وصف و معنى و تعريف كلمة ونزري:

• نَزَّرْتُ، أُنَزِّرُ، نَزِّرْ، مصدر تَنْزِيرٌ
• نَزَّرَ العَطَاءَ : قَلَّلَهُ

• نَزْر : فاعل من نَزُرَ

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نزُرَ
• لَمْ يُعْطِهِ إِلاَّ النَّزْرَ مِنَ الطَّعَامِ : القَلِيلَ التَّافِهَ مِنْهُ
• رَجُلٌ نَزْرٌ : قَلِيلُ الخَيْرِ

• نُزُر : جمع نزير

• نُزُر : جمع نَزور

• شيء نزر: قليل تافهٌ
• ورجل نزر: قليلُ الخير
• ما جئت إِلا نَزْرًا: قليلا بطيئا

• نزَرَ الشيءَ: قلّله
• نزَرَ فلانًا: احتقره واستقلّه
• نزَرَ فلانًا: أَعْجَلَهُ، اِسْتَحَثَّهُ عَلَى السَّيْرِ
• نزَرَ فلانًا: استخرج ما عنده قليلا قليلا
• نَزَرَ الشَّرَابُ الرَّجُلَ : أَسْكَرَهُ

• نزُرَ يَنزُر ، نَزارةً ونُزُورةً ، فهو نَزْر ونزِير
• نَزُرَ الْمَاءُ : قَلَّ
• نَزُرَ الرَّجُلُ : قَلَّ خَيْرُهُ
• نَزُرَ فلان: قلّ خيره
• نَزُرَ jالأنثى: ضَعُفَ جِسْمُهَا ونَزُرَ لَبَنُهَا

• زَرْي : مصدر زَرَى

• وَلَدٌ زَرِيُّ الْخُلُقِ : حَقيرٌ، دَمِيمٌ
• قَدَّمَ لَهُ مَبْلَغاً زَرِيّاً : مَبْلَغاً تافِهاً

• ازدرى / ازدرى بـ يزدري ، ازْدَرِ ، ازدراءً ، فهو مُزْدرٍ ، والمفعول مُزْدرًى
• اِزْدَرَاهُ : اِحْتَقَرَهُ، اِسْتَخَفَّ بِهِ
• اِزْدَرَاهُ أَمامَ الناَّسِ : أَهَانَهُ

• اِزدراء : مصدر إِزدَرَى

• مُتَّزَر : اسم المفعول من إِتَّزَرَ

• مُتَّزِر : فاعل من إِتَّزَرَ

• زَارَاهُ : عابَهُ
• زَارَاهُ :عاتبه

• اسْتَزَرَاهُ : ازدراه

• إزراء : مصدر أَزْرَى

• مَزرِيّ : اسم المفعول من زَرَى

• مُزري : فاعل من أَزْرَى

• مصدر أزرى/ أزرى بـ/ أزرى على

• زاري : فاعل من زَرَى

• مُزْرى : اسم المفعول من أَزْرَى

• مصدر اِزْدَرَى
• لم يَعْرِفْ سَبَبَ ازْدِرَائِهِ : اِحْتِقَارِهِ، الاِسْتِخْفَاف بِهِ

• تَزَأَّرَ : زَأَرَ

• أَزْراء : فاعل من أَزِرَ

• "زَرَيْتُ عليه وزَرَى عليه، بالفتح، زَرْياً وزِرايةً ومَزْرِيةً ومَزْراةً وزَرَياناً: عابه وعاتَبه؛ قال الشاعر: يا أَيُّها الزَّارِي على عُمَرٍ،قد قُلْتَ فيه غَيْرَ ما تَعْلَمْ وتَزَرَّيْتُ عليه إذا عتَبْتَ عليهك وقال الشاعر: وإِنِّي على لَيْلَى لَزارٍ، وإِنَّنِي على ذاكَ، فيما بيننا، مُسْتَدِيمُها أَي عاتِبٌ ساخِطٌ غير راضٍ.
  وزَرَى عليه عَمَلَه إِذا عابَه وعَنَّفَه.
  قال الليث: وإِذا أَدخل على أَخيه عيباً فقد أَزْرَى به وهو مُزْرىً به.
  ابن الأَعرابي: زارَى فُلانٌ فلاناً إِذا عاتَبَه.
  قال ابن سيده: وأَزْرَى عليه قليلة.
  وأَزْرَى به، بالأَلف، إِزْراءً: قَصَّرَ به وحَقَّرَه وهَوَّنه.
  وقال أَبو عمرو: الزَّارِي على الإِنسان الذي لا يَعُدُّه شيئاً ويُنْكِر عليه فِعْلَه.
  والإِزراء: التَّهاوُن بالشيء.
  يقال: أَزْرَيْت به إِذا قَصَّرْتََ به وتَهاوَنْتَ.
  وازْدَرَيْته أَي حَقَّرته.
  وفي الحديث: فهو أَجْدَرُ أَن لا تُزْدَرَى نِعْمةُ اللهِ عَلَيْكُم؛ الازْدِراء: الاحْتِقارُ والانْتِقاصُ والعَيْبُ، وهو افْتِعالٌ من زَرَيْت عليه زِرايةً إِذا عِبْتَه، قال: وأَصل ازْدَرَيْتُ ازْتَرَيْتُ، وهو افْتَعَلْتُ منه، فقُلِبت التاء دالاً لأَجل الزاي، وأَزْرَى بِعِلْمِي وزَرَى؛ قال ابن سيده: حكاه اللحياني ولم يفسره، قال: وعندي أَنه قَصَّرَ به.
  وأَزْرَى به: أَدْخَلَ عليه أَمْراً يُريد أَن يُلَبِّسَ عليه.
  ورَجل مِزْراءٌ: يُزْرِي على الناس.
  وسِقاءٌ زَرِيٌّ: بين الصغير والكبير.
  "

المعجم: لسان العرب

• ازدرى / ازدرى بـ يزدري ، ازْدَرِ ، ازدراءً ، فهو مُزْدرٍ ، والمفعول مُزْدرًى :-
  • ازدرى خصمَه/ ازدرى بخصمه حقَّره واستخفَّ به :-نظر الحاضرون إلى المتّهم بازدراء، - ازدرته عيني: احتقرَته، - الازدراء أقسى أنواع التأنيب [مثل]، - ترى الرجل النحيف فتزدريه ... وفي أثوابه أسد جَسُورُ، - {وَلاَ أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَنْ يُؤْتِيَهُمُ اللهُ خَيْرًا} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أَزَّرَهُ : أَزَرَه.
  و أَزَّرَهُ النبتُ الأَرضَ: غطاها.
  و أَزَّرَهُ الحائطَ: قواه بحويِّط يلزق به.
  و أَزَّرَهُ الكتابَ: علَّق عليه برأْيه.
  ويقال: نَصَرَه نصراً مؤزَّرًا: شديداً قويًا.

المعجم: المعجم الوسيط

• ازدِراء :-
  مصدر ازدرى/ ازدرى بـ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إزدرى - ازدراء
  1- إزدراه : احتقره. 2- إزدراه : عابه.

المعجم: الرائد

• إستزرى - استزراء
  1-إستزرىه : ازدراه، احتقره

المعجم: الرائد

• تزرى - تزريا
  1-تزرى عليه عمله : عابه عليه

المعجم: الرائد

• فازر
  1- فازر : طريق واسع طويل. 2- فازر : نمل أسود فيه حمرة.

المعجم: الرائد

• حقَّره واستخفَّ به :-نظر الحاضرون إلى المتّهم بازدراء- ازدرته عيني

المعجم: عربي عامة

• [ز ر ي]. (صف).
  1. :-وَلَدٌ زَرِيُّ الْخُلُقِ :- : حَقيرٌ، دَمِيمٌ.
  2. :-قَدَّمَ لَهُ مَبْلَغاً زَرِيّاً لاَ يُغْنِي وَلا يُسْمِنُ :- : مَبْلَغاً تافِهاً.

المعجم: الغني

• [ز ر ي]. (فعل: خماسي متعد). اِزْدَرَى، يَزْدَرِي، مصدر اِزْدِرَاءٌ.
  1. :-اِزْدَرَاهُ لِتصَرُّفِهِ السَّيِّءِ :-: اِحْتَقَرَهُ، اِسْتَخَفَّ بِهِ. :-لاَ يَزْدَرِي أَحَداً.
  2. :-اِزْدَرَاهُ أَمامَ الناَّسِ :- : أَهَانَهُ.

المعجم: الغني

• زَرِيّ :-
  ذميم تافه لا يُعَدُّ شيئًا :-ظلَّ زَرِيًّا طوال حياته.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ليزر :-
  • اللِّيزر
  1 - مصدر مُشِعّ من خصائصه إحداث شحنات قويّة من الإشعاع المتلاحم المتناسق المركَّز، يستعمل في مجالات الطِّبّ والمواصلات وسواها.
  2 - جهاز يعمل على تحويل الإشعاع الكهرومغنطيسيّ ذي التَّردّدات المختلفة إلى أشعة فوق بنفسجيّة أو مرئيَّة تحت حمراء.
  • قرص اللِّيزر: (الحاسبات والمعلومات) قرص مصنوع من البلاستيك عادة مع طبقة عاكسة، له القدرة على اختزان معلومات مرئيّة أو بيانات الحاسب الآلي ذات الكثافة العالية.
  • طابعة ليزر/ ليزريّة: طابعة تستخدم شعاع الليزر لتكوين صورة على الورق.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إزدراء 1- مص
  1-ازدرى. 2- إحتقار

المعجم: الرائد

• تزأر - تزأرا
  1-تزأر الأسد : صات

المعجم: الرائد

• ـ زَرِّينُ: لَقَبُ أحمدَ الرَّمْلِيِّ المُحَدِّثِ.
  ـ عبدُ الله بنُ زَرِّينَ الدُّوَيْنِيِّ: شيخُ أبي لُقْمَةَ، مَعْناه: ذَهَبِيٌّ، أَي: مَصُوغٌ من الذَّهَبِ.
  ـ غَداةٌ مُزْرَئِنَّةٌ: بارِدةٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• تَزَأَّرَ : زَأَرَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ز ر ي]. (مصدر اِزْدَرَى). :-لم يَعْرِفْ سَبَبَ ازْدِرَائِهِ :- : اِحْتِقَارِهِ، الاِسْتِخْفَاف بِهِ.

المعجم: الغني

• إزراء :-
  مصدر أزرى/ أزرى بـ/ أزرى على.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• زَرْي :-
  مصدر زرَى/ زرَى بـ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• زِراية :-
  مصدر زرَى/ زرَى بـ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تزآر
  1- مصدر زأر. 2- شدة الزئير.

المعجم: الرائد

• زري
  1-ذميم حقير لا يعد شيئا

المعجم: الرائد

• زارى - مزارة
  1-زاراه : عاتبه.2- ه : عابه.

المعجم: الرائد

• ـ زَرَتَه: خَنَقَه.

المعجم: القاموس المحيط