؛ يقال: لَدَغَتْه تَلْدَغُه لَدْغاً وتَلْداغاً؛ ورجل مَلْدُوغ ولَدِيغٌ، وكذل الأُنثى، والجمع لَدْغَى ولُدَغاءُ ولا يجمع جمع السلامة لأَن مؤنثه لا يدخله الهاء، والسَّلِيمُ: اللَّدِيغُ. ويقال: أَلْدَغْتُ الرجلَ إِذا أَرْسَلْتَ إِليه حَيّةً تَلْدَغُه. وفي الحديث: وأَعوذُُ بكَ أَن أَمُوتَ لَدِيغاً؛ اللَّدِيغُ: المَلْدُوغُ،فَعِيلٌ بمعنى مَفْعُولٍ. ولَدَغَه بكلمة يَلْدَغُه لَدْغاً: نَزَغَه بها، ورجل مِلْدَغٌ: يفعل ذلك بالناس، وأَصابه منه ذُبابٌ لادِغٌ أَي شرًّ، عن ابن الأَعرابي؛ وهو على المثل. "
ندغ(المعجم لسان العرب)
"النَّدْغُ: شبه النَّخْس. نَدَغَه يَنْدَغُه نَدْغاً: طعَنَه ونَخَسه بإصْبَعِه؛ ودَغْدَغَه شِبْه المُغازَلةِ وهي المُناذَغةُ؛ قال رُؤبة:لَذَّتْ أَحادِيثُ الغَوِيِّ المِنْدَغِ والنَّدْغُ أَيضاً: الطَّعْنُ بالرُّمحِ وبالكلام أَيضاً. وانْتَدَغَ الرجلُ: أَخْفَى الضَّحْكَ، وهو أَخْفَى ما يكون منه. ونَدَغَه بكلمة يَنْدَغُه نَدْغاً: سَبَعَه؛ ورجل مِنْدَغٌ؛
قال: قَوْلاً كتَحْدِيثِ الهَلُوكِ الهَيْنَغِ مالَتِ لأَقْوالِ الغَوِيّ المِنْدَغِ،فَهْيَ تُرِي الأَعْلاقَ ذاتَ النُّغْنُغِ يريد بالأَعلاقِ الحُلِيِّ التي عليها. والنُّغْنُغُ: الحركة. والمِنْدَغُ، بكسر الميم: الذي من عادته النَّدْغُ. والنِّدْغُ والنَّدْغُ والنَّدَغُ، بالغين المعجمة كلها؛ قال ابن سيده: والأَخيرة أَراها عن ثعلب ولا أَحقها، كلُّه: الصَّعْتَرُ البَرّي، وهو مما تَرْعاه النَّحْلُ وتُعَسِّلُ عليه، وعَسَلُه أَطْيَبُ العَسَلِ، ولَعَسَلِه جَلْوتانِ: جَلْوةُ الصيف وهي التي تكون في الرَّبِيع وهي أَكثر الشِّيارَيْنِ؛ وجَلوة الصَّفَرِية وهي دونها. وفي حديث سُلَيْمان بن عبد الملك: دخل الطائفَ فوجد رائحة الصَّعْتَرِ فقال: بِواديكم هذا نَدْغةٌ. وقال الفراء: النَّدْغُ الصعتر البَرّيّ، والسِّحاء نَبْت آخر وكلاهما من مَراعي النحل. وكتب الحجاج إلى عامله بالطائِف أَن يُرْسِلَ إليه بعسل أَخْضَرَ في السِّقاء، أَبيض في الإناء، من عسل النَّدْغِ والسِّحاء، والأَطبَّاءُ يزْعُمون أَنّ عسل الصعتر أَمْتَنُ العَسَل وأَشَدُّه لُزُوجةً وحَرارةً، وقيل: النَّدغ شجر أَخضر له ثمر أَبيض، واحدته ندغة، قال أَبو حنيفة: الندغ مما ينبت في الجبال وورقه مثل ورق الحَوْكِ ولا يرعاه شيء، وله زهر صغير شديد البياض،وكذلك عسله أَبيض كأَنه زُبْدُ الضأْن وهو ذَفِرٌ كرِيهُ الريح، واحدته نَدْغة ونِدْغة. ويقال للبَرْك المِنْدغةُ والمِنْسغةُ. "
دَغَتَه(المعجم القاموس المحيط)
ـ دَغَتَه: خَنَقَه حتى قَتَلَه.
لَدَغَتْهُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ لَدَغَتْهُ العَقْرَبُ والحَيَّةُ، لَدْغاً وتَلْداغاً، فهو مَلْدُوغٌ ولَدِيغٌ. ـ قَوْمٌ لَدْغَى ولُدَغَاءُ: وُقَّاعٌ في الناسِ. ـ لَدَغَهُ بكَلِمَةٍ: نَزَغَهُ بِها. ـ مِلْدَغٌ: مَنْ ذلكَ فِعْلُهُ. ـ لُدَّاغُ: الشَّوْكُ، وطَرَفُهُ المُحَدَّدُ، ـ لُدَّاغَةُ: القارِصَة مِنَ الرِجالِ.
