-
خضض
- "الخَضَضُ: السَّقَطُ في المَنْطِق، ويوصف به فيقال: مَنْطِقٌ خَضَضٌ.
والخَضَضُ: الخَرَز الأَبيض الصِّغارُ الذي تَلْبَسُه الإِماءُ؛ قال الشاعر: وإِنَّ قُرُومَ خَطْمَة أَنْزَلَتْنِي بِحَيْثُ يُرَى، مِن الخَضَضِ، الخُرُوتُ وهذا مثل قول أَبي الطَّمَحانِ القَيْني: أَضاءَتْ لَهُمْ أَحْسابُهُمْ وَوُجُوهُهُمْ دُجَى اللَّيلِ، حَتَّى نَظَّمَ الجَِزْعَ ثاقِبُهْ والخَضاضُ: الشيءُ اليَسيرُ من الحُلِيّ؛
وأَنشد القنانيّ: ولو أَشْرَفَتْ مِنْ كُفَّةِ السِّترِ عاطِلاً،لَقُلْتَ: غَزالٌ ما عَلَيْه خَضاض؟
قال ابن بري: ومثله قول الآخر: جاريةٌ، في رَمضانَ المَاضِي،تُقَطِّعُ الحَدِيثَ بِالإِيماضِ مِثْلُ الغَزالِ زِينَ بِالخَضاضِ،قَبَّاءٌ ذاتُ كَفَلٍ رَضْراضِ والخَضاضُ: الأَحْمَقُ.
ورجل خَضاضٌ وخَضاضَةٌ أَي أَحْمَقُ.
ومكانٌ خَضِيضٌ وخُضاخِضٌ: مَبْلولٌ بالماء، وقيل: هو الكثير الماء والشجر؛ قال ابن وداعة الهُذَليّ: خُضاخِضةٌ بخَضِيعِ السُّيُو لِ قَدْ بَلَغَ الماءُ جَرْجارَها وهذا البيت أَورد الجوهري عَجزه: قد بلغَ السيلُ حِذْفارَها وقال ابن بري: إِن البيت لحاجز بن عوف، وحِذْفارها: أَعْلاها.
الليث: خَضْخَضْتُ الأَرضَ إِذا قَلَبْتَها حتى يصير موضعها مُثاراً رخْواً إِذا وصل الماءُ إِليها أَنْبَتَتْ.
والخَضِيضُ: المكانُ المُتَتَرِّبُ تَبُلُّه الأَمطارُ.
والخَضْخَضَةُ: أَصلُها مِن خاضَ يَخُوضُ لا مِنْ خَضَّ يَخُضُّ.
يقال: خَضْخَضْتُ دَلْوي في الماء خَضْخَضَةً.
وخَضْخَضَ الحمارُ الأَتانَ إِذا خالطها، وأَصله من خاضَ يَخُوضُ إِذا دخل الجوفَ من سلاح وغيره؛ ومنه قول الهذلي: فَخَضْخَضْتُ صُفْنيَ في جَمِّه خِياضَ المُدابِرِ قِدْحاً عَطُوفَا أَلا تراه جعل مصدره الخِياضَ وهو فِعالٌ من خاضَ؟ والخَضْخَضَةُ: تحريك الماء ونحوه.
وخَضْخَضَ الماءَ ونحوه: حرَّكه، خَضْخَضْتُه فَتَخَضْخَضَ.
والخَضْخاضُ: ضرب من القَطِران تُهْنَأُ به الإِبل، وقيل: هو ثُفْل النِّفْط، وهو ضرْب من الهناء؛
وأَنشد ابن بري لرؤبة: كأَنَّما يَنْضَخْنَ بالخَضْخاضِ وكلُّ شيءٍ يتحرَّك ولا يُصوِّتُ خُثُورةً يقال: إِنه يَتَخَضْخَضُ حتى يقال وجَأَه بالخَنْجَر فَخَضْخَضَ به بطنه.
قال أَبو منصور: الخَضْخاضُ الذي تُهْنَأُ به الجَرْبَى ضَرْبٌ من النِّفْط أَسود رقيق لا خُثُورةَ فيه وليس بالقَطِران لأَن القَطِران عُصارةُ شجر معروف، وفيه خُثورة يُداوَى به دَبَر البعير ولا يطلى به الجَرَبُ، وشجرُه يَنْبُتُ في جبال الشام يقال له العَرْعَرُ، وأَمّا الخَضْخاضُ فإِنه دَسِمٌ رقيق يَنْبُع من عين تحت الأَرض.
وبعير خُضاخِضٌ وخُضَخِضٌ وخُضْخُضٌ: يَتَمَخَّضُ من لِينِ البَدن والسِّمَن، وكذلك النَّبْتُ إِذا كان كثير الماء.
قال الفراء: نبت خُضَخِضٌ وخُضاخِضٌ كثير الماء ناعِمٌ رَيّانُ.
ورجل خُضْخُضٌ: يَتَخَضْخَضُ من السِّمَن، وقيل: هو العَظِيمُ الجَنْبَين.
الأَزهري: الخُضاخِضُ من الرجال الضَّخْمُ الحَسَنُ مثل قُناقِنٍ وقَناقِنَ.
والخَضاضُ: المِدادُ ونِقْسُ الدَّواةِ الذي يكتب به وربما جاءَ بكسر الخاء.
والخَضاضُ: مَخْنَقَةُ السِّنَّوْرِ.
والخَضَضُ: أَلوانُ الطعامِ.
وقال شمر في كتابه في الرياح: الخُضاخِضُ زعم أَبو خيرة أَنها شرقية تَهُبُّ من المَشرِق ولم يعرفها أَبو الدُّقَيْش، وزعم المنتجع أَنها تَهُبُّ بين الصَّبا والدَّبُور وهي الشرقية أَيضاً والأَيْرُ؛ وقول النابغة يصف ملكاً: وكانتْ له رِبْعِبَّةٌ يَحْذَرُونها،إِذا خَضْخَضَتْ ماءَ السَّماء القَنابِل؟
قال الأَصمعي: رِبْعِيَّةٌ غزوة في أَول أَوقات الغَزو وذلك في بقية من الشتاء، إِذا خَضْخَضَتْ ماءَ السماءِ القنابِلُ، يقول: إِذا وجدت الخيلُ ماء في الأَرض ناقعاً تشربه فتقطع به الأَرض وكان لها صِلة في الغزو؛
قال: لوْ وصَلَ الغَيْثُ لأَنْدَى امرئٍ،كانَتْ له قُبَّةُ سَحْقٍ بِجادْ يقول: يُفَرَّقُ عليه فيَخِرُّ بيتُه، قُبَّتُه، فيَتَّخِذ بيتاً من سَحْقِ بِجاد به أَن كانت له قبة.
وقال في المضاعف: الخَضْخَضَةُ صورته صورة المُضاعَف، وأَصلها معتلّ.
والخَضْخَضَةُ المنهيّ عنها في الحديث: هو أَن يُوشِيَ الرجل ذَكره حتى يُمْذِيَ.
وسئل ابن عباس عن الخضخضة فقال: هو خير من الزنا ونكاح الأَمة خير منه، وفسر الخضخضة بالاسْتِنْماءِ، وهو استنزال المنيّ في غير الفرج، وأَصل الخضخضة التحريك، واللّه أَعلم.
"
المعجم: لسان العرب
-
خَضَاضُ
- ـ خَضَاضُ: اليَسيرُ من الحُلِيِّ، والأحْمَقُ، كالخَضاضَةِ، والمِدادُ، ومِخْنَقَةُ السنَّوْرِ أو الغَزالِ، وغُلُّ الأَسيرِ.
ـ خَضَضُ: ألوانُ الطَّعامِ، والخَرَزُ البِيضُ الصِّغَارُ يَلْبَسُهَا الصِّغَارُ.
ـ خَضَّضَها: زَيَّنَها به.
ـ خَضِيضُ: المكانُ المُتَتَرِّبُ تَبُلُّهُ الأمْطَارُ.
ـ خَضْخاضُ: نِفْطٌ أسْوَدُ رَقِيقٌ، تُهْنَأُ به الإِبِلُ الجُرْبُ.
ـ خُضاخِضُ: الكثيرُ الماء والشَّجَرِ من الأمْكِنَةِ، والسَّمينُ البَطينُ من الرجالِ والجِمالِ، كالخُضاخِضَة.
ـ خُضْخضُ وخُضَخِضُ: ريحٌ بينَ الصَّبَا والدَّبُورِ، أو ريحٌ تَهُبُّ من المَشْرِقِ.
ـ خَضْخَضَةُ: تحريكُ الماء والسَّويقِ ونحوه، والاسْتِمْناء باليد.
ـ تَخَضْخَضَ: تَحَرَّكَ.
ـ خاضَضْتُه: بايَعْتُه مُعَاوَضَةً.
المعجم: القاموس المحيط
-
الخَضَاضُ
- الخَضَاضُ : الأَحْمَق.
و الخَضَاضُ اليسيرُ من الحُلِيّ.
ويقال: ما عليها خَضَاضٌ: للعاطل من الحُلِيّ.
و الخَضَاضُ قِلاَدة الغَزَال أو السِّنَّوْر.
و الخَضَاضُ غُلّ الأسير ونحوه.
و الخَضَاضُ المداد.
المعجم: المعجم الوسيط
-
خَضاض
- خضاض
1- خضاض من الحلي القليل القدر. 2- خضاض : أحمق، غبي. 3- خضاض : قيد الأسير. 4- خضاض : حبر.
المعجم: الرائد
-
الخَضَضُ
- الخَضَضُ : الخَرَز البيضُ الصغار تلبسه الإِماء.
و الخَضَضُ أَلوان الطعام.
و الخَضَضُ السَّقَطُ من الكلام.
المعجم: المعجم الوسيط
-
خَضَض
- خضض - تخضيضا
1-خضض المرأة : زينها بالخرز البيض الصغار
المعجم: الرائد
-
خَضَّض
- خضض
1- خضض : خرز بيض صغار تلبسها النساء. 2- خضض : أنواع الطعام. 3- خضض من الكلام السقط، غير الصالح.
المعجم: الرائد
-
الخَضِيضُ
- الخَضِيضُ : المكان المُتَتَرِّب المبلول بالماء.
و الخَضِيضُ المكانُ الكثير الماء والشجر.
المعجم: المعجم الوسيط
-
خَضيض
- خضيض
1- خضيض : مكان متلوث بالتراب مبلول بالماء. 2- خضيض : مكان كثير الماء والشجر.
المعجم: الرائد
-
مَخاضة
- مخاضة - ج، مخاوض ومخاضات ومخاض
1- مخاضة : موضع الخوض في الماء. 2- مخاضة من النهر : موضع قليل الماء يقطعه الناس مشاة أو ركبانا.
المعجم: الرائد
-
الخَضَاضةُ
المعجم: المعجم الوسيط
-
الخِضَاضُ
المعجم: المعجم الوسيط
-
خاضَّهُ
- خاضَّهُ : بايعه مُعاوضَةً.
المعجم: المعجم الوسيط
-
خَضَّضَ
- خَضَّضَ : الأمَةَ: زَيَّنها بالخَرَز البِيض الصِّغار.
المعجم: المعجم الوسيط
-
مَخاضَة
- مَخاضَة :-
جمع مخاضات ومَخاض ومخاوضُ: اسم مكان من خاضَ/ خاضَ في: مكان ضحل الماء يخوضه النَّاس مشاةً أو رُكبانًا.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
خَضاضة
المعجم: الرائد
-
خِضاض
المعجم: الرائد
-
خضض
- خ ض ض: الخَضْخَضَةُ تحريك الماء ونحوه وقد خَضْخَضَهُ فتَخَضْخَضَ
المعجم: مختار الصحاح
-
خضَّ
- خضَّ خضَضْتُ ، يَخُضّ ، اخْضُضْ / خُضَّ ، خضًّا ، فهو خاضّ ، والمفعول مخضوض :-
• خضَّ السَّائلَ خَضْخَضه، رجّه وحرّكه :-خضَّ الدواءَ قبل تناوله، - خضَّتِ المرأةُ اللَّبنَ؛ لاستخلاص الزُّبد.
• خضَّ الصَّغيرَ: أخافه وأفزعه :-بات مخضوضًا من هول ما رأى.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
انخضَّ
- انخضَّ ينخضّ ، انْخَضِضْ / انْخَضَّ ، انخضاضًا ، فهو مُنخَضّ :-
• انخضَّ الشَّخصُ انذعر، ارتعب، فُزِع.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
خوض
- "خاض الماءَ يَخُوضه خَوْضاً وخِياضاً واخْتاضَ اخْتِياضاً واخْتاضَه وتَخَوَّضَه: مَشَى فيه؛
أَنشد ابن الأَعرابي: كأَنه في الغَرْضِ، إِذْ تَرَكَّضَا،دُعْمُوصُ ماءٍ قَلَّ ما تَخَوَّضَا أَي هو ماء صافٍ، وأَخاضَ فيه غيره وخَوَّضَ تَخْويضاً.
والخَوْضُ: المَشْيُ في الماء، والموضع مَخاضةٌ وهي ما جازَ الناسُ فيها مُشاةً ورُكْباناً، وجمعها المَخاضُ والمَخاوِضُ أَيضاً؛ عن أَبي زيد.
وأَخَضْتُ في الماء دابَّتي وأَخاضَ القومُ أَي خاضَتْ خيلُهم في الماء.
وفي الحديث: رُبَّ مُتَخَوِّضٍ في مال اللّه تعالى؛ أَصْل الخَوْض المشيُ في الماء وتحريكُه ثم استعمل في التلبس بالأَمر والتصرف فيه، أَي رُبَّ متصرف في مال اللّه تعالى بما لا يرضاه اللّه، والتَّخَوُّضُ تفعُّل منه، وقيل: هو التخليط في تحصيله من غير وجهه كيف أَمكن.
وفي حديث آخر: يَتَخَوَّضُون في مال اللّه تعالى.
والخَوْضُ: اللَّبْسُ في الأَمر.
والخَوْضُ من الكلام: ما فيه الكذب والباطل، وقد خاضَ فيه.
وفي التنزيل العزيز: وإِذا رأَيْتَ الذين يَخُوضون في آياتنا.
وخاضَ القومُ في الحديث وتَخاوَضُوا أَي تفاوضوا فيه.
وأَخاضَ القومُ خيلَهم الماءَ إِخاضةً إِذا خاضوا بها الماء.
والمَخاضُ من النهر الكبير: الموضعُ الذي يَتخَضْخَضُ ماؤُه فَيُخاضُ عند العُبور عليه، ويقال المَخاضَةُ، بالهاء أَيضاً.
والمِخْوَضُ للشراب: كالمِجْدَحِ للسَّويق، تقول منه: خُضْتُ الشرابَ.
والمِخْوَضُ: مِجْدَحٌ يُخاضُ به السَّوِيقُ.
وخاضَ الشرابَ في المِجْدَحِ وخَوَّضَه.
خلَطه وحَرَّكَهُ؛ قال الحطيئة يصف امرأَة سَمَّتْ بَعْلَها: وقالتْ: شَرابٌ بارِدٌ فاشْرَبَنّه،ولم يَدْرِ ما خاضَتْ له في المَجادِح والمِخْوَضُ: ما خُوِّضَ فيه.
وخُضْتُ الغَمراتِ: اقْتَحَمْتُها: ويقال: خاضَه بالسيف أَي حَرَّكَ سيْفه في المَضْرُوبِ.
وخَوَّضَ في نَجِيعِه: شُدِّدَ للمبالغة.
ويقال: خُضْتُه بالسيف أَخُوضُه خَوْضاً وذلك إِذا وضعت السيف في أَسفل بطنه ثم رفعته إِلى فوق.
وخاوَضَه البيعَ: عارضه؛ هذه رواية عن ابن الأَعرابي، ورواية أَبي عبيد عن أَبي عمرو بالصاد.
والخِياضُ: أَن تُدْخِلَ قِدْحاً مُسْتعاراً بين قِداح المَيْسِرِ يُتَيَمَّنُ به، يقال: خُضْتُ في القِداحِ خِياضاً، وخاوَضْتُ القِداحَ خِواضاً؛ قال الهذلي: فَخَضْخَضْتُ صُفْنيَ في جَمِّه،خِياضَ المُدابِرِ قِدْحاً عَطُوفَا خَضْخَضْتُ تكرير من خاضَ يَخوضُ لما كرره جعله متعدياً.
والمُدابِرُ: المَقْمور يُقْمَرُ فيستعير قِدْحاً يَثِقُ بفوزه ليعاوِدَ من قَمَره القِمارَ.
ويقال للمَرْعَى إِذا كثُر عُشْبُه والتَفّ: اخْتاضَ اخْتِياضاً؛ وقال سلمة بن الخُرْشُبِ: ومُخْتاض تَبِيضُ الرُّبْدُ فِيه،تُحُوميَ نَبْتُه فَهْوَ العَمِيمُ أَبو عمرو: الخَوْضةُ اللُّؤْلُؤَةُ.
وخَوْضُ الثَّعْلَب: موضع باليمامة، حكاه ثعلب.
"
المعجم: لسان العرب
-
خاضَ
- ـ خاضَ الماءَ يَخُوضُهُ خَوْضاً وخِياضاً: دَخَلَهُ، كخَوَّضَهُ واخْتَاضَهُ،
ـ خاضَ بالفَرَسِ: أوْرَدَهُ، كأخاضَهُ وخاوَضَهُ،
ـ خاضَ الشَّرابَ: خَلَطَهُ،
ـ خاضَ الغَمَراتِ: اقْتَحَمَها،
ـ خاضَ بالسَّيْفِ: حَرَّكَهُ في المَضْرُوبِ.
ـ مَخاضَةُ: ما جازَ الناسُ فيه مُشاةً ورُكْباناً، ج: مَخاض ومَخَاوِضُ.
ـ {وكُنَّا نَخوضُ مَعَ الخائِضينَ}: في الباطِلِ، ونَتْبَعُ الغاوينَ.
ـ {وخُضْتُمْ كالذي خاضُوا}: كخَوْضِهِمْ.
ـ مِخْوَضُ للشَّرابِ: كالمِجْدَحِ للسَّويقِ.
ـ خَوْضُ: وادٍ بِشِقِّ عُمانَ.
ـ خَوْضُ الثَّعْلَبِ: موضع وراء هَجَرَ.
ـ خَوْضَةُ: اللُّؤْلُؤَةُ.
ـ سَيْفٌ خَيِّضٌ: من حَديدٍ أنِيثٍ وحَدِيدٍ ذَكَرٍ.
ـ تَخَوَّضَ: تَكَلَّفَ الخَوْضَ.
ـ تَخَاوَضُوا في الحَدِيثِ: تَفَاوَضُوا.
المعجم: القاموس المحيط
-
المَخَاضة
- المَخَاضة من النهر الكبير: المَخاض. والجمع : مَخَاضٌ، ومخاوِضُ.
المعجم: المعجم الوسيط
-
الخَضا
- ـ الخَضا: تَفَتُّتُ الشيءِ الرَّطْبِ، وانْفِضاخُه.
المعجم: القاموس المحيط
