أَصَّت أَصًّا، وأَصيصاً فهي أَصُوص والجمع : أُصُص، وأَصائص
أَصَّت الناقةُ : اشتد لحمها وتَوَثَّق خَلْقُها
أَصَّ القومُ بعضُهم بعضاً أَصًّا: تزاحموا
أَصَّت الشيءَ: أَحكمه ووثَّقه
,
نوص(المعجم لسان العرب)
"ناصَ للحركة نَوْصاً ومَناصاً: تهَيّأَ. وناصَينُوصُنَوْصاً ومَناصاً ومَنِيصاً: تحرك وذهب. وما يَنُوصُ فلان لحاجتي وما يقدر على أَن يَنُوص أَي يتحرك لشيء. وناصَيَنُوصُنَوْصاً: عدل. وما به نَوِيصٌ أَي قوة وحَراكٌ. وناوَصَ الجَرّة ثم سالمها أَي جابَذَها ومارَسَها، وهو مثل قد ذكر عنه ذكر الجَرّة. ويقال: نُصْت الشيء جَذَبْتُه؛ قال المّرار: وإِذا يُناصُ رأَيْته كالأَشْوَس وناصَيَنُوصُ مَنِيصاً ومَناصاً: نَجا. أَبو سعيد: انْتاصَت الشمسُ انْتياصاً إِذا غابت. وفي التنزيل: ولاتَ حِينَ مَناصٍ؛ أَي وقت مَطْلَبٍ ومَغاثٍ، وقيل: معناه أَي اسْتَغاثوا وليس ساعةَ ملْجإٍ ولا مَهْرب. الأَزهري في ترجمة حيص: ناصَ وناضَ بمعنى واحد. قال اللّه عزّ وجلّ: ولاتَ حينَ مناص؛ أَي لاتَ حينَ مَهْربٍ أَي ليس وقت تأَخّرٍ وفِرارٍ. والنَّوْصُ: الفِرارُ. والمَناصُ: المَهْربُ. والمَناصُ: الملْجأُ والمَفَرُّ. وناصَ عن قِرنه يَنُوصنَوْصاً ومَناصاً أَي فرَّ وراغَ. ابن بري: النُّوص، بضم النون، الهرب؛ قال عدي بن زيد: يا نَفْسُ أَبْقي واتّقي شَتْمَ ذَوي الأَعْراضِ في غير نُوصوالنَّوْصُ في كلام العرب: التأَخر، والبَوْصُ: التقدم، يقال: نُصْته؛ وأَنشد قول امرئ القيس: أَمِن ذِكْرِ سَلْمى إِذْ نَأَتْكَ، تَنُوصُ فَتَقْصُر عنها خَطْوةً وتَبُوصُ؟ فمَناص مَفْعل: مثل مَقام. وقال الأَزهري: قوله ولات حين مناص، لات في الأَصل لاه، وهاؤها هاء التأْنيث، تَصير تاءً عند المُرورِ عليها مثل ثُمَّ وثُمَّت، تقول: عمراً ثُمَّتَ خالداً. أَبو تراب: يقال لاصَ عن الأَمر وناصَ بمعنى حادَ. وأَنَصْت أَن آخُذَ منه شيئاً أُنِيصُ إِناصةً أَي أَردت. وناصَه ليُدْرِكه: حركه. والنَّوْص والمَناصُ: السخاء؛ حكاه أَبو علي في التذكرة. والنائِصُ: الرافعُ رأْسه نافراً، وناصَ الفرسُ عند الكَبْحِ والتحريك. وقولهم: ما به نَويصٌ أَي قُوّةٌ وحَراكٌ. واسْتناصَ: شَمَخَ برأْسه، والفرس يَنِيصُ ويَسْتَنِيصُ؛ وقال حارثة بن بدر: غَمْرُ الجِراء إِذا قَصَرْتُ عِنانَه بِيَدي، اسْتناص ورامَ جَرْيَ المِسْحَل واسْتناصَ أَي تأَخّر. والنَّوْصُ: الحمارُ الوحشي لا يزال نائصاً رافعاً رأْسه يتردد كأَنه نافذ جامح. والمُنَوَّصُ: المُلَطَّخُ؛ عن كراع. وأَنَصْت الشيء: أَدَرْته، وزعم اللحياني أَن نونه بدل من لام أَلَصْته. ابن لأَعرابي: الصَّاني اللازِمُ للخِدْمة والناصي المُعَرْبِد. ابن الأَعرابي: النَّوْصة الغَسْلة بالماء أَو غيره، قال الأَزهري: الأَصل مَوْصة،فقبلت الميم نوناً. "
نَوْصُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ نَوْصُ: التأخُّرُ، والحِمارُ الوَحْشِي، ـ لأنَّهُ لا يَزالُ نائِصاً: رافِعاً رأسَه كالنَّافِرِ. ـ مَناصُ: المَلْجَأُ. ـ ناصَ مَناصاً ونَويصاً ونِياصةً ونَوْصاً ونَوَصاناً: تَحَرَّكَ، ـ ناصَ عنه نَوْصاً: تَنَحَّى، وفارَقَه، ـ ناصَ إليه: نَهَضَ. ـ نَوْصَةُ: الغَسْلَةُ بالماءِ وغيرِه، والأصْلُ: مَوْصَةٌ، قُلِبَتْ نُوناً. ـ أناصَهُ: أرادَهُ. ـ ناوَصَهُ: ناوَشَه، ومارَسَهُ. ـ اسْتِناصةُ: التحريكُ، وأن تَسْتَخِفَّ الرَجُلَ فَتَذْهَبَ به في حاجَتِكَ، وتَحَرُّكُ الفَرَسِ للجَرْي.
إِستَناص(المعجم الرائد)
إستناص - استناصة 1- إستناص الفرس : تحرك، انطلق. 2- إستناص : رفع رأسه اعتزازا. 3- إستناص عنه : تأخر. 4- إستناص الشيء : حركه. 5- إستناصه : دفعه لفعل شيء أو لقضاء حاجة.
اسْتَنَاصَ(المعجم المعجم الوسيط)
اسْتَنَاصَ الفرسُ: تحرّك. و اسْتَنَاصَ فلانٌ: شمَخَ برأْسه. و اسْتَنَاصَ عنه: تأَخَّر. و اسْتَنَاصَ الشيءَ: حرّكه. يقال: استناص فلاناً: استنهضه لقضاءِ حاجته.
مَناص :- 1 - مصدر ميميّ من ناصَ إلى/ ناصَ عن. 2 - مهرَب، ملجأٌ، مفرّ :-لا مناص من دفع الدَّيْن، - ما لك من مناص: منجى، - {وَلاَتَ حِينَ مَنَاصٍ}: مَنْجَى، ليس الحينُ حينَ فرار من الهلاك.
ناوَص(المعجم الرائد)
ناوص - مناوصة 1-ناوصه : ناوشه، جاذبه
نَاوَصَهُ(المعجم المعجم الوسيط)
نَاوَصَهُ : جاذَبَهُ ومارسَهُ.
مَناص(المعجم الرائد)
مناص 1- مصدر ناص. 2- ملجأ، منجى : «ما له من مناص». 3- مفر. 4- سخاء، كرم.
نوص(المعجم مختار الصحاح)
ن و ص: النَّوْصُ التأَخُر يقال نَاصَ عن قِرنه أي رَّ وراغ وبابه قال و مَنَاصًا أيضا ومنه قوله تعالى {ولات حين مَنَاصٍ} أي ليس وقت تأَخُّر وفِرار و المَنَاصُ أيضا الملجأُ والمَفَّر
النَّوِيصُ(المعجم المعجم الوسيط)
النَّوِيصُ : القُوّةُ والقدرةُ على الحركة. يقال: ما به. نَوِيصٌ.
لات حين مناص(المعجم قرآن)
- انظر التحليل و التفسير المفصل
ليس الوقت وقت فرار و خلاص سورة :ص، آية رقم :3
ناصَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
ناصَ إلى / ناصَ عن يَنُوص ، نُصْ ، نَوْصًا ونَوَصانًا ، فهو نَائِص ، والمفعول منوصٌ إليه :- • ناص الشّخصُ إليه الْتَجَأ :-ينوص المعتدَى عليه إلى المحكمة. • ناصَ الشّخصُ عن الأمر: 1 - تأخّر، تنحّى عنه :-ناصَ عن أقرانه، - ناص الجَبَانُ عن الجهاد. 2 - فرّ وراغ.
