خنَّ خَنِنْتُ ، يَخَنّ ، اخْنَنْ / خَنَّ ، خَنَنًا وخنينًا وخُنَّةً ، فهو أخَنُّ، وهي خَنَّاءُ والجمع : خُنّ
خنَّ الشَّخصُ : خرج صوت بكائه أو ضحكه أو كلامه من أنفه إِنَّك تَخِنُّ خَنِينَ الْجَارِيَةِ(حديث)، إِنَّهُ كَانَ يُسْمَعُ خَنِينُهُ فِي الصَّلاَةِ(حديث)
خَنَّ الْجِذْعَ : قَطَعَهُ
خَنَّ مَالَهُ : أَخَذَهُ
خَنَّ وعاءَ التَّمْرَ وغيرَه: استخرَجَ منه شيئًا بعد شيء
خُنّ : (اسم)
الخُنُّ : لغة في الخُمّ
خُنُّ المركب: قعره، خزّان الماء في قعره
خُنُّ الدَّجاج: مأواه الذي يبيت فيه، وعاء يبيض فيه الدَّجاج ويرقد على البيض حتى يفرِّخ
خُنّ : (اسم)
خُنّ : جمع أَخَنُّ
,
وَمْخَةُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ وَمْخَةُ: العَذْلَةُ المُحْرِقَةُ والوَبْخَةُ.
ومخ(المعجم لسان العرب)
"التهذيب، ابن الأَعرابي: الوَمْخَة العَذْلة المحرقة؛ قال الأَزهري: والأَصلا في الوَمْخةِ الوَبْخَة فقلبت الباءُ ميماً لقرب مخرجيهما. "
مخن(المعجم لسان العرب)
"المَخْنُ والمَخِنُ والمِخَنُّ، كله: الطويل؛
قال: لما رآه جَسْرَباً مِخَنَّا،أَقْصَر عن حَسْناء وارْثَعَنَّا وقد مَخَنَمَخْناً ومُخُوناً. الليث: رجل مَخْنٌ وامرأَة مَخْنة إِلى القِصَر ما هو، وفيه زَهْوٌ وخِفَّة؛ قال أَبو منصور: ما علمت أَحداً، قال في المَخْن إِنه إِلى القِصَر ما هو غير الليث، وقد روى أَبو عبيد عن الأَصمعي في باب الطِّوالِ من الناس: ومنهم المَخْن واليَمْخُور والمُتماحِلُ. وروي عن ابن الأَعرابي أَنه، قال: المَخْنُ الطُّولُ، والمَخْنُ أَيضاً البُكاء، والمَخْنُ نزْحُ البئر؛
قال: ووَطِئْتَ مُعتَلِياً مِخَنَّتَنا، والغَدْرُ منك عَلامةُ العَبْدِ ومَخَنَ المرأَة مَخْناً: نكحها. والمَخْنُ: النَّزْعُ من البئر. ومخَنَ الشيءَ مَخْناً: كمَخَجَه؛
قال: قد أَمرَ القاض بأَمرٍ عَدْلِ،أَنْ تَمْخَنُوها بثماني أَدْلِ ومخَنَ الأَديمَ: قَشَره، وفي المحكم: مَخَنَ الأَديمَ والسَّوْطَ دَلَكه ومَرَنَه، والحاء المهملة فيه لغة. وطريق مُمَخَّنٌ: وُطِيءَ حتى سَهُلَ؛ وفي حديث عائشة، رضي الله عنها، أَنها تمثلت بشر لبيد: يتَحَدَّثونَ مَخانةً ومَلاذَ؟
قال: المَخانَةُ مصدر من الخِيانة، والميم زائدة، قال: وذكره أَبو موسى في الجيم من المُجون، فتكون الميم أَصلية، وقد تقدم. "
ماخ(المعجم القاموس المحيط)
ـ ماخيميخُ: تَبَخْتَرَ في المَشْيِ، كتَمَيَّخَ.
مَخن(المعجم الرائد)
مخن - يمخن ، مخنا ومخونا 1-كان طويلا
مخن(المعجم الرائد)
مخن - يمخن ، مخنا 1- مخن بكى. 2- مخن البئر : أخرج منها الماء. 3- مخن الجلد أو العود : قشره. 4- مخن الجلد : دلكه.
امْتَخَّ(المعجم المعجم الوسيط)
امْتَخَّ العظمَ: مَخَّخَهُ.
مَخَنَ(المعجم المعجم الوسيط)
مَخَنَمَخَنَ ُ مَخْنًا: بكى. و مَخَنَ فلانًا مَخْنًا، ومُخُولاً: كان طويلاً. و مَخَنَ الأديمَ وغيره مَخْنًا: قشره. و مَخَنَ البئرَ: نَزَعَ الماءَ منها.
مُخّ :- جمع أمخاخ ومخاخ ومِخَخَة: 1 - خالص كلّ شيء • مُخّ الأمر: خياره. 2 - (التشريح) معظم المادّة العصبيّة في الرَّأس التي يوجد عليها مراكز الإحساس • غسيل مُخّ: محاولة لتغيير مبادئ الإنسان وأفكاره. 3 - (التشريح) دماغ بكامله إلاّ المخيخ والقنطرة والبصلة :-ضربهم على أمخاخهم. • ارتجاج المُخّ: (طب) أذًى يصيب الدِّماغَ من ضربة أو سقطة.
مُخّ(المعجم الرائد)
مخ - ج، مخاخ ومخخة 1- مخ : «نقي» العظم، أي نخاعه، وهو مادة تملأ الفراغ الكائن في وسط العظام الطويلة. 2- مخ : شحمة العين. 3- مخ : خالص كل شيء. 4- مخ : قطعة من المخ. 5- مخ : «لا أرى لأمرك مخا» : أي خيرا. 6- مخ : «هم مخ القوم» : أي خيارهم.
مختَم(المعجم الرائد)
مختم 1-مختم من الخيل : الذي في قوائمه بياض كالبقع.
مخن(المعجم الرائد)
مخن 1-رجل طويل القامة
ماخَ(المعجم القاموس المحيط)
ـ ماخَ الغَضَبُ يَموخُ: سَكَنَ. ـ ماخُ: محَلَّةٌ بِبُخارَى، وجَدٌّ لأِحْمَدَ بنِ خَنْبٍ البُخارِي، ويُقالُ فيه: ماخَكَ. ـ ماخانُ: عَلَمٌ، وقرية بمروَ. ـ ماخُوانُ: أُخْرَى.
مَخْنُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ مَخْنُ: النِكاحُ، والنَّزْعُ من البِئْرِ، والبُكاءُ، والقَشْرُ، والرَّجُلُ إلى القِصَرِ وفيه زَهْوٌ وخِفَّةٌ، وهي: مَخْنَةُ، والطَّويلُ، ضِدٌّ، كالمِخَنِّ. ـ طَريقٌ مُمَخَّنٌ: وُطِئَ حتى سَهُلَ. ـ ماخُوَانُ: قرية بِمَرْوَ، منها الفَقِيهُ محمدُ بنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ.
خَنَّ(المعجم القاموس المحيط)
ـ خَنَّ الجِذْعَ: قَطَعَهُ، ـ خَنَّ مالَهُ: أخَذَهُ، ـ خَنَّ الجُلَّةَ: اسْتَخْرَجَ منها شيئاً بعد شيءٍ، ـ خَنَّ القَوْمَ: وطِئَ ـ مَخَنَّتَهم، أي: حَريمَهُم. ـ مَخَنةُ أيضاً: مَضِيقُ الوادي، ومَصَبُّ الماءِ من التَّلْعَةِ، وفُوَّهَةُ الطريقِ، ووَسَطُ الدارِ، والفِناءُ، والأنْفُ أَو طَرَفُه، والغُنَّةُ، والمَحَجَّةُ البَيِّنَةُ، وعَفْوُ المَرْعَى. ـ فلانٌ مَخَنَّةٌ لفلانٍ: مَأْكَلَةٌ له. ـ خَنَّةُ: أُخْتُ يَحْيَى بنِ أكْثَمَ، زَوْجَةُ محمدِ بنِ نَصْرٍ المَرْوَزِيِّ، ـ خُنَّةُ: الغُرْلَةُ، والغُنَّةُ، أو شِبْهُها، أَو فَوْقَها، أو أقْبَحُ منها. ـ أخَنُّ: الأغَنُّ,ج: خُنٌّ. ـ خَنينُ: كالبُكاءِ أو الضَّحِكِ في الأنْفِ، وقد خَنَّ يَخِنُّ. ـ مِخَنٌ: الطَّويلُ، ولَيْسَ بتَصْحيفِ مَخْنٍ. ـ خَنانٌ: الرَّفاهِيَةُ. ـ خِنانٌ: الخِتانُ. ـ خُنانٌ: داءٌ يأخُذُ الطَّيْرَ في حُلُوقِها، وفي العَيْنِ، وزُكامٌ للإِبِلِ. ـ زَمَنُ خُنانِ: كانَ في عَهْدِ المُنْذرِ بنِ ماءِ السماءِ، وماتَتِ الإِبِلُ منه. ـ خَنْخَنَةُ: أن لا يُبَيِّنَ في كلامِهِ، فَيُخَنْخِنُ في خَياشِيمِهِ. ـ خِنُّ: السفينَةُ الفارِغَةُ. ـ أخَنَّهُ الله: أجَنَّهُ، فهو مَخْنونٌ. ـ خُنَنَةُ: الثَّوْرُ المُسِنُّ الضَّخْمُ. ـ سَنَةٌ مِخَنَّةٌ، ومُخَنِّنَةٌ: مُخْصِبَةٌ. ـ اسْتَخَنَّتِ البِئرُ: أنتَنَتْ.
مخخ(المعجم لسان العرب)
"المُخُّ: نِقْيُ العظم؛ وفي التهذيب: نِقْيُ عظام القصب؛ وقال ابن دريد: المُخُّ ما أُخرج من عظم، والجمع مَخَخة ومخاخ، والمُخَّة: الطائفة منه، وإذا قلت مُخَّة فجمعها المُخُّ. وتقول العرب: هو أَسمح من مُخَّة الوبَر أَي أَسهل، وقالوا: اندَرَع اندِراعَ المُخَّة وانقصف انقصاف البَرْوَقَة فاندرع، يذكر في موضعه. وانقصف: انكسر بنصفين. وفي حديث أُمّ معبد في رواية: فجاءَ يسوق أَعْنُزاً عجافاً مِخاخُهنّ قليل؛ المخاخ جمع مُخ مثل حِباب وحُب وكمام وكمّ، وإِنما لم يقل قليلة لأَنه أَراد أَن مخاخَهن شيء قليل. وتَمَخَّخ العظمَ وامْتَخخَه وتَمَكَّكه ومَخْمَخَه: أَخرج مخه. والمُخاخَة: ما تُمُصِّص منه. وعظم مَخيخ: ذو مخ؛ وشاة مَخيخة وناقة مخيخة؛ أَنشد ابن الأَعرابي: باتَ يُماشي قُلُصاً مَخائِخا وأَمَخَّ العظمُ: صار فيه مُخّ؛ وفي المثل: شَرٌّ ما يُجِيئُكَ إِلى مُخَّةِ عُرْقُوبٍ. وأَمَخَّتِ الدابة والشاة: سَمِنت. وأَمَخَّت الإِبل أَيضاً: سَمِنَت؛ وقيل: هو أَوّل السِّمَن في الإِقبال وآخر الشحم في الهُزال. وفي المثل: بين المُمِخَّة والعَجْفاءِ. وأَمَخَّ العود: ابتَلَّ وجرى فيه الماءُ،وأَصل ذلك في العظم. وأَمَخَّ حب الزرع: جرى فيه الدقيق، وأَصل ذلك العظم. والمخ: الدماغ؛
قال: فلا يَسْرقُ الكلْبُ السَّرُوقُ نِعالَنا،ولا نَنْتَقي المُخَّ الذي في الجَماجم ويروى السروّ وهو فعول من السُّرى، وصف بهذا قوماً فذكر أَنهم لا يلبسون من النعال إِلا المدبوغة والكلب لا يأْكلها، ولا يستخرجون ما في الجماجم لأَن العرب تعير بأَكل الدماغ كأَنه عندهم شَرَهٌ ونَهَم. ومُخُّ العين: شحمتها، وأَكثر ما يستعمل في الشعر. التهذيب: وشحم العين قد سمي مخّاً؛ قال الراجز: ما دام مُخٌّ في سُلامى أَو عَيْن ومخ كل شيء: خالصه. وغيره يقال: هذا من نُخّ قَلْبي ونُخاخة قلبي ومن مُخَّة قلبي ومن مُخِّ قلبي أَي من صافيه. وفي الحديث: الدعاءُ مُخُّ العبادة؛ مخّ الشيء: خالصه، وإِنما كان مُخّاً لأَمرين: أَحدهما أَنه امتثال أَمر الله تعالى حيث، قال ادعوني فهو محض العبادة وخالصها، الثاني أَنه إِذا رأَى نجاح الأُمور من الله قطع أَمله عن سواه ودعاه لحاجته وحده، وهذا هو أَصل العبادة ولأَن الغرض من العبادة الثواب عليها وهو المطلوب بالدعاءِ. وأَمْرٌ مُمِخٌّ إِذا كان طائلاً من الأُمور. وإِبل مخائخ إِذا كانت خياراً. أَبو زيد؛ جاءَته مُخَّة من الناس أَي نخبتهم؛
وأَنشد أَبو عمرو:أَمسى حَبيبٌ كالفُرَيجِ رائِخا،يقول: هذا الشرُّ ليس بائخا،بات يماشي قلصاً مخائخا ونعجة فَريج إِذا ولدت فانْفَرج وَرِكاها. والرائخ: المسترخي. والمخ: فرس الغراب بن سالم. "
ـ تَلَمَّخَ بكلامٍ قَبيحٍ: أَتَى به. ـ لامَخَه مُلامَخَةً ولِماخاً: لاطَمَهُ.
المُخُّ(المعجم القاموس المحيط)
ـ المُخُّ والقِطْعَةُ مُخَّةٌ: نِقْيُ العَظْمِ، والدِّماغُ، وشَحْمَةُ العَيْنِ، وفَرَسٌ، وخالِصُ كُلِّ شيءٍ، الجمع: مِخاخٌ ومِخَخَةٌ. ـ مَخَّخَ العَظْمَ، وتَمَخَّخَه وامْتَخَّه ومَخْمَخَه: أخْرَجَ مُخَّه. ـ عَظْمٌ مَخيخٌ: ذو مُخٍّ، وشاةٌ مَخيخَةٌ، ـ أمَخَّ العَظْمُ: صارَ فيه مُخٌّ، ـ أمَخَّتِ الشاةُ: سَمِنَتْ، ـ أمَخَّ العُودُ: ابْتَلَّ وجَرَى فيه الماءُ، ـ أمَخَّ الزَّرْعُ: جَرَى فيه الدَّقيقُ. ـ مُخاخةُ: ما خَرَجَ من العَظْمِ في فَمِ ماصِّه. ـ إبلٌ مَخائِخُ: خِيارٌ. ـ أمرٌ مُمِخٌّ: طويلٌ. ـ مَخُّ: اللَّيِّنُ.
تَمَخَّيْتُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ تَمَخَّيْتُ منه: تَبَرَّأْتُ، وتَحَرَّجْتُ، ـ تَمَخَّيْتُ إليه: اعْتَذَرْتُ، كأَمْخَيْتُ، ـ تَمَخَّيْتُ العَظْمَ: تَمَخَّخْتُه. ـ مَخَا: قرية بساحِلِ بحرِ اليَمَنِ. ـ ومَخَّيْتُه عن الأَمْرِ تَمْخِيَةً: أقْصَيْتُه عنه.
المَخِنُ (المعجم المعجم الوسيط)
المَخِنُ : الطويلُ.
المَخْنُ (المعجم المعجم الوسيط)
المَخْنُ : المَخِنُ. و المَخْنُ الرجلُ المائلُ إلى القِصَرِ وفيه زَهْوٌ وخِفَّة. (ضد) . وهي(بتاء) .
المُختَّمُ (المعجم المعجم الوسيط)
المُختَّمُ من الخَيْل: ما يكون من حَوافِرِه إِلى منتهي شعر أرساغه بياض خفيٌّ كالبُقَع.
المُخُّ (المعجم المعجم الوسيط)
المُخُّ : معظم المادة العصبيَّة في الرأْس، أَو هو الدَّماغُ كله إِلاَّ المخيخ2. َ والقنطرةَ والبصلة. و المُخُّ خالصُ كلّ شيء. وفي الحديث: حديث شريف الدُّعاءُمُخُّ العبادة //. و المُخُّ نِقْىُ عَظْم القَصَب. والجمع : مِخَاخٌ، ومِخَخَةٌ. ويقال: لا أدرى لأمرك مُخًّا: خيرّا. وهذا مُخُّ الأمر: خِيارُهُ.
معنى وماخ في قاموس معاجم اللغة
Advertisements
تاج العروس
الوَمْخَةُ : العَذْلَةُ المُحْرِقة عن ابن الأَعرابيّ . قال الأَزهريّ : والأَصل في الومْخَة الوَبْخة قُلبت الباءُ ميماً لقرب مَخرجيهما وقد تقدّم
Advertisements
لسان العرب
التهذيب ابن
الأَعرابي الوَمْخَة العَذْلة المحرقة قال الأَزهري والأَصلا في الوَمْخةِ
الوَبْخَة فقلبت الباءُ ميماً لقرب مخرجيهما
