وصف و معنى و تعريف كلمة وللجائعتين:

• اسْتَجَاعَ : أَكل كلِّ ساعةٍ الشيءَ بعدَ الشيءِ

• جُيَّع : جمع جائِع

• الجمع : جائعون و جُوَّع و جِياع و جُيَّع ، المؤنث : جائعة ، و الجمع للمؤنث : جائعات و جوائع
• اسم فاعل من جاعَ
• وَجَدَهُ جَائِعاً لَمْ يَأْكُلْ مُنْذُ أُسْبُوعٍ : لَمْ يَذُقْ طَعَاماً عَكْسَ الشَّبْعَانِ

• مجائعُ : جمع مَجاعة

• مُجيع : فاعل من أَجَاعَ

• مصدر أَجاعَ
• إِجاعة: مَنْع الطعام

• إجاعة : مصدر أَجَاعَ

• المَجِيعُ : ضرب من الطَّعام يصنع من لبن وتمر

• اسم فاعل من أجاعَ

• فجائِعُ : جمع فَجيعة

• جِيَاع : جمع جَوْعى

• جِياع : جمع جائِع

• جِياع : جمع جَوعان

• مَجَعَ مَجْعًا
• مَجَعَ: أَكل المَجِيع

• مَجُعَ مَجَاعةً
• مَجُعَ : مَجِع

• مَجِعَ مَجَاعَةً
• مَجِعَ: تماجَنَ

• جَوَائعُ : جمع جائِعة

• جَوْع : مصدر جاعَ

• جوَّعَ يجوِّع ، تجويعًا ، فهو مُجوِّع ، والمفعول مُجوَّع
• جوَّع مدينةً :أجاعها، منعها الطّعامَ والشرابَ
• جَوِّعْ كلْبَكَ يَتْبَعْكَ : يضربُ في معاشرة اللئام، وما ينبغي أَن يعامَلوا به

• جُوَّع : جمع جائِع

• جُوَّع : جمع جَوعان

• جاعَ جَوْعاً، وجَوْعةً، ومَجَاعَةً
• جَاعَ فِي آخِرِ النَّهَارِ : شَعَرَ بِالجُوعُ، خُلُوُّ الْمَعِدَة مِنَ الطَّعَامِ
• جَاعَتْ نَفْسُهُ إِلىَ أَكْلِ الجَوْزِ : اِشْتَاقَتْ، اِشْتَهَتْ
• تَجُوعُ الحُرَّةُ وَلاَ تَأْكُلْ بِثَدْيَيْهَا (مثل) : يُضْرَبُ لِصِيَانَةِ النَّفْسِ وَالاعْتِزَازِ بِهَا
• جَاعَتِ الْمَدِينَةُ لَيْلاً : أَقْفَرَتْ، خَلَتْ مِنَ النَّاسِ
• جاعَ إِليهِ: اشتاقه واشتهاهُ
• وفي المثل: بَطْنٌ جائعٌ ووَجْهٌ مدهونٌ : يضرب للمُتَشَبِّعِ زُورًا
• هو جائعُ القِدْرِ: لم تكن قِدْرُهُ ملأَى والجمع : جِيَاعٌ، وجُوَّعٌ، وجُيَّعٌ
• هي جائِعَةُ الوشاح: ضامِرَةُ البطن والجمع : جوائعُ

• الجُوعُ : خُلُوُّ المعدة من الطعام

• مَجْع : مصدر مَجَعَ

• مَجَّعَ ضيفه: أَطعمه المَجيع

• إستجاع - استجاعة
  1- إستجاع : أكل كل ساعة الشيء بعد الشيء. 2- إستجاع : أكل من الشيء ولم يشبع منه .

المعجم: الرائد

• اسْتَجَاعَ : أَكل كلِّ ساعةٍ الشيءَ بعدَ الشيءِ.

المعجم: المعجم الوسيط

• "الجُوع: اسم للمَخْمَصةِ، وهو نَقِيضُ الشِّبَع، والفعل جاعَ يَجُوعُ جَوْعاً وجَوْعةً ومَجاعةً، فهو جائعٌ وجَوْعانُ، والمرأَة جَوْعَى، والجمع جَوْعَى وجِياعٌ وجُوَّعٌ وجُيَّعٌ؛
  
  قال: بادَرْتُ طَبْخَتَها لِرَهْطٍ جُيَّع شَبَّهُوا باب جُيّع بباب عِصِيٍّ فقلبه بعضُهم، وقد أَجاعه وجَوَّعَه؛
  
  قال: كان الجُنَيْد، وهو فينا الزُّمَّلِقْ،مُجَوَّعَ البَطْنِ كِلابيَّ الخُلُقْ وقال: أَجاع اللهُ من أَشْبَعْتُموه وأَشْبَعَ من بِجَوْرِكم أُجِيعَا والمَجاعةُ والمَجُوعة والمَجْوعةُ، بتسكين الجيم: عامُ الجُوعِ.
  وفي حديث الرَّضَاع: إِنما الرَّضاعةُ من المَجاعة؛ المَجاعةُ مَفْعلةٌ من الجُوع أَي أَن الذي يَحْرُم من الرَّضاع إِنما هو الذي يَرْضَعُ من جُوعِه،وهو الطفل، يعني أَن الكبير إِذا رَضَعَ امرأَة لا يَحْرُم عليها بذلك الرضاع لأَنه لم يَرْضَعْها من الجوع، وقالوا: إِن للعِلْم إِضاعةً وهُجْنةً وآفةً ونكَداً واستِجاعةً؛ إِضاعتُه: وضْعُك إِياه في غير أَهله،واستِجاعتُه: أَن لا تَشْبَع منه، ونكَدُه: الكذِبُ فيه، وآفتُه: النِّسيانُ،وهُجْنتُه: إِضاعتُه.
  والعرب تقول: جُعْتُ إِلى لِقائك وعَطِشْتُ إِلى لِقائك؛ قال ابن سيده: وجاعَ إِلى لقائه اشتهاه كعطِشَ على المثل.
  وفي الدعاء: جُوعاً له ونُوعاً ولا يُقَدّم الآخِر قبل الأَوّل لأَنه تأْكيدٌ له؛ قال سيبويه: وهو من المصادر المنصوبة على إِضمار الفعل المتروك إِظهاره.
  وجائعٌ نائعٌ: إِتْباع مثله.
  وفلان جائعُ القِدْرِ إِذا لم تكن قِدْرُه ملأَى.
  وامرأَة جائعة الوِشاح إِذا كانت ضامِرةَ البطن.
  والجَوْعةُ: إِقفار الحَيّ.
  والجَوْعة: المرَّةُ الواحدة من الجَوْع؛ وأَجاعه وجَوَّعه.
  وفي المثل: أَجِعْ كَلْبَك يَتْبَعْك.
  وتَجوّعَ أَي تَعمَّد الجُوع.
  ويقال: تَوحَّشْ للدّواء وتجوّعْ للدواء أَي لا تَسْتَوْفِ الطعام.
  ورجلٌ مُسْتَجِيع: لا تراه أَبداً إِلاَّ تَرى أَنه جائع؛ قال أَبو سعيد: المُسْتجِيعُ الذي يأْكل كل ساعة الشيء بعد الشيء.
  وربيعةُ الجوعِ: أَبُو حَيّ من تَمِيم، وهو رَبيعةُ ابن مالك بن زيد مناة بن تميم.
  "

المعجم: لسان العرب

• "المَجْعُ والتمجُّعُ: أَكل التمر اليابس.
  ومَجَعَ يَمْجُعُ مَجْعاً وتَمَجَّعَ: أَكل التمر باللبن معاً، وقيل: هو أَن يأْكل التمر ويشرب عليه اللبن.
  يقال: هو لا يزال يَتَمَجَّعُ، وهو أَن يَحْسُوَ حَسْوةً من اللبن ويَلْقَمَ عليها تَمْرةً، وذلك المَجِيعُ عند العرب، وربما أُلْقِيَ التمرُ في اللبن حتى يتشربه فيؤكل التمرُ وتَبْقى المَجاعةُ.
  وفي حديث بعضهم: دخلت على رجل وهو يَتَمَجَّعُ من ذلك، وقيل: المَجِيعُ التمر يُعْجَنُ باللبن وهو ضرب من الطعام؛
  
  وقال: إِنَّ في دارِنا ثلاثَ حَبالى،فَوَدِدْنا أنْ لو وَضَعْنَ جَمِيعا: جارَتي ثم هِرَّتي ثم شاتي،فإِذا ما وَضَعْنَ كُنّ رَبيعا جارتي للخَبِيص، والهرُّ للفأْ رِ، وشاتي، إِذا اشْتَهَيْنا مَجِيعا كأَنه، قال: وشاتي للمَجِيع إِذا اشْتَهَيْناه.
  والمجاعةُ: فُضالةُ المَجِيع.
  ورجل مَجّاعٌ ومَجّاعةٌ ومُجّاعةٌ إِذا كان يجب المَجِيعَ، وهو كثير التمجُّع.
  وتماجَعَ الرجلانِ: تَماجَنا وتَرافَثا.
  ومَجِعَ الرجلُ، بالكسر،يَمْجَعُ مَجاعةً إِذا تماجَنَ.
  والمِجْعُ والمُجْعةُ والمُجَعةُ، مثال الهُمَزةِ: الرجل الأَحمق الذي إِذا جلس لم يَكَدْ يَبْرَحُ مكانه،والأُنثى مِجْعةٌ.
  قال ابن سيده: وأرى أَنه حُكِيَ فيه المِجَعةُ.
  قال ابن بري: المِجْعُ الجاهِلُ، وقيل: المازِحُ.
  ويقال: مَجُعَ مَجاعةً، بالضم، مِثل قَبُحَ قباحةً.
  وفي حديث عمر بن عبد العزيز: أَنه دخل على سليمان ابن عبد الملك فَمازَحَه بكلمة فقال: إِياي وكلامَ المِجَعةِ، واحدهم مِجْعٌ مثل قِرَدةٍ وقِرْدٍ؛ قال الزمخشري: لو روي بالسكون لكان المراد إِياي وكلامَ المرأَةِ الغَزِلةِ، ويروى إِيّايَ وكلامَ المَجاعة أَي التصريح بالرَّفَثِ.
  يقال: في نساء بني فلان مَجاعةٌ أَي يُصَرِّحْنَ بالرَّفَثِ الذي يكنى عنه، وقوله إِياي يقول احْذَرُوني وجَنِّبُوني وتَنَحَّوا عَني.
  وامرأَة مَجِعةٌ: قليلةُ الحَياءِ مثال جَلِعةٍ في الوزْنِ والمعنى؛ عن يعقوب.
  والمَجِعةُ: المتكلمة بالفُحْشِ، والاسم المَجاعةُ، والمِجْعُ والمَجْعُ: الداعِرُ،وهو مِجْع نساء يُجالِسُهُنّ ويَتَحَدَّثُ إِليهن.
  ومَجّاعٌ: اسم.
  "

المعجم: لسان العرب