وصف و معنى و تعريف كلمة ونحتمي:


ونحتمي: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ ياء (ي) و تحتوي على واو (و) و نون (ن) و حاء (ح) و تاء (ت) و ميم (م) و ياء (ي) .




معنى و شرح ونحتمي في معاجم اللغة العربية:



ونحتمي

جذر [حتم]

  1. اِحتمى: (فعل)
    • احتمى بـ / احتمى عن / احتمى في / احتمى من يحتمي ، احْتَمِ ، احتماءً ، فهو مُحتَمٍ ، والمفعول مُحتَمًى به
    • احتمى بفلان/ احتمى بالشَّيء :لجأ إليه، طلب منه الأمنَ والرِّعايةَ
    • احتمى عن الشَّيء: امتنع عنه
    • احتمى في الحرب: توقّدت نفسُه وحَمِيت
    • احتمى من الشَّيء: حذره، اتّقاه واجتنبه
  2. حَميَ: (فعل)
    • حمِيَ / حمِيَ على يَحمَى ، احْمَ ، حَمْيًا وحَمِيًّا وحُمُوًّا ، فهو حامٍ ، والمفعول مَحمِيّ عليه
    • حَمِيَ النَّهَارُ : اِشْتَدَّ حَرُّهُ
    • حَمِيَ الْمَوْقِدُ : اِشْتَدَّتْ سُخونَتُهُ
    • حَمِيَ الوَطيسُ : اِشْتَدَّ الأَمْرُ وَاضْطَرَمَ
    • حَمِيَ عَلَيْهِ : أَنِفَ، غَضِبَ
    • حَمِيَ مِنَ الشَّرِّ : أَنِفَ أنْ يَفْعَلَهُ
    • حَمِيَتِ الفرس: سَخُنَ وعَرِقَ
  3. حامَى: (فعل)
    • حامى عن / حامى لـ يحامي ، حامِ ، مُحاماةً ، فهو محامٍ ، والمفعول مُحامًى عنه
    • حَامَى عنه: دافعَ
    • حَامَى على ضيفه: احتفَلَ له
    • حامى لفلان: تحزَّب له
  4. اِحتِماء: (اسم)
    • مصدر احتمى بـ/ احتمى عن/ احتمى في/ احتمى من
    • (الفلسفة والتصوُّف) زُهْد وتقشُّف وإماتة للجسد من أجل الانصراف الكلِّيّ إلى التعبُّد لله عزّوجل، وذلك عند الصوفيّة
    • الاِحْتِمَاءُ وَرَاءَ الْمَتَارِيسِ : الالْتِجاءُ إِلَيْهَا حِمايةً
    • الاحْتِمَاءُ مِنَ البَرْدِ: الاتِّقَاءُ مِنْهُ
    • اِحْتِمَاءُ الْمَرِيضِ: لُجوؤُهُ إلى نِظامٍ خَاصٍّ في الأَكْلِ


  5. حامي: (اسم)
    • حامي : فاعل من حَمَا
  6. حامي: (اسم)
    • حامي : فاعل من حَمَى
  7. حامي: (اسم)
    • حامي : فاعل من حَميَ
  8. مَحمِيّ: (اسم)
    • مَحمِيّ : اسم المفعول من حَمَى
  9. مَحمِيّ: (اسم)
    • مَحمِيّ : اسم المفعول من حَميَ
  10. مُحْمي: (اسم)


    • مُحْمي : فاعل من أَحْمَى
  11. محمّي: (اسم)
    • محمّي : فاعل من حمَّى
  12. تَحامَى: (فعل)
    • تحامى يتحامى ، تَحامَ ، تحاميًا ، فهو مُتحامٍ ، والمفعول مُتحامًى
    • تَحَامَى ارْتِكَابَ الإِثْمِ : تَجَنَّبَهُ ،تَحَامَاهُ لِسُوءِ خُلُقِهِ
  13. حَمِيّ: (اسم)
    • حَمِيّ : مصدر حَميَ
  14. حَمْي: (اسم)
    • حَمْي : مصدر حَمَى
  15. حَمي: (اسم)
    • مصدر حمِيَ/ حمِيَ على وحمَى
    • حَمْي الشَّمس: حرُّها
  16. حَميّ: (اسم)


    • الحَمِيُّ : المريضُ الممنوعُ مما يضرُّه
    • الحَمِيُّ: كل مَحْمِيٍّ (فعيل بمعنى مفعول)
    • الحَمِيُّ :الذي لا يحتمل الضَّيم (فعيل بمعنى فاعل)
  17. حُمَّيات: (اسم)
    • حُمَّيات : جمع حُمَّى
  18. حامي: (اسم)
    • الحَامِي : من الإبل: الذي طال مُكْثه عند أَصحابه حتَّى صَار له عَشَرَةُ أبْطن فَحَمَوْا ظهرَه وتَرَكوه
  19. مَحميّ: (اسم)
    • مفعول مِنْ حَمَى
    • رَجُلٌ مَحْمِيٌّ لاَ خَوْفَ عَلَيْهِ : يُوجَدُ تَحْتَ الحِمَايَةِ
    • بَلَدٌ مَحْمِيٌّ : خَاضِعٌ لِنِظَامِ الحِمَايَةِ
    • مِنْطَقَةٌ مَحْمِيَّةٌ : مِنْطَقَةٌ وَاقِعَةٌ تَحْتَ حِمَايَةِ سُلْطَةٍ مَّا
  20. مُحتَمي: (اسم)
    • مُحتَمي : فاعل من إِحتمى
  21. حَميّة: (اسم)
    • أَظْهَرَ حَمِيَّةً : أَنَفةً، إبَاءًا
    • الحَمِيَّةُ القَوْمِيَّةُ : التَّعَصُّبُ القَوْمِيُّ
    • الحَمِيَّة : الأنَفة ، إبَاءً الفتح آية 26 إذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الجَاهِلِيَّةِ (قرآن)
    • الحَمِيَّة :المحافظة على المَحْرَم والدِّين من التُهمة
  22. حُمَيّات: (اسم)


    • حُمَيّات : جمع حُمَيّا
  23. حِمية: (اسم)
    • الجمع : حِمْيات
    • مصدر حَمَى
    • الحِمْية : الإقلالُ من الطَّعام ونحوه مما يضر
    • الحِمْية: الشيءُ المَحْمِيُّ
  24. حامِيات: (اسم)
    • حامِيات : جمع حام
  25. حامية: (اسم)
    • الحامِيَة : مؤنَّث الحامي
    • الحامِيَة: الرَّجل يحْمى أصحابه في الحرْب
    • الحامِيَة: الجماعة من الجيش تَحمِي نفراً أو بلدًا
    • فلانٌ على حاميةِ القوم: آخرُ من يَحْمِيهم في انهزامِهم
,
  1. احتمى
    • احتمى بـ / احتمى عن / احتمى في / احتمى من يحتمي ، احْتَمِ ، احتماءً ، فهو مُحتَمٍ ، والمفعول مُحتَمًى به :-
      احتمى بفلان/ احتمى بالشَّيء لجأ إليه، طلب منه الأمنَ والرِّعايةَ :-احتمى بقومِه من الأعداء، - احتمى بحصن من سهام أعدائه.• احتمى عن الشَّيء: امتنع عنه :-احتمى المريضُ عن أكل اللُّحوم لأنَّها تضرُّه.
      احتمى في الحرب: توقّدت نفسُه وحَمِيت.
      احتمى من الشَّيء: حذره، اتّقاه واجتنبه :-احتمى بمظلّته من المطر.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  2. حمي

    • ح م ي: حَمَاهُ يحميه حِمَايةً دفع عنه وهذا شيء حَمِّى أي محظور لا يُقرب و أحْمَيْتُ المكان جعلته حمى وفي الحديث {لا حمى إلا لله ورسوله} و حَمَاةُ المرأة أم زوجها لا لغة فيها غير هذه بخلاف الحَم على ما ذكرناه في ح م أ وأصل حم حمو بفتحتين و الحَامِي الفحل من الإبل الذي طال مكثه عندهم ومنه قوله تعالى {ولا وصيلة ولا حام} قال الفراء إذا لقح ولد ولده فقد حمى ظهره فلا يُركب ولا يُجز له وبر ولا يُمنع من مرعى وفلان حَامِي الحقيقةِ وقد فسرناه في ح ق ق وجمعه حُمَاةٌ و حَامِيةٌ و حُمَةُ العقرب سمها وضرها و حُمَيَّا الكأس أول سورتها و حُمُوَّةُ الألم سورته و حَمَيْتُ المريض الطعام حِمْيةً و حِمْوةً بكسر أولهما و احتمَيْتُ من الطعام احتماءً و الحِميّةُ العار والأنفة و حَامَى عنه مُحَامَاةً و حِمَاءً و حَمِيَ النهار بالكسر والتنور أيضا حَمْياً فيهما اشتد حره وحكى الكسائي اشتد حَمِيُ الشمس و حَمْوُها بمعنى و أحْمَى الحديد في النار فهو مُحْمَى ولا تقل حماه و تَحَامَاهُ الناس أي توقوه واجتنبوه

    المعجم: مختار الصحاح

  3. حمِيَ
    • حمِيَ / حمِيَ على يَحمَى ، احْمَ ، حَمْيًا وحَمِيًّا وحُمُوًّا ، فهو حامٍ ، والمفعول مَحمِيّ عليه :-
      • حمِيتِ الشَّمسُ والنَّارُ والحديدةُ وغيرُها سخنت واشتدّ حرّها :-معركة حامية، - {تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً} :-
      حمِي الوطيسُ: اشتدّت الحربُ أو اضطرم الأمرُ.
      حمِي على فلان: غضِب عليه :-حمِي الأستاذُ على الطلاب المهملين:-? حمِي أنفُه: اشتدّ غضبُه وغيظُه.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  4. حِماية
    • حِماية :-
      1 - مصدر حمَى1
      حماية البيئة: وقايتها من التلوّث، - حماية جوِّيَّة.
      2 - (السياسة) نظام استعماريّ يقضي بأن تظلّ الحكومة الوطنيّة في إقليم ما قائمة على أن تتولَّى الدَّولةُ الحاميةُ شئون الإقليم الدفاعيّة والخارجيّة وتقدّم لها النصح في جميع الشئون الأخرى :-كانت المغرب تحت حماية فرنسا قبل إعلان استقلالها: - فرض/ إعلان الحماية.
      3 - حصانة ضدّ الاعتقال :-رُفعت الحماية عن عضو مجلس الشعب.
      حماية المستهلك: حركة لحماية المستهلكين وإعلامهم من خلال ممارسات معيّنة كالإعلان :-جمعية حماية المستهلك.
      حماية تجاريَّة: اتِّجاه يدعو إلى تدخُّل الدَّولة لتوجيه الاقتصاد الخارجيّ لتحقيق أهداف اقتصاديّة واجتماعيَّة وسياسيّة معيّنة من أهمها تشجيع الصِّناعات الوطنيّة وحمايتها.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  5. حامية
    • حامية - ج، حوام وحاميات
      1- حامية : حام. 2- حامية : الذي يحمي أصحابه في الحرب. 3- حامية : جماعة يحمون أنفسهم. 4- حامية : قطعة من الجيش تحمي بلدا أو موقعا.


    المعجم: الرائد

  6. حمِيَ
    • حمِيَ من يَحمَى ، احْمَ ، حَمِيَّةً ، فهو حَمِيّ ، والمفعول مَحمِيّ منه :-
      حمِي من الشَّيء أنِف أن يفعله :-يحمَى من الانزلاق إلى مطارح الهوان:-
      • فلانٌ ذو حميَّة منكّرة: إذا كان ذا غضب وأنفة.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  7. الحامِيَة
    • الحامِيَة : مؤنَّث الحامي.
      و الحامِيَة الرَّجل يحْمى أصحابه في الحرْب.
      و الحامِيَة الجماعة من الجيش تَحمِي نفراً أو بلدًا.
      ويقال: فلانٌ على حاميةِ القوم: آخرُ من يَحْمِيهم في انهزامِهم.

    المعجم: المعجم الوسيط

  8. الحَمِيُّ
    • الحَمِيُّ : المريضُ الممنوعُ مما يضرُّه.
      و الحَمِيُّ كل مَحْمِيٍّ (فعيل بمعنى مفعول) .
      و الحَمِيُّ الذي لا يحتمل الضَّيم (فعيل بمعنى فاعل) .
      ويقال: حَمِيُّ الأنف، وأنفٌ حَمِيُّ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  9. حَمِيَ
    • [ح م ي]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). حَمِيتُ، أَحْمىَ، اِحْمَ، مصدر حَمْيٌ، حُمِيٌّ، حُمُوٌّ.
      1. :-حَمِيَ النَّهَارُ :- : اِشْتَدَّ حَرُّهُ. :-حَمِيَتِ النَّارُ.
      2. :-حَمِيَ الْمَوْقِدُ :- : اِشْتَدَّتْ سُخونَتُهُ.
      3. :-حَمِيَ الوَطيسُ :- : اِشْتَدَّ الأَمْرُ وَاضْطَرَمَ.
      4. :-حَمِيَ عَلَيْهِ :- : أَنِفَ، غَضِبَ.
      5. :-حَمِيَ مِنَ الشَّرِّ :- : أَنِفَ أنْ يَفْعَلَهُ.

    المعجم: الغني

  10. اِحْتَمَى
    • [ح م ي]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِحْتَمَيْتُ، أحْتَمِي، اِحْتَمِ، مصدر اِحْتِمَاءٌ.
      1. :-اِحْتَمَى الهارِبُ بالحِصْنِ :- : لَجَأَ إِلَيْهِ. :-اِحْتَمَتِ القُوَّاتُ وَرَاءَ الْمَتَارِيسِ.
      2. :-اِحْتَمَى مِنْ شَرِّ عَدُوِّهِ :- : اِتَّقَاهُ. :-لَمْ يَجِدْ مَكَاناً لِيَحْتَمِيَ بِهِ مِنَ البَرْدِ.
      3. :-اِحْتَمَى الْمَرِيضُ :- : سَلَكَ نِظَاماً خَاصّاً فِي الأَكْلِ، أَي امْتَنَعَ عَمَّا يَضُرُّ بِهِ.

    المعجم: الغني

  11. تحامى
    • تحامى يتحامى ، تَحامَ ، تحاميًا ، فهو مُتحامٍ ، والمفعول مُتحامًى :-
      تحامى فلانًا تحاشاه، تجنَّبه وتوقّاه :-تحامَى رجلاً بذيء اللِّسان، - إنّه يتحامى الانزلاقَ في المناقشات السَّاذجة.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  12. حامى
    • حامى عن / حامى لـ يحامي ، حامِ ، مُحاماةً ، فهو محامٍ ، والمفعول مُحامًى عنه :-
      حامى عن فلان دافَع عنه :-الحقّ في جانب الذي يحامي عن دينه ووطنه.
      حامى لفلان: تحزَّب له.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  13. إِحتمى
    • إحتمى - احتماء
      1- إحتمى : إمتنع : «احتمى المريض مما يضره». 2- إحتمى منه : اتقاه، حمى نفسه منه

    المعجم: الرائد

  14. الحَمِيَّة
    • الحَمِيَّة : الأنَفة.
      وفي التنزيل العزيز: الفتح آية 26إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قلُوبِهِمُ الحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الجَاهِلِيَّةِ ) ) .
      و الحَمِيَّة المحافظة على المَحْرَم والدِّين من التُهمة.

    المعجم: المعجم الوسيط

  15. اِحْتِمَاءٌ
    • [ح م ي]. (مصدر اِحْتَمَى).
      1. :-الاِحْتِمَاءُ وَرَاءَ الْمَتَارِيسِ :- : الالْتِجاءُ إِلَيْهَا حِمايةً.
      2. :-الاحْتِمَاءُ مِنَ البَرْدِ :-: الاتِّقَاءُ مِنْهُ.
      3. :-اِحْتِمَاءُ الْمَرِيضِ :-: لُجوؤُهُ إلى نِظامٍ خَاصٍّ في الأَكْلِ.

    المعجم: الغني

  16. مَحْمِيٌّ
    • جمع: ـون، ـات. [ح م ي]. (مفعول مِنْ حَمَى).
      1. :-رَجُلٌ مَحْمِيٌّ لاَ خَوْفَ عَلَيْهِ :- : يُوجَدُ تَحْتَ الحِمَايَةِ.
      2. :-بَلَدٌ مَحْمِيٌّ :- : خَاضِعٌ لِنِظَامِ الحِمَايَةِ.
      3. :-مِنْطَقَةٌ مَحْمِيَّةٌ :- : مِنْطَقَةٌ وَاقِعَةٌ تَحْتَ حِمَايَةِ سُلْطَةٍ مَّا.

    المعجم: الغني

  17. احتماء
    • احتماء :-
      1 - مصدر احتمى بـ/ احتمى عن/ احتمى في/ احتمى من.
      2 - (الفلسفة والتصوُّف) زُهْد وتقشُّف وإماتة للجسد من أجل الانصراف الكلِّيّ إلى التعبُّد لله عزّوجل، وذلك عند الصوفيّة.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  18. حَمِيَّة
    • حَمِيَّة :-
      1 - مصدر حمِيَ من.
      2 - أَنَفة وغضب :- {إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ} .
      3 - محافظة على المَحرَم والدِّين من التُّهمة، النخْوة والمروءة :-أثار حمِيَّتَه: ألهب حماسته وهيَّجه.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  19. مَحْميّة
    • مَحْميّة :-
      1 - دولة أو مدينة خاضعة لسلطة دولة أخرى ومراقبتها، وبنوع خاّص في مجالي العلاقات الخارجيّة والأمن :-كانت عدن محميّة بريطانيّة.
      2 - انتفاع مضبوط وحماية منظَّمة للموارد الطبيعيّة مثل الغابات.
      3 - منطقة محظورة لحماية الحياة البريّة أو المصادر الطبيعيّة وحماية الحيوانات من الإزعاج والمضايقات :-تنتشر في مصر الآن المحميّات الطبيعيّة.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  20. حامَى
    • حامى - محاماة وحماء
      1- حامى عنه : دافع عنه . 2- حامى على الضيف : احتفل به، استقبله أحسن استقبال.

    المعجم: الرائد

  21. حامّة
    • حامة - ج، حوام
      1- حامة : خاصة الإنسان من أهله وأولاده. 2- حامة : خيار الجمال.

    المعجم: الرائد

  22. حمي
    • حمي
      1- حمي : الذي لا يحتمل الضيم والظلم والإذلال. 2- حمي : مريض ممنوع من بعض أنواع الطعام والشراب. 3- حمي : كل محمي.

    المعجم: الرائد

  23. احْتَمَى
    • احْتَمَى في الحرب: حَمِيت نفسُه.
      و احْتَمَى المريضُ عما يضرُّه: امْتنَع.
      و احْتَمَى من فلان: اتَّقاه.
      و احْتَمَى به: لجأَ إليه.

    المعجم: المعجم الوسيط

  24. الحامَّة
    • الحامَّة : الخاصة من الأهل والولد.
      و الحامَّة خيار الإبل. والجمع : حَوَامُّ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  25. الحِمَى
    • الحِمَى : المَوْضِعُ فيه كَلأ يُحمَى من الناس أن يُرْعَى.
      و الحِمَى الشَّيءُ المَحْمِيُّ.
      و الحِمَى الوطنُ يحميه أهلُهُ.
      وحِمَى اللهِ: مَحارِمه.

    المعجم: المعجم الوسيط



معنى ونحتمي في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
******حَتَمَ** - [ح ت م]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** حتَمْتُ**،** أَحْتِمُ**،** اِحْتِمْ**، مص. حَتْمٌ. 1. "حَتَمَ عَلَيْهِ الْمَجِيءَ لَيْلاً": فَرَضَهُ عَلَيْهِ، أَوْجَبَهُ. 2. "حَتَمَ بِطَرْدِهِ" : قَضَى بِهِ. 3. "حَتَمَ الأمْرَ": أَحْكَمَهُ.
معجم الغني
******حَتْمٌ** - ج:** حُتومٌ**. [ح ت م]. (مص. حَتَمَ). 1. "سَأَزورُكُ حَتْماً" : لاَ مَحالَةَ. 2. "لَبَنٌ حَتْمٌ" : نَقِيٌّ، خالِصٌ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
انحتمَ يَنحتِم، انحتامًا، فهو مُنحتِم • انحتمَ الأمرُ: مُطاوع حتَمَ/ حتَمَ بـ: وجب وجوبًا لا مفرَّ منه "انحتم على أهل البلد أن يثوروا في وجه الطُّغيان".
معجم اللغة العربية المعاصرة
تحتَّمَ/ تحتَّمَ على يَتحتَّم، تَحَتُّمًا، فهو مُتَحَتِّم، والمفعول مُتَحَتَّم • تحتَّم الأمرَ: جعله حَتْمًا، أوجبه وقضى به "تحتَّمَ الرَّجلُ تحقيقَ ما كان يصبو إليه". • تحتَّم الأمرُ عليهم: مُطاوع حتَّمَ: وجَب وجوبًا لا يمكن إسقاطه "يتحتّم عليهم اليوم ألاَّ يتراجعوا عن المعركة- يتحتَّم المضيّ في المشروع".
معجم اللغة العربية المعاصرة
حَتْمِيّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى حَتْم. 2- لا مفرّ منه "صارت المخترعاتُ الحديثة ضرورةً حتميَّة". 3- ضروريّ، واجب، لازم جبريّ "مصير فلسطين مرتبط حتميًّا بمصير العرب جميعًا"| حَتْمِيًّا: بالضرورة، وجوبًا.
معجم اللغة العربية المعاصرة
حَتْمِيَّة [مفرد]: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى حَتْم: "ضرورة/ نتيجة حتميّة". 2- مصدر صناعيّ من حَتْم: وجوب ما لا مفرّ منه "أخذ يدعو إلى الوحدة العربيّة مؤمنًا بحتميّتها"| حتميّةٌ تاريخيّة: نظرة ترى التَّاريخ خاضعًا لقوانين صارمة طبيعيَّة أو غيبيَّة. 3- (سف) مبدأ يقول إنَّ كلَّ ظاهرة من ظواهر الطبيعة وأفعال الإنسان مقيَّدة بشروط توجب حدوثها اضطرارًا، عكسها اللاّحتميّة التي تؤكِّد الحريَّة الإنسانيَّة. • اللاَّحتميَّة: (سف) مبدأ يقول بعدم وجود قوانين ثابتة تحكم الأشياء، أو بأنّ أيّ ظاهرة لا تخضع لقوانين صارمة طبيعيّة أو غيبيّة.
المعجم الوسيط
بكذا ـِ حَتْماً: قضَى وحَكم. وـ الأمرَ: أحْكَمَه. وـ عليه الأمرَ: أوْجَبَه. فهو حَتْم. ( ج ) حُتُوم.( أحْتَمَ ) من طعامِه: أبْقَى الحُتَامَة.( انْحَتَم ) الأمر: وجب وُجُوباً لا يُمكِن إسقاطه.( تَحَتَّم ) الأمرُ: انْحتم. وـ فلان: أكَل الحُتَامَة. وـ الأمرَ: جعله حَتْماً.( الحاتِم ): القاضِي. وـ الغراب؛ لزعْمِهم أنه يَقضي بالفراق إذا نَعَب. قال المرقش: ولقد غدوت وكنت لا أغدُو على واقٍ وحاتِمِ ( الحُتَامَة ): ما بَقِيَ من الطَّعام على المائدة. وـ ما سَقَط منه حين الأكل من فُتَات ونحوه.( الحَتْم ): القضاءُ. وفي التنزيل العزيز: ( كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا ). (ج) حُتُوم. وقال أميةُ بنُ أبي الصَّلت: عبادك يُخطِئون وأنت رَبٌّ بكفَّيك المنايا والحُتُومُ وـ الخالص النقيّ. ويقال: هو الأخ الحَتْم.( الحَتَمَة ): يقال: قارورة حَتَمَة: مفتَّنَة.( الحَتْميَّة ): حَتْمِيَّة الأمر: كونه واجباً لا مفرَّ منه. (مو).
مختار الصحاح
ح ت م : الحَتْمُ إحكام الأمر والحتم أيضا القضاء وجمعه حُتُومٌ و حَتَمَ عليه الشيء أوجبه وباب الكل ضرب و الحاتِمُ القاضي والحاتم الغراب الأسود لأنه يحتم عندهم بالفراق
الصحاح في اللغة
الحَتْمُ: إحكام الأمر. والحَتْمُ: القضاء؛ والجمع الحُتومُ. قال أمية بن أبي الصلت: عِبادُكَ يُخْطِئُونَ وأنت ربٌّ   بكَفَّيْكَ المنايا والحُـتـومُ وحَتَمْتُ عليه الشيء: أوجبت. والحاتِمُ: القاضي. والحاتِمُ: الغُرابُ الأسودُ. والحُتامَةُ: ما بقي على المائدة من الطعام. والتَحَتُّمُ: الهشاشةُ. يقال: هو ذو تَحَتُّمٍ، وهو غَضُّ المُتَحَتَّم.
لسان العرب
الحَتْمُ القضاء قال ابن سيده الحَتْمُ إِيجاب القَضاء وفي التنزيل العزيز كان على ربك حَتْماً مَقْضِيّاً وجمعه حُتُومٌ قال أُمَيَّةُ بن أَبي الصَّلْتِ حَنَانَيْ رَبِّنا وله عَنَوْنَا بكَفَّيْهِ المَنايا والحُتُومُ وفي الصحاح عِبادُك يُخْطِئونَ وأَنتَ رَبٌّ بكَفَّيْكَ المَنايا والحُتومُ وحَتَمْتُ عليك الشيءَ أَوْجَبْتُ وفي حديث الوِتْر الوِتْرُ ليس بحَتْمٍ كصلاة المَكْتوبة الحَتْمُ اللازم الواجب الذي لا بد من فعله وحَتَمَ اللهُ الأَمرَ يَحْتِمُه قضاه والحاتِمُ القاضي وكانت في العرب امرأَة مُفَوَّهَةٌ يقال لها صَدُوفُ قالت لا أَتَزَوَّج إِلا مَنْ يَرُدُّ عليّ جَوابي فجاء خاطب فوقف ببابها فقالت مَنْ أَنتَ ؟ فقال بَشَرٌ وُلِدَ صغيراً ونشأَ كبيراً قالت أَين منزلك ؟ قال على بِساطٍ واسع وبلد شاسِعٍ قريبُهُ بعيدٌ وبعيدُهُ قريبٌ فقالت ما اسْمُكَ ؟ قال مَنْ شاء أَحْدَثَ اسْماً ولم يكن ذلك عليه حَتْماً قالت كأَنه لا حاجة لك قال لو لم تكن حاجةٌ لم آتِكِ ولم أَقِفْ ببابِكِ وأَصِلْ بأَسبابك قالت أَسِرٌّ حاجتك أَمْ جَهْرٌ ؟ قال سِرٌّ وسَتُعْلَنُ قالت فأَنتَ خاطب ؟ قال هو ذاك قالت قُضِيَتْ فتزوَّجها والحَتْمُ إِحْكام الأَمرِ والحاتِمُ الغُراب الأَسود وأَنشد لمُرَقِّش السَّدوسي وقيل هو لخُزَرِ بن لَوْذان لا يَمْنَعَنَّكَ من بِغا ءِ الخَيْرِ تَعْقادُ التَّمائِمْ ولقد غَدَوْتُ وكنتُ لا أَغْدُو على واقٍ وحاتِمْ فإِذا الأَشائِمُ كالأَيا مِنِ والأَيامِنُ كالأَشائِمْ وكذاكَ لا خَيْرٌ ولا شَرٌّ على أَحدٍ بدائِمْ قد خُطَّ ذلك في الزُّبو رِ الأَوَّليَّاتِ القَدائِمْ قال والحاتِمُ المَشْؤوم والحاتِمُ الأَسْود من كل شيء وفي حديث الملاعنة إِن جاءتْ به أَسْحَمَ أَحْتَمَ أَي أَسود والحَتَمَةُ بفتح الحاء ( * قوله « والحتمة بفتح الحاء إلخ » كذا في النهاية والمحكم مضبوطاً بهذا الضبط أيضاً والذي في القاموس والتكملة والحتمة بالضم السواد اه وجعلهما الشارح لغتين فيها ) والتاء السواد وقيل سُمِّي الغراب الأَسود حاتِماً لأَنه يَحْتِمُ عندهم بالفِراق إِذا نَعَبَ أَي يَحْكم والحاتِمُ الحاكِم الموجِبُ للحُكْم ابن سيده الحاتِمُ غراب البَيْن لأَنه يَحْتِمُ بالفِراق وهو أَحمر المِنْقار والرجلين وقال اللحياني هو الذي يُولَعُ بنتف ريشه وهو يُتشاءم به قال خُثَيْمُ بن عَدِيٍّ وقيل الرقَّاص الكَلْبُّي يمدح مسعود بن بَحْرٍ قال ابن بري وهو الصحيح وليس بَهَيَّابٍ إِذا شدَّ رَحْلَهُ يقولُ عَداني اليومَ واقٍ وحاتِمُ وأَنشده الجوهري ولسْتُ بَهيَّابٍ قال ابن بري والصحيح وليس بَهَيَّابٍ لأَن قبله وجَدْتُ أَباكَ الحُرَّ بحْراً بنجْدَةٍ بَناها له مَجْداً أَشَمُّ قُماقِمُ ( * قوله « الحر » سيأتي في مادة خثرم بدله الخير ) وليس بِهَيَّابٍ إِذا شَدَّ رحلَه يقول عَداني اليومَ واقٍ وحاتِمُ ولكنه يَمْضي على ذاكَ مُقْدِماً إِذا صَدَّ عن تلك الهَناتِ الخُثارِمُ وقيل الحاتِمُ الغراب الأَسود لأَنه يَحْتِمُ عندهم بالفِراق قال النابغة زَعَمَ البَوارِحُ أَن رِحْلَتَنا غَداً وبِذاكَ تَنْعابُ الغرابِ الأَسودِ قول مُلَيْحٍ الهُذلي وصَدَّقَ طُوَّافٌ تَنادَوْا بِرَدِّهِمْ لَهامِيمَ غُلْباً والسَّوامُ المُسَرَّحُ حُتوم ظِباءٍ واجَهَتْنا مَرُوعَة تَكادُ مَطايانا عليهِنَّ تَطْمَحُ يكون حُتومٌ جمعَ حاتِمٍ كشاهِدٍ وشُهود ويكون مصدر حَتَمَ وتَحَتَّم جعَل الشيء عليه حَتْماً قال لَبيد ويَوْمَ أَتانا حَيُّ عُرْوَةَ وابنِهِ إِلى فاتِكٍ ذي جُرْأَةٍ قد تَحَتَّما والحُتامةُ ما بقي على المائدة من الطعام أَو ما سقط منه إِذا أُكِلَ وقيل الحُتامةُ ( * قوله « وقيل الحتامة إلخ » هكذا بالأصل ) ما فضل من الطعام على الطَّبَق الذي يؤكل عليه والتَّحَتُّم أَكل الحُتامة وهي فُتات الخبز وفي الحديث من أَكل وتَحَتَّم دخل الجنة التَّحَتُّم أَكل الحُتامة وهي فُتات الخبز الساقطُ على الخِوَان وتَحَتَّم الرجلُ إِذا أَكل شيئاً هَشّاً في فيه الليث التَّحَتُّم الشيء إِذا أَكلته فكان في فَمِك هَشّاً والحَتَمَةُ السواد والأَحْتَمُ الأَسود والتَّحتُّم الهَشاشةُ يقال هو ذو تَحَتُّمٍ وهو غَضُّ المُتَحَتَّم والتَّحَتُّم تَفَتُّتُ الثُّؤْلول إِذا جَفَّ والتَّحتم تَكسُّر الزجاج بعضه على بعضٍ والحَتَمَةُ القارورة المُفَتَّتةُ وفي نوادر الأَعراب يقال تَحَتَّمْتُ له بخير أَي تمنيتُ له خيراً وتَفاءلت له ويقال هو الأَخ الحَتْمُ أَي المَحْضُ الحقُّ وقال أَبو خِراشٍ يرثي رجلاً ( * قوله « رجلاً » في التكملة يرثي خالد بن زهير ) فواللهِ لا أَنساكَ ما عِشْتُ لَيْلَةً صَفيِّي من الإِخْوانِ والولدِ الحَتْمِ وحاتِمٌ الطائيُّ يُضْرَب به المَثَلُ في الجُود وهو حاتِمُ بنُ عبد الله بن سَعْد بن الحَشْرَجِ قال الفرزدق على حالةٍ لو أَنَّ في القومِ حاتِماً على جودِهِ ما جادَ بالمالِ حاتِمِ ( * قوله « على جوده إلخ » كذا في الأصل والمشهور على جوده لضنّ بالماء حاتم ) وإِنما خفضه على البدل من الهاء في جودِه وقول الشاعر وحاتِمُ الطائيُّ وَهَّابُ المِئِي وهو اسم ينصرف وإِنما تَرَكَ التنوين وجعل بدل كسرة النون لالتقاء الساكنين حذفَ النون للضرورة قال ابن بري وهذا الشعر لامرأَة من بني عقيل تَفْخَرُ بأَخوالها من اليمن وذكر أَبو زيد أَنه للعامِرِيّة وقبله حَيْدَةُ خالي ولَقِيطٌ وعَلِي وحاتِمُ الطائيُّ وَهَّابُ المِئِي ولم يَكُنْ كخالك العَبْدِ الدَّعِي يأْكل أَزْمانَ الهزالِ والسِّنِي هَيَّاب عَيْرٍ مَيْتةٍ غيرِ ذَكِي وتَحْتَمُ موضع قال السُّلَيْك بن السُّلَكة بِحَمْدِ الإِلَه وامْرِئٍ هُوَ دَلَّنِي حَوَيْتُ النِّهابَ من قَضِيبٍ وتَحْتَما
الرائد
* حتم يحتم: حتما. 1-الأمر: أوجبه «حتم عليه زيارة الأماكن الأثرية». 2-بكذا: حكم به. 3-الشيء: أحكمه.
الرائد
* حتم. ج حتوم. 1-مص. حتم. 2-قضاء. 3-إيجاب الأمر: «زيارته حتم علي». 4-خالص نقي صاف.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: