وصف و معنى و تعريف كلمة وناكت:

• النَّيْكُ : ‏ هو الجماع بلهجاتنا العامية
• ‏ النَّيْكُ : معروف ، والفاعل : نائِكٌ ، والمفعول به مَنِيكٌ ومَنْيُوكٌ ، والأَنثى مَنْيُوكة ، وقد ; ناكَها يَنيكها نَيْكاً . ‏‏
• والنَّيّاك : الكثير النَّيْك ؛ شدد للكثرة ؛ وفي المثل قال : من يَنِكِ العَيْرَ يَنِكْ نَيّاكا وتَنَايَكَ القوْمُ : غلبهم النُّعاسُ .
• وتَنايَكَتِ الأَجْفانُ : انطبق بعضها ‏ على بعض . الأَزهري في ترجمة نكح : ناكَ المطرُ الأَرضَ وناكَ النعاسُ عينه إِذا غلب عليها ( لسان العرب ) ‏

• ناكٍ : فاعل من نكَى

• ناكِت : فاعل من نكَتَ

• ـ نَقِهَ من مَرَضِه ، ونَقَهَ ، نَقْهاً ونُقوهاً : صَحَّ وفيه ضَعْفٌ ، أو أفاقَ ، فهو ناقِهٌ , ج : نُقَّعٌ ،
  ـ نَقِهَ الحديثَ : فَهِمَه ، كاسْتَنْقَهَه ، فهو نَقِهٌ وناقِهٌ .
  ـ انْتَقَهْتُ من الحديثِ : اشْتَفَيْتُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ نِفْطُ ونَفْطُ ، أو نَفْطُ خَطَأٌ : موضع ، وأحْسَنُهُ الأبيضُ ، مُحَلِّلٌ مُذِيبٌ مُفَتِّحٌ لِلسُّدَدِ ، والمَغَصِ ، قَتَّالٌ لِلدِّيدَانِ الكائِنَةِ في الفَرْجِ احْتِمالاً في فُرْزُجَةٍ .
  ـ نَفَّاطَةُ : مَوْضِعٌ يُسْتَخْرَجُ منه ، وضَرْبٌ من السُّرُجِ يُسْتَصْبَحُ به ، وأداةٌ من النُّحاسِ يُرْمَى فيها بالنِّفْطِ .
  ـ نَفْطَةُ ونِفْطَةُ ونَفِطَةُ : الجُدَرِيُّ ، والبَثْرَةُ ، وكَفٌّ نفيطَةٌ ومَنْفُوطَةٌ ، ونافِطَةٌ .
  ـ قد نَفِطَتْ نَفْطاً ونَفَطاً ونَفيطاً : قَرِحَتْ عَمَلاً ، أو مَجِلَتْ ، وأنْفَظَّهَا العَمَلُ .
  ـ نَفَط يَنْفِطُ : غَضِبَ ، أو احْتَرَقَ غَضَباً ، كتَنَفَّطَ ،
  ـ نَفَطَتِ العَنْزُ نَفيطاً : نَثَرَتْ بأنْفِهَا ، أو عطَسَتْ ،
  ـ نَفَطَتِ القِدْرُ : غَلَتْ ،
  ـ نَفَطَ الصبيُّ : صَوَّتَ ،
  ـ نَفَطَ فلانٌ : تَكَلَّمَ بما لا يُفْهَمُ ،
  ـ نَفَطَتْ اسْتُه : فَقَعَتْ .
  ـ نَافِطَةُ : الماعِزَةُ ، أو إتْبَاعٌ للعافِطَةِ ،
  ـ التي تَنْفِطُ بِبَوْلِها : تَدْفَعُهُ دَفْعاً .
  ـ نَفْطَةُ : بلد بإفْرِيقِيَّةَ ، أهْلُهَا إباضِيَّةٌ .
  ـ نُفَطَةُ : من يَغْضَبُ سَريعاً .
  ـ تَنافِيطُ : أن يَنْزِعَ شَعَرَ الجِلْدِ ، فَيُلْقِيهُ في النارِ لِيُؤْكَلَ . يُفْعَلُ ذلك في الجَدْبِ .
  ـ أنْفَطَت العَنْزُ ببولها : رَمَتْ .
  ـ القِدْرُ تَنَافَطُ : تَرْمِي بالزَّبَد .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ نَقَرَهُ : ضَرَبَهُ ، وعابَهُ ، والاسمُ : النَّقَرَى ،
  ـ نَقَرَ البَيْضَةَ عن الفَرْخِ : نَقَبَها .
  ـ نَقَرَ { في الناقورِ }، أي الصُّورِ : نَفَخَ ،
  ـ نَقَرَ في الحَجَرِ : كتَبَ ،
  ـ نَقَرَ الطائرُ : لَقَطَ من هَهُنا وههنا .
  ـ مِنْقارُ : حَديدَةٌ كالفَأْسِ يُنْقَرُ بها ،
  ـ مِنْقارُ من الطائِرِ : مِنْسَرُهُ ،
  ـ مِنْقارُ من الخُفِّ : مُقَدَّمُهُ .
  ـ نَقيرُ : النُّكْتَةُ في ظَهْرِ النَّواةِ ، كالنُّقْرَةِ والنِقْرِ والأُنْقُورِ ، وما نُقِرَ من الحَجَرِ والخَشَبِ ونحوِهِ ، وقد نُقِرَ وانْتُقِرَ ، وجِذْعٌ يُنْقَرُ ويُجْعَلُ فيه كالمَراقِي ، يُصْعَدُ عليه إلى الغُرَفِ ، وأصلُ خَشَبَةٍ يُنْقَرُ ، فَيُنْبَذُ فيه ، فَيَشْتَدُّ نَبيذُهُ ، وأصلُ الرجلِ ونِجارُهُ ، والفَقيرُ جِدًّا ، وذُبابٌ أسْوَدُ .
  ـ مُنْقُرُ ومِنْقَرُ : الخَشَبَةُ التي تُنْقَرُ للشَّرابِ ، ج : مَناقيرُ شاذٌّ ، والبئْرُ الصَّغيرَةُ الضَّيِّقَةُ الرأس في صُلْبَة من الأرضِ ، أو الكثيرَةُ الماءِ ، والحَوْضُ .
  ـ نُقْرَةُ : الوَهْدَةُ المُسْتَديرَةُ في الأرضِ ، ج : نُقَرٌ ونِقارٌ ، ومُنْقَطَعُ القَمَحْدُوَةِ في القَفا ، والقِطْعَةُ المُذابَةُ من الذَّهَبِ والفِضَّةِ ، ج : نِقارٌ ، ووقْبُ العَينِ ، وثَقْبُ الاسْتِ ، ومَبِيضُ الطائِرِ .
  ـ نَقَّرَ في المَوْضِعِ تَنْقِيراً : سَهَّلَهُ لِيَبيضَ فيه .
  ـ بينَهُما مُنَاقَرَةٌ ونِقارٌ وناقِرَةٌ ونِقْرَةٌ : مُراجَعَةٌ في الكلامِ .
  ـ نَقْرُ : أن تُلْزِقَ طَرَفَ لِسانِك بِحَنَكِكَ ، ثم تُصَوِّتَ ، أو هو اضْطِرابُ اللِّسانِ ، أو هو صُوَيْتٌ تُزْعَجُ به الفرسُ . وقولُ فَدَكِيٍّ المنْقَرِيِّ : ( أنا ابنُ ماوِيَّةَ إذ جَدَّ النَّقُرْ ) أرادَ النَّقْرَ بالخَيْلِ ، فَلَمَّا وقَفَ ، نَقَلَ حركةَ الراءِ إلى القافِ ، كما تَقولُ : هذا بَكُرْ ، ومَرْرَتُ بِبَكِرْ ، ولا يكونُ ذلك في النَّصْبِ ، وصُوَيتٌ يُسْمَعُ من قَرْع الإِبْهامِ على الوُسْطَى .
  ـ نَقَّرَ باسْمِهِ تَنْقِيراً : سَمَّاهُ من بَيْنِهِمْ .
  ـ انْتَقَرَهُ : اخْتارَهُ ،
  ـ انْتَقَرَ الشيءَ : بَحَثَ عنه ، كنَقَّرَهُ ، ونَقَرَ عنه ، وتَنَقَّرَهُ .
  ـ أنْقَرَ عنه : كَفَّ .
  ـ ما أنْقَرَ عنه : ما أقْلَعَ عنه .
  ـ نَقِرَ : غَضِبَ ،
  ـ نَقِرَتِ الشاةُ : أصابَتْها النُّقَرَةُ ، وهي داءٌ في أرْجُلِها .
  ـ ناقِرَةُ : موضع ، والداهِيَةُ ، والحُجَّةُ ، والمُصيبَةُ .
  ـ ما أثابَهُ نَقْرَةً : شيئاً .
  ـ ناقِرُ : السَّهْمُ أصاب الهَدَفَ .
  ـ مُنْقِرُ : اللَّبَنُ الحامضُ جِدًّا .
  ـ مِنْقَرُ : المِعْوَلُ ، وأبُو بَطْنٍ من تَميمٍ .
  ـ نَقَرُ : ذَهابُ المالِ ، يُقالُ : أعوذُ باللهِ من العَقَرِ والنَّقَرِ .
  ـ أنْقِرَةُ : موضع بالحِيرَةِ ، وبلد بالرُّومِ ، قِيلَ : مُعَرَّبُ أنْكُورِيَةَ ، فإِنْ صَحَّ ، فَهي عَمُّورِيَّةُ التي غَزاها المُعْتصِمُ ، وماتَ بها امْرُؤُ القَيْسِ مَسْمُوماً .
  ـ نَقيرَةُ : رَكِيَّةٌ بَيْنَ ثَاجَ وكاظِمَةَ .
  ـ نُقَيْرَةُ : قرية بِعيْنِ التَّمْرِ .
  ـ ضُرَيْبُ بنُ نُقَيْرٍ : صَحابِيٌّ ، أو ضُرَيْبُ بنُ نُفَيْرٍ ، ويُقالُ فيه : نُقَيْلٌ أيضاً .
  ـ ماتَرَكَ عِنْدِي نُقارَةً إلاَّ انْتَقَرَها : ماتَرَكَ عِندي شيئاً إلاَّ كتَبَهُ .
  ـ نُقَارَةُ : قَدْرُ مايَنْقُرُ الطائرُ .
  ـ إنه لمُنَقَّرُ العَيْنِ ومُنْتَقَرُها : غائرُها .
  ـ انْتَقَرَ : دَعا بعضاً دونَ بعضٍ ،
  ـ انْتَقَرَ الخَيْلُ بِحَوافِرِها نُقَراً : احْتَفَرَتْ .
  ـ نَقْرَةُ ونِقْرَةِ ومعْدِنُ النَّقْرَةِ ومعْدِنُ النِّقْرَةِ : مَنْزِلٌ لِحاجِّ العِراقِ بينَ أُضاخَ وماوانَ .
  ـ نَقِرَةُ : وكُلُّ أرضٍ مُتَصَوِّبَةٍ في هَبْطَةٍ . ولبَنيِ فَزارَةَ نَقِرتانِ ، بينهما مِيلٌ .
  ـ بناتُ النَّقَرَى : النِّساءُ اللاَّتِي يَعبْنَ من مَرَّ بِهِنَّ .
  ـ دَعَوْتُهُم النَّقَرَى : دَعوةً خاصةً ، وهو أنْ يَدْعُوَ بعضاً دونَ بعضٍ ، وهو الانْتِقارُ أيضاً . وقد نَقَرَ بهمْ وانْتَقَرَ . وحَقيرٌ نَقيرٌ : إِتْباعٌ له .
  ـ تَنْقيرُ : شِبْهُ الصَّفيرِ .
  ـ أتَتْنِي عنه نَواقِرُ : كلامٌ يَسُوؤُنِي ، أو هي الحُجَجُ المُصِيباتُ .
  ـ نُقَرُ : موضع .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ ناطِرُ وناطُورُ : حافِظُ الكَرْمِ والنَّخْلِ ، أعْجَمِيٌّ ، ج : نُطَّارٌ ونُطَراءُ ونَواطِيرُ ونَطَرَةٌ . والفِعْلُ : النَّطْرُ . والنِطارَةُ .
  ـ ابنُ الناطورِ : صاحبُ إِيلِيَا ، وصاحبُ هِرَقْلَ كان مُنَجِّماً ، سُقِّفَ على نَصارَى الشامِ ، ويُرْوَى فيه بالظاءِ من النَّظَرِ .
  ـ نَطْرون : البَوْرَقُ الإِرْمَنِيُّ .
  ـ نِيِطرُ : الدَّاهِيَةُ .
  ـ نُطَّارُ : الخَيَالُ المَنْصُوبُ بَيْنَ الزَّرْعِ .
  ـ غَلِطَ الجوهريُّ في قولِهِ : ناطِرُون : موضع بالشامِ ، وإنما هو ماطِرُون بالميم .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ نَوالُ ونالُ ونائِلُ : العطاءُ .
  ـ نُلْتُهُ ونُلْتُ له ونُلْتُ به أنُولُه به وأنَلْتُهُ إيَّاهُ ونَوَّلْتُهُ ونَوَّلْتُ عليه ونَوَّلْتُ له : أعْطَيْتُهُ .
  ـ رَجُلٌ نالٌ : جَوادٌ ، أو كثيرُ النائِلِ .
  ـ نالَ يَنالُ نائِلاً ونَيْلاً : صارَ نَالاً .
  ـ ما أنْوَلَهُ : ما أكْثَرَ نائِلَهُ .
  ـ ما أصَبْتُ منه نَوْلَةً : نَيْلاً ،
  ـ نالَتِ المَرْأةُ بالحديثِ والحاجَةِ : سَمَحَتْ ، أو هَمَّتْ .
  ـ نَوْلَةُ : القُبْلَةُ .
  ـ ناوَلْتُهُ فتناوَلَهُ : أخَذَهُ .
  ـ نَوْلُكَ أن تَفْعَلَ كذا
  ـ نَوالُكَ ومِنْوالُكَ : يَنْبَغِي لَكَ .
  ـ ما نَوْلُكَ : ما يَنْبَغي لَكَ أن تَنَالَهُ .
  ـ نَوْلُ : الوادي السائِلُ ، وجُعْلُ السَّفينَةِ ، وخَشَبَةُ الحائِكِ ، كالمِنْوَلِ والمِنْوالِ ، ج : أنْوالٌ ،
  ـ نُوْلُ : جِنْسٌ من السودانِ .
  ـ هُمْ على مِنْوالٍ واحِدٍ : اسْتَوَتْ أخْلاقُهُم .
  ـ نالَةُ : ما حَوْلَ الحَرمِ ، أو ساحَةُ مكَّةَ .
  ـ أنالَ بالله : حَلَفَ ،
  ـ أنالَ المَعْدِنُ : أُصِيبَ فيه شيءٌ .
  ـ مِنْوالُ : الحائِكُ نَفْسُهُ .
  ـ نَوالُ : النَّصيبُ .
  ـ نَوَّالُ ، والمُنّوِّلُ : اسْمانِ .
  ـ مَنُولَةُ : أُمُّ حَيٍّ .
  ـ نَوْلَةُ : حِصْنٌ ،
  ـ نَوْلَةُ بِنْتُ أسْلَمَ : صَحابِيَّةٌ ، أو هي نُوَيْلَةٌ .
  ـ عَلِيُّ بنُ محمدِ بنِ نَوْلَةَ : مُحَدِّثٌ .
  ـ نائِلَةُ : صَنَمٌ وذُكِرَ في أ س ف .
  ـ نائِلَةُ بِنْتُ سَعْدٍ : صحابِيَّةٌ .
  ـ أبو نائِلَةَ سِلْكانُ بنُ سَلامَةَ : صَحابي .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ نَمْلُ معروف ، واحدَتُهُ : نَمْلَةٌ ، ونُمْلَةٌ ، ج : نِمالٌ .
  ـ أرضٌ نَمِلَةٌ : كثيرَتُها .
  ـ طَعامٌ مَنْمولٌ : أصابَهُ النَّمْلُ .
  ـ نَمْلَةُ ونِمْلَةُ ونُمْلَةُ ونَميلَةُ : النميمةُ .
  ـ هو نَمِلٌ ونامِلٌ ومُنْمِلٌ ومِنْمَلٌ ونِمَّالٌ : نَمَّامٌ ، وقد نَمَـلَ ونَمِلَ وأنْمَلَ .
  ـ فيه نَمْلَةٌ : كَذِبٌ .
  ـ امرأةٌ مُنَمَّلَةٌ ، ونَمْلَى : لا تَسْتَقِرُّ في مَكان ، وكذا فَرَسٌ نَمِلٌ .
  ـ رَجُلٌ نَمِلٌ : خَفيفُ الأصابع لا يَرى شَيْئاً إلاَّ عَمِلَهُ ، أو حاذِقٌ .
  ـ تَنَمَّلوا : تَحَرَّكوا ، ودَخَلَ بعضُهُم في بَعْضٍ .
  ـ نَمِلَتْ يَدُهُ : خدِرَتْ ،
  ـ نَمِلَتْ في الشَّجَرِ : صَعِدَ .
  ـ مُنَمَّلُ : المَرْفُوُّ ، والمَكْتوبُ ، أو المُتَقارِبُ الخَطِّ ، كالمُنْمَلِ ،
  ـ نَمْلَةُ : شَقٌّ في حافِرِ الدابَّةِ ، وقُروحٌ في الجَنْبِ ، كالنَّمْلِ ، وبَثْرَةٌ تَخْرُجُ في الجَسَدِ بالْتِهابٍ واحْتِراقٍ ، ويَرِمُ مَكانُها يَسيراً ، ويَدِبُّ إلى مَوْضِعٍ آخَرَ ، كالنَّمْلَةِ ، وسَبَبُها صَفْراءُ حادَّةٌ ، تَخْرُجُ من أفْواهِ العُروقِ الدِقاقِ ، ولا تَحْتَبِسُ فيما هو داخِلٌ من ظاهر الجِلْدِ ، لِشِدَّةِ لَطافَتِها وحِدَّتِها .
  ـ أبو نَمْلَةَ عَمَّارُ بنُ مُعاذٍ الأنْصارِيُّ : صَحابِيٌّ .
  ـ نُمْلَةُ : بَقِيَّةُ الماءِ في الحَوْضِ .
  ـ نَمَلَى : ماءٌ قُرْبَ المَدينَةِ .
  ـ نَمَلانُ : الإِشْرافُ على الشَّيْءِ .
  ـ مُنْمولُ : اللِسانُ .
  ـ نامِلَةُ : السابِلَةُ .
  ـ نَمِلُ : صَبِيُّ تُجْعَلُ في يَدِهِ نَمْلَةٌ إذا وُلِدَ ، يقولونَ : يَخْرُجُ كَيِّسا ذَكِيّاً .
  ـ وسَمَّوْا : نَمْلَةَ ونُمَيْلاً ونُمَيْلةَ مُصَغَّرَيْنِ .
  ـ نُمَيْلَةُ غَيْرُ مَنْسوبٍ ، وابنُ عَبْدِ الله بن فُقَيْمٍ : صَحابِيَّانِ ، وإِسْمَاعيلُ بنُ نُمَيْلٍ ، ومحمدُ بنُ عَبدِ الله بنِ نُمَيْلٍ الخَلاَّلانِ : مُحَدِّثانِ .
  ـ رَجُلٌ مُؤَنْمِلُ الأصابِعِ : غَليظُ أطْرافِها في قِصَرٍ .
  ـ مُنامَلَةُ : مِشْيَةُ المُقَيَّدِ .
  ـ أَنْمَلَةُ وأُنْمَلَةُ وإِنْمَلَةُ وأَنْمُلَةُ وأُنْمُلَةُ وإِنْمُلَةُ وأَنْمِلَةُ وأُنْمِلَةُ وإِنْمِلَةُ : التي فيها الظُّفُرَ ج : أنامِلُ وأنْمُلاتٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ نَصَرَ المَظْلومَ نَصْراً ونُصوراً : أعانَهُ ،
  ـ نَصَرَ الغَيْثُ الأرضَ : عَمَّها بالجَوْد .
  ـ نَصَرَهُ منه : نَجَّاهُ وخَلَّصَهُ ، وهو ناصِرٌ ونُصَرٌ ، من نُصَّارٍ وأنْصارٍ ونَصْرٍ .
  ـ نَصيرُ : الناصِرُ . وأنْصارُ النبيِّ ، صلى الله عليه وسلم ، غَلَبَتْ عليهمُ الصِّفَةُ .
  ـ رجلٌ نَصْرٌ ، وقومٌ نَصْرٌ ، أو النُّصْرَةُ : حُسْنُ المَعونَةِ .
  ـ اسْتِنْصارُ : اسْتِمْدادُ النَّصْرِ ، والسُّؤالُ .
  ـ تَنَصُّرُ : مُعالَجَةُ النَّصْرِ .
  ـ تَناصَروا : تَعاوَنوا على النَّصْرِ ،
  ـ تَناصَرَتِ الأَخبارُ : صَدَّقَ بعضُها بعضاً ،
  ـ نَواصِرُ : مَجارِي الماءِ إلى الأَوْدِيَةِ ، جمعُ ناصِرٍ .
  ـ ناصِرُ : أعْظَمُ من التَّلْعَةِ ، يكونُ مِيلاً ونحوَهُ ، وما جاءَ من مكانٍ بعيدٍ إلى الوادي ، فَنَصَرَ السُّيولَ .
  ـ أَنْصَرُ : أَقْلَفُ .
  ـ بُخْتُ نَصَّرَ : أصْلُهُ بُوخْتُ ، ومَعْناهُ : ابنُ ،
  ـ نَصَّرُ : صَنَمٌ ، وكان وُجِدَ عندَ الصَّنَمِ ، ولم يُعْرَف له أبٌ ، فَنُسِبَ إليه ، خَرَّبَ القُدْسَ .
  ـ صْرُ بنُ قُعَيْنٍ : أبو قبيلةٍ .
  ـ إِنْشادُ الجَوْهَرِيِّ لرُؤْبَةَ : لَقَائِلٌ يانَصْرُ نَصْراً نَصْرَا غَلَطٌ ، هو مَسْبوقٌ إليه ، فإن سِيبَوَيْهِ أنشدَهُ كذلك ، والروايَةُ : يا نَضْرُ نَضْراً نَضْراً . ونَضْرٌ هذا هو حاجِبُ نَصْرِ بنِ سَيَّارٍ .
  ـ إبراهيمُ بنُ نَصَر الضَّبِّيُّ ، وعبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ نَصَرٍ : محدِّثانِ .
  ـ أبو المُنْذِرِ نُصَيْرٌ النَّحْوِيُّ : تِلْميذُ الكِسائِيِّ .
  ـ نَصَرَةُ : قربة كان فيها الصالحونَ .
  ـ وسَمَّوْا : نَصيراً وناصِراً ومَنْصوراً ونَصَّارَاً .
  ـ ناصريَّةُ : قربة بإِفْريقيَةَ .
  ـ ناصِرَةُ : قربة بطَبَرِيَّةَ .
  ـ نَصْرَانَةُ : قربة بالشامِ ، ويُقالُ لها ناصِرَةُ ونَصورِيَةُ أيضاً ، يُنْسَبُ إليها النصارى ، أو جَمعُ نَصْرانٍ ، كالنَّدامَى جمعُ نَدْمانٍ ، أو جمعُ نَصْرِيٍّ ، كمَهْرِيٍّ ومَهارَى .
  ـ نَصْرانِيَّةُ ونَصْرانَةُ : واحدَةُ النَّصارَى .
  ـ نَصْرانيَّةُ : دِينُ النَّصارى ، ويُقالُ : نَصْرانِيٌّ وأنْصارٌ .
  ـ تَنَصَّرَ : دَخَلَ في دِينِهمْ .
  ـ نَصَّرَهُ تَنْصيراً : جَعَلَهُ نَصْرانِيّاً .
  ـ انْتَصَرَ منه : انْتَقَمَ .
  ـ اسْتَنْصَرهُ عليه : سألَهُ أن يَنْصُرَهُ .
  ـ مَنْصورَةُ : بلد بالسِّنْد إِسْلامِيَّةٌ ، وبلد بِنَواحِي واسِطَ ، واسمُ خَوارِزْمَ القَديمةِ التي كانتْ شَرْقِيَّ جَيْحونَ ، وبلد قُرْبَ القَيْرَوانِ ، ويقالُ لها : المَنْصورِيَّةُ أيضاً ، وبلد بِبلادِ الدَّيْلَمِ ، وبلد بينَ القاهِرَةِ ودِمْياطَ ، ومن العَجَبِ أن كُلاًّ منها بناها مَلِكٌ عظيمٌ في جَلالِ سُلْطانِهِ وعُلُوِّ شأنِهِ . وسَمَّاها المَنْصورَةَ تفاؤُلاً بالنَّصْرِ والدَّوامِ ، فَخَرِبَتْ جميعُها ، وانْدَرَسَتْ ، وتَعَفَّتْ رُسومُها ، وانْدَحَضَتْ .
  ـ بَنُو ناصِرٍ وبنو نَصْرٍ : بَطْنانِ .
  ـ عبدُ الرحمنِ بنُ حَمْدانَ ، ومحمدُ بنُ عليِّ بنِ محمدِ بن نَصْرَوَيْهِ النَّصْرَويانِ : مُحدِّثانِ .
  ـ النَّصْرِيُّونَ : جماعةٌ .
  ـ نُصْرَةُ : ابنُ السلطانِ صلاحِ الدينِ ، له روايةٌ .

المعجم: القاموس المحيط