وصف و معنى و تعريف كلمة ونضلك:

• نَضَلَ نَضْلاً
• نَضَلَهُ : سبقه وغلبه في الرِّماء

• نَضِلَ نَضلاً
• نَضِلَ : هُزِلَ وأَعْيَا

• نَضْل : مصدر نَضَلَ

• ـ نَضِلَ البعيرُ : هُزِلَ وأعْيا وتَعِبَ ، وأنْضَلْتُه .
  ـ نَضْلٌ : موضع .
  ـ نُعْمانُ بنُ نَضْلَةَ ، ونَضْلَةُ بنُ خَديجٍ ، وابنُ عُبَيْدٍ ، وابنُ طَرِيفٍ ، وابنُ عَمْرٍو ، وابنُ ماعِزٍ : صَحابيونَ .
  ـ أبو نَضْلَةَ : كُنْيَةُ هاشِمِ بنِ عبدِ مَنافٍ .
  ـ ناضَلَهُ مُناضَلَةً ونِضالاً ونيضالاً : باراهُ في الرَّمْيِ .
  ـ نَضَلْتُه : سَبَقْتُه فيه .
  ـ ناضَل عنه : دافَعَ .
  ـ تَنَضَّلَهُ : أخْرَجَهُ ، كانْتَضَلَهُ .
  ـ انْتَضَلَ منه : اخْتارَ ،
  ـ انْتَضَلَتِ الإِبِلُ : رَمَتْ بأَيْديها في السَّيْرِ ،
  ـ انْتَضَلَ القومُ : تَفاخَروا .
  ـ النِّئْضِلُ : الداهِيَةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• انْتَضَلَ القومُ اسْتَبَقُوا في الرَّمي .
  ويقال : قعدوا ينتضِلون : يفتخرون .
  و انْتَضَلَ الشيءَ : أَخرجَه .
  يقال : انتضَل سيفَه .
  ويقال : انْتَضَلْتُ منهم رجلاً : اخترتُهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أنْضَلَ الدَّابةَ : هَزَلها وأتعبها .

المعجم: المعجم الوسيط

• أنضل - إنضالا
  1 - أنضل الدابة : هزلها ، أضعفها ، أتعبها

المعجم: الرائد

• تَنَضَّلَ الشيءَ : أَخرجَهُ .
  و تَنَضَّلَ استخرجه .
  يقال : تَنَضَّلَ سهمًا من كِنانَتِه .

المعجم: المعجم الوسيط

• تنضل - تنضلا
  1 - تنضل الشيء : أخرجه

المعجم: الرائد

• جمع : ـون ، ـات . [ ن ض ل ]. ( فاعل من نَاضَلَ ).
  1 . :- مُنَاضِلٌ سِيَاسِيٌّ :- : مُدَافِعٌ عَنِ الْحُقُوقِ السِّيَاسِيَّةِ والاِجْتِمَاعِيَّةِ .
  2 . :- مُنَاضِلٌ فِي سَبِيلِ تَحْرِيرِ بِلاَدِهِ مِنَ الاحْتِلاَلِ :-: مُكَافِحٌ ، مُقَاوِمٌ .

المعجم: الغني

• تَنَاضَلَ القومُ : انْتَضَلُوا .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ن ض ل ]. ( فعل : خماسي لازم ). تَنَاضَلْتُ ، أتَنَاضَلُ ، تَنَاضَلْ ، مصدر تَنَاضُلٌ .
  1 . :- تَنَاضَلَ الفُرْسَانُ :- : تَبَارَوْا فِي رَمْي السِّهَامِ .
  2 . :- تَنَاضَلَ النَّاسُ :- : تَفَاخَرُوا .
  3 . :- تنَاضَلَ أعَضَاءُ الحِزْبِ :- : تَدَافَعُوا فِي النِّضَالِ بِحَمَاسٍ .

المعجم: الغني

• [ ن ض ل ]. ( مصدر تَنَاضَلَ ).
  1 . :- تَنَاضُلُ الفُرْسَانِ :- : تَبَارِيهمْ فِي رَمْيِ السِّهَامِ .
  2 . :- تَنَاضُلُ النَّاسِ :- : تَفَاخُرُهُمْ .
  3 . :- تَنَاضُلُ السِّيَاسِيِّينَ :- : تَدَافُعُهُمْ فِي النِّضَالِ بِحَمَاسٍ .

المعجم: الغني

• تناضل - تناضلا
  1 - تناضل القوم : تباروا في رمي السهام . 2 - تناضل القوم : تفاخروا .

المعجم: الرائد

• ناضلَ عن / ناضلَ من يناضل ، مُناضَلةً ونِضالاً ، فهو مُناضِل ، والمفعول مُناضَل عنه :-
  • ناضل عنه في غيبته حامى عنه ودافع :- ناضَل عن أفكاره ، - ناضلتِ الشعوبُ المستعمرة عن بلادها عسكريًّا وسياسيًّا ، - إنّه في نضالٍ دائم عن العدالة المطلَقة .
  • ناضل من أجل الحرِّيَّة : كافح وجاهد ، وبذل وسعَه :- ناضل في سبيل الاستقلال ، - مُناضِل في سبيل الحقّ ، - نضال سياسيّ ، - يعشق المناضلة المسلَّحة بالقلم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " ناضَله مُناضَلةً ونِضالاً ونِيضالاً : باراهُ في الرَّمْي ؛ قال الشاعر : لا عَهْدَ لي بنِيضالْ ، أَصبحتُ كالشَّنِّ البال ؟
  
  ‏ قال سيبويه : فِيعالٌ في المصدر على لغة الذين ، قالوا تحمَّل تِحْمالاً ، وذلك أَنهم يُوَفِّرون الحروف ويجيئُون به على مثال (* قوله « على مثال إلخ » هكذا في الأصل ، وفي نسختين من المحكم على مثال افعال وعلى مثال قولهم كلمته إلخ ).
  قولهم كلَّمْتُه كِلاَّماً ، وأَما ثعلب فقال إِنه أَشبع الكسرة فأَتبعها الياء كما ، قال الآخر (* قوله « كما ، قال الآخر إلخ » في القاموس في مادة نظر : وانني حيثما يثني الهوى بصري * من حيثما سلكوا ادنو فأنظور ): أَدْنُو فأَنْظُورُ ، أَتبع الضمة الواو اختياراً ، وهو على قول ثعلب اضطراراً .
  ونَضَلْته أَنْضُله نَضْلاً : سبقته في الرِّماءِ .
  وناضَلْت فلاناً فنَضَلْته إِذا غلبته .
  الليث : نَضَل فلان فلاناً إِذا نَضَله في مُراماةٍ فَغَلَبه .
  وخرج القوم يَنْتضِلون إِذا اسْتَبَقوا في رَمْي الأَغْراض .
  وفي الحديث : أَنه مَرَّ بقومٍ يَنْتَضِلون أَي يَرْتَمُون بالسِّهام .
  يقال : انْتَضَل القوم وتَناضَلوا أَي رَمَوْا للسَّبْق .
  وناضَلْت عنه نِضالاً : دافَعْت .
  وتَنَضَّلْت الشيءَ : أَخرجته .
  واجْتَلْت منهم جَوْلاً معناه الاختيار أَي اخترت .
  وانْتَضَل سيفَه : أَخرجه .
  وانْتَضَلْت منهم نَضْلة : اخْتَرْت .
  وفلانٌ نَضِيلي : وهو الذي يُرامِيه ويُسابِقه .
  ويقال : فلان يُناضِلُ عن فلان إِذا نَصَح عنه ودافع وتكلم عنه بعذره وحاجَجَ .
  وفي الحديث : بُعْداً لكُنّ وسُحْقاً فعَنْكُنّ كنتُ أُناضِل أَي أُجادل وأُخاصِمُ وأُدافِعُ ؛ ومنه شعر أَبي طالب يمدح سيدنا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : كَذَبْتُم ، وبَيْتِ اللهِ ، يُبْزَى محمدٌ ولَمَّا نُطاعِنْ دونَه ونُناضِل (* قوله « يبزى » في النهاية في مادة بزي ما نصه : يبزى أي يقهر ويغلب ؛ أراد لا يبزى ، فحذف لا من جواب القسم وهي مرادة أي لا يقهر ولم نقاتل عنه وندافع ).
  وانْتضَل القومُ وتَناضَلوا أَي رَمَوْا للسَّبْق ؛ ومنه قيل : انْتَضلوا بالكلام والأَشعارِ .
  وانْتَضَلْت رجلاً من القوم وانْتَضَلْت سهماً من الكِنانة أَي اخْتَرْت .
  والمُناضَلةُ : المُفاخَرة ؛ قال الطرماح : مَلِكٌ تَدِينُ له الملو ك ، ولا يُجاثِيه المُناضِل وانْتَضَل القومُ إِذا تفاخَروا ؛ قال لبيد : فانْتَضَلْنا ، وابنُ سَلْمى قاعدٌ كعَتِيق الطيرِ يُغْضي ويُجَل ابن السكيت : انْتَضى السيف من غِمْدِه وانْتَضَلَه بمعنى واحد .
  وتَنَضَّلْتُ الشيءَ إِذا استخرجته .
  وانْتِضال الإِبل : رَمْيُها بأَيديها في السَّيْر .
  ونَضِلَ البعيرُ والرجُل نَضْلاً : هُزِل (* قوله « نضلاً هزل » ضبط في الأصل بسكون الضاد في هذا المصدر وكذا في نسخة من المحكم والتهذيب ، وفي اخرى من المحكم نضلاً بالتحريك ).
  وأَعْيا ، وأَنْضَلَه هو .
  ابن الأَعرابي : النَّضَل والتَّبْدِيدُ التعبُ ، وقد نَضِلَ يَنْضَل نَضَلاً .
  ونَضِلَت الدابة : تعبت .
  ونَضْلةُ : اسم ، وهو نَضْلةُ بن هاشم ، ونَضْلة بنُ حِمار .
  الجوهري : وكان هاشم بن عبد مناف يُكْنى أَبا نَضْلةَ .
  "

المعجم: لسان العرب