وصف و معنى و تعريف كلمة ولوب:

• وُلُوب : مصدر وَلَبَ

• وَلَبَ ( يَلِبُ ) وُلُوبًا فهو والبٌ ، وهي والبةٌ
• وَلَبَ الوَلَدُ : دَخَلَ مُسْرِعاً
• وَلَبَ الشيءُ إِليه : وَصَلَ إِليه كائنًا ما كان

• ـ ولَبَ يَلِبُ وُلُوباً : دَخَلَ وأسْرَعَ ،
  ـ ولَبَ الشِّيءَ ، وولَبَ إليهِ : وَصَلَهُ كائِناً ما كان .
  ـ والِبَةُ : فِراخُ الزَرْعِ ،
  ـ الوالِبَةُ من القومِ ، والبَقَر ، والغَنَمِ : أولادَهُم ونَسْلَهُم ، وموضع .
  ـ أولَبَ : موضع ( بالأندلس ).
  ـ وانِبهُ : بلد بالأندلس .
  ـ ونَّبَه تَوْنيباً : وَبَّخَهُ .
  ـ ثابتُ بنُ طريفٍ الوَنَبِيُّ : مُحَدِّثٌ تابعيٌّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ولب - يلب ، ولوبا
  1 - ولب : دخل مسرعا . 2 - ولب اليه الشيء : وصل إليه كائنا ما كان .

المعجم: الرائد

• " وَلَبَ في البيتِ والوجهِ : دخَل .
  والوالِـبةُ : فِراخُ الزَّرْعِ ، لأَنها تَلِبُ في أُصُول أُمَّهاتِه ؛ وقيل : الوالِـبةُ الزَّرْعةُ تَنْبُتُ من عُروق الزَّرعة الأُولى ، تَخْرُجُ الوُسْطَى ، فهي الأُمُّ ، وتَخْرُجُ الأَوالِبُ بعد ذلك ، فَتَلاحَقُ .
  ووَالبةُ القوم : أَولادُهم ونَسْلُهُم .
  أَبو العباس ، سمعَ ابن الأَعرابي يقول : الوالبةُ نَسْلُ الإِبل والغَنَم والقَومِ .
  ووَالبةُ الإِبلِ : نَسْلُها وأَوْلادُها .
  قال الشَّيْباني : الوالِبُ الذاهِبُ في الشيءِ ، الداخلُ فيه ؛ وقال عُبَيْدٌ القُشَيْرِيّ : رأَيتُ عُمَيراً والِـباً في دِيارِهِمْ ، * وبئس الفَتى ، إِن نابَ دَهْرٌ بِمُعْظَمِ وفي رواية أَبي عمرو : رأَيتُ جُرَيّاً .
  ووَلَبَ إِليه الشيءُ يَلِبُ وُلوباً : وَصَلَ إِليه ، كائناً ما كان .
  ووالبةُ : اسْمُ مَوضِـع ؛ قالت خِرْنِقُ : مَنَتْ لَـهُمُ بوالِـبَةَ الـمَنايا ووالبةُ : اسمُ رجلٍ .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ ولَبَ يَلِبُ وُلُوباً : دَخَلَ وأسْرَعَ ،
  ـ ولَبَ الشِّيءَ ، وولَبَ إليهِ : وَصَلَهُ كائِناً ما كان .
  ـ والِبَةُ : فِراخُ الزَرْعِ ،
  ـ الوالِبَةُ من القومِ ، والبَقَر ، والغَنَمِ : أولادَهُم ونَسْلَهُم ، وموضع .
  ـ أولَبَ : موضع ( بالأندلس ).
  ـ وانِبهُ : بلد بالأندلس .
  ـ ونَّبَه تَوْنيباً : وَبَّخَهُ .
  ـ ثابتُ بنُ طريفٍ الوَنَبِيُّ : مُحَدِّثٌ تابعيٌّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ اللَبُوُّ ولَبُوءُ : ابنُ عَبْدِ القَيْسِ .
  ـ لَبُوانُ : جَبَلٌ .
  ـ لَبْوَةُ ولِبْوَةُ ولَبُوَةُ ولَبَاةُ واللَّبَةُ واللَّبُ : الأسَدةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ولب - يلب ، ولوبا
  1 - ولب : دخل مسرعا . 2 - ولب اليه الشيء : وصل إليه كائنا ما كان .

المعجم: الرائد

• والبة
  1 - والبة : صغار الزرع تنبت من عروق الزرعة الأولى . 2 - والبة : نسل البشر والمواشي .

المعجم: الرائد

• الوَالِبَةُ : الزَّرعةُ تَنبُت من عروق الزَّرعة الأُولى .
  و الوَالِبَةُ نَسْلُ البشَر والأَنعام .

المعجم: المعجم الوسيط

• وَلَبَ وَلَبَ ِ ( يَلِبُ ) وُلُوبًا : دخل مسرعًا .
  ويقال : وَلَبَ في الشَّيء .
  و وَلَبَ الشيءُ إِليه : وَصَلَ إِليه كائنًا ما كان .
  فهو والبٌ ، وهي والبةٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ و ل ب ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). وَلَبْتُ ، أَلِبُ ، لِبْ ، مصدر وُلُوبٌ .
  1 . :- وَلَبَ الوَلَدُ :- : دَخَلَ مُسْرِعاً .
  2 . :- وَلَبَ إِلَيْهِ :- : وَصَلَ إِلَيْهِ كَائِناً مَا كَانَ .

المعجم: الغني

• هو أحد اليتوعات وزعم قوم أنه النوع المسمى باليونانية باباص وقد ذكر في الباء وزعم قوم أنه النوع المعروف بالعرفج البري المسمى باليونانية نقليس وأبقراط يسميه نيليون وهو الحلتيثا في بعض التراجم وقد ذكر في الحاء المهملة .

المعجم: الأعشاب

• " وَلَبَ في البيتِ والوجهِ : دخَل .
  والوالِـبةُ : فِراخُ الزَّرْعِ ، لأَنها تَلِبُ في أُصُول أُمَّهاتِه ؛ وقيل : الوالِـبةُ الزَّرْعةُ تَنْبُتُ من عُروق الزَّرعة الأُولى ، تَخْرُجُ الوُسْطَى ، فهي الأُمُّ ، وتَخْرُجُ الأَوالِبُ بعد ذلك ، فَتَلاحَقُ .
  ووَالبةُ القوم : أَولادُهم ونَسْلُهُم .
  أَبو العباس ، سمعَ ابن الأَعرابي يقول : الوالبةُ نَسْلُ الإِبل والغَنَم والقَومِ .
  ووَالبةُ الإِبلِ : نَسْلُها وأَوْلادُها .
  قال الشَّيْباني : الوالِبُ الذاهِبُ في الشيءِ ، الداخلُ فيه ؛ وقال عُبَيْدٌ القُشَيْرِيّ : رأَيتُ عُمَيراً والِـباً في دِيارِهِمْ ، * وبئس الفَتى ، إِن نابَ دَهْرٌ بِمُعْظَمِ وفي رواية أَبي عمرو : رأَيتُ جُرَيّاً .
  ووَلَبَ إِليه الشيءُ يَلِبُ وُلوباً : وَصَلَ إِليه ، كائناً ما كان .
  ووالبةُ : اسْمُ مَوضِـع ؛ قالت خِرْنِقُ : مَنَتْ لَـهُمُ بوالِـبَةَ الـمَنايا ووالبةُ : اسمُ رجلٍ .
  "

المعجم: لسان العرب