وصف و معنى و تعريف كلمة ونكت:

• نَكْت : مصدر نكَتَ

• نكَّتَ ينكِّت ، تنكيتًا ، فهو مُنكِّت
• نكَّت الشَّخصُ : أتى بطرفةٍ أو مُلحةٍ في كلامه تُضحِك الآخرين
• نَكَّتَ عَلَيْهِ : نَدَّدَ بِهِ ، عَابَهُ
• نَكَّتَ البَلَحُ : ظَهَرَ فِيهِ النُّضْجُ

• نُكَت : جمع نُكتة

• نكَتَ يَنكُت ، نَكْتًا ، فهو ناكِت ، والمفعول مَنْكوت
• نَكَتَ فِي كَلاَمِهِ : أَتَى بِنُكْتَةٍ ، أَيْ بِكَلاَمٍ مُسْتَمْلَحٍ
• نكَت الأرضَ : خطَّطها بعودٍ أو نحوه مفكِّرًا
• نَكَتَ الفَرَسُ : وَثَبَ
• نكَت النارَ بالمِلقط : حرّكها ليزداد لهيبُها
• نكَت الرّجُلَ : رماه إلى الأرض تضاربا
• ونكت أحدهُما الآخرَ : ألقاه على رأسه
• نَكَتَ بِالْحَصَى : ضَرَبَ بِهَا الأَرْضَ
• نَكَتَ العَظْمَ : نَقَاهُ ، نَقَحَهُ ، أَخْرَجَ مُخَّهُ
• نَكَتَ كِنَانَتَهُ : نَثَرَهَا
• نَكَتَ مَا فِي يَدِهِ : رَمَاهُ إِلَى الأَرْضِ ، طَرَحَهُ
• نَكَتَ الْمُتَأَمِّلُ : فَكَّرَ
• أتيتُه وهو يَنْكُت : يفكّر كأَنَّما يُحدِّث نفسَه

• ـ نَكْتُ : أنْ تَضْرِبَ في الأرضِ بقَضيبٍ فَيُؤَثِّر فيها ، وأنْ يَنْبُوَ الفَرَسُ .
  ـ ناكِتُ : أن يَنْحرِفَ مِرْفَقُ البعير حتى يَقَعَ على الجَنْبِ فَيَخْرِقَه .
  ـ نُكْتَةُ : النُّقْطةُ ، الجمع : نِكاتٌ ، وشِبْه الوَسَخِ في المِرْآةِ .
  ـ نَكَّاتُ : الطَّعَّانُ في الناسِ ،
  ـ نَكَتَه : ألْقاهُ على رأسِه فانْتَكَتَ .
  ـ رُطَبَةٌ مُنَكِّتةٌ : بَدَا فيها الإِرْطابُ .

المعجم: القاموس المحيط

• نكَّتَ ينكِّت ، تنكيتًا ، فهو مُنكِّت :-
  • نكَّت الشَّخصُ أتى بطرفةٍ أو مُلحةٍ في كلامه تُضحِك الآخرين .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• نكَتَ يَنكُت ، نَكْتًا ، فهو ناكِت ، والمفعول مَنْكوت :-
  • نكَت الأرضَ خطَّطها بعودٍ أو نحوه مفكِّرًا :- نكْتُ الحدائق ، - نكَت المكانَ بحثا عن مخرج :-
  • أتيته وهو ينكُت : يفكّر كأنّما يحدِّث نفسَه .
  • نكَت النارَ بالمِلقط : حرّكها ليزداد لهيبُها .
  • نكَت الرّجُلَ : رماه إلى الأرض :- تضاربا ونكت أحدهُما الآخرَ : ألقاه على رأسه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• نكت - تنكيتا
  1 - نكت في قوله : جاء بالنكت . 2 - نكت عليه : عابه . 3 - نكت البلح : بدا فيه النضج .

المعجم: الرائد

• انْتَكَتَ فلانٌ : سقَط على رأسه .
  ويقال : نكَتَه فانتكَتَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ن ك ت ]. ( مصدر نَكَّتَ ).
  1 . :- التَّنْكِيتُ فِي الكَلاَمِ :- : الإتْيَانُ بِالنُّكَتِ وَمَا هُوَ مُسْتَمْلَحٌ مِنْهُ .
  2 . :- أرَادَ التَّنْكِيتَ عَلَيْهِ :- : التَّنْدِيدَ بِهِ .

المعجم: الغني

• خطَّطها بعودٍ أو نحوه مفكِّرًا :- نكْتُ الحدائق - نكَت المكانَ بحثا عن مخرج :- ° أتيته وهو ينكُت

المعجم: عربي عامة

• رماه إلى الأرض :- تضاربا ونكت أحدهُما الآخرَ

المعجم: عربي عامة

• حرّكها ليزداد لهيبُها .

المعجم: عربي عامة

• أتى بطرفةٍ أو مُلحةٍ في كلامه تُضحِك الآخرين .

المعجم: عربي عامة

• [ ن ك ت ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). نَكَتُّ ، أَنْكُتُ ، اُنْكُتْ ، مصدر نَكْتٌ .
  1 . :- نَكَتَ فِي كَلاَمِهِ :- : أَتَى بِنُكْتَةٍ ، أَيْ بِكَلاَمٍ مُسْتَمْلَحٍ .
  2 . :- نَكَتَ الْمُتَأَمِّلُ :- : فَكَّرَ . :- أَتَيْتُهُ وَهُوَ يَنْكُتُ .
  3 . :- نَكَتَ الأَرْضَ ، وَفِي الأَرْضِ :- : أَثَّرَ فِيهَا بِأَدَاةٍ .
  4 . :- نَكَتَ مَا فِي يَدِهِ :- : رَمَاهُ إِلَى الأَرْضِ ، طَرَحَهُ .
  5 . :- نَكَتَ بِالْحَصَى :- : ضَرَبَ بِهَا الأَرْضَ .
  6 . :- نَكَتَ الفَرَسُ :- : وَثَبَ .
  7 . :- نَكَتَ العَظْمَ :- : نَقَاهُ ، نَقَحَهُ ، أَخْرَجَ مُخَّهُ .
  8 . :- نَكَتَ كِنَانَتَهُ :- : نَثَرَهَا .

المعجم: الغني

• [ ن ك ت ]. ( فعل : رباعي لازم ، متعد بحرف ). نَكَّتَ ، يُنَكِّتُ ، مصدر تَنْكِيتٌ .
  1 . :- نَكَّتَ فِي كَلاَمِهِ :- : أَتَى بِالنُّكَتِ وَالْكَلاَمِ الْمُسْتَمْلَحِ .
  2 . :- نَكَّتَ عَلَيْهِ :- : نَدَّدَ بِهِ ، عَابَهُ .
  3 . :- نَكَّتَ البَلَحُ :- : ظَهَرَ فِيهِ النُّضْجُ .

المعجم: الغني

• نَكْت :-
  مصدر نكَتَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• نَكَتَ الأَرضَ ، وفيها نَكَتَ ُ نَكْتًا : أَثَّر فيها بعود أَو نحوه .
  ويقال : أتيتُه وهو يَنْكُت : يفكّر كأَنَّما يُحدِّث نفسَه .
  ومَرّ الفرس وهو يَنْكُت : يَثِب .
  و نَكَتَ الشيءَ : رماه إلى الأَرض .
  ويقال : نكَتَ فلانًا : أَلقاه على رأسه .
  و نَكَتَ الشَّيءَ : نثَرَ ما فيه أَو أَخرجه : يقال : نكَتَ كِنانَتَه : نثَرَ ما فيها .
  ونكَت العَظْمَ : أَخرج مُخَّه .

المعجم: المعجم الوسيط

• نَكَّتَ الرُّطَبُ : بدا فيه الإِرطابُ .
  و نَكَّتَ في قوله : أَتى فيه بطُرَفٍ ولطائِف .

المعجم: المعجم الوسيط

• نكت - ينكت ، نكتا
  1 - نكت في كلامه : أتى بنكتة فيه . 2 - نكت الأرض بإصبعه أو بعصا أو غيرهما : ضربها به فأثر فيها . 3 - نكت بالحصى : ضرب بها الأرض . 4 - نكت العظم : أخرج مخه . 5 - نكته القاه على رأسه . 6 - نكت الفرس : وثب عن الأرض . 7 - نكت : كنانته : نثر ما فيها من سهام . 8 - نكت : نفس التنبك ، أو لفافة التبغ ، أو غيرهما : رمى ما به من رماد .

المعجم: الرائد

• نكتة - ج ، نكت ونكات
  1 - نكتة : كلام لطيف يؤثر في النفس انشراحا . 2 - نكتة : نقطة سوداء في الشيء الأبيض أو نقطة بيضاء في الشيء الأسود . 3 - نكتة : أثر حاصل من نكت الأرض . 4 - نكتة : شبه وسخ في السيف والمرآة ونحوهما . 5 - نكتة : مسألة دقيقة يتوصل إليها بدقة نظر وإمعان فكر .

المعجم: الرائد

• " الليث : النَّكْتُ أَن تَنْكُتَ بقَضيبٍ في الأَرْضِ ، فتُؤَثِّرَ بطَرَفهِ فيها .
  وفي الحديث : فَجَعَلَ يَنْكُتُ بقَضيبٍ أَي يضرب الأَرض بطَرَفه .
  ابن سيده : النَّكْتُ قَرْعُكَ الأَرضَ بعُود أَو بإِصْبَع .
  وفي الحديث : بينا هو يَنْكُت إِذ انْتَبه ؛ أَي يُفَكِّرُ ويُحَدِّثُ نفسَه ، وأَصلُه من النَّكْتِ بالحَصى .
  ونَكَتَ الأَرضَ بالقضيب : وهو أَن يؤَثر فيها بطرفه ، فِعْلَ المُفَكِّر المهموم .
  وفي حديث عمر ، رضي الله عنه : دَخَلْتُ المسجدَ فإِذا الناسُ يَنْكُتُونَ بالحصى أَي يضربون به الأَرضَ .
  والنَّاكتُ : أَن يَحُزَّ مِرْفَقُ البَعير في جَنْبِهِ .
  العَدَبَّس الكنانيُّ : النَّاكتُ أَن يَنْحَرِفَ المِرْفَقُ حتى يَقَع في الجَنْب فيَخْرِقَه .
  ابن الأَعرابي ، قال : إِذا أَثَّرَ فيه قيل به ناكتٌ ، فإِذا حَزَّ فيه قيل به حازٌّ .
  الليث : الناكِتُ بالبعير شِبْهُ الناحِز ، وهو أَنْ يَنْكُتَ مِرْفَقُه حَرْفَ كِرْكِرَته ، تقول به ناكتٌ .
  وقال غيره : النَّكَّاتُ الطَّعَّانُ في الناس مثل النَّزَّاك والنَّكَّازِ .
  والنَّكِيتُ : المَطْعُون فيه .
  الأَصمعي : طَعَنَه فنَكَتَه إِذا أَلقاه على رأْسه ؛
  
  وأَنشد : مُنْتَكِتُ الرأْسِ ، فيه جائفةٌ جَيَّاشةٌ ، لا تَرُدُّها الفُتُلُ الجوهري : يقال طَعَنه فنكَتَه أَي أَلْقاه على رأْسه فانْتَكَتَ هو .
  ومَرَّ الفرسُ يَنْكُتُ ، وهو أَن يَنْبُوَ عن الأَرض .
  وفي حديث أَبي هريرة : ثم لأَنْكُتَنَّ بك الأَرض أَي أَطْرَحكَ على رأْسك .
  وفي حديث ابن مسعود : أَنه ذَرَقَ على رأْسه عُصْفور فنَكَتَه بيده أَي رماه عن رأْسه إِلى الأَرض .
  ويقال للعَظْمِ المَطْبوخ فيه المُخُّ ، فيُضْرَبُ بطَرَفه رغيفٌ أَو شيءٌ ليَخْرُجَ مُخُّه : قد نُكِتَ ، فهو مَنْكُوتٌ .
  وكُلُّ نَقْط في شيء خالف لَوْنَه : نَكْتٌ .
  ونَكَتَ في العلم ، بموافقة فلان ، أَو مُخالفة فلان : أَشار ؛ ومنه قول بعض العلماء في قول أَبي الحسن الأَخفش : قد نَكَتَ فيه ، بخلاف الخليل .
  والنُّكْتَة : كالنُّقْطَة .
  وفي حديث الجمعة : فإِذا فيها نُكْتة سَوْداء أَي أَثرقليل كالنُّقْطة ، شِبْهُ الوَسَخ في المرآة والسيف ونحوهما .
  والنُّكْتةُ : شِبْهُ وَقْرة في العين .
  والنُّكْتة أَيضاً : شِبْه وسَخٍ في المِرْآة ، ونُقْطَةٌ سوداءُ في شيء صافٍ .
  والظَّلِفَةُ المُنْتَكِتَة : هي طَرَفُ الحِنْوِ من القَتب والإِكافِ إِذا كانتْ قصيرة فنَكَتَتْ جَنْبَ البعير إِذا عَقَرَتْه .
  ورُطَبَةٌ مُنَكِّتَةٌ إِذا بدا فيها الإِرْطاب .
  "

المعجم: لسان العرب