وصف و معنى و تعريف كلمة ومحه:

• أمَحَّ الثوبُ: مَحَّ
• أَمَحَّ الكتابُ: دَرَسَ
• وأَمَحَّت الدارُ: عَفَتْ

• لامَحَ ملامحةً
• لامَحَهُ : خالسه النَّظَر

• تسامحَ / تسامحَ في يتسامح ، تسامُحًا ، فهو مُتسامِح ، والمفعول مُتسامَحٌ فيه
• تسامح الشَّخصُ/ تسامح الشَّخصُ في الأمر :تساهل فيه، تهاون فيه

• سامحَ يسامح ، مُسامَحةً ، فهو مُسامِح ، والمفعول مُسامَح
• سَامَحَهُ بِذَنْبِهِ: عَفَا عَنْهُ
• سَامَحَهُ اللَّهُ : غَفَرَ لَهُ
• سامَحَهُ بكذا، وفيه: وافَقَهُ على مطلوبه
• سامَحك اللهُ: دعاء معناه أرجو من الله أن يعفو عنك وقد يستخدم في العتاب

• مَحْي : مصدر مَحَى

• مصدر محَى

• الجمع : محايٍ
• مصدر ميميّ من حيِيَ، حياة، عكسه ممات
• لَيْلَةُ المَحْيَا: ليلة الحياة
• المَحْيا: الموضع الذي يُحيا فيه كلّ نفس تحبّ مَحْياها

• مُحَيٍّ : فاعل من حَيّا

• مُحَيّا :وجه
• طَلْق المُحَيّا: متهلّل ومشرق، باشّ

• اسم فاعل من أحيا
• المُحْيي: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الذي يخلق الحياة في النُّطفة والعَلَقة، وفي الموتى للحساب يوم القيامة، وفي الأرض بإنزال الغيث عليهما وإنبات الرّزق، وهو باعث الحياة في جميع الكائنات الحيّة

• مُحيً : اسم المفعول من أَحْيَا

• مُحيٍ : فاعل من أَحْيَا

• مُحيّ : مصدر حَيّا

• مُحيًّ : اسم المفعول من حَيّا

• المَاحُ : المادَّة الصفراءُ في البيضة ، وأَجزاءُ البيضة هي على الترتيب: القشرة، والغِرْقىء، والآح، والماح

• ماحٍ : فاعل من مَحَى

• ماحٍ : فاعل من مَحا

• مِحْتُ، أَمِيحُ، مِحْ، مصدر مَيْحٌ هو مائحٌ والجمع : ماحَةٌ
• مَاحَ العَطْشَانُ : مَتَحَ، اِغْتَرَفَ الْمَاءَ بِكَفِّهِ
• مَاحَ رِفَاقَهُ : اِسْتَقَى لَهُمُ اغْتِرَافاً بِاليَدِ
• مَاحَ صَاحِبَهُ: نَفَعَهُ
• مَاحَهُ عِنْدَ الْحَاكِمِ : شَفَعَ لَهُ
• مَاحَ السَّيِّدُ: مَشَى مُتَبَخْتِراً
• مَاحَتِ الرِّيحُ الشَّجَرَةَ : أَمَالَتْهَا
• مَاحَ مَيْحًا: نزل إلى قرار البئر ليملأ الدَّلو لقلَّة مائها

• مَحَنَ مَحْنًا
• مَحَنَ فلانًا: خَبَرَهُ وجرَّبه
• مَحَنَ فلانًا: عذَّبه فاشتدَّ في تعذيبه
• مَحَنَ الفِضَّةَ: صفَّاها وخلَّصَها بالنار
• مَحَنَ الأديمَ: ليَّنَه ومدَّدَه حتى وسّعه

• مَحْن : مصدر مَحَنَ

• مَحَّنَ الأديمَ: مَحَنَه

• محا يمحو ، امْحُ ، مَحْوًا ، فهو ماحٍ ، والمفعول مَمْحُوّ
• محتِ الرِّيحُ الأثر: أذهبته، أزالته، طمسته
• محَا اللهُ الذُّنوبَ: غفَرها، تغمّدها

• مُحِنَ يُمحَن ، مَحْنًا ، والمفعول مَمْحون
• مُحِنَ فلانٌ: وَقَعَ في مِحْنَة

• مُحنٍ : فاعل من أَحْنَى

• مِحَن : جمع مِحنة

• "الأَزهري خاصة، ابن الأَعرابي: الوَمْحَة الأَثَرُ من الشمس؛
  
  قال: وقرأْت بخط شمر أَن أَبا عمرو الشَّيْبانيّ أَنشده هذه الأَبيات: لما تَمَشَّيْتُ بُعَيْدَ العَتَمَه، سَمِعْتُ من فوقِ البُيوتِ كَدَمَه إِذا الخَريعُ العَنْقَفِيرُ الحُذَمه، يَؤُزُّها فَحْلٌ شديدُ الضَّمْضَمه أَزّاً بعَيَّارٍ إِذا ما قَدَّمَه، فيها انْفَرَى وَمَّاحُها وخَزَمَ؟
  
  ‏قال: وَمَّاحُها صَدْعُ فرجها‏.
  ‏انْفَرَى: انفتح وانْفَتَقَ لإِيلاجه الذكر فيه؛ قال الأَزهري: لم أَسمع هذا الحرف إِلاَّ في هذه الأُرجوزة، وأَحسبها في نوادره.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ وَمَّاحُ: صَدْعُ فَرْجِ المرأةِ.
  ـ وَمْحَةُ: الأَثَرُ من الشمسِ.

المعجم: القاموس المحيط

• "لَمَحَ إِليه يَلْمَحُ لَمْحاً وأَلْمَحَ: اختلس النظر؛ وقال بعضهم: لَمَح نَظر وأَلمحَه هو، والأَول أَصح.
  الأَزهري: أَلمحتِ المرأَةُ من وجهها إِلماحاً إِذا أَمكنت من أَن تُلْمَحَ، تفعل ذلك الحَسْناءُ تُرِي محاسِنها من يَتَصَدَّى لها ثم تُخْفيها؛ قال ذو الرمة: وأَلْمَحْنَ لَمْحاً من خُدودٍ أَسِيلةٍ رِواءٍ، خَلا ما ان تُشَفَّ المَعَاطِسُ واللَّمْحَةُ: النَّظْرَةُ بالعَجَلةِ؛ الفراء في قوله تعالى: كَلَمْحٍ بالبصر؛ قال: كخَطْفَة بالبصر.
  ولَمَحَ البصَرُ ولَمَحه ببصره، والتَّلْماحُ تَفْعالٌ منه، ولَمَحَ البرقُ والنجم يَلْمَحُ لَمْحاً ولَمَحاناً: كلمَع.
  وبَرْقٌ لامِحٌ ولَمُوحٌ ولَمَّاحٌ؛
  
  قال: في عارِضٍ كَمُضِيءِ الصبحِ لَمَّاحِ وقيل: لا يكون اللَّمْحُ إِلا من بعيد.
  الأَزهري: واللُّمَّاحُ الصُّقُورُ الذكِيَّةُ، قاله ابن الأَعرابي.
  الجوهري: لَمَحَه وأَلْمَحَه والتَمَحَه إِذا أَبصره بنظر خفيف، والاسم اللَّمْحة.
  وفي الحديث: أَنه كان يَلْمَحُ في الصلاة ولا يلتفت.
  ومَلامِحُ الإِنسان: ما بدا من مَحاسِن وجهه ومَساويه؛ وقيل: هو ما يُلْمَحُ منه واحدتها لَمْحةٌ على غير قياس ولم يقولوا مَلْمَحة؛ قال ابن سيده:، قال ابن جني اسْتَغْنَوْا بِلَمْحَة عن واحد مَلامِح؛ الجوهري: تقول رأَيت لَمْحةَ البرق؛ وفي فلان لَمْحة من أَبيه، ثم، قالوا: فيه مَلامِحُ من أَبيه أَي مَشابِهُ فجمعوه على غير لفظه، وهو من النوادر.
  وقولهم: لأُرِيَنَّك لَمْحاً باصِراً أَي أَمراً واضحاً (* زاد المجد: الألمحي: مَن يلمح كثيراً.).
  "

المعجم: لسان العرب