وصف و معنى و تعريف كلمة وللطوى:

**طَوىً** \- [ط و ي]. (مص. طَوِيَ). "باتَ عَلَى الطَّوَى" : عَلَى الْجُوعِ. وَلَقَدْ أَبِيتُ عَلَى الطَّوَى وَأَظَلُّهُ | | حَتَّى أَنَالَ بِهِ كَرِيمَ الْمَأْكَلِ ---|---|--- (عنترة العبسي).

**طَوَى** \- [ط و ي]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** طَوَيْتُ**،** أَطْوِي**،** اِطْوِ**، مص. طَيٌّ. 1. "طَوَى الثَّوْبَ" : لَفَّهُ وَلَوَاهُ بِعِنَايَةٍ. 2. "طَوَى الصَّفْحَةَ" : ثَنَاهَا. 3. "قَرَّرَ أَنْ يَطْوِيَ الصَّفْحَةَ" : أَنْ يُنْهِيَ الْمُشْكِلَةَ وَيَتَخَلَّى عَنْهَا لِيَبْدَأَ أَمْراً جَدِيداً. "لَمْ يَطْوِ الزَّمَانُ ذِكْرَهُمْ". 4. "طَوَى البِلاَدَ طُولاً وَعَرْضاً" : قَطَعَهَا. 5. "طَوَى أَسْرَارَهُ" : كَتَمَهَا. "طَوَى فُؤَادَهُ عَلَى مَشَاكِلِهِ". 6. "طَوَاهُ النِّسْيَانُ" : لَمْ يَعُدْ يَذْكُرُهُ أَحَدٌ. 7. "طَوَى اللَّهُ عُمُرَهُ" : تَوَفَّاهُ اللَّهُ، أَمَاتَهُ. 8. "طَوَى العُمْرَ": أَفْنَاهُ. 9. "طَوَى نَهَارَهُ صَائِماً" : قَضَاهُ صَائِماً. 10. "طَوَى بَطْنَهُ" : صَامَ. 1 1. "طَوَى الرَّجُلُ" : تَعَمَّدَ الْجُوعَ. 1 2. "طَوَاهُ السَّيْرُ" : أَنْهَكَهُ، أَضْعَفَهُ. 1 3. "طَوَى اللَّهُ لَهُ البَعِيدَ" : قَرَّبَهُ.

انطوى/ انطوى على يَنطوي، انْطَوِ، انطواءً، فهو مُنطَوٍ، والمفعول مُنطوًى عليه • انطوى المُجَلَّدُ: مُطاوع طوَى: التفّ بعضه فوق بعض "انطوت الحيَّةُ/ الصحيفةُ". • انطوى العمرُ: انقضى "انطوى من العمر أكثره". • انطوى الحديثُ بينهما: انكتم. • انطوى على معلومات خطيرة: تضمّن، اشتمل على "انطوى على نتائج طيبة- ينطوي الاستغلال على مخاطر كثيرة- انطوى قلبه على الحقد"| انطوى على نفسه: اعتزل النَّاس.

تطوَّى/ تطوَّى على يتطوَّى، تَطَوَّ، تَطَوّيًا، فهو مُتَطَوٍّ، والمفعول مُتَطَوًّى عليه • تطوَّت الحيَّةُ: مُطاوع طوَّى: التفَّت، انضمَّ بعضُها إلى بعض. • تطوَّى على الشَّيء: تضمَّنه| تطوَّى على نفسه: انعزل.

الشيءَ ـِ طَيًّا: ضمَّ بعضه على بعض، أو لفّ بعضه فوق بعض. وفي التنزيل العزيز: {} يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ}. وـ اللهُ عمرَه: أماته. وـ فلانٌ كشحَه أو نفسَه عنِّي: أعرض عنِّي بودِّه. وـ الخبرَ أو السِّرَّ عنه: كتمه. ويقال: طوى فؤادَه على الأمر: لم يظهره. وـ بطنَه: أجاع نفسه أو تعمَّد الجوع وقصده. ومنه الحديث. ( كان يطوي بطنه عن جاره ): يجيع نفسه ويؤثر جاره بطعامه. وـ الأرضَ والبلادَ وغيرها: قطعها وجازها. وـ اللهُ البعيدَ: قرَّبَه. وـ السيرُ الماشيَ ونحوه: هزله وأضمره. وـ فلانٌ البئرَ وغيرها بالحجارة ونحوها: بناها أو عرشها.( طَوِيَ ) السِّقاءُ ونحوه ـَ طَوى: ضمر وانكمش. وـ البطنُ: خمُص من الجوع. ويقال: طَوِيَ فلانٌ: جاع. فهو طَوٍ، وطَيَّان، وهي طيَّا. ( ج ) طِوَاء.( أطْوَى ): طَوِيَ.( طَوَّاه ): مبالغة في طواه.( اطَّوَى ): مطاوع طواه. وـ على كذا: اشتمل واحتوى.( انْطَوَى ): اطَّوَى. وـ الحيَّة وغيرها: التفَّ بعضها حول بعض.( تَطَوَّى ): انطوى.( الانْطِواء ): ( في الفلسفة ): اتجاه الفرد نحو شعوره الذاتيّ اتجاهاً مستغرقاً يؤدي إلى السهو وفرط الحساسية.( الطَّاية ): السَّطح. وـ مِرْبَد التَّمر. وـ صخرة عظيمة في أرض لا حجارة بها. وـ القطعة أو الجماعة.( الطَّوَى ): السِّقاء يُطْوَى وفيه بَلَل.( الطُّوَى ): الشيء المَثْنِيّ أو المَطْوِيّ. وفي التنزيل العزيز: {بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى}: الذي قُدِّس مرّتين، أو هو جبل بالشَّام، أو وادٍ في أسفل الطور.( الطِّوَى ): الجوع. وـ الطُّوَى. وـ ثِني كالعقدة في ذنب الجرادة. ( ج ) أطواء.( الطَّوِيّ ): المَطْوِيّ. وـ الحزمة من البُرّ. وـ الساعة من الليل. ( ج ) أطواء.( الطَّوِيَّة ): الضَّمير. ( ج ) طوايا.( الطَّيّ ): ضِمْن الشيء أو داخله. وـ في الثوب أو الطين والأمعاء ونحوها: مَكْسِره. وـ الغِلّ أو الحقد يُطْوَى في القلب. ( ج ) أطواء. وـ في ( العَروض ): حذف الرابع من مستفعلن ومفعولات، فيبقى مستعلن ومفعلات، فينقل إلى مفتعلن وفاعلات. وـ في ( الجيولوجيا ): تقبُّض في القشرة الأرضية نتيجة للحركات الأرضية ينشأ عنه أن تنطوي الصخور. ( مج ).( الطِّيَّة ): الجهة أو الناحية البعيدة. وـ النِّيَّة. وـ الحاجة.( المِطْوَى ): شيء يُلفّ عليه الغزل ونحوه. ( ج ) مطاوٍ.( المِطْوَاة ): سكين صغير ذو نصل أو نصال تطوى في النِّصاب. ( محدثة ).

ط و ى : طَواهُ يطويه طَيَّا فانْطَوَى و الطَّوَى الجوع وبابه صدِي فهو طَاوٍ و طَيَّانُ ز و طَوَى يطوي بالكسر طَيَّا إذا تعمد ذلك وفلان طَوَى كشحه أي أعرض بوده و تَطَوَّتِ الحية أي تحوت ز و طُوَى بضم الطاء وكسرها اسم موضع بالشأْم يُصرف ولا يُصرف فمن صرفه جعله اسم واد ومكان وجعله نكرة ومن لم يصرفه جعله بلدة وبقعة وجعله معرفة وقال بعضهم طُوًى هو الشيء المثني وقال في قوله تعالى { المُقدس طُوًى } طُوِيَ مرتين أي قُدِّس مرتين وقال الحسن ثُنِيَت فيه البركة والتقديس مرتين وذو طُوًى بالضم موضع بمكة ز و الطَّوِيَّةُ الضمير

طَوَيْتُ الشيء طَيًّا فانْطوى، والطِيَّةُ منه مثل الجِلسة والرِكبة، ومنه قول ذي الرمّة: كما تنشرُ بعد الطِيَّةِ الكُتُبُ والطوى: الجوع، يقال: طَوِيَ بالكسر يَطْوى طوًى فهو طاوٍ وطَيَّانُ. وطَوَى بالفتح يَطْوي طَيًّا، إذا تعمَّد ذلك. وفلان طوَى كشحَه، إذا أعرض بودّه. وهذا رجلٌ طَوي البطنِ على فَعلِ، أي ضامر البطن. قال العُجَير السلوليّ: فقام فـأدنـى مـن وِسـادي وِسـادَةً   طَوِي البطن ممشوقُ الذراعين شَرْحَبُ وتَطَوَّتِ الحيّة، أي تَحَوَّتْ. والطِيَّةُ النيّة. قال الخليل: الطِيَّةُ تكون منزلاً وتكون منتأى. تقول منه: مضى لِطِيَّتِهِ، أي لنيّته التي انتواها. وبَعُدَتَ عنا طِيَّتُهُ، وهو المنزل الذي انتواه. ومضى لِطِيَّتِهِ. وطِيَّةٌ بعيدةٌ، أي شاسعةٌ. والطَوِيَّةُ: الضمير. والطَوِيُّ: البئر المَطْوِيّةُ. والطايَةُ: السطح، ومِرْبد التمر. وأطْواءُ الناقة: طرائق شحمها.

* طوى يطوي: طيا. (طوي) 1-الثوب أو الورقة أو غيرهما: ثناه وضم بعضه إلى بعضه الآخر. 2-الله عمره: أماته. 3-الأرض: قطعها. 4-كشحه على كذا: اخفاه، أضمره. 5-كشحه عنه: أعرض عنه بوده. 6-السر أو نحوه: كتمه. 7-القوم: جازهم. 8-البئر: بناها بالحجارة. 9-بطنه: تعمد الجوع، قصده. 10-ه السير: هزله، أضعفه. 11-البعيد: قربه.

* طوى. 1-مص. طوي. 2-جوع. 3-إناء يجعل فيه الماء. 4-واحد الأطواء.

* طوى. شيء مثني مطوي.