وصف و معنى و تعريف كلمة ونجمين:

• نجَمَ / نجَمَ عن يَنجُم ، نَجْمًا ونُجُومًا ، فهو ناجِم ، والمفعول مَنْجُوم - للمتعدِّي
• نجَم الشَّيءُ :طلَع، وظهَر ، نجَم النّباتُ/ السنُّ،
• نَجَمَ السَّهْمُ : نَفَذَ
• نَجَمَ الدَّيْنَ : أَدَّاهُ أَقْسَاطاً، نُجُوماً
• نجَم الشَّخصُ: نبَغ
• نَجَمَ له رأْي: بدا
• ونَجَمَ عن هذا الأمر كذا: نشأ وحَدَث

• نَجْم : مصدر نَجَمَ

• نَجْم : جمع نَّجْمَةُ

• نجَّمَ ينجِّم ، تنجِيمًا ، فهو مُنجِّم ، والمفعول مُنجَّم - للمتعدِّي
• نَجَّمَ فلان: راقب النجومَ يحسُبُ أَوقاتَها وسيرَها
• نزل القرآن منجّمًا: مُفَرَّقًا
• نَجَّمَ الْمُنَجِّمُ : اِدَّعَى مَعْرِفَةَ الغَيْبِ بِاسْتِطْلاَعِهِ مَطَالِعَ النُّجُومِ
• نَجَّمَ الدَّيْنَ : أَدَّاهُ أَقْسَاطاً، نُجُوماً
• نجَّم الكتابَ: وضع فيه رموزًا طباعيّة على شكل ثلاث نجمات تبيِّن أهمّ الفقرات فيه

• الجمع : نُجُوم ، و أَنجُمٌ ، و نِجَام
• النَّجْمُ : أَحدُ الأجرام السماوية المضيئة بذاتها، ومواضعها النسبيّة في السّماء ثابتة، ومنها الشمس
• النَّجم: الثُّريَّا
• أسهر من النَّجم: وصف لليقظ السهران طول الليل،
• أفَلَ نجمُه: خمل بعد اشتهار، فقد شهرته أو بريقه،
• أمُّ النجوم: المجرّة، بل هي السماء،
• تألَّق نَجْمُهُ/ لمع نَجْمُهُ: أحرز نجاحًا وتفوُّقًا،
• رعَى النَّجمَ: أَرِق،
• علا نجمُه: نجح في عملٍ ما واشتهر،
• فلانٌ ينظر في النُّجوم: يفكر كيف يصنع
• لقب يدلّ على الشهرة؛ ويطلق على رياضيّ له دور رئيسيّ وبارز أو على من اشتهر من الممثِّلين في المسرح أو السينما أو التلفاز وغيرها
• النَّجمُ القُطْبيّ: (الفلك) نجم نيّر في طرف ذنب بنات نعش الصُّغرى، وهو الذي تتحدَّد به جهة الشّمال
• نجم ذو ذنب: (الفلك) مذنَّب أو جرم سماويّ له ذنب مُضيء يدور حول الشمس في فلك بيضي
• علم النُّجوم: (الفلك) درس أحوال النجوم وطرق سيرها في سبيل ضبط المواقيت والأنواء
• نَجْم البحر: (الحيوان) حيوان بحْريّ من شوكيّات الجلد له جسم غليظ شوكيّ على شكل نجمة يتكوّن من جسم، وخمس أيادٍ أو أكثر تمتد من قرص متوسط، يسير بخفّة زائدة ويفترس بعضَ الحيوانات البحريّة كدود البحر والمحار
• اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 53 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها اثنتان وستُّون آية

• نُجُم : جمع نَّجْمُ

• تَجَمّى : تجَمَّع

• مَجَامّ : جمع مَجلى

• مَجَامُّ : جمع مَجَمُّ

• الجَمَّاءُ : بَيضةُ الرّأس
• جاءوا الجَمّاءَ الغفيرَ، وجَمّاءَ الغفِير: مُجْتمِعينَ كثِيرين

• جَمَّاءُ : فاعل من جَمَّ

• الجَمَاءُ : الجَمَأُ

• الجُمَاءُ : الجَمَا

• الجمع : جاماتٌ ، و أَجوامٌ ، و جُومٌ
• الجامُ : إِناءٌ للشَّراب والطَّعام من فضَّة أَوْ نحوها، وهي مؤَنثة
• صبَّ عليه جامَه: غضب عليه واستفزه

• جام : جمع جامة

• جُمْتُ، أَجُومُ، مصدر جَوْمٌ
• جَامَ الرَّجُلُ : طَلَبَ شَيْئاً خَيْراً أَوْ شَرّاً

• أَوجام : جمع وَجم

• جَمَمَ، يَجِمُّ، مصدر جَمٌّ، جُمُومٌ فهو أجَمُّ، وهي جَمَّاءُ والجمع : جُمٌّ
• جَمَّتِ الأَمْطَارُ : كَثُرَتْ، اِجْتَمَعَتْ
• جَمَّتِ البِئْرُ : كَثُرَ مَاؤُهَا
• جَمَّ العَظْمُ: كَثُرَ لحمُهُ
• جَمَّ الكَبْشُ والنَّعجةُ ونحوهما: لم يكن له قَرْنٌ
• عند النِّطاح يُغلَبُ الكَبْشُ الأَجَمُّ : يضرب لمن غَلبَهُ صاحبه بما أَعدَّ له
• جَمّ الرجلُ: دخل الحرْبَ بلا رُمْحٍ
• جَمّ البِناءُ: كان بغير شُرفَةٍ
• جَمّ السَّطحُ: كان بغير سُتْرَةٍ
• جمَّ الشَّخصُ :استراح فعادت إليه قوّته
• جمَّ المالُ وغيرُه :اجتمع وكَثُر
• جَمَّ الفرسُ: ترك الضَّرَابَ فتجمَّع ماؤُه
• جَمَّ الأَمرُ: دَنا وحانَ
• جَمَّ الماءَ ونحوَه: تَرَكه ليجتمع
• جَمَّ الإِناءَ والمِكْيالَ ونحوَهما: مَلأَه حتى تجاوز أَعْلاه فالمكيالُ جَمَّامٌ، وجَمَّانُ وهي جَمَّى

• وجَمَ / وجَمَ عن / وجَمَ لـ / وجَمَ من يجِم ، جِمْ ، وَجْمًا ووُجُومًا ، فهو واجِم ووَجِم ، والمفعول موجوم عنه
• وَجَم الشّخصُ : سكت وعجز عن الكلام من شِدّة الغيظ أو الخَوف أو الهمّ أو التّعجّب
• وَجَمَ الرَّجُلُ : عَبَسَ وَجْهُهُ لِشِدَّةِ الْحُزْنِ وَسَكَتَ
• وَجَمَ الْمُتَّهَمُ مِنَ الاتِّهَامِ : أَمْسَكَ وَ هُوَ كَارِهٌ
• وَجَمَ لِصَدِيقَهِ مِمَّا حَلَّ بِهِ : رَثَى لَهُ وَحَزِنَ عَلَيْهِ مِمَّا حَلَّ بِهِ
• وجَم عن الأمر/ وجَم من الأمر: أمسك عنه وهو كاره
• وَجَمَهُ بِعُنْفٍ : ضَرَبَهُ بِقَبْضَةِ يَدِهِ
• وَجَمَ فِعْلَهُ : كَرِهَهُ
• وَجَمَ عَنْهُ : سَكَتَ فَزَعاً
• وَجَمَ النَّهَارُ : اِشْتَدَّتْ حَرَارَتُهُ
• وَجَمَ فلانًا وجْمًا: لَكَزَهُ

• أَجْمَمْتُ، أُجِمُّ، أَجْمِمْ، مصدر إِجْمَامٌ
• أَجَمُّ الإِنسانُ والفرسُ ونحوهما: استراح فذهب إِعياؤُه
• أَجَمَّ الأَمْرُ : دَنَا، حَانَ، قَرُبَ أَجَمَّ الْفِرَاقُ أَجَمَّتِ الْحَاجَةُ
• أَجَمَّ الْمَاءَ : تَرَكَهُ يَتَجَمَّعُ
• أَجَمَّ الْفَرَسَ : تَرَكَهُ لِيَسْتَرِيحَ
• أَجَمَّ لِسَانَهُ عَنِ الْكَلاَمِ : سَكَتَ وَاسْتَرَاحَ
• أَجَمُّ الإِنسانَ والفرَسَ وغيرَهما: أرَاحَهُ

• أَجِمَ، يَأْجِمُ، مصدر أَجْمٌ، أُجُومٌ
• أَجَمَ الرَّجُلُ : سَكَتَ عَلَى غَيْظٍ
• أَجَمَ النَّهَارُ : اِشْتَدَّ حَرُّهُ
• أَجَمَ الْمَاءُ : أَجَنَ، تَغَيَّرَ طَعْمُهُ وَفَسَدَ
• أَجَمَ الطَّعَامَ أَجْماً : مَلَّهُ مِنَ الْمُدَاوَمَةِ عَلَيْهِ
• أَجَمَتِ النَّارُ : أَجَّتْ
• أَجَمَ فلاناً: حَمَله على ما يَكرهُه

• أَجْم : مصدر أَجَمَ

• أجَّمَ النارَ: أَوقدها وأَجّجها

• الجَمَأُ : الشَّخْص

• فَجِمَ فَجَمًا فهو أَفْجمُ، وهي فجماءُ والجمع : فُجْمٌ
• فَجِمَ : غلُظَ شِدقُه

• "الجَمَا والجُمَا: نُتوءٌ ووَرَمٌ في البدن.
  الفراء: جُماءُ كلِّ شيء حَزْرُه وهو مقداره.
  وجَمَاءُ الشيء وجُماؤه: شخصُه وحَجْمُه؛
  
  قال: يا أُمَّ سَلْمَى، عَجِّلي بخُرْسِ،وخُبْزةٍ مِثْلِ جُمَاءِ التُّرْس؟
  
  ‏قال ابن بري: ومثله قول الآخر يرثي رجلاً: جَعَلْتُ وِسادَهُ إِحْدَى يَدَيْهِ،وفَوْقَ جُمَائِه خَشَباتِ ضَالِ ‏
  
  ويروى: ‏وتَحْتَ جُمَائِه؛ قال ابن حمزة: وهو غلط لأَن الميت إِنما يجعل الخشب فوقه لا تحته.
  قال أَبو بكر: يقال جَمَاءُ التُّرْسِ وجُمَاؤُه،وهو اجتماعه ونُتُوءُه.
  وجُمَاءُ الشيء: قَدْرُه.
  أَبو عمرو: الجُمَاء شخص الشيء تراه من تحت الثوب؛ وقال:فيا عَجَباً للحُبِّ داءً فلا يُرَى له تحتَ أَثوابِ المُحِبِّ جُمََاءُ الجوهري: الجَمَاءُ والجَمَاءَةُ الشخصُ.
  ابن السكيت: تَجَمَّى القومُ إِذا اجتمع بعضهم إِلى بعض، وقد تَجَمَّوْا عليه.
  ابن بُزُرْجَ: جَمَاءُ كل شيء اجتماعُه وحَركته؛
  
  وأَنشد: وبَظْر قد تَفَلَّقَ عن شَفِيرٍ،كأَنَّ جَمَاءَهُ قَرْنا عَتُود؟
  
  ‏قال ابن سيده: وهو من ذوات الياء، لأَن انقلاب الأَلف عن الياء طرفاً أَكثر من انقلابها عن الواو، والله أَعلم.
  "

المعجم: لسان العرب

• تجمى - تجميا
  1-تجمى القوم عليه : تجمعوا عليه

المعجم: الرائد

• تَجَمّى : تجَمَّع.
  ويقال: تَجَمَّوْا عليه.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ جَمَاءُ، وجَمَائَةُ, وجُمَاءُ وجُمَائَةُ: الشخصُ من الشيءِ، وحَجْمُه،
  ـ جَمَى وجُمَى: نُتُوءٌ، وَوَرَمٌ في الثَّدْيِ، والحَجَرُ الناتِئُ على وجهِ الأرضِ، ومقْدارُ الشيءِ، وظَهْرُ كُلِّ شيءٍ،
  ـ جَمَى من الجَنينِ وغَيْرِهِ: حَرَكَتُه، واجْتِماعُهُ، ونُتُوءٌ، وَوَرَمٌ في البَدَنِ، وجُمَى،
  ـ تَجَمَّى القَوْمُ: اجْتَمَعَ بعضُهُمْ إلى بَعْضٍ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الجَمُّ: الكثيرُ من كلِّ شيءٍ، كالجَمِيمِ،
  ـ الجَمُّ من الظهيرةِ والماءِ: مُعْظَمُهُ، كجُمَّتِه ,ج: جِمامٌ وجُمومٌ، والكَيْلُ إلى رأسِ المِكْيالِ كالجِمامِ، الجُمام والجِمام والجَمام،
  ـ الجِمُّ: الشَّيْطان أو الشَّياطينُ،
  ـ الجُمَّ: صَدَفٌ.
  ـ جَمَّ ماؤُه يَجُمُّ ويَجِمُّ جُموماً: كَثُرَ واجْتَمَعَ، كاسْتَجَمَّ،
  ـ جَمَّ البِئْرُ: تَراجَعَ ماؤُها،
  ـ جَمَّ الفَرَسُ جَماماً: تَرَكَ الضِّرابَ فَتَجَمَّعَ ماؤُه،
  ـ جَمّاً وجَماماً: تُرِكَ فلم يُرْكَبْ فَعَفا من تَعَبِه، كأَجَمَّ وأجَمَّهُ هو،
  ـ جَمَّ العَظْمُ: كثُرَ لَحْمُه، فهو أجَمُّ،
  ـ و جَمَّ ـ الماءَ: تَرَكَهُ يَجْتَمِعُ، كأَجَمَّهُ،
  ـ جَمَّ الأَمْرُ: دَنا، كأَجَمَّ.
  ـ جَمَّةُ السَّفينَةِ: المَوْضِعُ الذي يَجْتَمِعُ فيه الرَّشْحُ من حُزوزِه،
  ـ جُمَّهُ: مُجْتَمَعُ شَعَرِ الرأسِ.
  ـ مُجَمَّمٍ: ذو الجُمَّةِ.
  ـ الجُمَّانِيُّ: طَويلُها.
  ـ سُلَيْمانُ بنُ جُمَّةَ: تابِعِيٌّ.
  ـ جَمامٍ: الراحَةُ.
  ـ جُمامٍ وجِمامٍ: ما اجْتَمَعَ من ماءِ الفَرَسِ،
  ـ جُمام وجِمام وجَمام وجَمَم: ما على رأسِ المَكُّوكِ فَوقَ طَفافِه ,وقد جَمَّمْتُه وجَمَمْتُه وأَجْمَمْتُه، فهو جَمَّانٌ وجَمَّامٌ.
  ـ جُمْجُمَةٌ جَمَّاءُ: مَلأْى.
  ـ جَمومٍ: البِئْرُ الكثيرَةُ الماء، كالجَمَّةِ، وفَرَسٌ كُلَّما ذَهَبَ منه جَرْيٌ، جاءَهُ جَرْيٌ آخَرُ.
  ـ جاءَ في جَمَّةٍ عَظيمَةٍ، جُمَّةٍ، أي: جَماعةٍ يَسألونَ الدِّيَةَ.
  ـ الجَمِيمُ: النَّبْتُ الكثيرُ، أو الناهضُ المُنْتَشِرُ، وقد جَمَّمَ وتَجَمَّمَ, ج: أجِمَّاءُ.
  ـ الجَمِيمةُ: النَّصِيَّةُ بَلَغَتْ نِصْفَ شَهْرٍ، فَمَلأَتِ الفَمَ.
  ـ أُجَيْمَة: بِنْتُ صَيْفِيٍّ، وبِنْتُ جُمامِ بنِ الجَموحِ: صَحابيَّتانِ.
  ـ اسْتَجَمَّتِ الأرضُ: خَرَجَ نَبْتُها.
  ـ المَجَمُّ: الصَّدرُ.
  ـ هو واسِعُ المَجَمِّ أي: رَحْبُ الذِّراعِ واسِعُ الصَّدْرِ.
  ـ الأَجَمُّ: الرَّجلُ بلا رُمْحٍ، والكَبْشُ بلا قَرْنٍ، وقُبُلُ المرأةِ، والقَدَحُ.
  ـ امرأةٌ جَمَّاءُ العِظامِ: كثيرَةُ اللَّحْمِ.
  ـ وجاؤُوا جَمّاً غَفيراً، والجَمَّاءَ الغَفيرَ: بأجْمَعِهِمْ. وذُكِرَ في غ ف ر.
  ـ الجَمَّاءُ: المَلْساءُ، وبَيْضَةُ الرأسِ.
  ـ الجُمَّى: الباقِلاءُ.
  ـ الجَمْجَمَةُ: أن لا يُبَيِّنَ كلامَهُ، كالتَّجَمْجُمِ، وإخفاءُ الشيءِ في الصَّدْرِ، والإِهْلاكُ،
  ـ الجُمْجُمَة: القِحْفُ، أو العَظْمُ فيه الدِّماغُ, ج: جُمْجُمٌ، وضَرْبٌ من المَكاييلِ، والبِئْرُ تُحْفَرُ في السَّبَخَةِ، والقَدَحُ من خَشَبٍ.
  ـ الجَمَاجِمُ: الساداتُ، والقبائلُ التي تُنْسَبُ إليها البُطونُ، كالجِمامِ، وسِكَّةٌ بِجُرْجانَ.
  ـ دَيْرُ الجَمَاجِمِ: ع قُرْبَ الكُوفَةِ، والحَسَنُ بنُ يَحْيَى، وعَلِيُّ بنُ مَسْعودٍ الجَماجِمِيَّانِ،
  ـ سُلَيْمانُ بنُ جُمَّةَ: مُحَدِّثونَ.
  ـ التَّجْمِيمُ: مُتْعَةُ المُطَلَّقَةِ.
  ـ الجَمَّاوانِ: هَضْبتانِ قُرْبَ المدينةِ.
  ـ جَمَّامُ بنُ دُعْمِيٍ: في حِمْيَرَ،
  ـ جَمَّانُ بنُ هَدادٍ: في الأَزْدِ.
  ـ الجُمْجُمُ: للمَداسِ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ جُمانُ: اللُّؤْلُؤ، أو هَنَواتٌ أشْكالُ اللُّؤْلُؤ من فِضَّةٍ، الواحِدَةُ: جُمانَةٌ، وسَفيفَةٌ من أدَمٍ يُنْسَجُ، وفيها خَرَزٌ من كُلِّ لَوْنٍ، تَتَوَشَّحُهُ المَرْأةُ، أو خَرَزٌ يُبَيَّضُ بماءِ الفِضَّةِ، وجَمَلٌ، وجَبَلٌ.
  ـ أحْمَدُ بنُ مُحَمَّد بنِ جُمانٍ: مُحَدِّثٌ.
  ـ جُمَانَةُ: امْرَأةٌ، ورَمْلَةٌ، وفَرَسُ الطُّفَيْلِ بنِ مالِكٍ.
  ـ جُمْنُ أو جُمُنُ: جَبَلٌ في شِقِّ اليَمامَةِ.
  ـ أبو الحَارِثِ جُمَّيْنٌ، المَدِينيُّ ضَبَطَهُ المُحَدِّثونَ بالنونِ، والصَّوابُ: بالزاي المُعْجَمَةِ. أنْشَدَ أبو بكْرِ بنُ مُقْسِمٍ: إنَّ أبا الحَارِثِ جُمَّيْزا **** قد أُوتِيَ الحِكْمَةَ والمَيزا

المعجم: القاموس المحيط

• "الجَوْمُ: الرِّعاءُ يكون أَمرهم واحداً.
  الليث: الجَوْمُ كأَنها فارسية، وهم الرُّعاةُ أَمرهم وكلامهم ومجلسهم واحد.
  والجَامُ: إِناء من فضة، عربي صحيح؛ قال ابن سيده: وإِما قضينا بأَنَّ أَلفها واو لأَنها عين.
  ابن الأَعرابي: الجَامُ الفَاثُور من اللُّجَيْن ويُجْمَع على أَجْؤُمٍ.
  قال: وجامَ يَجُومُ مثل حامَ يَحُوم حَوْماً إِذا طلب شيئاً خيراً أَو شرّاً.
  ابن الأَعرابي: جمعُ الجَامِ جامات، ومنهم من يقول جُومٌ.
  ابن بري: الجَامُ جمع جامَة، وجمعها جاماتٌ، وتصغيرها جُوَيْمة، قال: وهي مؤنثة أَعني الجام.
  "

المعجم: لسان العرب