وصف و معنى و تعريف كلمة ومقتنكن:

• وَمَقْتُ، أَمِقُ، مِقْ، مصدر وَمْقٌ، مِقَةٌ
• وَمَقَ البِنْتَ : أَحَبَّهَا

• وَمِقَ (يَمِقُ) وَمْقًا، ومِقَةً فهو وامقٌ، وهي وامقةٌ والمفعول: موموقٌ، ووَميقٌ
• وَمِقَهُ : أَحبَّه

• وَامَقَ مُوامقةً، ووِماقًا
• وَامَقَهُ : أَحبَّ كلٌّ منهما الآخرَ لغير رِيبة

• وَمْق : مصدر وَمَقَ

• تَوَمَّقَ : تَوَدَّدَ

• تَوَامَقُوا : تحابُّوا

• موموق : اسم المفعول من وَمِقَ

• وامق : فاعل من وَمِقَ

• وَميق : اسم المفعول من وَمِقَ

• مُوامقة : مصدر وامَقَ

• وامقة : فاعل من وَمِقَ

• وَلَدٌ وَمِيقٌ : مَحْبُوبٌ

• ومِقَة : مصدر وَمِقَ

• وِماق : مصدر وامَقَ

• الجمع : آمَاق ، و أَمْآقٌ
• المَأْقُ، وَالمَاقُ : طَرَفُ العَين ممَّا يلي الأنفَ، وهو مجرى الدَّمْع

• مَأق : مصدر مَئِقَ

• جهُ أَمقُّ: طويلُ كوجه الجرادة
• وحِصْنٌ أَمقُّ: واسع

• أَمَقُّ : فاعل من مَقَّ

• الجمع : آماق
• أَمْقُ العين: (التشريح) طَرَفُها ممَّا يلي الأنف، وهو مجرى الدمع ويغلب استعمالها جمعًا بمعنى عيون تجمّع الدمعُ في آماق المستمعين إلى تأبين الميِّت

• مَقَا مَقْوًا
• مَقَا السيفَ : جَلاَه
• مَقَا الفصيلُ أُمَّه: رضِعَها رضْعًا شُديدًا

• مُقْتَنٍ : فاعل من إِقتَنَى

• مُقْتَنٍ، الْمُقْتَنِيٌ
• جمع: ـون، ـات (فاعل من اِقْتَنَى) مُقْتَني الْمَالِ : جَامِعُهُ، مُمْتَلِكُهُ

• صوت تقطع نفس الطفل عند النشيج

• مَقه مَقَهًا فهو أَمْقَهُ، وهي مَقْهاءُ والجمع : مُقْهٌ
• مَقِهَ: كان أحمرَ المآقي والجمون من قلَّة الأهداب
• مَقِهَ: كان ذا بياضٍ في زُرْقة

• مَوْق : مصدر ماقَ

• "ومِقَهُ يَمِقُه، نادر، مِقةً ووَمْقاً: أَحبه.
  أَبو عمرو في باب فَعِل يَفعِلُ: ومِقَ يَمِقُ ووَثِقَ يَثِقُ.
  والتَّوَمُّق: التوددّ، والمِقة: المحبة، والهاء عوض من الواو، وقديَمِقه، بالكسر فيهما، أَي أحبه،فهو وامِق.
  وفي الحديث: أَنه اطَّلع من وافِد قوم على كذبة فقال: لولا سَخاء فيك وَمِقك اللهُ عليه لشَرَّدْتُ بك، أَي أَحبك الله عليه.
  يقال: وَمِق يمِق، بالكسر فيهما، مقة، فهو وامِقٌ ومَوْموق.
  وقال أَبو رياش: ومِقْته وِماقاً، وفرق بين الوِماق والعشق، فقال: الوِماق محبة لغير رِيبةٍ، والعشق محبة لرِيبة؛
  
  وأَنشد لجميل أَو غيره: وماذا عَسى الواشُون أَن يَتَحَدَّثُوا سوى أَن يَقُولوا: إِنَّني لك وامِقُ؟ وقول جابر: إن البَلِيَّة من تَمَلُّ حديثَهُ،فانْقع فؤادَك من حديثِ الوامِقِ وضع الوامِق موضع المَوْموق كما، قال: أَناشِرَ لا زالتْ يمينُكَ آشِرَهْ ويجوز أَن يكون على وجهه، لأَن كل من تَمِقُه فهو يَمِقُك لقوله: الأَرواح جُنود مُجَنَّدةٌ فما تعارف منها ائتَلَفَ وما تناكر منها اختلف.
  ورجل وامِقٌ ووَمِيق؛ حكاه ابن جني؛
  
  وأَنشد لأَبي دواد: سقى دارَ سَلْمى، حيث حَلَّتْ بها النَّوى،جزاء حبيبٍ من حبيبٍ وَمِيق الليث: يقال ومِقْتُ فلاناً أَمقُه وأَنا وامِق وهو مِوموق، وأَنا لك ذو مِقةٍ وبك ذو ثِقة.
  "

المعجم: لسان العرب

• وَمِقَهُ وَمِقَهُ ِ (يَمِقُه) وَمْقًا، ومِقَةً: أَحبَّه.
  فهو وامقٌ، وهي وامقةٌ.
  والمفعول: موموقٌ، ووَميقٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ وَمِقَهُ، وَمْقاً ومِقَةً: أحَبَّهُ، فهو وامقٌ.
  ـ تَوَمَّقَ: تَوَدَّدَ.

المعجم: القاموس المحيط

• [و م ق]. (فعل: رباعي متعد). وَامَقْتُ، أُوَامِقُ، وَامِقْ، مصدر مُوَامَقَةٌ، وِمَاقٌ. :-وَامَقَ زَمِيلَهُ :- : أَحَبَّ كُلٌّ مِنْهُمَا الآخَرَ.

المعجم: الغني

• وامق - موامقة ووماقا
  1-وامقه : أحب كل منه ما الآخر

المعجم: الرائد

• و م ق: المِقَةُ المحبة وقد وَمِقَه يمقه بكسر الميم فيهما أحبه فهو وَامِقٌ

المعجم: مختار الصحاح

• توامق - توامقا
  1-توامق القوم : أحب بعضهم بعضهم الآخر

المعجم: الرائد

• ومق - يمق ، مقة وومقا
  1-ومقه : أحبه

المعجم: الرائد

• [و م ق]. (فعل: ثلاثي متعد). وَمَقْتُ، أَمِقُ، مِقْ، مصدر وَمْقٌ، مِقَةٌ. :-وَمَقَ البِنْتَ :- : أَحَبَّهَا.

المعجم: الغني

• تومق - تومقا
  1-تودد

المعجم: الرائد

• تَوَامَقُوا : تحابُّوا.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَوَمَّقَ : تَوَدَّدَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [و م ق]. (صِيغَةُ فَعِيل). :-وَلَدٌ وَمِيقٌ :- : مَحْبُوبٌ.

المعجم: الغني

• وميق
  1-محبوب

المعجم: الرائد

• ـ مَأْقُ العَيْنِ، ومُؤْقُها ومُؤْقِيها وماقِيها وماقُها ومُوقِئُها ومَأْقِيها ومُوقُها وأُمْقُها ومُقْيَتُها، الإِبِلِ وسُوقٍ: طَرَفُها مما يَلِي الأَنْفَ، وهو مَجْرَى الدَّمْعِ من العَيْنِ، أو مُقَدَّمُها، أو مُؤَخَّرُها، ج: آماقٌ وأمْآقٌ ومَواقٍ ومَآقٍ.
  ـ مَأَقَةُ: شِبْهُ الفُواقِ، كأنه نَفَسٌ يَنْقَلِعُ من الصَّدْرِ عندَ البُكاءِ والنَّشِيجِ، مَئِقَ وامْتَأَقَ.
  ـ مُؤْقُ من الأَرَضيننَ: نَواحيها الغامِضَةُ، ج: أَمْآقٌ.
  ـ امْتَأَقَ غَضَبُه: اشْتَدَّ.
  ـ أمْأقَ: دَخَلَ في المَأَقَةِ،
  ـ الحديثُ: ''ما لم تُضْمِروا الإِمْآقَ'': الغَيْظَ والبُكاءَ مما يَلْزَمُكُم من الصَّدَقَةِ.

المعجم: القاموس المحيط

• "مَقا الفَصيلُ أُمَّه مَقْواً: رَضِعَها رَضْعاً شديداً.
  ومَقَوْتُ الشيءَ مَقْواً: جَلَوْتُه، ومَقَيْتُ لغة.
  ومقوت السيف: جلوته.
  وكذا المرآة والطَّسْت حتى، قالوا مَقا أَسنانه، ومَقْو الطست جَلاؤه، ومَقَوْتُه أَيضاً: غسلته.
  وفي حديث عائشة وذكرت عثمان، رضي الله عنهما، فقالت: مَقَوْتُمُوه مَقْوَ الطست ثم قتلتموه، أَرادت أَنهم عَتَبُوه على أَشياء فأَعتبهم وأَزال شَكْواهم وخرج نقِيّاً من العَتْب ثم قتلوه بعد ذلك.
  ابن سيده: مَقَى الطسْتَ والمِرآة وغيرهما مَقْياً جَلاها ويَمْقِيها،ومَقَوْت أَسناني ونَقَّيتها.
  وقالوا: امْقِه مِقْيَتَك مالك (* قوله« مقيتك مالك» ضبط في الأصل مقيتك بالكسر كما ترى وفي المحكم أيضاً والتكملة بخط الصاغاني نفسه بالكسر، وقال السيد مرتضى بفتح الميم وسكون القاف وكأَنه اتكل على اطلاق المجد وقلده المصححون الأول فضبطوه بالفتح.) وامْقُه مَقْوَكَ مالَك ومُقاوَتَك مالَك أَي صُنْه صِيانَتَك مالَكَ.
  والمُقْيَةُ: المَأْقُ؛ عن كراع، والله أَعلم.
  "

المعجم: لسان العرب

• وَامَقَهُ مُوامقةً، ووِماقًا: أَحبَّ كلٌّ منهما الآخرَ لغير رِيبة.

المعجم: المعجم الوسيط

• مقه - يمقه ، مقها
  1- مقه : كان أحمر جفون العين من قلة الأهداب. 2- مقه : كان أبيض في زرقة.

المعجم: الرائد

• ـ قَتَنُ: سمكَةٌ عَريضَةٌ قَدْرَ راحَةِ الكَفِّ.
  ـ قَتينٌ: القَزُّ المَطْبُوخُ الأَبْيَضُ، والمرأةُ، أو الجَميلَةُ، والرجُلُ، أو الحَقيرُ الذَّليلُ منهما، ضِدٌّ، والرُّمْحُ، والدَّقيقُ من الأَسِنَّةِ، والقُرادُ، والرجُلُ لا طُعْمَ له، وقد قَتُنَ، وأقْتَنَ.
  ـ مُقْتَئِنُّ، ومُقْتَنُّ: المُنْتَصِبُ.
  ـ أسْوَدُ قاتِنٌ: قاتِمٌ.
  ـ قَتَنَ المِسْكُ قُتُوناً: يَبِسَ، وزالَتْ نُدُوَّتُهُ.
  ـ أقْتَنَ: قَتَلَ القِرْدَانَ، ونَحَلَ جِسْمُهُ.
  ـ قَتانٌ أو قُتانٌ: الغُبارُ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ مَقَهُ: بياضٌ في زُرْقَةٍ، مَذْمومٌ، والمَرَهُ، والنَّعْتُ: أمْقَهُ ومَقْهاءُ.
  ـ أَمْقَهُ: البعيدُ، والمَكانُ لا يَنْبُتُ فيه شجرٌ، والمُحْمَرُّ المآقي والجُفُونِ من قِلَّةِ الأَهْدابِ.

المعجم: القاموس المحيط