وصف و معنى و تعريف كلمة ونوصر:


ونوصر: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ راء (ر) و تحتوي على واو (و) و نون (ن) و واو (و) و صاد (ص) و راء (ر) .




معنى و شرح ونوصر في معاجم اللغة العربية:



ونوصر

جذر [وصر]

  1. وِصر: (اسم)
    • الجمع : أَوصَارٌ أَوَاصِرُ
    • الوِصْرُ : العَهْدُ ؛ كالإِصر
    • الوِصْرُ :الصَّكُّ الذي تُكتَبُ فيه السجلاَّتُ
  2. أَوصَار: (اسم)
    • أَوصَار : جمع وِصر
  3. أَوصَر: (اسم)
    • الأَوْصَرُ : المرتفعُ من الأَرض
  4. أَصَرَّ : (فعل)
    • أصرَّ على يُصرّ ، أَصْرِرْ / أَصِرَّ ، إصرارًا ، فهو مُصِرّ ، والمفعول مُصَرٌّ عليه
    • أَصرَّ على الأمر : ثبُت عليه ولزمه، وأكثر ما يستعمل في الآثام والذّنوب
    • أصرَّ على التَّدخين: لم يقلع عنه،
    • أَصرَّ على الأمر : عزم عليه،
    • يُصِرُّ على الاسْتِمْرارِ في أَخْطائِهِ : يُمْعِنُ، يَتَشَبَّثُ
    • أَصَرَّ الفَرَسُ أُذُنَهُ: سَوَّاها وَنَصَبَها للاسْتِماعِ
    • أَصَرَّتِ النَّاقَةُ : جَفَّ لَبَنُها
    • أَصَرَّ السُّنْبُلُ : صارَ صَرَراً
    • مع سَبْق الإصرار والتَّرصُّد: مع التَّخطيط المسبق وإظهار النيَّة لارتكاب الجريمة، عمدًا، قصدًا


  5. أَصَر : (فعل)
    • أَصَر، أَصْرًا
    • أَصَره : عَقَده وشَدَّه
    • أَصَره : لواه وعطفه
    • أَصَره: حبسه
  6. اِئتَصَرَ : (فعل)
    • ائتَصَرَتِ الأَرضُ: اتصل نبتها
    • ائتَصَرَتِ النبتُ: طال وكثر والتف
    • ائتَصَرَ القومُ: كثر عددهم
  7. تَناصَرَ : (فعل)
    • تناصرَ يتناصر ، تناصُرًا ، فهو مُتناصِر
    • تناصر القومُ: أيَّد بعضُهم بعضًا، وتعاونُوا على النّصر
    • تَناصَرتِ الأخْبَارُ : صَدَّقَ بَعْضُهَا بَعْضاً
  8. تباصر : (فعل)
    • تباصرَ يتباصر ، تباصُرًا ، فهو متباصِر
    • تباصر القومُ: أَبصر بعضُهم بعضًا
    • تباصر الشَّخصان: تباريا في من يسبق الآخر نظرًا كانا يتباصران لرؤية صديق قادم من بعيد
  9. نَوَاصِرُ : (اسم)
    • نَوَاصِرُ : جمع ناصِرُ
  10. ناصَرَ : (فعل)


    • ناصرَ يناصر ، مُناصرةً ، فهو مُناصِر ، والمفعول مُناصَر
    • نَاصَرَ صَاحِبَهُ : نَصَرَ أَحَدُهُمَا الآخَرَ
  11. ناصرَ : (فعل)
    • ناصر صديقَه في الانتخابات: نصَره، أيّده، عاوَنه على أمره ناصر جارَه في وجه المعتدي،
    • ناصَر أخاه/ أصدقاءه/ الحكومَة/ قضيّة/ حزبًا/ القانونَ/ مبدأً،
    • مناصِر للحقِّ،
    • مناصَرة المبادئ
  12. باصَرَ : (فعل)
    • باصرَ يباصر ، مباصرةً ، فهو مباصِر ، والمفعول مباصَر
    • بَاصَرَ حَافِلَةً منَ البُرْجِ : أَشْرَفَ يَنْظُرُ إلَيْهَا من أعْلَى ومِنْ بَعيدٍ
    • بَاصَرَهُ : باراهُ في الإِبْصَارِ
    • بَاصَرَ الشَّبَحَ : أبْصَرَهُ
  13. أَوَاصِرُ : (اسم)
    • أَوَاصِرُ : جمع وِصر
  14. صَيْر : (اسم)
    • صَيْر : مصدر صار
  15. صَيَّرَ : (فعل)
    • صيَّرَ يصيِّر ، تصييرًا ، فهو مُصيِّر ، والمفعول مُصيَّر
    • صَيَّرَهُ كذا، وإلى كذا: أَصَارهُ
    • صيَّرتِ الحرارةُ الثَّلجَ ماءً/ صيَّرتِ الحرارةُ الثَّلجَ إلى ماء :حوَّلتْهُ وغيَّرتْهُ من صورة أو حالة إلى أخرى صيَّر الحديدَ مفتاحًا/ إلى مفتاحٍ،
  16. صَيِّر : (اسم)


    • الصَّيِّرُ : الحَسَنُ الصورة
  17. صِيَر : (اسم)
    • صِيَر : جمع صَيرة
  18. صيَّرَ : (فعل)
    • صيّرتني الحاجةُ إليه،
    • صيَّره سعيدًا،
    • صيَّر الخبَّازُ العجينَ خُبْزًا
  19. صير : (اسم)
    • الصِّيرُ : منتهى الأمر وغايته
    • الصِّيرُ من الشيءِ: ناحيتُه أَو طرفُه
    • هو على صِير حاجةِ أَخيه: متهمٌّ بها مشرف على قضائها
    • الصِّيرُ: الماءُ يقيم الناسُ عنده
    • الصِّيرُ :شقُّ الباب عند ملتقى الرِّتاج والعِضادة وفي الحديث: حديث شريف من نظر من صيرِ بابٍ ففُقِئَتْ عينُه، فهي هَدَرٌ
  20. نواصِيرُ : (اسم)
    • نواصِيرُ : جمع ناصور
  21. وَصَرّة : (اسم)
    • الوَصَرَّةُ : الأَوصرُ
  22. أَصْر : (اسم)


    • أَصْر : مصدر أَصَر
  23. أُصُر : (اسم)
    • أُصُر : جمع إِصار
  24. أُصُر : (اسم)
    • أُصُر : جمع أَصِير
  25. أواصِرُ : (اسم)
    • أواصِرُ : جمع آصِرَة
,
  1. وصر (المعجم لسان العرب)
    • "الوِصْرُ: السِّجِلُّ؛ وجمعه أَوْصارٌ.
      والوَصِيرَةُ: الصَّكُ،كلتاهما فارسية معرّبة.
      الليث: الوَصَرَّةُ معربة وهي الصك وهو الأَوْصَرُ؛

      وأَنشد: ‏وما اتَّخَذْتُ صَدَاماً لِلمُكُوثِ بها،وما انْتَقَيْتُكَ إِلا لِلوَصَرَّاتِ وروي عن شريح في الحديث: أَن رجلين احتكما إِليه فقال أَحدهما: إِن هذا اشترى مني داراً وقبض مني وِصْرَها فلا هو يعطيني الثمن ولا هو يردّ إِلي الوِصْرَ؛ الوِصْرُ، بالكسر: كتاب الشراء، والأَصل إِصْرٌ، سمي إِصْراً لأَن الإِصْرَ العهد، وسمي كتاب الشروط كتاب العهد والوثائق، قلبت الهمزة واواً، وجمع الوِصْر أَوْصارٌ؛ وقال عدي بن زيد: فأَيُّكُمْ لم يَنَلْه عُرْفُ نائِلِه دَثْراً سَواماً، وفي الأَرْيافِ أَوصارَا أَي أَقطعكم وكتب لكم السجلات في الأَرياف.
      الجوهري: الوِصْرُ لغة في الإِصْرِ، وهو العهد، كما، قالوا إِرث ووِرْثٌ وإِسادَةٌ ووِسادَةٌ، والوِصْرُ: الصَّكُ وكتاب العهد، والله أَعلم.
      "
  2. وِصْرُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ وِصْرُ: العَهْدُ، والصَّكُّ الذي يُكْتَبُ فيه السِّجِلاَّتُ، كالوَصِيرَةِ والوَصَرَّةِ.
      ـ أَوْصَرُ: المُرْتَفِعُ من الأرضِ.
  3. الوِصْرُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الوِصْرُ : العَهْدُ ؛ كالإِصر.
      و الوِصْرُ الصَّكُّ الذي تُكتَبُ فيه السجلاَّتُ. والجمع : أَوصَارٌ.
  4. وِصر (المعجم الرائد)
    • وصر
      1- وصر : عهد، إلتزام، جمع : أواصر. 2- وصر : صك، حجة، جمع : أوصار.
  5. الأَوْصَرُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الأَوْصَرُ : المرتفعُ من الأَرض.
  6. الوَصَرَّةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الوَصَرَّةُ : الأَوصرُ.


  7. وصر (المعجم مختار الصحاح)
    • و ص ر: الوِصْرُ بوزن الوِزر الصك وكتاب العُهْدة وهو في الحديث
  8. الوَصِيرَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الوَصِيرَةُ : الصَّكُّ الذي تُكتَبُ فيه السجلاتُ. والجمع : وصائرُ.
  9. إصارة (المعجم الرائد)
    • إصارة
      1-وتد
  10. أَوصَر (المعجم الرائد)
    • أوصر
      1-مرتفع من الأرض
  11. وِصْرٌ (المعجم الغني)
    • جمع: أَوَاصِرُ. :-أَوَاصِرُ الصَّدَاقَةِ :- : عُهُودُهَا.
  12. بوصير (المعجم الأعشاب)
    • هو الحوران وعامتنا بالأندلس تسميه بالبرية شكه باللطينية وهو عندهم شيكران الحوت، وبالبربرية أقمعن
  13. صِرَّةُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ صِرَّةُ: شِدَّةُ البَرْدِ، أو البَرْدُ، كالصِّرِّ فيهما، وأشَدُّ الصِّياحِ،
      ـ صَرَّةُ: الشِّدَّةُ من الكَرْبِ والحَرْبِ والحَرِّ، والعَطْفَةُ، والجَماعَةُ، وتَقْطِيبُ الوجهِ، والشاةُ المُصَرَّاةُ، وخَرَزَةٌ للتأخِيذِ،
      ـ صُرَّةُ: شَرْجُ الدَّراهمِ ونَحْوِها.
      ـ رِيحٌ صِرٌّ وصَرْصَرٌ: شديدةُ الصَّوْتِ أو البَرْدِ.
      ـ صُرَّ النباتُ: أصابهُ الصِّرُّ.
      ـ صَرَّ يَصِرُّ صَرّاً وصَرِيراً: صَوَّتَ وصاحَ شديداً، كصَرْصَرَ،
      ـ صَرَّ صِماخُهُ صَريراً: صاحَ من العَطَشِ،
      ـ صَرَّ الناقةَ وصَرَّ بها يَصُرُّها صَرّاً: شَدَّ ضَرْعَها،
      ـ صَرَّ الفَرَسُ والحِمارُ بِأُذُنِهِ، وصَرَّها وأصَرَّ بها: سَوَّاها وَنَصَبَها لِلاستِماعِ.
      ـ صِرَارُ: ما يُشَدُّ به، ج: أصِرَّةٌ، وموضع بقُربِ المدينةِ.
      ـ مُصَرَّاةُ: المُحَفَّلَةُ، أو هي من صَرَّى يُصَرِّي.
      ـ ناقةٌ مُصِرَّةٌ: لا تَدِرُّ.
      ـ صَرَرُ: السُّنْبُلُ بعدما يُقَصِّبُ، أو ما لم يَخْرُجْ فيه القَمْحُ، واحِدَتُهُ: صَرَرَةٌ، وقد أصَرَّ السُّنْبُلُ.
      ـ أصَرَّ يعدو: أسْرَعَ،
      ـ أصَرَّ على الأَمْرِ: عَزَمَ.
      ـ هو مِنِّي صِرِّي وأصِرِّي وصِرَّى وأصِرَّى وصُرِّي وصُرَّى: عَزِيمَةٌ وجِدٌّ.
      ـ صَخْرَةٌ صَرَّاءُ: صَمَّاءُ.
      ـ رجلٌ صَرُورٌ وَصَرَارَةٌ وصَارُورَةٌ وصَارُورٌ وصَرورِيٌّ وصارُوراءُ: لم يَحُجَّ، ج: صَرَارةٌ وَصَرَارٌ، أو لم يَتَزَوَّجْ، للواحِدِ والجَمعِ.
      ـ حافِرٌ مَصْرُورٌ ومُصْطَرٌّ: مُتَقَبِّضٌ أو ضَيِّقٌ.
      ـ صارَّةُ: الحاجةُ، والعَطَشُ، ج: صَرائِرُ وصَوَارُّ.
      ـ مَصارُّ: الأَمْعاءُ.
      ـ صَرَارَةُ: نَهْرٌ.
      ـ صَرَارِيُّ: المَلاَّحُ، ج: صَرَارِيُّونَ.
      ـ صَرَّرَتِ الناقةُ: تَقَدَّمَتْ.
      ـ صِرِّينُ: بلد بالشَّأمِ.
      ـ صِرُّ: طائرٌ كالعُصْفورِ أصْفَرُ.
      ـ صُرْصُورُ: دُوَيبَّةٌ، كالصُّرْصُرِ والصَّرْصَرِ، والعِظامُ من الإِبِلِ، والبُخْتِيُّ منها.
      ـ صَرْصَرَانِيَّاتُ: بين البَخَاتِيِّ والعِرابِ، أو الفَوالِجُ.
      ـ صَرْصَرَانِيُّ وصَرْصَرَانُ: سَمَكٌ أمْلَسُ.
      ـ دِرْهَمٌ صَرِّيٌّ، وصِرِّيٌّ: له صَرِيرٌ إذا نُقِدَ.
      ـ صَرَّارُ اللَّيْلِ: طُوَيْئِرٌ.
      ـ صَرَاصِرَةُ: نَبَطُ الشَّأمِ.
      ـ صَرْصَرُ: الدِّيكُ، وقَرْيتان ببغْدادَ، عُليا وسُفْلَى، وهي أعْظَمُهُما.
      ـ صَرَرُ: حِصْنٌ باليَمنِ.
      ـ أَصْرارُ: قَبيلَةٌ بها.
      ـ صَرَارُ أو صِرَارُ: وادٍ بالحجازِ.
      ـ صَريرَةُ: الدَّراهِمُ المَصْرُورَةُ.
      ـ صُوَيرَّةُ: الضَّيِّقُ الخُلُقِ والرَّأْي.
      ـ صارَرْتُه على كذا: أكْرَهْتُه.
      ـ صُرَّانُ: ما نَبَتَ بالجَلَدِ من شَجَرِ العِلْكِ.
      ـ صارُّ: الشَّجَرُ المُلْتَفُّ لا يَخْلُو من ظِلٍّ.
      ـ صَرُّ: الدَّلْوُ تَسْتَرْخِي، فَتُصَرُّ: تُشَدُّ وتُسْمَعُ بالمِسْمَعِ.
  14. أَصْرُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ أَصْرُ: الكَسْرُ، والعَطْفُ، والحَبْسُ، وأن تَجْعَلَ للبيتِ إصاراً، وفِعْلُ الكُلِّ: أَصَرَ،
      ـ إِصْرُ: العَهْدُ، والذَّنْبُ، والثِّقَلُ، وما عَطَفَكَ على الشيءِ، وأن تَحْلِفَ بطَلاقٍ أو عِتْقٍ أو نَذْرٍ، وثَقْبُ الأُذُنِ، ج: آصارٌ وإصْرانٌ.
      ـ آصِرَةُ: الرَّحِمُ، والقَرابَةُ، والمِنَّةُ، ج: أواصِرُ، وحَبْلٌ صغيرٌ يُشَدُّ به أسْفَلُ الخِباءِ، كالإِصارِ والإِصارَةِ والأَيْصَرِ.
      ـ مَأْصَرُ والمَأْصِرُ: المَحْبِسُ، ج: مآصِرُ، والعامَّةُ تقولُ: مَعاصِرُ.
      ـ إِصارُ: وتِدُ الطُّنُبِ، والزَّنْبيلُ، والحَشيشُ، وكِساءٌ يُحْتَشُّ فيه، كالأَيْصَرِ فيهما، ج: أُصُرٌ وآصِرَةٌ.
      ـ أَصيرُ: المُتقارِبُ، والمُلْتَفُّ من الشَّعْرِ، والكثيفُ الطَّويلُ من الهُدْبِ.
      ـ مُؤاصِرُ: الجارُ.
      ـ مُتآصِرونَ: المُتجاوِرونَ.
      ـ ائْتَصَرَ النَّبْتُ: طالَ، وكَثُرَ،
      ـ ائْتَصَرَتِ الأرضُ: اتَّصَلَ نَبْتُها،
      ـ ائْتَصَرَ القومُ: كَثُرَ عَدَدُهُمْ. ***
  15. أصار (المعجم الرائد)
    • أصار - إصارة
      1- أصار الشيء إليه : أماله إليه. 2- أصاره كذا أو إلى كذا : حوله. 3- أصار الشيء : هده، هدمه.


معنى ونوصر في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**وِصْرٌ** \- ج:** أَوَاصِرُ**. "أَوَاصِرُ الصَّدَاقَةِ" : عُهُودُهَا.
المعجم الوسيط
المرتفع من الأرض.( الوِصْرُ ): العَهْد؛ كالإصر. وـ الصّكّ الذي تكتب فيه السجِلاَّت. ( ج ) أوصار.( الوَصَرَّةُ ): الأوصر.( الوَصِيرَةُ ): الصّكّ الذي تكتب فيه السجلات. ( ج ) وصائر.
مختار الصحاح
و ص ر : الوِصْرُ بوزن الوِزر الصك وكتاب العُهْدة وهو في الحديث
الصحاح في اللغة
الوِصْرُ: لغة في الإصْرِ، وهو العهد. والوِصْرُ: الصَكُّ، وكتابُ العهدة.
تاج العروس

الوِصْر بالكسر : العَهد لغة في الإصْر كما قالوا : إِرْثٌ ووِرْث وإسادةٌ ووِسادةٌ قاله الجَوْهَرِيّ . الوِصْر : الصَّكُّ الذي تُكتَبُ فيه السِّجِلاَّت والأصل إصْر سُمّي به لأنّ الإصْرَ العهدُ ويُسمى كتابُ الشُّروطِ كتابَ العهدِ والوثائق . ويُطلق غالباً على كِتابِ الشراءِ ومنه ما رُوي : أنّ رجُلَيْن احْتَكما إلى شُرَيْح فقال أحدُهما : إنّ هذا اشترى منّي داراً وقبضَ منّي وِصْرَها فلا هو يُعطيني الثَّمن ولا هو يَرُدّ إليَّ الوِصْر . وجمع الوِصْر أُوَصْارٌ قال عَديُّ بن زيد :

فأيُّكُم لم يَنَلْهُ عُرْفُ نائِله ... دَثْرَاً سَواماً وفي الأريافِ أَوْصَارا أي أَقْطَعَكُم وَكَتَبَ لكم السِّجِلاّت في الأرياف كالوَصيرَة والوَصَرَّةِ محرّكة مشدّدة الراء والأَوْصَر وهذا الأخير موجود في اللسان والتكملة فلا أدري لأي شيءٍ أسقطَه المصنّف وأنشد الليثُ :

وما اتَّخذْتُ صِدَاماً للمُكوثِ بها ... وما انْتَقَشْتُكَ إلاّ للوَصَرَّاتِ وقال الليث : إن الوَصَرَّة معرَّبةٌ وهي الصَّكُّ وهو الأَوْصَر وقال غيره : إنّ الوَصْرَ والوَصيرَة كلتاهما فارسيّةٌ معرّبة . والأَوْصَر : المُرتفِعُ من الأرض نقله الصَّاغانِيّ

لسان العرب
الوِصْرُ السِّجِلُّ وجمعه أَوْصارٌ والوَصِيرَةُ الصَّكُ كلتاهما فارسية معرّبة الليث الوَصَرَّةُ معربة وهي الصك وهو الأَوْصَرُ وأَنشد وما اتَّخَذْتُ صَدَاماً لِلمُكُوثِ بها وما انْتَقَيْتُكَ إِلا لِلوَصَرَّاتِ وروي عن شريح في الحديث أَن رجلين احتكما إِليه فقال أَحدهما إِن هذا اشترى مني داراً وقبض مني وِصْرَها فلا هو يعطيني الثمن ولا هو يردّ إِلي الوِصْرَ الوِصْرُ بالكسر كتاب الشراء والأَصل إِصْرٌ سمي إِصْراً لأَن الإِصْرَ العهد وسمي كتاب الشروط كتاب العهد والوثائق قلبت الهمزة واواً وجمع الوِصْر أَوْصارٌ وقال عدي بن زيد فأَيُّكُمْ لم يَنَلْه عُرْفُ نائِلِه دَثْراً سَواماً وفي الأَرْيافِ أَوصارَا أَي أَقطعكم وكتب لكم السجلات في الأَرياف الجوهري الوِصْرُ لغة في الإِصْرِ وهو العهد كما قالوا إِرث ووِرْثٌ وإِسادَةٌ ووِسادَةٌ والوِصْرُ الصَّكُ وكتاب العهد والله أَعلم
الرائد
* وصر. 1-عهد، إلتزام، ج أواصر. 2-صك، حجة، ج أوصار.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: