وصف و معنى و تعريف كلمة ومحتارو:

• مُحتار : فاعل من إِحتارَ

• احتارَ يَحْتار ، احْتَرْ ، احتيارًا ، فهو مُحتار
• احتار فلانٌ :حار؛ ضلَّ سبيلَه ولم يهتد للصواب، تردَّد وشكَّ

• ـ حَبْكُ : الشَّدُّ والإِحْكامُ ، وتَحْسينُ أثَرِ الصَّنْعَةِ في الثَّوْبِ ، يَحْبِكُهُ ، كاحْتَبَكَهُ ، فهو حَبيكٌ ومَحْبوكٌ ، والقَطْعُ ، وضَرْبُ العُنُقِ . والحَبْلُ يُشَدُّ به على الوَسَطِ ، والقِدَّةُ التي تَضُمُّ الرأسَ إلى الغَراضيفِ مِنَ القَتَبِ ، كالحِباكِ ، ج : حُبَكُ وحُبُكُ . والحَبيكَةُ : واحِدُها ، والطَّريقَةُ مِنْ خُصَلِ الشَّعَرِ ، أوِ البَيْضَةُ ،
  ـ احْتَبَكَ بإِزارِهِ : احْتَبَى .
  ـ حُبْكَةُ : الحُجْزَةُ ،
  ـ تَحَبَّكَ : شَدَّهَا ، أو تَلَبَّبَ بِثيابِه ،
  ـ تَحَبَّكَتِ المرأةُ بِنطاقِها : تَنَطَّقَتْ ،
  ـ حُبُكُ الرَّمْلِ : حُروفُهُ ، الواحِدَةُ : حِباكُ ،
  ـ حُبُكُ مِنَ الماءِ والشَّعَرِ : الجَعْدُ المُتَكَسِّرُ منهما ،
  ـ حُبُكُ مِنَ السَّماءِ : طَرائِقُ النُّجومِ . ج : حَبيكٌ وحَبائِكُ وحُبُكٌ .
  ـ حَبَكَةُ : الأَصْلُ من أُصولِ الكَرْمِ ، كالحَبَكِ ، وليسَ بتَصْحيفٍ ، والحَبَّةُ مِنَ السَّويقِ ، لُغَةٌ في العَبَكَةِ .
  ـ ذو الحَبَكَةِ : عُبَيْدَةُ ، أو عَبْدَةُ بنُ سَعْدٍ النَّهْدِيُّ .
  ـ حِبَكُّ : اللَّئيمُ .
  ـ حُبَكِّ : الشَّديدُ .
  ـ حَبَكَ بها : حَبَقَ ،
  ـ حَبَكَ فلاناً في البَيْعِ : رادَّهُ ،
  ـ حَبَكَ الثَّوْبَ : أجادَ نَسْجَهُ .
  ـ حِباكُ الحَمامِ : سَوادُ ما فَوْقَ جَناحَيْهِ .
  ـ مَحْبوكُ : الفَرَسُ القَوِيُّ .
  ـ تَحْبيكُ : التَّوْثيقُ ، والتَّخْطيطُ .
  ـ في صِفَةِ الدَّجَّالِ : مُحَبَّكُ الشَّعَرِ ، أي : مُجَعَّدُهُ ، ويُرْوَى حُبُكُ ، بمَعْناهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ حِبْرُ : النِّقْسُ ، ومَوْضِعهُ : المَحْبَرَةُ ، وغَلِطَ الجوهريُّ ، وحُكِيَ مَحْبُرَةٌ ومَحْبُرَّةٌ ، وبائِعُهُ : الحِبْرِيُّ لا الحَبَّارُ ، والعالِمُ ، أو الصالِحُ ، ج : أَحْبارٌ وحُبورٌ ، والأَثَرُ ، أو أثَرُ النِّعْمَةِ ، والحُسْنُ ، والوَشْيُ ، وصُفْرَةٌ تَشُوبُ بَياضَ الأَسْنَانِ ، كالحَبْرِ والحَبْرَةِ والحُبْرَةِ والحِبِرِ والحِبِرَةِ ، وقد حَبِرَتْ أسْنَانُهُ ، ج : حُبُورٌ ، والمِثْلُ والنَّظِيرُ ،
  ـ حَبْرُ : السُّرُور ، كالحُبُورِ والحَبْرَةِ والحَبَرَةِ ،
  ـ أَحْبَرَهُ : سَرَّهُ ، والنَّعْمَةُ ، كالحَبْرَةِ ،
  ـ حَبَرُ : الأَثَرُ ، كالحَبَارِ والحِبارِ .
  ـ قد حُبِرَ جِلْدُهُ : ضُرِبَ فَبَقِي أثَرُهُ .
  ـ حَبَرَتْ يَدُهُ : بَرِئَتْ على عُقْدَةٍ في العَظْمِ .
  ـ حَبِرٌ : الناعِمُ الجَدِيدُ ، كالحَبِيرِ .
  ـ حِبَرَةٌ : أبو حِبَرَةَ تَابِعِيُّ ،
  ـ حِبَرَةُ بنُ نَجْمٍ : مُحَدِّثٌ ،
  ـ حِبْرَةُ وحَبَرَةُ : ضرْبٌ من بُرُودِ اليَمنِ ، ج : حِبَرٌ وحِبَرَاتٌ ، وبائِعُها : حِبَرِيُّ لا حَبَّارٌ .
  ـ حَبِيرُ : السَّحابُ المُنَمَّرُ ، والبُرْدُ المُوَشَّى ، والثَّوْبُ الجديدُ ج : حُبْرٌ وأبو بَطْنٍ ، وشاعرٌ . وقولُ الجوهريِّ : الحبِيرُ لُغامُ غلَطٌ ، والصَّوابُ : الخَبِيرُ ،
  ـ مُطَرِّفُ بنُ أبي الحُبَيْرِ ، ويَحْيَى بنُ المُظَفَّرِ بنِ الحُبَيْرِ : مُحَدِّثانِ .
  ـ حُبْرَةُ : عُقْدَةٌ من الشَّجَرِ تُقْطَعُ ، ويُخْرَطُ منها الآنِيَةُ ،
  ـ حَبْرَةُ : السَّماعُ في الجَنَّةِ ، وكُلُّ نَغْمَةٍ حَسَنَةٍ ، والمُبَالَغَةُ فيما وُصِفَ بِجَمِيلٍ .
  ـ حُبَارَى : طائِرٌ للذَّكَرِ والأُنْثَى ، والواحِدِ والجمعِ ، وألِفُهُ للتأنيثِ . وغَلِطَ الجوهريُّ ، إذْ لو لم تكنْ له لانْصَرَفَتْ ج : حُبَارَياتٌ .
  ـ حُبْرُورُ وحِبْرِيرُ وحَبَرْبَرُ وحُبُرْبورُ ويَحْبُورُ وحُبُّورُ : فَرْخُه ج : حَبارِيرُ وحَبابيرُ .
  ـ يَحْبُورُ : طائِرٌ ، أو ذَكَرُ الحُبَارَى .
  ـ حِبْرٌ : بلد .
  ـ حِبْرِيرٌ : جبلٌ بالبَحْرَيْنِ .
  ـ مُحَبَّرٌ : فَرَسُ ضِرَارِ بنِ الأزْوَرِ قاتِلِ مالِكِ بنِ نُوَيْرَةَ ، ومن أكَلَ البَرَاغيثُ جِلْدَهُ ، فَبَقِيَ فيه حَبَرٌ ، وقِدْحٌ أُجِيدَ بَرْيُهُ ،
  ـ مُحَبِّرٌ : لَقَبُ رَبيعةَ بنِ سُفيانَ الشَّاعِرِ الفارِسِ ، ولَقَبث طُفَيْلِ بنِ عَوْفٍ الغَنَوِيِّ الشاعِرِ .
  ـ حِبِرَّى : وادٍ .
  ـ نارُ إِحْبِيرٍ : نارُ الحُبَاحِبِ .
  ـ حُبْرَانُ : أبو قَبيلَةٍ باليَمَنِ ، منهم : أبو راشِدٍ ، وطائِفَةٌ ، ويُحَابِرُ بنُ مالِكِ بنِ أُدَدَ أبو مُرادٍ .
  ـ ما أَصَبْتُ منه حَبَنْبَراً ولا حَبَرْبَرَاً : شيئاً .
  ـ ما على رأسِهِ حَبَرْبَرَةٌ : شَعَرَةٌ .
  ـ حِبِرٌّ : موضع .
  ـ أبو حِبْرَانَ الحِمَّانِيُّ : مَوْصُوفٌ بالجمالِ ،
  ـ أبو حِبَرَةَ ، شِيحَةُ بنُ عبدِ اللَّهِ : تابِعِيّ .
  ـ أرضٌ مِحْبَارٌ : سَرِيعَةُ النَّبَاتِ .
  ـ حَبِرَتْ : كثُرَ نَبَاتُهَا ، كأَحْبَرَتْ ،
  ـ حَبِرَ الجُرْحُ : نُكِسَ وغَفِرَ ، أو بَرَأَ وبَقِيَتْ له آثارٌ .
  ـ حابُورُ : مَجْلِسُ الفُسَّاقِ .
  ـ حُبْرُحُبْرُ : دُعاءُ الشَّاةِ للحلْبِ .
  ـ تَحْبِيرُ الخَطِّ والشِّعْرِ وغيرِهما : تَحْسِينُهُ .
  ـ حِبْرَةُ : أُطُمٌ بالمدينةِ ، وبِنتُ أبي ضَيْغَمٍ الشاعِرَةُ .
  ـ اللَّيْثُ بنُ حَبْرَوَيْهِ : مُحدِّثٌ .
  ـ سُورَةُ الأَحْبَارِ : سورَةُ المائِدَةِ .
  ـ حَبَرْبَرُ : الجملُ الصَّغيرُ ،
  ـ حَبَرْبَرَةُ : المرأةُ القَمِيئَةُ .
  ـ أحمدُ بنُ حَبْرُونٍ : شاعِرٌ .
  ـ شاةٌ مُحَبَّرَةٌ : في عَيْنَيْهَا تَحْبِيرٌ مِنْ سَوَادٍ وَبَياضٍ .
  ـ حَبْرَى وحَبْرُونٌ : مدينةُ إبراهيمَ الخليل ، صلى الله عليه وسلم .
  ـ كَعْبُ الحَبْرِ والحِبْرِ ، ولا تَقُلِ الأحبار : معروف .
  ـ حَبْتَرُ : الثَّعْلَبُ ، والقَصِيرُ ، كالحَبَيْتَرِ .
  ـ قَيْسُ بنُ حَبْتَرٍ : تابِعيٌّ .
  ـ حُبَاتِرٌ : القاطِعُ رَحِمَهُ .
  ـ حَبْتَرَةُ : ضُؤُولَةُ الجِسْمِ وقِلَّتُهُ .
  ـ حَبْتَرِي : عائِذُ بنُ أبي ضَبٍّ الكَلْبِيُّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ وَمَّاحُ : صَدْعُ فَرْجِ المرأةِ .
  ـ وَمْحَةُ : الأَثَرُ من الشمسِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ حِبَجْرُ وحُبَاجِرُ ومُحْبَجِرٌّ : الغَلِيظُ .
  ـ حُبْجُرٌ وحُبَاجِرٌ : ذَكَرُ الحُبَارَى .
  ـ تَحَبْجُرُ : الْتِواءٌ في الأَمْعَاءِ .
  ـ احْبَجَرَّ : انْتَفَخَ غَضَباً ، كاحْبَنْجَرَ ،
  ـ احْبَجَرَّ الشيءُ : غَلُظَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ مَحْلُ : المَكْرُ والكَيْدُ ، والغُبارُ ، والشِّدَّةُ ، والجَدْبُ ، وانْقِطاعُ المطرِ . وزَمانٌ ومكانٌ ماحِلٌ ، وأرضٌ مَحْلٌ ومَحْلَةٌ ومَحُولٌ ومُمْحِلةٌ ومُمْحِلٌ ومِمْحالٌ ، وقد مَحُلَتْ ومَجَلَتْ ، وأمْحَلَ البَلَدُ ، فهو ماحِلٌ ، ومُمْحِلٌ قليلٌ ،
  ـ أمْحَلَ القومُ : أجْدَبوا .
  ـ المُتَماحِلُ : الطويلُ المُضْطَرِبُ الخَلْقِ من الإِبِلِ ومِنَّا ، والمُتَباعِدَةُ من الدورِ .
  ـ تَمَحَّلَ له : احْتالَ ،
  ـ تَمَحَّلَ حَقَّهُ : تَكَلَّفَهُ له .
  ـ مُمَجَّلُ : المُطَوَّلُ ،
  ـ مُمَجَّلُ من اللَّبَنِ : الآخِذُ طَعْمَ حُموضةٍ ، أو ما حُقِنَ فلم يُتْرَكْ يأْخُذُ الطَّعْمَ وشُرِبَ .
  ـ مِحالُ : الكَيْدُ ، ورَوْمُ الأمرِ بالحِيَلِ ، والتَّدْبيرُ ، والمَكْرُ ، والقُدْرَةُ ، والجِدالُ ، والعَذابُ ، والعِقابُ ، والعَداوَةُ ، والمُعاداةُ ، كالمُماحَلَةِ ، والقُوَّةُ والشِّدَّةُ ، والهَلاكُ والإِهْلاكُ .
  ـ ومَحَـلَ به ، ومَحِلَ به ، ومَحُلَ به ، مَحْلاً ومِحالاً : كادَهُ بِسعايَةٍ إلى السلطانِ .
  ـ ماحَلَهُ مُمَاحَلَةً ومِحالاً : قاواهُ حتى يَتَبَيَّنَ أيُّهُما أَشَدُّ .
  ـ مَحالَةُ : البَكْرَةُ العَظيمةُ ، كالمَحالِ ، والفِقْرَةُ من فِقَرِ البَعيرِ ، ج : مَحالٌ ، جَج : مُحْلٌ ، والخَشَبَةُ التي يَسْتَقِرُّ عليها الطَّيَّانونَ .
  ـ المَحالُ : ضَرْبٌ من الحَلْيِ .
  ـ رجُلٌ مَحْلٌ : لا يُنْتَفَعُ به .
  ـ مَمْحَلَةُ : شَكْوَةُ اللَّبَنِ .
  ـ مَحِلُ : مَن طُرِدَ حتى أعْيا .
  ـ رأيتُهُ مُتَماحِلاً وماحِلاً : مُتَغَيِّرَ البَدَنِ .
  ـ مَحِّلْنِي يا فلانُ : قَوِّنِي .
  ـ في كَلامِ علِيٍّ ، رضي اللّهُ تعالى عنه : '' إنَّ من ورائِكُم أُموراً مُتَماحِلَةً ''، أي : فِتَناً يَطُولُ شَرْحُها ، وليس بحَديثٍ كما تَوَهَّمَه الجوهرِيُّ ، ولا أُمورٌ بالرَّفْعِ كما غَيَّرَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ حَرْفُ من كلِّ شيءٍ : طَرَفُهُ ، وشَفيرُهُ وحَدُّهُ ،
  ـ حَرْفُ من الجَبَلِ : أَعْلاهُ المُحَدَّدُ ، ج : حِرَفٌ ، ولا نظيرَ له سِوَى طَلٍّ وطِلَلٍ ، وواحدُ حُروفِ التَّهَجِّي ،
  ـ حَرْفُ : الناقَةُ الضامِرَةُ ، أَو المَهْزُولَةُ ، أو العَظيمَةُ ، ومَسيلُ الماءِ ، وآرامٌ سودٌ بِبلادِ سُلَيْمٍ ،
  ـ حَرْفُ عِنْدَ النُّحاةِ : ما جاءَ لمَعْنًى لَيْسَ باسْمٍ ولا فِعْلٍ ، وما سِوَاهُ من الحُدودِ فاسِدٌ .
  ـ رُستاقُ حرْفٍ : بالأَنْبارِ .
  ـ { ومن الناسِ مَنْ يَعْبُدُ اللّهَ على حَرْفٍ }: وجْهٍ واحِدٍ ، وهو أنْ يَعْبُدَهُ على السَّرَّاءِ لا الضَّرَّاءِ ، أو على شَكٍّ ، أو على غَيْرِ طُمَأنينَةٍ على أمْرِهِ ، أي : لا يَدْخُلُ في الدينِ مُتَمَكِّناً .
  ـ '' نَزَلَ القُرْآنُ على سَبْعَةِ أحْرُفٍ '': سَبْعِ لُغاتٍ من لُغَاتِ العَرَبِ ، ولَيْسَ مَعْنَاهُ أن يكونَ في الحَرْفِ الواحِدِ سَبْعَةُ أوْجُهٍ ، وإنْ جاءَ على سَبْعَةٍ أو عَشَرَةٍ أو أكْثَرَ ، ولكنِ المَعْنَى : هذِهِ اللُّغَاتُ السَّبْعُ مُتَفَرِّقَةٌ في القُرْآنِ .
  ـ حَرَفَ لِعِيالِهِ يَحْرِفُ : كَسَبَ ،
  ـ حَرَفَ الشيءَ عن وجْهِهِ : صَرَفَهُ ،
  ـ حَرَفَ عَيْنَهُ حَرْفَةً : كَحَلَها .
  ـ مالِي عنه مَحْرِفٌ : مَصْرِفٌ ومُتَنَحًّى .
  ـ مَحْرِفُ ومُحْتَرَفُ : مَوْضِعٌ يَحْتَرِفُ فيه الإِنْسانُ ، وَيَتَقَلَّبُ ، ويَتَصَرَّفُ .
  ـ حُرِفَ في مالِهِ حَرْفَة : ذَهَبَ منه شيءٌ .
  ـ حُرْفُ : حَبُّ الرَّشادِ ، وعبدُ الرحمن بنُ عُبَيْدِ اللّهِ ، وأبوهُ ، وجَدُّهُ ، ومُوسَى بنُ سَهْلٍ ، والحَسَنُ بنُ جَعْفَر ( البَغْدادِيُّ ) الحُرْفِيُّونَ المُحَدِّثونَ : نِسْبَةٌ إلى بَيْعِهِ ، والحِرْمانُ ، كالحُرْفَةِ والحِرْفَةِ ، ومنه قولُ عُمَر ، رضي الله تعالى عنه : لَحُرِفَةُ أحَدِهم أشَدُّ عَلَيَّ مِنْ عَيْلَتِهِ .
  ـ حِرْفَةُ : الطُّعْمَةُ ، والصِناعَةُ يُرْتَزَقُ منها ، وكُلُّ ما اشْتَغَلَ الإِنْسَانُ به وضَرِيَ ، يُسَمَّى صَنْعَةً وحِرْفَةً ، لأَنَّهُ يَنْحَرِفُ إليها . وأبو الحَريفِ ،
  ـ حَريفُ : عُبَيْدُ اللّهِ بنُ أبي رَبيعَةَ المُحَدِّثُ .
  ـ حَريفُكَ : مُعَامِلُكَ في حِرْفَتِكَ ،
  ـ مِحْرَافُ : المِيلُ ، يُقاسُ به الجِراحاتُ .
  ـ حُرْفَانُ : عَلَمٌ .
  ـ أحْرفَ : نَما مالُهُ ، وصَلَحَ وكَثُرَ ،
  ـ أحْرفَ ناقَتَهُ : هَزَلَها ، وكَدَّ على عِيالِهِ ، وجازَى على خَيْرٍ أو شَرٍّ .
  ـ تَحْرِيفُ : التَّغْييرُ ، وقَطُّ القَلَمِ مُحَرَّفاً .
  ـ احْرَوْرَفَ : مالَ وعَدَل ، كانْحَرَفَ وتَحَرَّفَ .
  ـ حارَفَهُ بِسُوءٍ : جازاهُ .
  ـ مُحارَفَةُ : المُقَايَسَةُ بالمِحْرَافِ .
  ـ مُحَارَفُ : المَحْدُودُ المَحْرُومُ .
  ـ طاعُونٌ يُحَرِّفُ القُلوبَ : يُميلُها ، ويَجْعَلُهَا على حَرْفٍ ، أي : جانِبٍ وطَرَفٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ حَنَكُ : باطِنُ أعْلَى الفَمِ من داخِلٍ ، أو الأَسْفَلُ من طَرَفِ مُقَدَّمِ اللَّحْيَيْنِ ، ج : أحْناكٌ ، وجَماعَةٌ يَنْتَجِعونَ بَلَداً يَرْعَوْنَهُ ، وآكامٌ صِغارٌ مُرْتَفِعَةٌ ، في حِجارَتِها رَخاوَةٌ وبَياضٌ كالكَذَّانِ ، ووادٍ باليَمَنِ للعَوالِقِ ، وبِلا لامٍ : لَقَبُ عامِرٍ الأَصْبَهانِيِّ المُحَدِّثِ ، ****
  ـ حَنَكَةُ : الرَّابِيَةُ المُشْرِفَةُ مِنَ القُفِّ ،
  ـ حُنُكَةُ : المرأةُ اللَّبيبَة ، وهو حُنُكٌ .
  ـ حَنَّكَهُ تَحْنيكاً : دَلَكَ حَنَكَهُ .
  ـ مِحْنَكُ وحِناكُ : الخَيْطُ الذي يُحَنَّكُ به .
  ـ حَنَكَ الفَرَسَ يَحْنُكُهُ ويَحْنِكُهُ : جَعَلَ في فيه الرَّسَنَ ، كاحْتَنَكَهُ ،
  ـ حَنَكَ الشيءَ : فَهِمهُ ، وأحْكَمَهُ ،
  ـ حَنَكَ الصَّبِيَّ : مَضَغَ تَمراً أو غيرَه فَدَلَكَهُ بِحَنَكِهِ ، كحَنَّكَهُ ، فهو مَحْنُوكٌ ومُحَنَّكٌ ،
  ـ حَنَكَ السِنُّ الرَّجُلَ : أحْكَمَتْهُ التَّجارِبُ حَنْكاً ، كحَنَّكَتْهُ وأحْنَكَتْهُ واحْتَنَكَتْه ، فهو مُحْنَكٌ ومُحَنَّكٌ ومُحْتَنَكٌ وحَنِيكٌ وحُنُكٌ ، والاسْمُ : الحُنْكَةُ والحُنْكُ والحِنْكُ .
  ـ أحْنَكُ البَعيرَيْنِ : أشَدُّهُما أكْلاً ، نادِرٌ ، لأَنَّ الخِلْقَةَ لا يُقالُ فيها : ما أفْعَلَهُ .
  ـ احْتَنَكَهُ : اسْتَوْلَى عليه ،
  ـ احْتَنَكَ الجَرادُ الأَرْضَ : أكَلَ ما عليها ،
  ـ احْتَنَكَ فلاناً : أخَذَ مالَه .
  ـ حَنَكُ الغُرابِ : مِنْقارُهُ ، أو سَوادُه .
  ـ أسْوَدُ حانِكٌ : حالِكٌ .
  ـ حُنْكَةُ وحِناكُ : خَشَبَةٌ تَضُمُّ الغَراضِيفَ ، أو قِدَّةٌ تَضُمُّها ، وخَشَبَةٌ تُرْبَطُ تحتَ لَحْيَيِ الناقةِ ، ثم يُرْبَطُ الحَبْلُ إِلى عُنُقِ الفَصيلِ فَتَرْأمُه .
  ـ حِناكُ بنُ سَنَّةَ ، وابنُ ثابِتٍ ، وأبو حِناك بنُو أبي بكرِ بنِ كِلابٍ ، وأبو حِناكٍ البَراءُ بنُ رِبْعِيٍ : شُعَراءُ .
  ـ أحْنَكَهُ : رَدّهُ .
  ـ حَنِيكَةُ : الجيِّدَةُ الأكْلِ من الدَّوابِّ .
  ـ حَنِيكُ : المُجَرَّبُ .
  ـ تَحَنَّكَ : أدارَ العِمامةَ من تحتِ حَنَكِهِ .
  ـ اسْتَحْنَكَ : اشْتَدّ أكْلُه بعدَ قِلَّةٍ ،
  ـ اسْتَحْنَكَ العِضاهُ : انْقَلَعَ من أصْلِه .

المعجم: القاموس المحيط

• " الأَزهري خاصة ، ابن الأَعرابي : الوَمْحَة الأَثَرُ من الشمس ؛
  
  قال : وقرأْت بخط شمر أَن أَبا عمرو الشَّيْبانيّ أَنشده هذه الأَبيات : لما تَمَشَّيْتُ بُعَيْدَ العَتَمَه ، سَمِعْتُ من فوقِ البُيوتِ كَدَمَه إِذا الخَريعُ العَنْقَفِيرُ الحُذَمه ، يَؤُزُّها فَحْلٌ شديدُ الضَّمْضَمه أَزّاً بعَيَّارٍ إِذا ما قَدَّمَه ، فيها انْفَرَى وَمَّاحُها وخَزَمَ ؟
  
  ‏ قال : وَمَّاحُها صَدْعُ فرجها ‏ .
  ‏ انْفَرَى : انفتح وانْفَتَقَ لإِيلاجه الذكر فيه ؛ قال الأَزهري : لم أَسمع هذا الحرف إِلاَّ في هذه الأُرجوزة ، وأَحسبها في نوادره .
  "

المعجم: لسان العرب