وصف و معنى و تعريف كلمة ونخيس:

• نخَسَ يَنخُس ، نَخْسًا ، فهو ناخس ، والمفعول مَنْخوس ، وهي منخوسة، ونَخِيس
• نخَس الدابّةَ :طَعَن مؤخَّرها أو جنبَها بعودٍ أو نحوه لتنشط
• نَخَسَ الرّجل، وبه: هيَّجَه وأزعجه أَو طَرَدَهُ
• نَخسَ البكرةَ: ضيَّق خَرْقَها بِنِخاس بعد ما اتّسع

• نَخِيس : اسم المفعول من نخَسَ

• النَّخِيسُ : موضعُ حزام القتَب

• نَخْس : مصدر نُخِسَ

• نُخِسَ يُنخَس ، نَخْسًا ، والمفعول مَنْخوس
• نُخِسَ لَحْمُهُ : قَلَّ
• نُخِس الجَمَلُ: أصابه الناخسُ، وهو ضاغط يصيب البعيرَ في إبطه، أو جَرَبٌ عند ذَنَبِه

• نُخُس : جمع نِخاس

• الجمع : نُخُسٌ
• النِّخَاسُ : ما يُلقَمُه ثَقْبُ البكرة إذا اتَّسَع
• النِّخَاسُ: عمود في جانب رواق البيت، وهما نِخاسانِ والجمع : نُخُسٌ

• النَّخَّاسُ :بائع الدّوابِّ ودَلاّلها
• النَّخَّاسُ : بائع العبيد والرقيق

• الجمع : مناخِس ، و مناخيسُ
• المِنْخَسُ، والمِنْخاسُ :: اسم آلة من نخَسَ: ما تُنْخَس به الدابّةُ من عودٍ ونحوه لتنشط
• جمع مَناخِسُ

• النِّخاسَةُ : ما يُلقَمُهُ ثَقْبُ البكرة إذا اتَّسع من عُودٍ أو رُقعة
• النِّخاسَة:ُحِرفة النخّاس، وهو بائع الرّقيق والدوابّ

• فاعل من نَخَسَ
• نَاخِسُ البَعِيرِ: ضَاغِطٌ يُصِيبُ البَعِيرَ فِي إِبْطِهِ
• نَاخِسُ الْحَيَوَانِ : جَرَبٌ يَكُونُ عِنْدَ ذَنَبِهِ
• النَّاخِسُ :الوَعِلُ الشابُّ

• انْخَسَأَ البَصَرُ: خَسَأً
• انخسأ الكلبُ مُطاوع خسَأَ: بَعُد
• انخسأ البصرُ: كلّ، أعيا، تعب انخسأ بصرُه من مداومة القراءة

• تناخَسَتِ الغنمُ: تداخَل بعضُها في بعض استدفاءً من البرد
• تناخَسَتِ الغُدران: صَبَّ بعضُها في بعض

• مَنْخوس : اسم المفعول من نُخِسَ

• ناخس : فاعل من نخَسَ

• مناخِس : جمع مِنخَس

• منخوسة : اسم المفعول من نخَسَ

• النَّخِيسَة : لبنُ المعز والضأن خُلِطَ بينهما
• النَّخِيسَة :الحُلو والحامض خُلِط بينهما
• النَّخِيسَة: الزُّبدة

• مناخيسُ : جمع مِنخَس

• مَنَاخِيْسُ : جمع مِنْخَاسُ

• النَّخُوسُ : الوَعِلُ الشابُّ

• مَنَاخِيْس :جمع مِنْخَاس

• كلّ، أعيا، تعب ''انخسأ بصرُه من مداومة القراءة''.

• طَعَنَ مُؤَخَّرَهَا أَوْ جَنْبَهَا بِحَدِيدَةٍ أَوْ عُودٍ لِتُسْرِعَ فِي سَيْرِهَا. ظَلَّ يَنْخُسُ حِمَارَهُ فِي الْهَضْبَةِ.

• ضيَّق خَرْقَها بِنِخاس بعد ما اتّسع.

• "نَخَسَ الدَّابَّةَ وغيرها يَنْخُسُها ويَنْخَسُها ويَنْخِسُها؛ الأَخيرتان عن اللحياني، نَخْساً: غَرَزَ جنبها أَو مؤخّرها بعود أَو نحوه،وهو النَّخْسُ.
  والنَّخَّاسُ: بائع الدواب، سمي بذلك لنَخْسِه إِياها حتى تَنْشَط، وحِرْفته النِّخاسة والنَّخاسة، وقد يسمى بائعُ الرقيق نَخَّاساً، والأَول هو الأصل.
  والنَّاخِسُ من الوعول: الذي نَخَسَ قَرْناه استَه من طولهما، نَخَسَ يَنْخُسُ نَخْساً، ولا سِنّ فوق النَّاخِس.
  التهذيب: النَّخوسُ من الوُعول الذي يطول قرناه حتى يَبلغا ذَنبه، وإِنما يكون ذلك في الذكور؛
  
  وأَنشد: يا رُبَّ شَاةٍ فارِدٍ نَخُوسِ ووَعْلٌ ناخِسٌ؛ قال الجعدي: وَحَرْب ضَرُوس بِهَا ناخِسٌ،مَرَيْتُ بِرُمْحِي فكان اعْتِساسَا وفي حديث جابر: أَنه نَخَسَ بعيره بِمِحْجَنٍ.
  وفي الحديث: ما من مولود إِلا نَخَسَه الشيطان حين يُولدُ إِلا مَرْيم وابنها.
  والنَّاخِسُ: جرب يكون عند ذَنب البعير، بعِير مَنْخُوسٌ؛ واسْتَعار ساعدةُ ذلك للمرأَة فقال: إِذا جَلَسَتْ في الدَّار، حَكَّتْ عِجَانَها بِعُرْقُوبِها مِنْ ناخِسٍ مُتَقَوّب والنَّاخِسُ: الدَّائرة التي تكون على جاعِرتَي الفرس إِلى الفَائلَتَينِ وتُكره.
  وفرس مَنْخُوسٌ، وهو يُتَطَيَّر به.
  الصحاح: دائرة النَّاخِسِ هي التي تكون تحت جاعِرَتَي الفرس.
  التهذيب: النِّخاس دائرتان تكونان في دائرة الفَخِذَين كدائر كتِف الإِنسان، والدابة مَنْخُوسَةً يُتَطَيَّر منها.
  والنَّاخِسُ: ضاغِطٌ يصيب البعير في إِبطه.
  ونِخاسَا البيت: عَمُوداه وهما في الرُّوَاق من جانبي الأَعْمِدَة، والجمع نُخُسٌ.
  والنِّخاسة والنِّخاس: شيء يُلْقَمُه خرق البكْرة إِذا اتسعت وقَلِقَ مِحْوَرها، وقد نَخَسَها يَنْخَسُها ويَنْخُسُها نَخْساً، فهي مَنْخُوسة ونَخِيس.
  وبكرة نَخِيسٌ: اتسع ثُقْب مِحْورها فَنُخِسَتْ بِنِخاس؛
  
  قال: دُرْنا ودارتُ بَكْرَةٌ نَخِيسُ،لا ضَيْقَةُ المَجْرى ولا مَرُوسُ وسئل أَعرابي بنَجْد من بني تميم وهو يستقي وبَكْرتُه نَخِيسٌ، قال السائل: فوضعت إِصبعي على النِّخاسِ وقلت: ما هذا؟ وأَردت أَن أَتَعرَّف منه الحاء والخاء، فقال: نِخاسٌ، بخاء معجمة، فقلت: أَليس، قال الشاعر: وبَكْرة نِحاسُها نُحَاسُ فقال: ما سمعنا بهذا في آبائنا الأَولين.
  أَبو زيد: إِذا اتسعت البَكْرة واتسع خرقها عنها (* قوله «عنها» عبارة القاموس: عن المحور.) قيل أَخْقَّتْ إِخْقَاقاً فَانْخَسُوها وانْخِسوها نَخْساً، وهو أَن يُسَدَّ ما اتسع منها بخشبة أَو حجر أَو غيره.
  الليث: النِّخاسَةُ هي الرُّقْعَةُ تدخل في ثُقْب المِحْوَرِ إِذا اتسع.
  الجوهري: النَّخِيس البَكْرة يتسع ثقبها الذي يجري فيه المحور مما يأْكله المحور فيَعْمِدُونَ إِلى خشبة فيَثْقُبُونَ وسطها ثم يُلْقمونها ذلك الثقب المتسع، ويقال لتلك الخشبة: النِّخاس، بكسر النون، والبكرة نَخِيسٌ.
  أَبو سعيد: رأَيت غُدْراناً تناخَسُ، وهو أَن يُفْرِغَ بعضُها في بعض كتناخس الغنم إِذا أَصابها البرد فاستدفأَ بعضها ببعض، وفي الحديث: أَن قادماً قدم عليه فسأَله عن خِصْبِ البلاد فحدَّثه أَن سحابة وقعت فاخْضَرَّ لها الأَرضُ وفيها غُدُرٌ تناخَسُ أَي يَصُبُّ بعضها في بعض.
  وأَصل النَّخْسِ الدفع والحركة، وابن نَخْسَةٍ، ابن الزانية.
  التهذيب: ويقال (* قوله «ويقال إلخ» القاموس وشرحه: وابن نخسة،بالكسر، أَي ابن زنية.
  وفي التكملة مضبوط بالفتح.) لابن زَنية ابن نخسة؛ قال الشماخ: أَنا الجِحاشِيُّ شَمَّاخٌ، وليس أَبي لِنَخْسَةٍ لدَعِيٍّ غَيْرٍ مَوْجُودِ (* قوله «لنخسة» كذا بالأصل وأَنشده شارح القاموس والأساس بنخسة.) أَي متروك وحده، ولا يقال من هذا وحده.
  ونَخَسَ بالرجل: هَيَّجه وأَزعجه، وكذلك إِذا نَخَسُوا دابَّته وطردوه؛
  
  وأَنشد: النَّاخِسينَ بِمَرْوانَ بِذِي خَشبٍ، والمُقْحِمينَ بعُثمانَ على الدَّارِ أَي نَخَسُوا به من خلفه حتى سَيَّروه من البلاد مطروحاً.
  والنَّخِيسة: لَبن المَعَز والضَّأْن يخلط بينهما، وهو أَيضاً لبن الناقة يخلط بلبن الشاة.
  وفي الحديث: إِذا صب لبن الضأْن على لبن الماعز فهو النَّخِيسة.
  والنَخِيسَة: الزبدة.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ نَخَسَ الدابَّةَ: غَرَزَ مُؤَخَّرَها أو جَنْبَهَا بعُودٍ ونحوِهِ.
  ـ نَخَّاسُ: بَيَّاعُ الدوابِّ والرقيقِ، والاسمُ: النَّخاسَةُ والنِّخاسَةُ.
  ـ نَخَسوهُ: طَرَدُوهُ ناخِسينَ به بعيرَهُ.
  ـ ناخِسُ: ضاغِطٌ في إبْطِ البَعِيرِ، وجَرَبٌ عندَ ذَنَبِهِ، وهو مَنْخُوسٌ، والوَعِلُ الشَّابُّ، كالنَّخُوسِ، ودائِرَةٌ تحتَ جاعِرَتَيِ الفَرَس إلى الفائلَيْنِ، وتُكْرَهُ.
  ـ نَخيسُ: موضِعُ البِطانِ، والبَكَرَةُ يَتَّسِعُ ثُقْبُها من أكْلِ المِحْوَرِ، فتُثْقَبُ خُشَيْبَةٌ في وَسَطِهَا، وتُلْقَمُ الثُّقْبَ المُتَّسِعَ،
  ـ تلك الخَشَبَةُ: نِخاسٌ ونِخاسَةٌ، وقد نَخَسَ البَكَرَةَ.
  ـ نَخيسَةُ: لَبَنُ العَنْزِ والنَّعْجَةِ يُخْلَطُ بينهما، وكذا الحُلْوُ والحامِضُ.
  ـ نُخِسَ لَحْمُهُ: قَلَّ.
  ـ هو ابنُ نِخْسَةٍ: زِنْيَةٍ.
  ـ الغُدْرانُ تَنَاخَسُ: يَصُبُّ بعضُها في بعضٍ، كأن الواحِدَ يَنْخُسُ الآخَرَ ويَدْفَعُه.

المعجم: القاموس المحيط

• نخَسَ يَنخُس ، نَخْسًا ، فهو ناخس ، والمفعول مَنْخوس :-
  • نخَس الدابّةَ طَعَن مؤخَّرها أو جنبَها بعودٍ أو نحوه لتنشط :-نخَس البقرَ/ الثيرانَ/ حِصانَه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• نخس - ينخس وينخس ، نخسا
  1- نخس الدابة : غرز مؤخرها أو جنبها بعود أو نحوه فهاجت. 2- نخس به : هيجه وأزعجه. 3- نخس البكرة : جعل فيها «النخاس»، وهو شيء يدخل في خرق البكرة إذا اتسع.

المعجم: الرائد

• نَخسَ الدَّابةَ نَخسَ ُ نَخْسًا: طعنَ مؤخّرها أو جنبها بالمنخاس لتنشَط.
  ويقال: نَخَسَ الرّجل، وبه: هيَّجَه وأزعجه أَو طَرَدَهُ.
  و نَخسَ البكرةَ: ضيَّق خَرْقَها بِنِخاس بعد ما اتّسع.
  فهي منخوسة، ونَخِيس.

المعجم: المعجم الوسيط

• نُخِسَ يُنخَس ، نَخْسًا ، والمفعول مَنْخوس :-
  • نُخِس الجَمَلُ أصابه الناخسُ، وهو ضاغط يصيب البعيرَ في إبطه، أو جَرَبٌ عند ذَنَبِه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ن خ س]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). نَخَسْتُ، أَنْخُسُ، اُنْخُسْ، مصدر نَخْسٌ.
  1. :-نَخَسَ الدَّابَّةَ :- : طَعَنَ مُؤَخَّرَهَا أَوْ جَنْبَهَا بِحَدِيدَةٍ أَوْ عُودٍ لِتُسْرِعَ فِي سَيْرِهَا. :-ظَلَّ يَنْخُسُ حِمَارَهُ فِي الْهَضْبَةِ.
  2. :-نَخَسُوا الرَّجُلَ أَوْ بِهِ مِنْ خَلْفِهِ :- : أَبْعَدُوهُ، هَيَّجُوهُ.

المعجم: الغني

• نخاس - ج، نخس
  1- نخاس : شيء يدخل في خرق البكرة إذا اتسع. 2- نخاس : «نخاسا البيت» : عموداه، وهما في الرواق من جانبي الأعمدة.

المعجم: الرائد

• نخاس
  1- نخاس : كثير النخس. 2- نخاس بائع العبيد. 3- نخاس بائع الدواب. 4- نخاس : دلال الدواب.أ

المعجم: الرائد

• المِنْخَسُ، والمِنْخاسُ : ما يُنخَسُ به الدَّابَّة لتنشَطَ. والجمع : مناخِس، ومناخيسُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• النِّخَاسُ : ما يُلقَمُه ثَقْبُ البكرة إذا اتَّسَع.
  و النِّخَاسُ عمود في جانب رواق البيت، وهما نِخاسانِ. والجمع : نُخُسٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• نخس - نخسا
  1- نخس : لحمه : قل. 2- نخس الجمل : أصابه «الناخس»، وهو جرب يصيبه عند ذنبه.

المعجم: الرائد

• النَّاخِسُ : ضاغِطٌ يُصيب البعيرَ في إبطه.
  و النَّاخِسُ جَرَبٌ يكون عند ذنب الحيوان.
  و النَّاخِسُ الوَعِلُ الشابُّ.

المعجم: المعجم الوسيط

• النَّخِيسَة : لبنُ المعز والضأن خُلِطَ بينهما.
  و النَّخِيسَة الحُلو والحامض خُلِط بينهما.
  و النَّخِيسَة الزُّبدة.

المعجم: المعجم الوسيط

• النِّخاسَةُ : ما يُلقَمُهُ ثَقْبُ البكرة إذا اتَّسع من عُودٍ أو رُقعة.
  و النِّخاسَةُ حرفةُ النَّخَّاس.

المعجم: المعجم الوسيط

• انخسأَ ينخسئ ، انخساءً ، فهو منخسِئ :-
  • انخسأ الكلبُ مُطاوع خسَأَ: بَعُد.
  • انخسأ البصرُ: كلّ، أعيا، تعب :-انخسأ بصرُه من مداومة القراءة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مِنْخَس :-
  جمع مَناخِسُ: اسم آلة من نخَسَ: ما تُنْخَس به الدابّةُ من عودٍ ونحوه لتنشط.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• نَخّاس :-
  1 - صيغة مبالغة من نخَسَ.
  2 - بائع الدّوابِّ ودَلاّلها :-يلتقي النخّاسون في سوق الأحد.
  3 - بائع العبيد والرقيق :-كثُر النخّاسون في القرن السادس عشر.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• نِخاسَة :-
  حِرفة النخّاس، وهو بائع الرّقيق والدوابّ :-رجلٌ يعمل بالنِّخاسة:-
  • نخاسة الرّقيق الأبيض: الجواري.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• نخس نخسا، وهو نخاس، ونخس الدابة طعنها بعود ونحوه ليشتد سيرها.

المعجم: مصطلحات فقهية

• تناخس - تناخسا
  1- تناخست الماشية : تداخل بعضها في بعض للاستدفاء. 2- تناخست الأنهار : صب بعضها في بعضها الآخر.أ

المعجم: الرائد

• نخيسة
  1- نخيسة : لبن المعز والضأن يخلط بينهما. 2- نخيسة : زبدة. 3- نخيسة : حلو وحامض إذا خلط بينهما.

المعجم: الرائد

• تناخَسَتِ الغنمُ: تداخَل بعضُها في بعض استدفاءً من البرد.
  و تناخَسَتِ الغُدران: صَبَّ بعضُها في بعض.

المعجم: المعجم الوسيط

• نُخِسَ البعير ونحوه نَخْسًا: أصَابه ضاغظ: انفتاق وكثرة من اللحم في إبطه، أو أصابه جربٌ عند ذنبه.
  فهو منخوس.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ن خ س]. (فاعل من نَخَسَ).
  1. :-نَاخِسُ البَعِيرِ :-: ضَاغِطٌ يُصِيبُ البَعِيرَ فِي إِبْطِهِ.
  2. :-نَاخِسُ الْحَيَوَانِ :- : جَرَبٌ يَكُونُ عِنْدَ ذَنَبِهِ.

المعجم: الغني