وصف و معنى و تعريف كلمة ونعاهره:

• عهَرَ / عهَرَ إلى يَعهَر ، عَهْرًا وعُهُورًا وعَهارةً ، فهو عاهرٌ والجمع : عُهّارٌ وهي عاهرٌ، وعاهرةٌ والجمع : عاهراتٌ، وعواهرُ، والمفعول مَعْهور (للمتعدي)
• عَهَرَ الرَّجُلُ : فَجَرَ، زَنَى ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ(حديث)
• عَهَرَ المرأَةَ وإِليها، عُهُورًا، وعَهارةً: زنى بها

• عهِرَ يَعهَر ، عهَرًا ، فهو عاهر
• عَهِرَ الرَّجُلُ : زَنَى، أَتَى الْفُجُورَ

• عَهْرٌ، عَهِرٌ، عِهْرٌ
• مصدر عهَر
• العَهْرُ : الفجورُ

• عهَّرَ يعهِّر ، تعهيرًا ، فهو مُعهِّر ، والمفعول مُعهَّر
• عهَّرَ الأمرَ/ عهَّرَ الشيءَ: نسبه إلى الفجور، جعله عارًا

• مصدر عهِرَ

• عَهْر : مصدر عَهَرَ

• العِهْرُ : عَهْر؛ فجور، زنًى

• عَاهَرَ،يُعَاهِرُ، مصدر مُعَاهَرَةٌ
• عَاهَرَ الْمَرْأَةَ : زَنَى بِهَا وَفَجَرَ

• الجمع : عاهرون و عُهَّار ، المؤنث : عاهر و عاهرة ، و الجمع للمؤنث : عاهرات و عواهرُ
• اسم فاعل من عهِرَ
• فاجر، زانٍ يرتكب الفاحشة، وقد تقال لغير الزاني
• رَجُلٌ عَاهِرٌ : لاَ أَخْلاَقَ لَهُ، فَاسِدٌ، زَانٍ، فَاجِرٌ

• عاهر : فاعل من عَهِرَ

• عاهر : مؤنت عاهِر

• مُعهَّر : اسم المفعول من عهَّرَ

• مُعهِّر : فاعل من عهَّرَ

• عُهَّار : جمع عاهِر

• عُهُور : مصدر عَهَرَ

• مَعْهور : اسم المفعول من عَهَرَ

• تعهير : مصدر عهَّرَ

• مُعَاهَرَة : مصدر عاهَرَ

• عَهارة : مصدر عَهَرَ

• عَوَاهِرُ : جمع عَاهِرَةُ

• عَوَاهِرُ : جمع عَاهِرُ

• عواهر :جمع عاهِر

• عَيَاهِيرُ : جمع عَيْهَرَةُ

• عياهِر : جمع عَيْهَرَةُ

• فَجَرَ، زَنَى ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ(حديث).

• "عَهَر إِليها يَعْهَر (* قوله: «عهر إليها يعهر» في القاموس: عهر المرأَة كمنع عهراً ويكسر ويحرك، وعهارة بالفتح وعهوراً وعهورة بضمهما اهـ.
  وفي المصباح: عهر عهراً من باب تعب: فجر، فهو عاهر، وعهر عهوراً من باب قعد لغة).
  عَهْراً وعُهُوراً وعَهارةً وعُهُورةً وعاهَرَها عِهاراً: أَتاها ليلاً للفُجور ثم غلب على الزِّنا مطلقاً، وقيل: هو الفجور أَيّ وقت كان في الأَمة والحرّة.
  وفي الحديث: أَيّما رجلٍ عاهَرَ بحُرّة أَو أَمة؛ أَي زنى وهو فاعَلَ منه.
  وامرأَة عاهِرٌ، بغير هاء، إِلا أَن يكون على الفعل، ومُعاهِرة، بالهاء.
  وفي التهذيب:، قال أَبو زيد يقال للمرأَة الفاجرة عاهِرةٌ ومُعاهِرة ومُسافِحة.
  وقال أَحمد بن يحيى والمبرد: هي العَيْهرة للفاجرة، قالا: والياء فيها زائدة، والأَصل عَهَرة مثلَ ثَمَرة؛
  
  وأَنشد لابن دارة (* قوله: «وأَنشد لابن دارة» عبارة الصحاح: والاسم العهر،بالكسر، وأنشد إلخ).
  التَّغْلبي: فقام لا يَحْفِل ثَمَّ كَهْرا،ولا يبالي لو يُلاقي عِهْرا والكَهْر: الانتهار.
  وفي حرف عبدالله بن مسعود: فأَمَّا اليَتِيمَ فلا تَكْهَرْ.
  وتَعَيْهَرَ الرجلُ إِذا كان فاجراً.
  ولقي عبدْالله بن صفوان‎ ‎بن‎ أُميّة أَبا حاضر الأَسِيدي أَسِيد، بن عمرو بن تميم فراعَه جمالُه فقال: ممن أَنت؟ فقال: من أَسِيد بن عمرو وأَنا أَبو حاضر، فقال: أُفّة لك عُهَيْرة تَيّاس، قال: العُهَيرة تصغير العَهِر، قال: والعَهِر والعاهِرُ هو الزاني.
  وحكي عن رؤبة، قال: العاهِرُ الذي يتّبِع الشرّ، زانياً كان أَو فاسقاً.
  وفي الحديث: الولدُ للفِراش وللعاهِر الحَجَرُ؛ العاهِرُ: الزاني.
  قال أَبو عبيد: معنى قوله وللعاهِر الحجَرُ أَي لا حَقَّ له في النسب ولا حظّ له في الولد، وإِنما هو لصاحب الفراش أَي لصاحب أُمِّ الولد، وهو زوجها أَو مولاها؛ وهو كقوله الآخَر: له الترابُ أَي لا شيء له؛ والاسم العِهْر، بالكسر.
  والعَهْرُ: الزنا،وكذلك العَهَرُ مثل نَهْر ونَهَر.
  وفي الحديث: اللم بَدِّلْه بالعَهْرِ العِفَّةَ.
  والعَيْهرة: التي لا تستقر في مكانها نَزَقاً من غير عفة.
  وقال كراع: امرأَة عَيْهرة نَزِقة خَفيفة لا تستقر في مكانها، ولم يقل من غير عفّة،وقد عَيْهَرت.
  والعَيْهَرةُ: الغُول في بعض اللغات، والذكر منها العَيْهران.
  وذو مُعاهِر: قَيْلٌ من أَقيال حِمْير.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ عَهَرَ المرأةَ عَهْراً وعِهْرّاً وعَهَراً وعَهارَةً وعُهُوراً وعُهورَةً وعاهَرَها عِهاراً: أتاها ليلاً للفُجورِ، أو نَهاراً، أو تَبعَ الشَّرَّ وزَنَى، أو سَرَقَ، وهي عاهِرٌ ومُعاهِرَةٌ.
  ـ عَيْهَرَةُ: المرأةُ النَّزِقةُ الخَفيفَةُ من غير عِفَّة، وقد عَيْهَرَتْ وتَعَيْهَرَتْ، والغُولُ، وذَكَرُها: العَيْهَرانُ ج: عَياهيرُ، والجَمَلُ الشديدُ.
  ـ ذُو مُعاهِرٍ: قَيْلٌ من حِمْيَرَ.

المعجم: القاموس المحيط

• عهر - يعهر ، عهرا وعهرا وعهورا وعهارة وعهورة
  1- عهر المرأة أو إليها : أتاها للفجور. 2- عهر : زنى وأتى الفجور.

المعجم: الرائد

• عَهَرَ عَهَرَ َ عُهُورًا: فَجَرَ.
  و عَهَرَ المرأَةَ وإِليها، عُهُورًا، وعَهارةً: زنى بها.
  فهو عاهرٌ. والجمع : عُهّارٌ.
  وهي عاهرٌ، وعاهرةٌ. والجمع : عاهراتٌ، وعواهرُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• عاهِر :-
  جمع عاهرون وعُهَّار، مؤ عاهر وعاهرة، جمع مؤ عاهرات وعواهرُ: اسم فاعل من عهِرَ وعهَرَ1/ عهَرَ إلى وعهَرَ2: فاجر، زانٍ يرتكب الفاحشة، وقد تقال لغير الزاني.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• عهَّرَ يعهِّر ، تعهيرًا ، فهو مُعهِّر ، والمفعول مُعهَّر :-
  • عهَّرَ الأمرَ/ عهَّرَ الشيءَ نسبه إلى الفجور، جعله عارًا :-قام بحملة كبيرة لانتقاد العلمانيِّين وتعهير أفعالهم وآرائهم.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• جمع: عُهَّارٌ، عَاهِرَاتٌ، عَوَاهِرُ. [ع هـ ر]. (فاعل مِنْ عَهَرَ).
  1. :-رَجُلٌ عَاهِرٌ :- : لاَ أَخْلاَقَ لَهُ، فَاسِدٌ، زَانٍ، فَاجِرٌ. :-اِمْرَأَةٌ عَاهِرَةٌ :- :-اِمْرَأَةٌ خَانَتْ بَعْلَهَا فَقَالَ عنْهَا النَّاسُ هِيَ زَانِيَةٌ عَاهِرَةٌ. (جبران خ. جبران).

المعجم: الغني

• عهِرَ يَعهَر ، عهَرًا ، فهو عاهر :-
  • عهِرَتِ المرأةُ عهَرت، فجرت وزنت.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• عهر عهورا، أي زنى فهو عاهر والجمع عهار، وهي عاهر وعاهرة والجمع عاهرات وعواهر.

المعجم: مصطلحات فقهية

• عاهر - معاهرة وعهارا
  1-عاهر المرأة : زنى وفجر بها

المعجم: الرائد

• عاهر
  1-عاهر : فاعل. فاجر، زان، جمع : عهار، مؤنث عاهر وعاهرة جمع : عواهر.

المعجم: الرائد

• [ع هـ ر]. (فعل: ثلاثي لازم). عَهَرَ، يَعْهَرُ، مصدر عُهُورٌ. :-عَهَرَ الرَّجُلُ :- : فَجَرَ، زَنَى. :-عَهَرَتِ الْمَرْأَةُ.

المعجم: الغني

• [ع هـ ر]. (فعل: ثلاثي لازم). عَهِرَ، يَعْهَرُ، مصدر عَهَرٌ. :-عَهِرَ الرَّجُلُ :- : زَنَى، أَتَى الْفُجُورَ. :-عَهِرَتِ الْمَرْأَةُ.

المعجم: الغني

• [ع هـ ر]. (فعل: رباعي متعد). عَاهَرَ،يُعَاهِرُ، مصدر مُعَاهَرَةٌ. :-عَاهَرَ الْمَرْأَةَ :- : زَنَى بِهَا وَفَجَرَ.

المعجم: الغني

• عهر - يعهر ، عهرا
  1-زنى وأتى الفجور

المعجم: الرائد

• العِهْرُ : العَهْرُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• عَهْر :-
  مصدر عهَرَ1/ عهَرَ إلى وعهَرَ2.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• عُهور :-
  مصدر عهَرَ1/ عهَرَ إلى وعهَرَ2.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• نسبه إلى الفجور، جعله عارًا :-قام بحملة كبيرة لانتقاد العلمانيِّين وتعهير أفعالهم وآرائهم.

المعجم: عربي عامة

• العَهْرُ : الفجورُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• عَاهَرَها : عَهَرَها.

المعجم: المعجم الوسيط

• عَهَر :-
  مصدر عهِرَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• عَهارة :-
  مصدر عهَرَ1/ عهَرَ إلى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• عِهْر :-
  عَهْر؛ فجور، زنًى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• زنى بها.

المعجم: عربي عامة