وصف و معنى و تعريف كلمة وليراتي:

• أَرا أَرا أَرْوًا
• أَرا النارَ : جعل لها إِرَةً

• أرهنَ يُرهن ، إرهانًا ، فهو مُرهِن ، والمفعول مُرهَن
• أرهَنَ في السِّلْعَةِ وبها: غَالَى بها وبَذَلَ فيها مالَهُ حتى أَدْركَها
• أرهَنَ الشيءَ: أثْبَتَهُ وأدامَهُ
• أرهن فلانًا شيئًا: دفَعه إليه ليحبسه عنده بدَيْنٍ أرهنه مجوهراته
• أَرهَن الميتَ القبرَ: ضمَّنه إياه، وضعه فيه، دفنه
• أرهَنَ فلانًا وغيره: أضعفَه وأعجفهُ
• أرهَنَ فلانا الشيءَ: رهَنَهُ إِيِّاه، أو دفعه ، إِليه، ليرهنه عند أحد
• أرهنه المرضُ للموت: أَسْلَمَه له

• آراء : جمع رأي

• رَكَانة : مصدر رَكُنَ

• ركَنَ / ركَنَ إلى / ركَنَ على يَركُن ، رَكْنًا ورُكونًا ، فهو راكن ، والمفعول مركون
• ركَن ظهرَه إلى الحائط: أماله إليه وأسنده عليه
• ركَن إلى الشَّيء/ ركَن على الشَّيء: مال إليه واعتمد عليه، استند إليه، وثِق به ركَن إلى الهدوء،
• يَرْكَنُ إِلَيْهِ : يَثِقُ بِهِ، يَعْتَمِدُ عَلَيْهِ
• رُكِنَ على الرَّفّ: تُرِك
• شَخْصٌ لا يُركن إليه: ضعيف، لا يعتمد عليه، لا يتحمّل المسئوليَّة

• ركُنَ يركُن ، رَكَانةً ورُكُونةً ، فهو راكن وركين
• ركُنَ الشَّخصُ :رزُن ووقُر

• ركِنَ إلى / ركِنَ في يَركَن ، رَكْنًا ورُكونًا ، فهو راكن ، والمفعول مركون إليه
• رَكَنَ إِلَيْهِ : سَكَنَ وَاطْمَأَنَّ
• رَكِنَ في الْمَنْزِلِ : أَقامَ بِهِ فَلَمْ يُفَارِقْهُ

• رَكْن : مصدر رَكَنَ

• رَكَّنْتُ، أُرَكِّنُ، رَكِّنْ، مصدر تَرْكِينٌ
• رَكَّنَ الوَلَدَ : جَعَلَهُ رَكيناً، أَي رَزيناً وَقوراً
• رَكَّنَ سَيَّارَتَهُ : صَفَّها في صَفِّ السَّيَّاراتِ أَوْ أَوْدَعَها الْمَرْأَبَ

• مصدر ركُنَ

• رَيَّا : فاعل من رَويَ

• رَيَّا : مؤنت رَيّان

• الرَّيَّا : الرِّيحُ الطَّيِّبة
• مؤنَّث رَيَّانُ: مُشبَعٌ بالماء، أخضر ناعم من أغصان الشَّجر
• رَيَّا الرَّايَةَ: عَمِلَها
• رَيَّا الرَّايَةَ: رَكَزَها

• الجمع : أركانٌ ، و أركُنٌ
• الرُّكن : أَحَدُ الجوانب التي يَسْتَنِدُ إليها إِليها الشيءُ ويقوم بها
• الرُّكن: جزءٌ من أجزاء حقيقة الشيء
• الرُّكن :ما يُتَقَوَّى به من مُلْك وجند وقوم
• ركن المنحنى: نقطة تقاطع قوسين أو منحنيين

• رِياء : مصدر راءى

• مصدر راءى
• تظاهر بخلاف ما في الباطن فعل ذلك رياءً، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ الشِّرْكُ الأَصْغَرُ، قَالُوا: وَمَا الشِّرْكُ الأَصْغَرُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: الرِّيَاءُ [حديث]

• مصدر ورِكَ

• ورَكَ يرِك ، رِكْ ، وَرْكًا ، فهو وارك ، والمفعول موروك - للمتعدِّي
• ورَك الشَّخْصُ: اعتمد على وَرِكه
• ورَك الشَّخْصَ: ضربه في وَرِكِه
• وَرَكَ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ بِهِ
• وَرَكَ عَلَى الأَمْرِ : قَدَرَ عَلَيْهِ
• وَرَكَ الشَّيْءَ : جَعَلَهُ إِزَاءَ وَرِكِهِ

• ورِكَ يورَك ، وَرَكًا ، فهو أَوْرَكَ ، وهي وَرْكاءُ
• ورِك الشَّخْصُ :عظُمت وَرِكاه
• وَرِكَتِ الوَرِكُ : عَظُمَتْ

• وَرْك : مصدر وَرَكَ

• وَرَّكْتُ، أُوَرِّكُ، وَرِّكْ، مصدر تَوْرِيكٌ
• وَرَّكَ على الدابة: ثَنَى رجلَه ووضع إِحدى ورِكيه في السَّرج
• وَرَّكَ على الأَمر : قَدَر عليه
• وَرَّكَ في الوادي : عَدَلَ فيهَ وذَهَب
• وَرَّكَ في اليمين : نَوَى غيرَ ما نواه مستحلفُه
• وَرَّكَ الشيءَ: جعله حيالَ وَركِه
• وَرَّكَ التَّعْرِيفَةَ : أَوْجَبَهَا
• وَرَّكَ الْمَكَانَ : جَاوَزَهُ، قَطَعَهُ

• الوَرَّةُ : الوَرِكُ
• الوَرَّةُ: الحَفِيرَةُ في الأَرض

• الجمع : أَوْراك
• وَرْك / وَرِك / وِرْك
• مصدر ورَكَ
• الوَرْكُ : ما فوق الفخِذ من الإِنسان ، منطقة خلفية للحوض، تبدأ من الخصر إلى الفخذ
• الوَرْكُ :القوسُ المصنوعة من وَرك الشَّجرة والجمع : أَوراك
• الوِرَكُ :جانبُ القوس
• ورِك الشَّجرة : عَجُزها والجمع : أَوراكٌ
• الوِرَكُ: مجرى الوتر من القوس
• فوارتا الوركين/ نُقرتا الوركين: ثقباهما

• وَركَ (يَرِكُ) وُرُوكاً
• وَركَ الرجل: اضطجع، كأَنَّه وضع ورِكَهُ على الأَرض

• وُرُك : جمع وِراك

• هو نوع من الحبوب المأكولة يعرفبالكبيب وهي لغة يمانية, خندروس [ يونانية ] ـ زاآ [ يونانية ] ـ شعير هندي ـ حنطة رومية ـ شعير رومي ـ خالاون ـ كنـدُم رومي .

المعجم: الأعشاب

• ـ يَرَرُ: الشِّدَّةُ، حَجَرٌ أيَرُّ، وصَخْرَةٌ يَرَّاءُ، وقد يَرَّ يَيَرُّ، ولا يقالُ للماءِ والطِّين، بَلْ لشيءٍ صُلْبٍ. وحارٌّ يارٌّ، وحَرَّانُ يَرَّانُ: إتْباعٌ، وقد يَرَّ يَرَراً.
  ـ يَرَّةُ: النارُ. ويقالُ: هذا الشَّرُّ واليَرُّ، كأنه إتْباعٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ وَرَّةُ: الحَفِيرَةُ في الأرضِ، والوَرِكُ، كالوَرِّ.
  ـ وَرُّ: الخِصْبُ.
  ـ وَرْوَرِيُّ: الضَّعيفُ البَصَرِ، ونَحْوِيٌّ عاصَرَ أبا تَمَّامٍ، يُكَنَّى أبا عبدِ اللهِ.
  ـ وَرْوَرَ نَظَرَهُ: أحدَّهُ،
  ـ وَرْوَرَ في الكلامِ: أسرَعَ.
  ـ مُوَرْوِرُ: المُغَرِّرُ، كالمُوَزْوِزِ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ وَرْكُ، ووِرْكُ ووَرِكُ: ما فوقَ الفَخِذِ، مُؤَنَّثَةٌ، ج: أوْراكٌ.
  ـ وَرَكُ: عِظَمُها، والنَّعْتُ: أوْركُ ووَرْكاءُ.
  ـ وَرَكَ يَرِكُ وَرْكاً، وتَوَرَّكَ وتَوَارَكَ: اعْتَمَدَ على وَرِكِهِ.
  ـ تَوَرَّكَ فُلانٌ الصَّبِيَّ: جَعَلَهُ على وَرِكِهِ مُعْتَمِداً عليها،
  ـ تَوَرَّكَ في الصَّلاةِ: وَضَعَ الوَرِكَ على الرِجْلِ اليُمْنَى، أو وَضَعَ ألْيَتَيْهِ أو إحْداهُما على الأَرْضِ، وهذا مَنْهِيٌّ عنه،
  ـ تَوَرَّكَ على الدابَّةِ: ثَنَى رِجْلَهُ لِيَنْزِلَ أو ليَسْتَريحَ، ومنه: لا تَرِكْ فإنَّ الوُروكَ مَصْرَعَةٌ،
  ـ تَوَرَّكَ عَنِ الحاجَةِ: تَبَطَّأَ،
  ـ تَوَرَّكَ في خُرْئِهِ: تَلَطَّخَ به.
  ـ مَوْرِكُ الرَّحْلِ، ومَوْرِكَتُهُ ووارِكُهُ ووِراكُهُ: المَوْضِعُ الذي يَجْعَلُ عليه الراكِبُ رِجْلَهُ.
  ـ وِراكُ: ثَوْبٌ يُزَيَّنُ به المَوْرِكُ، ج: وُرُكُ، ورَقْمٌ يُعْلَى المَوْرِكَةَ، وله ذُؤَابَةُ عُهونٍ، أو خِرْقَةٌ مُزَيَّنَةٌ صَغيرَةٌ تُغَطِّي المَوْرِكَةَ.
  ـ مِوْرَكَةُ: قادِمَة الرَّحْلِ، كالمِوْراكِ، والمِصْدَغَةُ يَتَّخِذُها الراكِبُ تحت وَرِكِهِ.
  ـ وَرَكَ الحَبْلَ أو الرَّحْلَ يَرِكُ: جَعَلَهُ حِيالَ وَرِكِهِ، كَوَرَّكَهُ،
  ـ وَرَكَ بالمَكانِ وُروكاً: أقام، كتَوَرَّكَ به،
  ـ وَرَكَ على الأمرِ وُروكاً: قَدَرَ، كَوَرَّكَ وتَوَرَّكَ،
  ـ وَرَكَ الحِمارُ على الأَتانِ: وضَعَ حَنَكَهُ على قَطاتِها،
  ـ وَرَكَ الرجُلُ: ثَنَى وَرِكَهُ لِيَنْزِلَ،
  ـ وَرَكَ فُلاناً: ضَرَبَه في وَرِكِهِ.
  ـ وارَكَ الجَبَلَ: جاوَزَهُ.
  ـ وَرَّكَهُ تَوْريكاً: أوْجَبَهُ،
  ـ وَرَّكَ الذَّنْبَ عليه: حَمَلَهُ.
  ـ إنه لَمُوَرَّكٌ، في هذا الأمرِ: ليسَ له ذَنْبٌ.
  ـ وِرْكُ: جانِبُ القَوْسِ، ومَجْرَى الوَتَرِ مِنها،
  ـ القَوْسُ المَصْنوعَةُ من وَرِكِ الشَّجَرَةِ: عَجُزِها،
  ـ وُرْكُ والوُرُكُ: جَمْعُ وِراكٍ.
  ـ وَرِكانِ: ما يَلِي السِّنْخَ من الأَصْلِ. وكوَرِثَ ورُوكاً: اضْطَجَعَ كأنه وَضَعَ وَرِكَهُ على الأرضِ.
  ـ نَعْلٌ مَوْرِكةٌ، ومَوْرِكُ ومَوْروكَةٌ: إذا كانت مِنَ الوَرِكِ، أي: مِنْ نَعْلِ الخُفِّ.
  ـ مِيرَكَةُ: تَكونُ بين يَدَي الكُورِ، يَضَعُ الراكِبُ عليها رِجْلَهُ إذا أعْيا.
  ـ هو مُورِكٌ في هذه الإِبِلِ: ليسَ له منها شيءٌ.
  ـ تَوْرِيكُ في اليَمينِ: نِيَّةٌ يَنْويها الحالِفُ غيرَ ما نواهُ مُسْتَحْلِفُهُ.
  ـ وَرِكَةٌ: رَمْلَةٌ باليَمامَةِ.
  ـ وَرْكانُ: مَحَلَّةٌ بأصْبَهَانَ.
  ـ وَرْكاءُ: الأَلْيانَةُ، كالوَرْكانَةِ، ومَوْلِدُ إبراهيمَ الخَليلِ، صلى الله عليه وسلم.
  ـ القومُ عليَّ وَرْكٌ واحدٌ، ووَرِكُ: إلْبٌ.
  ـ إنَّ عندَه لَوَرْكَى خَبَرٍ، ووِرْكَى: أصْلَ خَبَرٍ.

المعجم: القاموس المحيط