وصف و معنى و تعريف كلمة ومارجا:

• مرَجَ يَمرُج ، مُرُوجًا ومَرْجًا ، فهو مارج ، والمفعول ممروج - للمتعدِّي
• مرَجتِ الدابّةُ :انطلقت ترعى في المَرْج
• مَرَجَ اللَّهَبُ : اِرْتَفَعَ
• لاَ يَزَالُ يَمْرُجُ عَلَيْنَا : يَأْتِينَا مُفَاجِئاً
• مَرَجَ لِسَانُهُ فِي أَعْرَاضِ النَّاسِ : أَرْسَلَ لِسَانَهُ
• مَرَجَ الْمَاشِيَةَ : أَرْسَلَهَا تَرْعَى فِي الْمَرْجِ
• مَرَجَ السُّلْطَانُ رَعِيَّتَهُ : خَلاَّهَا وَالفَسَادَ
• مَرَجَ الأَمْرَ : ضَيَّعَهُ وَلَمْ يَحْكُمْهُ
• مرَج السَّوائِلَ: خلطها

• مرِجَ يَمرَج ، مَرَجًا ومُروجًا ، فهو مارج ومَرِيج
• مرِج الأمر:ُ فسَد، التبس، اختلط واضطرب
• مَرِجَ النَّاسُ : اِخْتَلَطُوا
• مَرِجَ العَهْدُ : قَلَّ الوَفَاءُ بِهِ
• مَرِجَ الخَاتَمُ فِي الأُصْبُعِ : جَالَ
• مَرِجَ النَّاسُ مَرِجَ مَرَجًا: اختلطوا
• مَرِج الأَمرُ مَرَجًا، ومُرُوجًا: التبس واختلط
• فهو مَارِجٌ، ومَرِيجٌ
• مَرِجَ الدِّينُ أَو العَهْدُ: فَسَدَ وقلَّ الوفاءُ به

• مصدر مَرِجَ
• المَرَجُ :الفتنةُ المشكلة
• بَيْنَهُمْ هَرَجٌ وَمَرَجٌ : بَيْنَهُمْ فِتْنَةٌ وَاضْطِرَابٌ
• المَرَجُ : الفسادُ
• المَرَجُ: الإبلُ ترعى بلا راع

• مَرْج : مصدر مَرَجَ

• الجمع : مُرُوجٌ
• المَرْجُ : أَرضٌ واسعةٌ ذاتُ نبات ومَرْعًى للدَّوابِّ
• مصدر مرَجَ

• مُرَجٍّ : فاعل من رَجَّى

• مُرْجٍ : فاعل من أَرجى

• اسم فاعل من مرَجَ ومرِجَ
• المارِجُ : الشُّعْلَةُ الساطعةُ ذاتُ اللَّهَب الشَّديد، أَو هو اللَّهَبُ المختلِطُ بسواد النَّار
• ورجلٌ مارِجٌ: مُرْسَلٌ غيرُ مَمْنُوع

• المَرْجانُ : (البيئة والجيولوجيا) مادّة تشبه الصخر تتكوّن من الهياكل الجيريّة لبعض الحيوانات البحريّة
• المَرْجانُ : (الحيوان) جنس حيوانات بحريّة ثوابت من طائفة المرجانيَّات لها هيكل وكلس أحمر، يُعَدّ من الأحجار الكريمة
• المَرْجانُ : (الحيوان) جنس سمك من الفصيلة الإسبوريّة ورتبة شائكات الزعانف، يُعدُّ من أطيب السمك في البحر المتوسِّط سمك مَرْجان
• المَرْجانُ : جنس شجر ينبت برِّيًّا، ويُزرع للزِّينة، أزهاره مرجانيّة اللون

• مارج : فاعل من مَرَجَ

• أَمْرَجَ الشيءَ: خَلَطَهُ
• أَمْرَجَ البحْرَيْن: مَرَجَهُما، وأَمْرَجَ لسانَهُ في أعراض النَّاس
• أَمْرَجَ الدَّابَّةَ: تركها تذهب حيثُ شاءَت
• أَمْرَجَ فلانٌ عَهْدَهُ: لم يفِ به

• سَمْرَجَ له: أَعطاهُ السَّمَرَّج

• اسم منسوب إلى مَرْجان
• عِقْد مَرْجانِيّ

• ممروج : اسم المفعول من مَرَجَ

• الجمع : سَمارجُ
• السَّمَرَّجُ : تقسيطُ الخَرَاجِ ثلاثةَ أَقساطٍ في السنة

• المِمْرَاجُ : مَنْ لا يُحْكِم أُمورَهُ

• أَمْرِجَة : جمع مَريج

• السَّمَرَّجَةُ : السَّمَرَّج

• مُرجَأ : اسم المفعول من أَرْجَأَ

• سَمارجُ : جمع سَمَرَّج

• عامل خدمات معاونة داخل المستشفيات

• مَرجُوّ : اسم المفعول من رَجا

• اختلطوا.

• فسَد، التبس، اختلط واضطرب ° بينهم هَرْج ومَرْج (بسكون راء مرج إتباعا).

• أرسلها ترعى في المرج ° مرج لسانَه في أعراض الناس.

• "المَرْجُ: الفضاء، وقيل: المَرْجُ أَرضٌ ذاتُ كَلإٍ تَرْعَى فيها الدوابُّ؛ وفي التهذيب: أَرضٌ واسعةٌ فيها نبت كثير تَمْرُجُ فيها الدوابُّ، والجمع مُروجٌ؛ قال الشاعر: رَعَى بها مَرْجَ رَبيعٍ مَمْرَجا وفي الصحاح: المَرْجُ الموضع الذي تَرعى فيه الدوابُّ.
  ومَرَجَ الدابَّةَ يَمْرُجُها إِذا أَرسلَها تَرعى في المرج.
  وأَمْرَجَها: تركها تذهب حيث شاءت، وقال القتيبي: مرج دابته خَلاَّها، وأَمْرَجَها: رَعاها.
  وإِبلٌ مَرَجٌ إِذا كانت لا راعي لها وهي ترعى.
  ودابة مَرَجٌ، لا يثنى ولا يجمع؛
  
  وأَنشد: في رَبْرَبٍ مَرَجٍ ذَواتِ صَياصِي وفي الحديث وذكر خيل المُرابِطِ، فقال: طَوَّلَ لها في مَرْجٍ؛ المَرْجُ: الأَرضُ الواسعةُ ذاتُ نباتٍ كثير تَمْرُجُ فيها الدوابُّ أَي تُخَلَّى تسرح مختلطةً حيث شاءت.
  والمَرَجُ، بالتحريك: مصدر قولك مَرِجَ الخاتم في إِصْبَعِي، وفي المحكم: في يدي، مَرَجاً أَي قَلِقَ، ومَرَجَ، والكسر أَعلى مثل جَرِجَ؛ ومَرِجَ السهمُ، كذلك.
  وأَمْرَجَه الدم إِذا أَقْلَقَه حتى يسقط.
  وسهم مَرِيجٌ: قَلِقٌ.
  والمَرِيجُ: المُلْتَوي الأَعْوَجُ.
  ومَرِجَ الأَمرُ مَرَجاً، فهو مارِجٌ ومَرِيجٌ: الْتَبَسَ واخْتلَط.
  وفي التنزيل: فهم في أَمْرٍ مَرِيجٍ؛ يقول: في ضلالٍ؛ وقال أَبو إِسحق: في أَمرٍ مُخْتَلِفٍ مُلْتَبِسٍ عليهم، يقولون للنبي: صلى الله عليه وسلم، مرّة ساحِرٌ،ومرَّة شاعِرٌ، ومرّة مُعَلّمٌ مجنونٌ، وهذا الدليل على أَن قوله مرِيجٌ: مُلْتَبِس عليهم، وروي عن النبي، صلى الله عليه وسلم: كيف أَنتم إِذا مَرِجَ الدينُ فَظَهَرَتِ الرَّغْبَةُ، واختلف الأَخَوَانِ، وحُرِّقَ البيتُ العتِيقُ؟ وفي حديث آخر: أَنه، قال لعبد الله: كيف أَنت إِذا بَقِيتَ في حُثالةٍ من الناس، قد مَرِجَتْ عُهُودُهم وأَماناتُهم؟ أَي اختلطت؛ ومعنى قوله مَرِجَ الدينُ: اضْطَرَبَ والتَبَسَ المَخْرَجُ فيه، وكذلك مَرَجُ العُهُودِ: اضْطِرابُها وقِلَّةُ الوفاء بها؛ وأَصل المَرَجِ القَلَقُ.
  وأَمْرٌ مَرِيجٌ أَي مختلِطٌ.
  وغُصْن مَرِيجٌ: مُلْتَوٍ مُشْتبك، قد التبست شَناغيبه؛ قال الهذلي: فَجالَتْ فالتَمَسْتُ به حَشاها،فَخَّرَ كأَنه غُصنٌ مَرِيجُ وفي التهذيب: خُوطٌ مَرِيجٌ أَي غُصنٌ له شُعَبٌ قِصارٌ قد التبست.
  ومَرَجَ أَمْرَه يَمْرُجُه.
  ضَيَّعه.
  ورجل مِمْراجٌ: يَمْرُجُ أُمورَه ولا يُحْكِمُها.
  ومَرِجَ العَهْدُ والأَمانةُ والدِّينُ: فَسَدَ؛ قال أَبو دُواد: مَرِجَ الدِّينُ، فأَعْدَدْتُ له مُشْرِفَ الحارِكِ مَحْبُوكَ الكَتَدْ وأَمْرَجَ عَهْدَهُ: لم يَفِ به.
  ومَرِجَ الناسُ: اختلطوا.
  ومَرِجَتْ أَماناتُ الناس: فسدت.
  ومَرِجَ الدِّينُ والأَمرُ: اخْتَلَطَ واضْطَرَبَ؛ ومنه الهَرْجُ والمَرْجُ.
  ويقال: إِنما يسكن المَرْجُ لأَجل الهَرْجِ،ازْدِواجاً للكلام.
  والمَرَجُ: الفِتْنَةُ المُشْكِلةُ.
  والمَرَجُ: الفسادُ.
  وفي الحديث: كيف أَنتم إِذا مَرِجَ الدِّينُ؟ أَي فسَدَ وقَلِقَتْ أَسبابُه.
  والمَرْجُ الخَلْطُ.
  ومَرَجَ الله البحرَيْنِ العذْبَ والمِلْحَ: خَلَطَهما حتى التقيا.
  الفراء في قوله عز وجل: مرج البحرين يلتقيان؛ يقول: أَرْسَلَهُما ثم يلتقيانِ بعد، وقيل: خَلاَّهما ثم جعلهما لا يلتبس ذا بذا، قال: وهو كلام لا يقوله إِلاَّ أَهل تِهامَةَ، وأَما النحويون فيقولون أَمْرَجْتُه وأَمْرَجَ دابَّتَه؛ وقال الزّجَّاج: مَرَجَ خَلَطَ؛ يعني البحرَ المِلحَ والبحرَ العَذْبَ، ومعنى لا يبغيان أَي لا يبغي المِلحُ على العذب فيختلط.
  ابن الأَعرابي: المَرْجُ الإِجْرَاءُ، ومنه قوله مَرَجَ البَحْرَينِ أَي أَجراهُما؛ قال الأَخفش: ويقول قومٌ: أَمْرَجَ البحرينِ مثل مَرَجَ البحرين، فَعَلَ وأَفْعَلَ، بمعنى.
  والمارِجُ: الخِلْطُ.
  والمارِجُ: الشُّعْلةُ السَّاطِعَةُ ذاتُ اللَّهَبِ الشَّديد.
  وقوله تعالى: وخَلَقَ الجانَّ من مارِجٍ من نارٍ؛ قيل: معناه الخِلْطُ، وقيل: معناه الشُّعْلةُ، كل ذلك من باب الكاهِل والغارِبِ؛ وقيل: المارِجُ اللَّهَبُ المُختَلِطُ بسَوادِ النارِ؛ الفراء: المارِجُ ههنا نارٌ دونَ الحِجابِ منها هذه الصَّواعِقُ وبُرِئَ جلده منها: أَبو عبيد: من مارِجٍ من خِلْطٍ من نارٍ.
  الجوهريّ: مارج من نار، نار لا دخان لها خلق منها الجانّ.
  وفي حديث عائشة: خُلِقتِ الملائكة من نورٍ وخُلِقَ الجانّ من مارج من نار؛ مارِجُ النار: لَهَبُها المختلط بسوادها.
  ورجل مَرّاجٌ: يَزيدُ في الحديثِ؛ وقد مَرَجَ الكَذِبَ يَمْرُجُه مَرْجاً.
  وأَمْرَجَتِ الناقةُ، وهي مُمْرِجٌ إِذا أَلْقَتْ ولَدَها بعدما صارَ غِرْساً ودَماً، وفي المحكم: إِذا أَلقت ماءَ الفحل بعدما يكون غِرْساً ودماً؛ وناقة مِمْراجٌ إِذا كان ذلك عادتَها.
  ومَرَجَ الرجلُ المرأَةَ مَرْجاً: نَكَحَها.
  روى ذلك أَبو العلاء يرفعه إِلى قُطْرُب، والمعروف هَرَجَها يَهْرُجُها.
  والمَرْجانُ: اللُّؤْلُؤُ الصِّغارُ أَو نحوُه، واحدته مَرْجانةٌ، قال الأَزهري: لا أَدري أَرُباعِيٌّ هو أَم ثُلاثِيٌّ؛ وأَورده في رباعي الجيم، وقال بعضهم: المَرْجانُ البُسَّذُ، وهو جَوهَرٌ أَحمر، قال ابن بري: والذي عليه الجمهور أَنه صغار اللؤْلُؤِ كما ذكره الجوهري؛ والدليل على صحة ذلك قول امرئ القيس ابن حُجْر: أَذُودُ القَوافيَ عَنِّي ذِيادا،ذِيادَ غُلامٍ جَرِيٍّ جِيادا (* قوله «جريّ جيادا» كذا بالأصل.
  والذي في مادة «ذود» من القاموس غويّ جرادا.) فأَعْزِلُ مَرْجانَها جانِباً،وآخُذُ من دُرِّها المُسْتَجادا
  
  ويقال: إِنَّ هذا الشعر لامرئ القيس بن حُجْر المعروف بالذائِدِ.
  وقال أَبو حنيفة: المَرْجانُ بَقْلةٌ رِبْعِيَّةٌ تَرْتَفع قِيسَ الذراعِ، لها أَغْصان حُمْرٌ وورق مُدَوَّرٌ عريض كثيف جدّاً رَطْبٌ رَوٍ، وهي مَلْبَنَةٌ، والواحِدُ كالواحدِ.
  ومَرْجُ الخُطَباء: موضع بخُراسان.
  ومَرْجُ راهِطٍ بالشامِ؛ ومنه يوم المَرْجِ لِمَرْوان بنِ الحكم على الضحّاكِ بن قيس الفِهْريّ.
  ومَرْجُ القَلَعَةِ، بفتح اللام: منزل بالبادية.
  ومَرْجَةُ والأَمْراجُ: مَوْضِعانِ؛ قال السُّلَيْكُ ابن السُّلَكةِ: وأَذْعَرَ كَلاّباً يَقُودُ كِلابَهُ،ومَرْجةُ لمَّا اقْتَبِسْها بِمقْنَبِ وقال أَبو العيال الهُُذَلي: إِنّا لَقِينا بَعْدَكم بدِيارِنا،من جانِبِ الأَمْراجِ، يوماً يُسْأَلُ أَراد يُسأَلُ عنه.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ مَرْجُ: المَوْضِعُ تَرْعى فيه الدَّوابُّ، وإرْسالُها لِلرَّعْيِ، والخَلْطُ،
  ـ {مَرَجَ البَحْرَيْنِ} وأمْرَجَهُما: خَلاَّهُما لا يَلْتَبِس أحدُهُما بالآخَرِ.
  ـ ومَرْجُ الخُطَباءِ: بِخُراسانَ،
  ـ مَرْجُ راهِطٍ: بالشَّامِ،
  ـ مَرْجُ القَلْعَةِ: بالبادِيَةِ،
  ـ مَرْجُ الخَليجِ: من نَواحي المَصِيصَةِ،
  ـ مَرْجُ الأَطْراخُونِ: بنَواحي المَصِيصَةِ أيضاً،
  ـ مَرْجُ الدِّيباجِ: بِقُرْبِ نَواحي المَصِيصَةِ أيضاً،
  ـ مَرْجُ الصُّفَّرِ، ومُرَّجٌ: بِدِمَشْقَ،
  ـ مُرَّجُ عَذْراءَ: بها أيضاً،
  ـ مُرَّجُ فِرِّيشَ: بالأَنْدَلُسِ،
  ـ مُرَّجُ بني هُمَيْمٍ: بالصَّعِيدِ،
  ـ مُرَّجُ أبي عَبَدةَ: شَرْقِيَّ المَوْصِلِ،
  ـ مُرَّجُ الضَّيازِنِ: قُرْبَ الرَّقَّةِ،
  ـ مُرَّجُ عبدِ الواحِدِ: بالجَزِيرَةِ: مَواضِعُ.
  ـ مَرَجُ: الإِبِلُ تَرْعى بِلا راعٍ، لِلواحِدِ والجميعِ، والفَسادُ، والقَلَقُ، والاخْتِلاطُ، والاضْطِرابُ، وإنما يُسَكَّنُ مع الهَرْجِ، مَرِجَ.
  ـ أمْرٌ مَرِيجٌ: مُخْتَلِطٌ.
  ـ أمْرَجَتِ الناقةُ: ألْقَتِ الوَلَدَ غِرْساً ودَماً،
  ـ أمْرَجَتِ الدَّابَّةَ: رعَاها،
  ـ أمْرَجَتِ العَهْدَ: لم يَفِ به.
  ـ {مارِج من نارٍ}: نارٌ بِلا دُخَانٍ.
  ـ مَرْجانُ: صِغارُ اللُّؤْلُؤ، وبَقْلَةٌ رِبْعِيَّةٌ، واحِدَتُها مَرْجانَةٌ.
  ـ سعيدُ ابنُ مَرْجانَةَ: تابِعِيُّ، وهي أمُّهُ، وأبوهُ عبدُ اللَّهِ.
  ـ ناقةٌ مِمْراجٌ: عادتُها الإِمْراجُ.
  ـ رجُلٌ مِمْراجٌ: يَمْرُجُ أمورَهُ.
  ـ خُوطٌ مَرِيجٌ: مُتَداخِلٌ في الأَغْصانِ.
  ـ مَريجُ: العُظَيْمُ الأَبْيَضُ وسَطَ القَرْنِ، الجمع: أمْرِجَةٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• مَرَجَ اللَّهَبُ مَرَجَ ُ مُرُوجًا: ارتفع.
  و مَرَجَ الخاتَمُ في اليد: قَلِقَ.
  و مَرَجَ الشيءَ مَرْجًا: خَلَطه.
  وفي التنزيل العزيز:الرحمن آية 19 مَرَجَ البَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ) ) : خلطهما حتى التقيَا؛ وقيل: خَلاَّهما لا يَلتبس أَحدُهما بالآخر.
  ويقال: لا يزال فلانٌ يَمْرُج علينا مُرُوجًا: يأْتينا مفاجئًا.
  ومَرَجَ لسانَه في أَعراض النَّاسِ: أطلقه للاعتداء عليها.
  و مَرَجَ الدَّابةَ: أَرسلها ترعَى في المَرْج.
  يقال: مَرَجَ الدَّابةَ فَمَرَجَتْ هي.
  [يتعدَّى ولا يتعدَّى].
  و مَرَجَ السُّلطانُ رعيّتَهُ: خلاَّها والفسادَ.
  و مَرَجَ الكذبَ: أرسلَ لسانه فيه.
  فهو مَرَّاجٌ: يزيد في الحديث.
  وهو سَرَّاجٌ مَرَّاجٌ: كذَّاب.
  و مَرَجَ أمْرَه: ضيَّعَهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• مرَجَ يَمرُج ، مُرُوجًا ومَرْجًا ، فهو مارج ، والمفعول ممروج (للمتعدِّي) :-
  • مرَجتِ الدابّةُ انطلقت ترعى في المَرْج.
  • مرَج السَّوائِلَ: خلطها :- {مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ} .
  • مرَجَ الراعي الماشيةَ: أرسلها ترعى في المرج
  • مرج لسانَه في أعراض الناس: أطلقه في ذمِّهم واغتيابهم.
  • مرَج البحرين: خلّى بينهما، فصل أحدهما عن الآخَر :- {وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [م ر ج]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). مَرَجْتُ، أَمْرُجُ، اُمْرُجْ، مصدر مُرُوجٌ.
  1. :-مَرَجَ اللَّهَبُ :- : اِرْتَفَعَ.
  2. :-لاَ يَزَالُ يَمْرُجُ عَلَيْنَا :- : يَأْتِينَا مُفَاجِئاً.
  3. :-مَرَجَ لِسَانُهُ فِي أَعْرَاضِ النَّاسِ :- : أَرْسَلَ لِسَانَهُ...
  4. :-مَرَجَتِ الدَّابَّةُ :-: اِنْطَلَقَتْ فِي الْمَرْجِ تَرْعَى.
  5. :-مَرَجَ الْمَاشِيَةَ :- : أَرْسَلَهَا تَرْعَى فِي الْمَرْجِ.
  6. :-مَرَجَ الْحَشَائِشَ :- : خَلَطَهَا.
  7. :-مَرَجَ السُّلْطَانُ رَعِيَّتَهُ :- : خَلاَّهَا وَالفَسَادَ.
  8. :-مَرَجَ الأَمْرَ :- : ضَيَّعَهُ وَلَمْ يَحْكُمْهُ.
  9. :-مَرَجَ الْحَلِيبَ بِالْمَاءِ :- : خَلَطَهُ.
  الرحمن آية 19مَرَجَ البَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَان(قرآن). 10. :-مَرَجَ الكَذِبَ :- : أَرْسَلَ لِسَانَهُ فِيهِ.

المعجم: الغني

• مرج - يمرج ، مرجا
  1- مرج الدابة : أرسلها ترعى في المرج. 2- مرجت الدابة : رعت في المرج. 3- مرج : لسانه في أعراض الناس : أطلقه في ذمهم وذكرهم بما يسوؤهم. 4- مرج الكذب : أطلق لسانه فيه. 5- مرج الحاكم رعيته : خلاها والفساد والفوضى. 6- مرج الأمر : ضيعه. 7- مرج الشيء بالشيء : خلطه به.

المعجم: الرائد

• "السَّمَرَّجُ والسَّمَرَّجَةُ: استخراج الخَرَاج في ثلاث مرات،فارسي معرّب؛ قال العجاج: يَوْم خَرَاجٍ يُخْرِجُ السَّمَرَّجا ابن سيده: السَّمَرَّجُ يوم جباية الخراج؛ وقيل: هو يوم للعجم يستخرجون فيه الخراج في ثلاث مرات، وسنذكره في حرف الشين.
  ويقال: سَمْرِجْ له أَي أَعْطِهِ.
  التهذيب: السَّمَرَّجُ المستوي من الأَرض، وجمعه السَّمَارِجُ؛ قال جندل بن المثنَّى: يَدَعْنَ، بالأَمالِسِ السَّمَارِجِ،للطَّيْرِ واللَّغَاوِسِ الهَزَالِجِ،كلَّ جَنِينٍ مُشْعِرِ الحَواجِجِ (* قوله «مشعر الحواجج» الذي تقدم في ح ج ج معر الحواجج، من المعر وهو قلة الشعر، وكل صحيح المعنى.)"

المعجم: لسان العرب

• م ر ج: المَرْجُ مرعى الدواب و مَرَجَ الدابة أرسلها ترعى وبابه نصر وقوله تعالى {مرَجَ البحرين} أي خَلاّهما لا يلتبس أحدهما بالآخر و مَرِجَ الأمر والدِّين اختلط وبابه طرِب ومنه الهرج والمرج وتسكين المَرْجِ للازدواج وأمر مَريجٌ أي مُختلط و أمْرَجَت الناقة ألقت ولدها بعد ما يصير غِرسا ودما و مارِجٌ من نار لا دخان لها و المَرْجَانُ صغار اللُّؤلُؤ

المعجم: مختار الصحاح

• مرِجَ يَمرَج ، مَرَجًا ومُروجًا ، فهو مارج ومَرِيج :-
  • مرِج الأمرُ فسَد، التبس، اختلط واضطرب
  • بينهم هَرْج ومَرْج (بسكون راء مرج إتباعا): بينهم فتنة واضطراب.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• المَرَجُ : الفسادُ.
  و المَرَجُ الفتنةُ المشكلة.
  وتقول العَرَبُ: بينهم هَرْجٌ ومَرْجٌ [فتسكن المَرْجَ مع الهَرْجِ مُزاوجةً]: اختلاطٌ وفتنةٌ وتهويشٌ واضطراب.
  و المَرَجُ الإبلُ ترعى بلا راع.
  [لا يُثنَّى ولا يجمع].
  يقال بعيرٌ وإِبلٌ مَرَجٌ.
  7.

المعجم: المعجم الوسيط

• المَرْجانُ : جنس حيوانات بحرية ثوابت، من طائفة المَرجانيات، لها هيكلٌ وكِلْسٌ أحمرُ.
  يُعَدُّ من الأحجار الكريمة، ويكثر المَرجان في البحر الأحمر.
  وفي التنزيل العزيز:الرحمن آية 22 يَخْرُحُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ والمَرْجَانُ) ) .
  و المَرْجانُ جَنْبةُ الرُّوسِيليَة، لها زهرٌ أَحمرُ كالمَرجان، تُزْرع للتزيين (مو) .
  و المَرْجانُ نوعٌ من السَّمك البحريّ زعانفه حُمْرٌ .
  و المَرْجانُ بَقْلٌ رِبْعِيٌّ يرتفع قَدْر ذراع، له أَغْصَانٌ حُمْرٌ وورَقٌ مُدَوّرٌ عَريضٌ كثيفٌ جدًّا رَطْبٌ، ويُدِرّ اللبنَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• مَرِجَ النَّاسُ مَرِجَ َ مَرَجًا: اختلطوا.
  ويقالُ: مَرِج الأَمرُ مَرَجًا، ومُرُوجًا: التبس واختلط.
  فهو مَارِجٌ، ومَرِيجٌ.
  و مَرِجَ الدِّينُ أَو العَهْدُ: فَسَدَ وقلَّ الوفاءُ به.

المعجم: المعجم الوسيط

• أمرج - إمراجا
  1- أمرج الشيء : خلطه. 2- أمرج الدابة : تركها تذهب وترعى حيث شاءت. 3- أمرج العهد أو الميثاق : لم يف به. 4- أمرجت الناقة : أجهضت، أسقطت حملها.

المعجم: الرائد

• [م ر ج]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). مَرِجَ، يَمْرَجُ، مصدر مَرَجٌ.
  1. :-مَرِجَ النَّاسُ :- : اِخْتَلَطُوا.
  2. :-مَرِجَ العَهْدُ :- : قَلَّ الوَفَاءُ بِهِ.
  3. :-مَرِجَ الخَاتَمُ فِي الأُصْبُعِ :- : جَالَ.

المعجم: الغني

• أَمْرَجَ الشيءَ: خَلَطَهُ.
  ويقال: أَمْرَجَ البحْرَيْن: مَرَجَهُما، وأَمْرَجَ لسانَهُ في أعراض النَّاس.
  و أَمْرَجَ الدَّابَّةَ: تركها تذهب حيثُ شاءَت.
  و أَمْرَجَ فلانٌ عَهْدَهُ: لم يفِ به.

المعجم: المعجم الوسيط

• مرج - يمرج ، مروجا
  1- مرج اللهب : تصاعد. 2- مرج الخاتم في الإصبع : تحرك، إضطرب.

المعجم: الرائد

• ممراج
  1- ممراج : «رجل ممراج» : لا يحكم أموره. 2- ممراج : «ناقة ممراج» : عادتها أن تجهض، أن تسقط حملها.«

المعجم: الرائد

• المارِجُ : الشُّعْلَةُ الساطعةُ ذاتُ اللَّهَب الشَّديد، أَو هو اللَّهَبُ المختلِطُ بسواد النَّار.
  وفي التنزيل العزيز: الرحمن آية 15وَخَلَقَ الجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ) ) .
  ورجلٌ مارِجٌ: مُرْسَلٌ غيرُ مَمْنُوع.

المعجم: المعجم الوسيط

• المَرِيجُ المَرِيجُ أَمْرٌ مَريجٌ: مضطَرِب قلِق.
  وفي التنزيل العزيز: ق آية 15فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ) ) .
  وسهمٌ مَرِيجٌ: قَلِقٌ.
  وغُصْنٌ مَرِيجٌ: مُلْتَوٍ مُشْتَبِكٌ قد الْتَبست شُعَبُه.
  و المَرِيجُ العُظَيْمُ الأبيضُ وَسَطَ القَرْن. والجمع : أَمْرِجَةٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• مارِج :-
  1 - اسم فاعل من مرَجَ ومرِجَ.
  2 - شعلة ساطعة ذات لهب شديد، أو لهبٌ مختلطٌ بسواد النار :- {وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مَرْجان :-
  مفرد مَرْجانة:
  1 - (البيئة والجيولوجيا) مادّة تشبه الصخر تتكوّن من الهياكل الجيريّة لبعض الحيوانات البحريّة.
  2 - (الحيوان) جنس حيوانات بحريّة ثوابت من طائفة المرجانيَّات لها هيكل وكلس أحمر، يُعَدّ من الأحجار الكريمة :- {يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ} .
  3 - (الحيوان) جنس سمك من الفصيلة الإسبوريّة ورتبة شائكات الزعانف، يُعدُّ من أطيب السمك في البحر المتوسِّط :-سمك مَرْجان.
  4 - (النبات) جنس شجر ينبت برِّيًّا، ويُزرع للزِّينة، أزهاره مرجانيّة اللون.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ سَمَرَّجُ وسَمَرَّجَةٌ: اسْتِخْرَاجُ الخَراجِ في ثَلاثِ مَرَّاتٍ، أو اسْمُ يَوْمٍ يُنْقَدُ فيه الخَراجُ.
  ـ سَمْرِجْ له: أعْطِهِ.

المعجم: القاموس المحيط

• السَّمَرَّجَةُ : السَّمَرَّج.

المعجم: المعجم الوسيط

• السَّمَرَّجُ : تقسيطُ الخَرَاجِ ثلاثةَ أَقساطٍ في السنة. والجمع : سَمارجُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• المَرْجانُ :(انظر: مرج) .

المعجم: المعجم الوسيط